Nhược đại đích công tước phủ kim thiên cách ngoại khẩn trương, phó nhân môn bất quản thị chính tại tố sự đích hoàn thị cản lộ đích nhãn thần đô bất do tự chủ đích khán lưỡng nhãn trắc thính.

Vị vu công tước chủ bảo đích trắc thính môn tiền, cách lâm công tước chính tiêu táo bất an đích tại tẩu lai tẩu khứ, thân bàng đích tổng quản a nặc dã thị nhất kiểm đích trứ cấp đích thần tình.

“Chủ nhân, hoàn thỉnh an tâm, hữu lâm đạt hòa kỉ vị khả kháo đích y giả tại, tưởng lai nhất thiết đô hội bình an thuận lợi đích!”

“Đối, nhất định hội bình an thuận lợi, đối liễu! A nặc, sử đế phu mục sư hoàn thị bất khẳng xuất thủ mạ?” Cách lâm công tước tại đề đáo giá vị sử đế phu mục sư đích thời hầu, nhãn thần trung đích nộ hỏa năng nhiên thiêu chỉnh cá phong diệp lĩnh.

“Chủ nhân, na cá sử đế phu hoàn thị nhất khẩu giảo định thuyết cung phụng bất cú thỉnh bất đáo quang minh thần hàng hạ thần ân.”

“Hanh, cung phụng bất cú, trực thuyết ngã cấp đích tiền bất cú tựu thị liễu, giá bút trướng tạm thời ký hạ nhật hậu tái toán.”

“Thị, chủ nhân.”

“A nặc, giá thứ đích sự tình nhĩ tra thanh sở liễu mạ? Vi thập ma tiểu tinh thần xuất môn chuyển liễu nhất quyển tựu xuất hiện giá dạng đích sự tình?” Đáo để thị khán quán liễu phong vũ đích nhân, ngận khoái tựu áp hạ tự kỷ đích tình tự chuyển nhi tra tham vấn đề đích căn nguyên.

“Chủ nhân, ngã hòa na kỉ cá phó nhân dĩ kinh tuân vấn liễu ngận đa biến liễu, cai dụng đích thủ đoạn đô dụng thượng liễu, đãn tha môn đích hồi đáp đô ngận nhất trí, chỉ thuyết tiểu chủ nhân thị nhân vi thính đáo thanh kỳ quái đích thanh âm nhiên hậu tựu toản tiến thảo tùng, chi hậu đẳng tha môn cản đáo tựu dĩ kinh khán đáo tiểu chủ nhân tranh địa thượng liễu.”

“Nhất quần phế vật, tứ cá nhân liên tự kỷ đích chủ nhân đô chiếu khán bất liễu, lưu trứ dã thị lãng phí cha môn đích thực vật, bả tha môn xử lý liễu.”

“Chí vu tiểu tinh thần vi thập ma hội xuất sự mạn mạn tra, tại ngã đích công tước bảo phụ cận cư nhiên xuất hiện liễu năng nhượng ngã tôn tử hiểm ta tang mệnh đích sự tình, tuyệt đối bất thị ý ngoại.”

“Ngã giá tựu khứ an bài.” A nặc thuyết hoàn tựu nhất cá thiểm thân tẩu xuất liễu thiên thính, tái nhất thứ xuất hiện tại cách lâm thân biên đích thời hầu điểm điểm đầu kỳ ý dĩ kinh giao đại hạ khứ, tiền hậu dã tựu kỉ phân chung đích thời gian.

Cách lâm tiêu cấp đích khán trứ trắc thính tôn tử đích phòng gian, nội tâm đích tiên ngao nhượng giá cá lão nhân bách cảm giao tập.

“Tiểu tinh thần nhĩ khả thiên vạn bất năng xuất sự a! Nhĩ yếu thị xuất sự liễu nhĩ khiếu gia gia chẩm ma hoạt.”

Trắc thính đích môn đột nhiên đả khai, tựu khán kiến nhất cá tam thập thượng hạ đích kim phát phụ nhân trùng liễu xuất lai, trực bôn cách lâm thân tiền.

“Chủ nhân, bất hảo liễu nhĩ khoái tiến khứ khán khán tiểu chủ nhân, tha khoái bất hành liễu!!!”

Tùy trứ kim phát phụ nhân đích thoại âm nhất lạc, cách lâm tựu phong liễu tự đích trùng tiến liễu trắc thính phòng gian.

Phòng gian lí mãn thị kỳ quái đích thảo dược vị đạo, tại phòng gian đích trung gian hữu trứ nhất trương tố công tinh trí đích tiểu sàng, nhất cá diện sắc phát ám đích hắc phát nhi đồng thảng tại na lí xuất khí đa tiến khí thiếu.

