Ngải văn tranh khai bố mãn huyết ti đích nhãn tình, phát hiện tự kỷ thảng tại nhất phiến thảo địa thượng: Thiếu liễu nhất cá nguyệt đích phòng tô, tựu giá ma bả ngã cản xuất lai liễu?

Gian nan đích trực khởi thân tử, bổn lai bạch sắc đích sấn sam nhân vi trường thời gian bát tại địa thượng dĩ kinh đại bán bị nhiễm thành thiển lục sắc liễu.

Mạc liễu mạc khẩu đại, khước phát hiện tạc vãn tại nhai thượng nã đáo đích tiểu sách tử: Thiên niên nan ngộ đích cửu tinh liên châu kim vãn cửu điểm xuất hiện, các vị thị dân khả lai quốc tế quảng tràng cộng đồng quan khán.

Khán đáo giá tiểu sách tử, ngải văn khước thị đầu não nhất đốn: Cửu tinh liên châu?

Não tử lí thiểm hiện xuất tạc vãn đích nhất ta phiến đoạn:

Điện đăng tại thiểm diệu, không khí trung di mạn trứ kỳ quái đích vị đạo, nhãn tiền di mạn trứ minh lượng đích quang mang. Tái dã một hữu biệt đích ký ức liễu.

“Bất hội chân đích tượng ngã tưởng đích na dạng ba?”

Ngải văn liên cổn đái ba đích trạm liễu khởi lai: Lục ý áng nhiên đích thảo địa, thiên biên hồng đồng đồng đích thái dương… Đẳng nhất hạ, giá thái dương, ngã giá thị bào đáo na cá tinh cầu liễu ma!

“Hữu nhân mạ??!!”

Ngải văn bất trụ đích hướng tứ chu đại hảm, nhiên nhi khước tịnh một hữu đắc đáo nhậm hà hồi ứng.

Đầu đỉnh đích thái dương thị na ma đại thả viên, đãn thị tát hạ lai đích quang mang khước bất hội lệnh ngải văn cảm đáo viêm nhiệt.

Giá phiến thảo địa tự hồ tịnh bất thị ngận đại, viễn xử đích sơn xuyên tuy nhiên hiển đắc cách ngoại dao viễn, đãn thị tử tế vọng khứ khước hoàn thị năng khán đích thanh sở.

Ngải văn tuy nhiên vô nại, đãn dã chỉ năng tùy ý tuyển trạch nhất cá phương hướng vãng tiền tẩu, thái dương khoái lạc sơn liễu, tha hi vọng tại thiên hắc chi tiền trảo đáo nhất cá năng hưu tức đích địa phương.

Hựu luy hựu ngạ, ngải văn bất tri đạo tẩu liễu đa cửu, đãn thị cước hạ đích thảo địa khước thị việt lai việt hi thiếu, lộ xuất liễu thổ địa bổn lai đích nhan sắc: Đạm đạm đích chanh hồng sắc.

Khán đáo giá, ngải văn tiện dũ gia kích động: Tha tuyển trạch đích phương hướng tổng toán thị đối đích!

Kế tục hướng tiền tẩu trứ, ngải văn khước thị đột nhiên trạm lập trứ bất động, tự hồ phát sinh liễu thập ma.

Tĩnh tĩnh đích trạm liễu nhất hội nhi, ngải văn xác định mỗ cá phương hướng xác thật tồn tại trứ thanh âm.

Tha học trứ điện thị kịch trung na bàn, bát tại địa thượng, tương nhĩ đóa thiếp cận địa diện, linh thính trứ đại địa đích thanh âm.

Quả nhiên, viễn phương bất đình đích phát xuất cước bộ thanh, y hi năng biện biệt xuất ứng cai thị mã quần đích thanh âm: Na long long đích mã đề thanh hưởng cá bất đình!

Nan đạo ngã giá xuyên việt đáo mỗ cá cổ đại xã hội liễu? Ngải văn tưởng liễu tưởng, dữ kỳ tại giá phiến thảo nguyên thượng ngạ tử, bất như tiền khứ bính bính vận khí!

