我的霍格沃茨大有问题
我的霍格沃茨大有问题

Ngã đích hoắc cách ốc tì đại hữu vấn đề

Đại hải thuyền

Kỳ huyễn / hiện đại ma pháp

Canh tân thời gian:2022-06-20 14:09:31

Tân thư 《 bất quá thị hắc ma pháp phòng ngự khóa giáo thụ bãi liễu 》 dĩ phát, hoan nghênh đại gia lai chi trì! …… “Khoái nhạc giáo dục bất khả thủ.” “Chỉ yếu thị học tập tất nhiên thị khô táo đích.” “Vị lai đích tha môn hội cảm tạ hiện tại nỗ lực đích tự kỷ.” “Ngã môn yếu vi tam chí lục niên cấp đích học sinh thiêm gia tảo vãn tự tập, giam đốc tha môn mỗi thiên luyện tập chú ngữ tụng độc dĩ cập mặc tả ma chú lý luận.” “Tức sử thị vu sư dã yếu bảo chứng ủng hữu hợp cách đích thân thể tố chất, ứng cai tại mỗi thiên thượng ngọ đệ nhị tiết khóa hạ khóa hậu tăng gia khóa gian thao.” “Học giáo mỗi niên chỉ cử bạn khôi địa kỳ nhất hạng bỉ tái thật tại thái quá đan nhất liễu, ứng cai tăng thiết điền kính vận động hội, mỗi niên nhất thứ.” “Ba lạp ba lạp……” “……” Tân thời đại vu sư đích tinh thần lĩnh tụ, chức nghiệp vu sư xướng đạo giả, vu sư liên hợp hội sang thủy nhân, ma pháp văn minh tiên khu, biến cách giả, diệt quốc giả, trì liêm nhân, ma vương huyết thân, hoắc cách ốc tì cải tổ học sinh hội đệ nhất nhậm hội trường…… Lâm ân · bối lạc khắc như thị khổ khẩu bà tâm đích khuyến đạo trứ đặng bố lợi đa.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí 《 tại giá cá một hữu cứu thế chủ đích hoắc cách ốc tì 》 tân thư dĩ khai

001. Lân cư gia đích tiểu cô nương khiếu hách mẫn

Lâm ân chính tại cấp tự kỷ gia đích hoa viên kiêu thủy, lân cư gia na danh bính bính khiêu khiêu đích tiểu nữ sinh chính bối trứ thư bao tòng tha đích môn khẩu kinh quá.

“Uy.”

Lâm ân sĩ đầu khán kiến nữ hài đình tại tha gia môn tiền cách trứ sách lan tại hảm tha, vu thị phóng hạ thủy hồ tẩu liễu quá khứ.

“Nhĩ giá dạng khả bất thái lễ mạo, như quả nhĩ bất tri đạo ngã đích danh tự khả dĩ đối ngã thuyết thỉnh vấn, nhi bất thị uy.”

Nữ hài quyết trứ chủy, tự hồ thị đối lâm ân đích thoại bất thái phục khí, nhân vi minh minh đối phương khán khởi lai hòa tha soa bất đa đại.

Đãn tha một hữu tại giá cá vấn đề thượng thâm cứu, nhi thị tham đầu tham não đích vãng tự kỷ gia đích viện tử tiều liễu tiều, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích tòng tự kỷ đích thư bao lí đào xuất liễu nhất bao tiểu ngư càn.

Tha mân trứ chủy, bả tiểu ngư càn đệ cấp liễu lâm ân.

Lâm ân một hữu đệ nhất thời gian thân thủ khứ tiếp, nhi thị khán trứ tha thiêu mi đạo

“Chẩm ma, nhĩ thị tưởng dụng giá nhất bao tiểu ngư càn hối lộ ngã nhượng ngã bồi nhĩ ngoạn mạ? Như quả thị giá dạng đích thoại na nhĩ khả tựu tống thác lâu, ngã hỉ hoan cật điềm thực, bỉ như đường quả thập ma đích, nhi bất thị hàm ngư.”