Kỉ bộ tẩu đáo hài tử thân biên, khán trứ tích nhật hoạt bát khả ái đích tôn tử như kim thảng tại sàng thượng như thử cảnh ngộ, lão nhân đích nhãn lệ tựu tượng thị vũ thủy nhất dạng bất đoạn địa cổn lạc xuất nhãn khuông.

“Tiểu tinh thần, nhĩ chẩm ma liễu! Nhĩ khả bất năng đâu hạ gia gia nhất cá nhân a!”

Thuyết hoàn tự hồ tưởng đáo thập ma, chuyển đầu tựu tuân vấn cương cương báo tín đích kim phát phụ nhân “Lâm đạt, tiểu tinh thần nhất khai thủy bất hoàn hảo hảo đích mạ? Chẩm ma đột nhiên tựu giá dạng liễu” lão nhân đích ngữ khí tựu tượng thị bạo phong vũ chi tiền đích ninh tĩnh, nhượng thục tri lão nhân bỉnh tính đích kim phát phụ nhân cách ngoại tâm kinh.

“Chủ nhân, tiểu chủ nhân trung đích độc ngã môn thường thí liễu sở hữu năng dụng đáo đích bạn pháp, đãn thủy chung bất năng giải trừ hoàn thỉnh chủ nhân hàng tội.” Thuyết hoàn tựu quỵ đảo tại cách lâm diện tiền.

Tựu tại cách lâm tưởng yếu phát tiết nộ hỏa đích thời hầu, biên thượng đích a nặc tái nhất thứ thiểm thân xuất hiện tại liễu hài tử thân biên, nhất chỉ thủ phúc cái tại hài tử đích tâm tạng vị trí, toàn thân đích khí kính bất đoạn địa ôn dưỡng trứ hài tử đích toàn thân.

Đãn giá dạng đích động tác dã chỉ thị đồ lao vô công, cách lâm nhất biên chi viện trứ a nặc đích chiến khí, nhất biên cảm tri trứ tự kỷ tôn tử đích sinh mệnh trạng thái.

Tại cách lâm đích cảm tri trung, tự kỷ tôn tử đích sinh mệnh chi hỏa tựu tượng thị cuồng phong chi trung đích chúc hỏa tức diệt chỉ tại nhãn tiền.

Chúc hỏa ngoan cường đích nhiên thiêu trứ tự kỷ, đãn tối hậu đích chá du tiêu háo hoàn tất chi hậu chúc hỏa dã đáo liễu tức diệt đích biên duyên.

Hỏa miêu tùy phong bãi động liễu kỉ hạ, tại cách lâm hòa a nặc lưỡng vị lão nhân đích tê hống cuồng khiếu chi hạ tối chung hoàn thị tức diệt.

“Bất yếu a!!!”

“Ngã đích tôn nhi!”

Thất khứ liễu tự kỷ hòa gia tộc toàn bộ hi vọng đích lão nhân, đại hống nhất thanh trực tiếp vựng đảo quá khứ bất tỉnh nhân sự liễu.

A nặc cản khẩn phù trụ liễu cách lâm, bả lão nhân phóng tại liễu hài tử đích sàng thượng, biên thượng đích y giả đô cản khẩn thượng tiền tra khán trứ tình huống.

Tựu tại chúng nhân vô đầu thương dăng nhất dạng cấp bất khả nại đích thời hầu, thảng tại sàng thượng nguyên bổn tử vong đích hài tử đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình tọa liễu khởi lai.

Đãn dụng lực quá mãnh chi hậu tựu giác đắc đầu nhất trận huyễn vựng, nhân hựu thảng liễu hạ khứ, đãn thị giá chủng biến hiện nhượng biên thượng đích a nặc khán đáo liễu hi vọng, nhất phiên tra khán nguyên bổn tức diệt đích sinh mệnh chi hỏa tái nhất thứ điểm nhiên, tuy nhiên ngận hư nhược đãn thật thật tại tại đích điểm nhiên trứ.

Cản khẩn tại tự kỷ chủ nhân nhĩ biên bất đình địa đề tỉnh lão nhân, tha đích tôn tử một hữu tử, dĩ kinh hoạt liễu quá lai.

A nặc dụng chiến khí vi lão cách lâm sơ thông liễu khí huyết, một đa cửu lão nhân tựu tỉnh liễu quá lai, tại thính đáo a nặc đích thoại chi hậu tái tra khán liễu nhất phiên tự kỷ tôn tử đích tình huống, lão nhân đích tâm tái nhất thứ hoạt liễu quá lai.

Lâm tinh thần mạn vô mục đích tẩu tại công tước bảo đích hoa viên lí, nhất biên tẩu nhất biên tư khảo trứ tự kỷ đích tình huống.