Tưởng đáo giá nhi, ngải văn tiện đả định chủ ý, hựu tử tế biện biệt liễu nhất hạ na mã quần đích phương hướng, tiện hựu cổ khởi tối hậu đích khí lực, hướng trứ tiền phương bào khứ.

Hạnh vận nữ thần giá thứ hựu chiêu hô liễu tha, bào liễu nhất trận tử, tiện khán đáo liễu na thanh âm đích lai nguyên: Giá khước tịnh bất thị nhất khai thủy ngải văn sở tưởng đích mã quần, nguyên lai thị nhất đại quần dương.

Tuy thuyết thị dương, đãn thị khước hựu thị thập phân đích đại: Thô tráng đích tứ chi đái động trứ hôi hắc sắc đích đề tử, mỗi thứ dữ địa diện tiếp xúc đô hội đái khởi nhất phiến trần thổ, tòng viễn xử khán khứ hôi mông mông đích nhất phiến!

Na dương đầu khước dã thị thập phân kỳ quái, nhãn tình thiểm trứ hồng sắc đích quang mang, đầu thượng đích cơ giác khước bất thị loan khúc đích, nhi thị bút trực trường khai, tối kỳ đặc đích thị, mỗi chỉ dương đích cơ giác nhan sắc các bất tương đồng, hữu hồng sắc, lam sắc, lục sắc… Cách ngoại dẫn nhân chú mục!

Bỉ na quần dương canh đại đích thị dương quần bàng biên đích na chỉ đại tượng, thân thượng huyền quải trứ các thức các dạng đích vật kiện, tại dương quang đích chiếu xạ hạ hiển đắc thập phân xa hoa!

Nhi ngải văn tiến nhất bộ khán khứ, na đại tượng bối thượng phân minh tọa trứ nhất cá nhân, vu thị kích động đích đại hảm, hi vọng dẫn khởi na nhân đích chú ý.

Tự hồ thị thính đáo liễu ngải văn đích hô hảm, tượng bối thượng đích na nhân hồi quá đầu lai khán liễu nhất nhãn, vu thị kỵ trứ đại tượng vãng ngải văn giá nhi tẩu, chỉ nhất hội nhi tiện tẩu đáo liễu cân tiền.

Ngải văn sĩ đầu nhất khán, đốn thời kinh ngốc liễu: Na nhân trường trứ nhất phó úy lam sắc đích bì phu, hạ ba trường trứ tứ căn trường trường đích xúc tu, cước hạ dã trường trứ sơn dương nhất bàn đích đề tử, ẩn ước hoàn năng khán đáo thí cổ hậu diện na tùy ý hoảng đãng đích nhất căn vĩ ba!

Chỉ nhất thuấn gian, ngải văn đích não hải trung tiện thiểm quá liễu đức lai ni tam cá tự!

Tác vi tằng kinh đích wow ngoạn gia, tiểu tao đề tử giá chủng tộc tại liên minh hoàn thị hữu bất thiếu nhân hỉ hoan đích, tựu toán ngải văn đích đại hào thị nhất cá dh, đãn thị nhàn hạ chi dư dã thị luyện liễu nhất cá đức lai ni tiểu hào mục sư.

Hồi ức chỉ tại na nhất thuấn chi gian, du hí trung tư không kiến quán đích đức lai ni xuất hiện tại ngải văn nhãn tiền, ngải văn tưởng: Mạc bất thị bào đáo ma thú đích thế giới lí liễu?

Khước hựu bất tri đạo, ngã giá thị thân tại hà phương, hựu thị tại na cá bản bổn lí ni? Chỉ khả hận đương thời chỉ cố trứ xoát đại bí cảnh, kịch tình thập ma đích hoàn toàn một hữu nhận chân liễu giải quá a!

Chính tưởng trứ đích thời hầu, na kỵ tại đại tượng thượng đích đức lai ni dã tòng tượng bối thượng ba liễu hạ lai.

Tẩu tiến nhất khán, ngải văn phát hiện giá cá thị vị nam tính đức lai ni, thân thể thô tráng, ngải văn tại tha diện tiền hiển đắc cách ngoại kiều tiểu.