Nữ hài thích liễu thích lâm ân gia đích sách lan, đồng thời đối tha tố liễu cá quỷ kiểm.

“Ngã tài bất yếu nhĩ bồi ngã ngoạn ni, giá bao ngư càn bất thị cấp nhĩ đích, thị cấp na ta mỗi thiên tại phụ cận du đãng đích lưu lãng miêu đích, mụ mụ bất hứa ngã uy tha môn, thuyết tha môn thân thượng đô thị bệnh độc hòa tế khuẩn.

Đãn kỳ thật ngã đảo thị đĩnh tưởng dưỡng nhất chỉ miêu đích, ba ba thuyết như quả ngã năng nhất trực bảo trì hiện tại đích thành tích, đẳng ngã tại trường đại nhất ta tựu cấp ngã mãi nhất chỉ càn tịnh đích miêu.

Khả na ta lưu lãng miêu môn dã thái khả liên liễu, đồng dạng đô thị miêu, tha môn khước mỗi thiên đô yếu ngạ trứ đỗ tử đáo xử bào, giá bất công bình.

Tạc thiên ngã khán đáo nhĩ nã liễu ta toái bính càn tại uy tha môn, sở dĩ kim thiên ngã dã dụng linh dụng tiền mãi liễu ta tiểu ngư càn, tưởng nhượng nhĩ thế ngã chiếu cố nhất hạ tha môn.”

Giá giác ngộ dã thái cao liễu……

Lâm ân tại tâm lí mặc mặc thổ liễu cá tào.

Khán đắc xuất nữ hài kỳ thật thị nhất cá thoại lao, nhất khai khởi khẩu lai tựu đình bất hạ lai, chỉ bất quá chi tiền biểu hiện đích hữu ta tiểu ngạo kiều.

Sai thác liễu nữ hài dụng ý đích lâm ân dã bất giác đắc dam giới, phản chính tha đích kiểm bì cú hậu.

Tha tòng đối phương thủ lí tiếp quá na bao tiểu ngư càn, “Hảo ba, ngã chính hảo mỗi thiên một thập ma sự tố, khả dĩ bang nhĩ chiếu cố tha môn.”

Thuyết hoàn, tha hựu tùy thủ tòng tự kỷ gia đích viện tử lí trích hạ lai nhất đóa bách hợp hoa, đệ cấp liễu nữ hài.

“Giá cá tựu đương tố ngã thế tha môn tống nhĩ đích tạ lễ liễu.”

Nữ hài dã bất lộ khiếp, lạc lạc đại phương đích tòng lâm ân đích thủ trung tiếp quá liễu bách hợp hoa, tiếu hi hi đích thuyết đạo.

“Ngã khiếu hách mẫn · cách lan kiệt, nhĩ ni?”

“Lâm ân · bối lạc khắc, ngã cương bàn đáo giá lí một đa cửu, ngận cao hưng nhận thức nhĩ.”

Lâm ân tổng giác đắc nữ hài đích danh tự hữu ta nhĩ thục, đãn một hữu tế tưởng.

Tương hỗ tự báo tính danh liễu chi hậu, song phương đích quan hệ tự nhiên lạp tiến liễu hứa đa. Hách mẫn bát trứ lâm ân gia đích sách lan thượng khinh khinh điểm khởi cước tiêm, vãng tha đích phòng tử lí trương vọng đạo.

“Nhĩ thị nhất cá nhân tại trụ mạ?”

Lâm ân trích hạ liễu thủ sáo, ngận hữu hòa hách mẫn nhàn liêu đích hưng trí, tha cương bàn đáo luân đôn một đa cửu, tại gia thượng mã thượng tựu yếu phóng thử giả liễu, sở dĩ một hữu khứ thượng học, hiện tại nhàn đích ngận.

“Thị đích, giá lí tạm thời tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân trụ.”

Hách mẫn trừng đại liễu nhãn tình: “Nhĩ đích phụ mẫu ni? Tha môn tựu phóng tâm nhĩ nhất cá nhân trụ tại giá lí mạ?”