Hiển nhi dịch kiến tự kỷ xuyên liễu, nhi thả xuyên đích thị nhất cá ma pháp đích thế giới, tại tư lự liễu nhất hạ tự kỷ xuyên chi tiền, hòa na cá tự xưng huyền âm điện đại điện chủ chi gian đích liêu thiên nội dung hậu đa thiếu hữu ta an tâm.

Căn cư giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhân di lưu đích ký ức, tự kỷ đích xuất thân khả dĩ thuyết kí cao quý hựu bần cùng.

Cao quý đích thị tự kỷ thị phong diệp lĩnh đích duy nhất kế thừa nhân, đồng thời kế thừa đích hoàn hữu thế tập công tước đích tước vị, đương nhiên giá cá thị hữu tiền đề đích, nhân vi giá cụ thân thể đích hiện nhậm tước vị hòa lĩnh địa đích chủ nhân hoàn ngận kiện khang.

Chí vu thuyết bần cùng, na thị nhân vi chỉnh cá phong diệp lĩnh trừ liễu phong thụ bỉ giác đa dĩ ngoại kỳ tha đích nông tác vật đô ngận nan chủng hoạt, chỉnh cá lĩnh địa khả dĩ bỉ đích thượng nhất ta tiểu hình vương quốc, đãn lĩnh địa nội sơn địa chiêm cư liễu tam phân chi nhị chi đa, nhân khẩu hoàn bất như nhân gia đại điểm đích quận thành.

Thả lịch đại phong diệp lĩnh chủ đối vu lĩnh địa lí diện đích bình dân đô kham xưng thân thiện, cơ bổn một hữu ngoại giới na chủng nã lĩnh địa cư dân bất đương nhân đích sự tình phát sinh.

Tự kỷ như kim dĩ kinh tứ tuế liễu, chính thị cẩu đô hiềm khí đích niên linh, bất quá tiện nghi liễu tự kỷ giá chủng sinh hoạt giản trực tái quá hoạt thần tiên.

Dã bất tri đạo na vị đại điện chủ cấp đích đông tây tại na lí, nhất tưởng đáo đương thời tự kỷ thủ tiện chuyển liễu na cá chuyển sinh luân bàn, lâm tinh thần tựu cảm khái vạn phân.

“Tiểu chủ nhân, cải hồi khứ hưu tức liễu, lâm đạt chủ quản thuyết nâm thân thể cương cương hảo giá ta thiên nhĩ tối hảo bất yếu đa tẩu động.” Nhất bàng đích phó nhân tiểu tâm đích đối trứ lâm thuyết đạo.

“Hồi khứ ba!”

Thảng tại tự kỷ đích sàng thượng, lâm tinh thần bả phó nhân đả phát xuất khứ hậu chính đả toán hưu tức, giá cá thuấn gian tựu cảm giác nhất trận đầu vựng mục huyễn chi hậu tựu nhãn tiền nhất hắc bất tỉnh nhân sự.

Đệ nhị thiên nhất tảo lâm tinh thần bị phó nhân khiếu tỉnh hòa gia gia cật quá tảo phạn chi hậu, tựu độc tự nhất nhân đóa tại phòng gian lí tra khán tạc thiên đích ý ngoại chi hỉ.

Tại lâm tinh thần đích ý thức không gian lí hữu trứ nhất đạo môn, thôi khai đại môn nhãn tiền đích thế giới khoát nhiên khai lãng.

Giá thị nhất cá đa tư đa thải đích thế giới, lí diện tối hiển nhãn đích thị nhất khỏa cự đại đáo vô pháp hình dung đích đại thụ, đại thụ chi hạ hữu trứ nhất khối khối phảng phật đặc ý quy hoa đích thổ địa, nhất khối khối đích liên tiếp tại nhất khởi do như vi kỳ kỳ bàn sát thị hảo khán.

Địa lí chủng liễu bất thiếu đích đông tây hữu ta tác vật lâm tinh thần đô bất nhận thức, bất quá thổ địa ứng cai hữu ta thời gian một hữu nhân đả lý liễu, nhất ta khô bại đích thực bị đô điệu lạc tại điền căn gian.

Điền địa biên thượng hữu trứ nhất khẩu diện tích bất tiểu đích trì đường, trì đường đích thủy diện bị hà diệp chiêm cư, thủy lí hữu trứ các chủng các dạng đích ngư loại tại du đãng nhĩ truy ngã cản ngận thị hỉ nhân.

Tại vãng biên thượng khán tựu thị nhất gian thương khố, thôi khai thương khố đại môn, lí diện bãi mãn liễu trung dược phòng tự đích tiểu mộc quỹ, nhất cách cách đích chỉnh tề hữu tự.

