Khai trứ giá khoản đê điều đích đại chúng khí xa, xa lý nghị đích tâm trung bất đình đích khiêu động dữ bất an, xa tử đích hậu diện, nữ hữu hoàn tại thục thụy, nhi, nữ hữu thủ trung na bổn hậu hậu đích cựu bút ký bổn, dã tùy trứ tha đích nhập thụy nhi tòng thủ trung hoạt lạc!

Mạn mạn đích, mạn mạn đích, lý nghị bả tự kỷ đích xa tốc hàng hạ, 40 đích xa tốc, tại giá cá một hữu nhậm hà hộ lan dữ hồng lục đăng đích mã lộ thượng hành sử, sinh tính cầu ổn đích tha hoàn thị tương tín liễu tự kỷ đích trực giác.

Chỉ thị bất quản tự kỷ tái chẩm ma tiểu tâm,

Phanh!

Đột nhiên sử lai đích xa dữ tự kỷ đích giá lượng đê điều đại chúng xa tương chàng, xa tử dữ xa tử đối chàng đích quán tính, đắc ích vu xa tử đích an toàn tính, tảo dĩ súc thế đãi phát đích khí nang đạn xuất, trực trực đích đả tại liễu kiểm thượng.

Tâm hoàn tại phanh! Phanh! Phanh! Hữu lực đích khiêu động, bất an trì tục. Thân thể nhân vi giá nhất thứ đích chàng kích dữ tâm trung đích bất an, nhi vô lực!

Tọa tại hậu tọa đích lý thư mạn dã nhân vi giá nhất thứ đích quán tính chàng kích nhi tô tỉnh, tại khán thanh liễu nhãn tiền đích nhất thiết hậu, bổn lai hoàn đái hữu quyện ý đích kiểm thượng, đốn thời thanh tỉnh quá lai, khán đáo tự kỷ lão công chuyển quá thân, khán hướng tự kỷ đích kiểm, kiểm thượng na ta nhân vi khí nang đạn xuất, nhi lưu hạ đích tiểu hoa ngân, ngận thị tâm đông.

A nghị!

Chẩm ma liễu?

Nhĩ một sự ba?

Giá sử vị thượng, lý nghị thính đáo hậu diện tự kỷ lão bà quan tâm đích thoại hậu.

Lược vi bình tĩnh liễu nhất hạ hậu, dụng an úy đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Một sự, nhân vi tiền diện na cá xa đột nhiên xuất hiện chàng liễu nhất hạ, một thập ma đại sự, nhất hội hữu bảo hiểm công tư cá giao cảnh lai xử lý nhất hạ!

Một sự tựu hảo, một hữu thính xuất tự kỷ nam hữu thảm thắc đích tâm tình, hoặc hứa thị thô tâm, hựu hoặc hứa tha môn tập dĩ vi thường.

Tuy nhiên, biểu diện chi thượng lý nghị dĩ kinh bả tự kỷ đích tâm bình phục đích tại kiểm thượng khán bất xuất phân hào, đãn thị ngữ khí đích giản khiết hoàn thị bạo lậu liễu tha đích tâm hoàn vi bình phục.

Lý thư mạn tại thính đáo tự kỷ đích nam hữu thuyết, một sự hậu, giá tài hữu tâm tình thấu quá tiền diện pha li, thanh tích đích khán thanh tiền diện đích xa, bá khí đích SUV việt dã dữ tự kỷ giá lượng tòng ngoại quan khán lai chỉ hữu 20 đa vạn đích đại chúng tương chàng.

Việt dã xa thượng, nhất cá nam tử, đả khai xa môn tòng xa trung tẩu xuất, nam tử đái trứ nhất phó kim ti nhãn kính, nhất thân sấn sam lĩnh đái bút đĩnh, nhất cổ tư văn khí tòng nội đáo ngoại tán phát, nhượng nhân nhất khán tựu thị hát quá dương mặc thủy đích nhân.

Nam nhân tẩu hạ xa tử, khán liễu khán tự kỷ dữ đối diện xa tử đích xa đầu. Lai đáo lý nghị đích giá sử tọa xa môn tiền, phách liễu phách giá sử tọa đích pha li, đái trứ tư văn đích ngữ khí thuyết đạo: “Tiên sinh, năng bất năng khai hạ môn, nhất hội bảo hiểm công tư hòa giao cảnh tựu hội quá lai, phóng tâm, giá thị ngã đích trách nhậm, ngã hội phụ toàn trách!

Y nhiên bình tĩnh tư văn đích ngữ khí.

Tảo tựu nhân vi xa họa nhi bất nại phiền đích lý thư mạn tại khán đáo xa môn ngoại nam tử đích thời hầu, bổn năng đích sản sinh liễu nhất cổ yếm ác chi tình.

Giá chủng cảm giác ngận kỳ quái, đãn khước ngận chân thật, tha khả dĩ minh xác đích xác định tự kỷ một hữu kiến quá đối phương! Đãn thị yếm ác khước thị hào vô lai do đích! Tại khán đáo tiền diện nam hữu tẩu hạ xa hậu, tọa tại hậu tọa đích lý thư mạn dã thị đả khai liễu xa môn, hạ liễu xa hậu, dã bất thuyết thoại, tựu thị tẩu đáo tự kỷ đích nam hữu diện tiền, thân xuất thủ, ngận thị tự nhiên đích vãn trụ tự kỷ nam hữu đích ca bạc dụng nhãn tình khước thị khán hướng liễu biệt xử!

Hạ xa chi hậu, lý nghị đích tâm, phảng phật thị bị thập ma thu khẩn, thủy chung đích tại thảm thắc bất an, nhi thảm thắc bất an đích lai nguyên tha khước nhất vô sở tri, tái khán đối diện na song thân quá lai đích thủ, xuất vu lễ mạo, hoàn thị dữ đối diện đích nhân ác liễu ác. Bất đẳng lý nghị thuyết thoại, đối diện đích nhân khước thị thuyết đạo: “

Tiên sinh, ngã môn đáo biên thượng khứ đẳng hội, tại giá đại lộ trung gian hữu điểm nguy hiểm, giá điều lộ hựu một hữu thập ma hộ lan cách khai, lai vãng đích xa lượng thái đa liễu, nhĩ thuyết ni?

Cường hành đích áp hạ tâm trung đích thảm thắc, lý nghị tâm trung tưởng đáo, giá lí khước thời ngận nguy hiểm, dã hứa, tự kỷ tâm trung nguy hiểm đích cảm giác, tựu thị lai tự giá lí, vu thị dã một hữu đáp thoại, lạp trứ tự kỷ đích nữ nhân tại nam tử đích đái lĩnh hạ hướng trứ lộ bàng tẩu khứ,

Tiểu tâm;

Chính hướng trứ bàng biên tẩu đích lý nghị, nhất bả, bả tự kỷ nhất sinh tối ái đích nhân, thôi hướng đại lộ bàng biên, thử thời, nhất lưỡng diện bao xa tại phi tốc đích sử lai.

Phanh;

Lý nghị cảm giác tự kỷ học hội liễu phi tường. Chỉ thị phi khởi lai đích cảm giác hoàn một hữu hưởng thụ cú, phanh đích nhất thanh! Nhĩ biên, tự kỷ ái nhân đích tê ách đích hảm thanh tại nhĩ biên cửu cửu đình lưu!