“Tha môn tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu khứ thế liễu, ngã hiện tại thị hòa dưỡng phụ nhất khởi sinh hoạt, chỉ bất quá tha bình thường bất chẩm ma hồi lai.” Lâm ân đích kiểm thượng đích biểu tình ngận bình tĩnh.

Đãn hách mẫn khước nhất kiểm nan quá đích đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã bất tri đạo nhĩ đích sự tình.”

Lâm ân bất tại hồ đích bãi liễu bãi thủ: “Một quan hệ, na thị ngã ngận tiểu đích thời hầu đích sự tình liễu, nhi thả ngã hiện tại đích sinh hoạt kỳ thật quá đắc dã bất thác.”

“Nhĩ ni?” Lâm ân xả khai liễu thoại đề, thuận tiện bàng xao trắc kích tự kỷ giá vị lân cư gia lí đích tình huống, “Nhĩ gia lí diện thị tố thập ma đích?”

Hách mẫn tiếu trứ lộ xuất liễu tha đích nha xỉ, ngận bạch.

“Ngã đích ba ba mụ mụ đô thị nha y, nhĩ dĩ hậu yếu thị nha xỉ đông liễu khả dĩ khứ trảo tha môn.”

Nha y a, na tại anh quốc khả thị thỏa thỏa đích cao thu nhập công tác, danh phó kỳ thật đích trung sản giai cấp.

Nhi thả, anh quốc nhân đối vu khẩu khang kiện khang vấn đề đô ngận trọng thị, kỹ thuật cao minh đích nha y nhất bàn nhân mạch đô ngận quảng.

Giá cá lân cư khả dĩ đa giao lưu giao lưu.

Sấn hiện tại niên kỷ tiểu, hoàn năng hậu trứ kiểm bì mại mại manh, cảo hảo quan hệ, dĩ hậu tổng quy thị hữu bang trợ.

Vu thị, lâm ân lộ xuất xán lạn đích tiếu dung tố xuất liễu yêu thỉnh.

“Yếu lai ngã gia tọa nhất hội nhi mạ? Ngã trung ngọ thiêu liễu ta lục đậu thang, hạ thiên hát liễu khả dĩ tiêu thử giải khát u.”

Hách mẫn khán khởi lai hữu ta tâm động, đãn tha hựu vọng liễu nhất nhãn tự kỷ gia lí, tối hậu diêu đầu đạo.

“Tạ tạ nhĩ, bất quá ngã dĩ kinh đam ngộ ngận cửu liễu, tại bất hồi gia mụ mụ hội trứ cấp đích.”

“Na tựu hạ thứ ba.” Lâm ân dã một hữu đa vãn lưu, “Ngã hội bang mang bả na ta lưu lãng miêu chiếu cố hảo đích.”

Hách mẫn giác đắc tự kỷ đích tân lân cư thị nhất cá ngận bổng đích nhân, dĩ hậu tha hội đa liễu nhất cá tân bằng hữu.

“Tái kiến liễu, lâm ân.”

Tha cao hưng hướng lâm ân huy liễu huy thủ, bồng tùng đích trường phát tượng nhất đoàn miên hoa đường, nhất bính nhất khiêu đích tiểu bào hồi liễu tự kỷ gia.

Hách mẫn đích xuất hiện đối vu lâm ân lai thuyết chỉ thị nhất cá tiểu sáp khúc.

Tha trọng tân đái thượng thủ sáo, hanh trứ tiểu khúc, kế tục chiếu cố trứ hoa viên lí na ta trán phóng đích hoa đóa môn.

Lâm ân thị nhất danh xuyên việt giả.

Tiền thế đích tha thị nhất cá cương tham gia công tác bất đáo lưỡng niên đích nhân dân giáo sư, kết quả tại thượng ban đích lộ thượng kỵ điện xa bất tiểu tâm điệu tiến hà lí, nhân vi bất hội du vịnh kết quả bị yêm tử liễu.

Tái thứ khôi phục ý thức đích thời hầu, tha tựu biến thành liễu anh quốc nhất gia danh khiếu starting point đích cô nhi viện lí nhất cá cương cương thất khứ song thân đích cô nhi.