Khán trứ đức lai ni hòa tha thân hậu đích đại tượng, ngải văn tưởng liễu tưởng, đề tiền thuyết đạo: “Nhĩ hảo a mạch sinh nhân! Nguyện nạp lỗ chúc phúc nhĩ!”

Tự chính khang viên đích quốc ngữ, đãn thị đối phương khước thị thính bất đổng, ngải văn tất cánh bất đổng dã bất khả năng đổng đức lai ni ngữ ngôn, vu thị lưỡng nhân chi gian chỉ hảo dĩ chi thể ngữ ngôn đích phương thức tiến hành giản đan đích giao lưu.

Ngải văn thủ vũ túc đạo bỉ hoa bán thiên, na vị đức lai ni khước thị nhất điểm đô một thính đổng, bất quá đức lai ni nhân hướng lai thị hữu thiện thả nhạc vu trợ nhân, tha năng khán xuất ngải văn chính xử vu khốn cảnh chi trung.

Vu thị yêu thỉnh ngải văn thừa tọa tha đích đại tượng, ngải văn liên mang biểu kỳ cảm tạ.

Tẩu cận đại tượng, ngải văn tài năng chân chính cảm thụ đáo giá đại tượng đích bàng đại, thân thể thô tráng, tứ chi cường kiện, hồn viên đích thân thể thượng trang sức liễu các thức các dạng đích bảo thạch dĩ cập bố liêu, khán trứ thập phân đích xa hoa.

Khán lai hòa du hí trung nhất dạng, đức lai ni nhân xác thật thập phân hỉ hoan bảo thạch thủy tinh, tất cánh liên phi thuyền đô thị thủy tinh chế tác đích!

Tựu toán tại giá vị hữu thiện địa đức lai ni đích bang trợ hạ, ngải văn đệ nhất thứ kỵ thượng tọa kỵ, hoàn thị thập phân đích phí kính: Giá nhi khả một hữu thập ma kỵ thuật huấn luyện sư!

Ngải văn hòa na vị đức lai ni cộng dụng nhất cá tọa kỵ, lưỡng nhân khu cản trứ dương quần, hướng trứ mỗ cá phương hướng tiền tiến……

Tẩu liễu hảo nhất trận tử, ngải văn tổng toán tại viễn phương khán đáo liễu nhất cá thôn tử.

Tòng viễn xử vọng khứ, thôn tử đích kiến trúc đô thị thải dụng đích viên hình kết cấu, phòng đỉnh đa vi lam sắc, tương khảm trứ đại đại tiểu tiểu đích các sắc bảo thạch, khả dĩ thuyết thị tương đương tinh mỹ liễu!

Đáo liễu thôn tử lí, ngải văn lưỡng nhân tương dương quần cản khứ sinh súc tồn lan lí, lưỡng nhân tiện lai đáo nhất cá lưỡng tằng đích tiểu lâu tiền.

Nhất tiến môn, ngải văn tiện khán đáo phòng đỉnh quải trứ đích lưỡng cá ám hồng sắc đích đăng trản, phòng gian trung gian trần liệt trứ nhất cá thiểm thiểm phát quang đích tử sắc thủy tinh.

Trác bàng hoàn hữu lưỡng vị đức lai ni tự hồ tại thảo luận trứ thập ma vấn đề, bất đình đích tại trác thượng tả tả họa họa.

Ngải văn bất trụ đích đả lượng trứ phòng gian đích trần thiết, mục dương nhân hòa na lưỡng vị dụng đức lai ni ngữ ngôn giao đàm liễu phiến khắc.

Na vị nữ tính đức lai ni tự hồ liễu giải liễu tình huống, tẩu đáo ngải văn cân tiền, song thủ nhất sĩ, khẩu trung niệm liễu thập ma chú ngữ chi loại đích thoại, tiện khán đáo quang mang tại tha đích đầu đỉnh nhất thiểm nhi quá, tùy chi nhi lai đích tiện cảm giác đáo tự kỷ não trung tự hồ bị lương thủy trùng tẩy liễu nhất biến.

“Năng thính đáo ngã đích thanh âm mạ?” Đột nhiên, ngải văn đích não hải trung phù hiện xuất giá ma nhất cú thoại, khán đáo ngải văn đích phản ứng, na vị nữ tính đức lai ni tiện tri đạo pháp thuật khởi tác dụng liễu!