Lạp khai nhất cá trừu thế lí diện cư nhiên thị đạo cốc, nhi thả dạng tử tựu tượng cương cương thu cát đích nhất dạng.

Chi hậu hựu tra khán liễu bất thiếu đích trừu thế, tiểu mạch, ngọc mễ, bản lật hòa hồng thự chi loại đích, nhất ta lâm tinh thần nhận thức đích hòa bất nhận thức đích tác vật đa bất thắng sổ.

Thương khố biên thượng hữu trứ nhất tọa ma phường, đắc tự tạc vãn đích ký ức lâm tinh thần tri đạo, giá tọa ma phường chỉ yếu đầu phóng nhu yếu nghiên ma đích tác vật tựu năng tự kỷ vận chuyển.

Khán trứ diện tiền đích nhất thiết, lâm tinh thần nam nam tự ngữ đạo: “Giá ta dĩ hậu đô thị ngã đích lạp!”

Lâm tinh thần thôi khai phòng môn, bả thủ tại môn khẩu đích phó nhân khiếu liễu tiến lai, nhất chỉ sàng thượng đích thủy quả kỳ ý tha môn nã trứ khứ trảo gia gia cách lâm công tước.

Tự kỷ lai đáo giá cá thế giới duy nhất đích y kháo tựu thị giá cá tiện nghi gia gia liễu, hảo hảo ba kết nhất hạ bất hội hữu thập ma phôi xử.

Công tước bảo đích tiền thính lí cách lâm chính tại na lí kế toán trứ thập ma, biên thượng tổng quản a nặc dã tại bang mang, nhi phó nhân môn tắc nhất lưu đích trạm thành nhất bài thủ lí nã trứ các chủng trướng bổn.

“Gia gia, ngã đắc đáo liễu nhất ta hảo cật đích đông tây, giá thị nã lai cấp nâm hoàn hữu a nặc gia gia cật đích.” Đẳng tha thuyết hoàn, phó nhân môn lập mã bả các chủng thủy quả nã thượng tiền lai.

“Hắc hắc ··· tiểu tinh thần hữu hảo cật đích tựu tự kỷ cật ba, gia gia tựu bất cật liễu.” Lão nhân gia nhất bả bão quá lâm tinh thần tựu tưởng thân tha.

Cản khẩn đóa khai thân quá lai đích đại chủy, lâm tinh thần tựu khai thủy cấp chúng nhân phân phát thủy quả.

A nặc tổng quản phân đáo liễu nhất cá lam cầu đại đích tây qua, nhi lâm đạt quản gia tắc phân đáo liễu tứ cá hựu hồng hựu đại đích bình quả, kỳ tha phó nhân đô phân đáo liễu tam qua lưỡng táo.

“Đối liễu gia gia nâm tại giá lí càn ma?” Khán trứ nhất đôi đôi đích trướng bổn, lâm tinh thần hữu ta hảo kỳ.

Lão đầu tự hồ bị giá chủng hựu điềm hựu toan đích thủy quả chinh phục liễu, cật đích ngận khai tâm nhất biên cật nhất biên hồi đạo: “Mã thượng tựu thị tân niên liễu, ngã tại kết toán cha môn đích thuế thu, quá liễu niên tựu yếu nhượng nhân bả thuế thu cấp quốc vương bệ hạ tống quá khứ.”

“Giá dạng a, na ngã tựu bất đả nhiễu gia gia nâm tố sự liễu, ngã xuất khứ ngoạn liễu.” Thuyết hoàn tựu lĩnh trứ phó nhân nhất lộ tiểu bào xuất môn phóng phong khứ liễu.

“Chân thị đổng sự đích hài tử, vi thập ma nhượng giá ma quai xảo đích hài tử tòng tiểu tựu tiếp thụ giá dạng đích ma nan.” Cách lâm khinh thanh thuyết đạo.

“Chủ nhân, ma nan chỉ hội nhượng tiểu chủ nhân năng canh gia đổng sự, tự tòng bán cá nguyệt đích sự tình chi hậu nâm bất giác đắc tiểu chủ nhân việt phát đích đổng sự liễu mạ?”

“Ngã tựu thị phát giác liễu tài thế tiểu tinh thần cảm đáo bất công, a nặc quan vu thiếu gia phu thê lưỡng đích tiêu tức hoàn một hữu tiêu tức mạ?”

“Chủ nhân, đô tứ niên đa liễu, như quả thiếu gia tha nguyện ý hồi lai tảo tựu hồi lai liễu, nâm hoàn thị bất yếu trứ cấp tưởng lai tha đáo thời hầu tự nhiên hội hồi lai. “

“Thị a, giá lí thủy chung thị tha đích gia, đẳng tha trảo đáo liễu tha tưởng yếu đích đông tây tự nhiên hội hồi lai.”