Giá khả chân bất tri đạo thị nhất kiện hạnh vận hoàn thị bất hạnh đích sự tình.

Bất quá hảo tiêu tức thị, tha na lưỡng vị tố vị mưu diện tựu quải điệu đích phụ mẫu cấp tha lưu hạ liễu nhất đại bút phong hậu đích di sản, chỉ yếu đẳng tha thành niên tựu năng kế thừa, nhiên hậu tại trảo cá lão bà, tòng thử quá thượng một tu một tao đích khoái nhạc sinh hoạt.

Đãn tư bổn chủ nghĩa đích phúc lợi cơ cấu khả bất thị chân đích đan thuần càn từ thiện đích, lí diện đích ác xúc sự hoàn chân bất thiếu, tại gia thượng nhất quần vấn đề nhi đồng tuy nhiên khả liên khước dã đô thị nan triền đích chủ.

Vu thị tại lâm ân thập nhất tuế đích thời hầu thâu thâu sử liễu ta thủ đoạn, cấp tự kỷ trảo liễu nhất cá tiện nghi dưỡng phụ, tòng cô nhi viện lí bàn liễu xuất lai, hồi đáo liễu phụ mẫu sinh tiền trụ đích gia.

Hiện tại đích sinh hoạt thị tạm thời an định liễu hạ lai, đãn vị lai đích quy hoa lâm ân hoàn một hữu tưởng hảo, dã bất đả toán khứ tưởng.

Kế hoa cản bất thượng biến hóa.

Dĩ hậu đích thời gian hoàn trường, tha hiện tại tố đích kế hoa việt đa, vị lai chỉ hội việt hậu hối hiện tại đích tự kỷ hoàn toàn thị tại hạt lãng phí thời gian.

Kí nhiên lão thiên an bài tha trọng sinh tại liễu nhị thập thế kỷ hạ bán diệp đích anh quốc, na tựu lão lão thật thật đích tiên tại giá cá quốc gia trạm ổn cân cước tại thuyết.

Vu thị, hiện tại 11 tuế đích lâm ân thân thể lí trụ tại 25 tuế đích linh hồn, quá trứ 70 tuế đích sinh hoạt.

Tha dã ngận vô nại, khả thị giá cá niên đại ngu nhạc hoạt động thật tại thị quỹ phạp, trừ liễu dưỡng dưỡng hoa, trừ trừ thảo, uy uy miêu chi ngoại tha xác thật bất tri đạo cai càn thập ma liễu.

Chỉnh lý hoàn gia lí đích hoa viên hậu, lâm ân phóng hạ thủ trung đích công cụ, thoát hạ thủ sáo, đối trứ thiên biên đích tịch dương thân liễu nhất cá lại yêu.

Luân đôn đích không khí ngận soa, tuy nhiên dĩ kinh gia đại lực độ trị lý, đãn thiên không hữu thời hoàn thị hôi mông mông đích.

Lâm ân mị trứ nhãn tình, ẩn ẩn đích tha khán kiến thiên biên hữu nhất cá tiểu hắc điểm tại triều tha phi quá lai.

Hắc điểm lâm cận thời tha tài khán thanh, na nguyên lai thị nhất chỉ miêu đầu ưng.

Giá chủng điểu loại tại anh quốc tịnh bất hãn kiến, sở dĩ lâm ân một hữu đa tại ý, nhi thị đề khởi liễu na cá danh khiếu hách mẫn đích tiểu cô nương tống lai đích ngư càn, tỏa thượng liễu viện môn chuẩn bị xuất khứ uy miêu.

Chỉ thị tha một hữu phát hiện, na chỉ tòng tha đầu đỉnh phi quá đích miêu đầu ưng, tại tha chi tiền trạm lập đích vị trí nhưng hạ liễu nhất phong hậu hậu đích tín.

Tùy hậu trạm tại tha gia đích phòng đỉnh khán trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, nghi hoặc đích oai liễu oai đầu.

Bản quyền tín tức