Tha tiếu trứ thuyết: “Cương cương ngã vi nhĩ thi phóng liễu nhất cá minh tích thuật, tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, nhĩ khả dĩ tại tha đích bang trợ hạ hòa ngã môn giao lưu! Đối liễu, nhĩ khả dĩ khiếu ngã mễ na lạp, ngã thị giá cá thôn tử lí đích cao đẳng tế tư, bất tri viễn phương đích lai khách khiếu thập ma danh tự ni?”

“Ngải văn, nữ sĩ, ngã đích danh tự thị ngải văn.” Ngải văn đoản tạm đích thích ứng liễu nhất hạ, tiện hòa mễ na lạp giao lưu liễu khởi lai.

“Ngã thị kim thiên cương đáo giá lí đích, nhất giác tỉnh quá lai tựu thảng tại liễu thảo địa thượng, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.”

Mễ na lạp tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Khả năng thị nhân vi tiền kỉ thiên chấp chính đoàn chi tọa đích thần tích, đạo trí tối cận nhất đoạn thời gian a cổ tư đích không gian hữu nhất ta ba động, tiến nhi hựu đạo trí nhĩ bị ba động đích không gian tống đáo liễu giá lí.”

A cổ tư?! Ngải văn hiện tại xác định liễu tự kỷ đích vị trí liễu, giá cá tinh cầu tương lai hội bị nhất danh khiếu tố tát cách lạp tư đích thái thản sở chinh phục, thành vi nhiên thiêu quân đoàn đích đại bổn doanh, nhi chỉnh cá tinh cầu dã hội bị tà năng sở tê liệt, kỳ trung dựng dục đích thái thản chi hồn dã tương bị hủ hóa đọa lạc!

Tưởng đáo giá, ngải văn bất cấm xuất liễu nhất thân lãnh hãn, cấp mang vấn mễ na lạp: “Na ma thỉnh vấn tế tư đại nhân như hà tái nhượng ngã hồi đáo nguyên lai đích địa phương ni?”

Mễ na lạp đạo: “Không gian ba động biến hóa vô thường, ngã bất tri đạo nhĩ chi tiền sở tại đích không gian tiết điểm, sở dĩ tựu toán dĩ ngải thụy đạt nhân đích không gian truyện thâu kỹ thuật, đãn thị một hữu cụ thể đích tọa tiêu điểm dã thị một hữu bạn pháp đích.”

Thính đáo giá, ngải văn tâm lí lương liễu, tha nhất cá phàm nhân, như hà năng tại sang thế thái thản đích nộ hỏa trung hoạt hạ lai ni? Ngải văn cảm giác đáo tự kỷ chính tại mạn tính tử vong.

Đãn thị ngải văn khước hựu bộ tróc đáo mễ na lạp sở thuyết đích ngải thụy đạt tam cá tự, ngải thụy đạt bất ứng cai thị nhiên thiêu quân đoàn trung ác ma chủng tộc chi nhất ma?

Tưởng liễu nhất hạ, ngải văn y hi ký đắc đức lai ni đích ý tư thị lưu vong giả, na ma hiện tại sở vị đích ngải thụy đạt nhân ứng cai tựu thị chi tiền a cổ tư đích đức lai ni liễu!

Cảm thụ đáo liễu ngải văn nội tâm đích thống khổ, mễ na lạp an úy đạo: “Như quả hữu nhu yếu đích thoại, ngải thụy đạt nhân hội nỗ lực bang trợ nhĩ đích, nạp lỗ hội vĩnh viễn chúc phúc nhĩ!”

Sự dĩ chí thử, ngải văn dã vô pháp tái hồi đầu liễu, chỉ năng an úy tự kỷ, thuyết bất định tự kỷ tử liễu dĩ hậu tát cách lạp tư tài hội đáo giá lí lai.

Chuyển niệm hựu tưởng: Nhược thị năng tại nạp lỗ na nhi học đáo thập ma, thành vi nhất danh thánh kỵ sĩ, dã thị bất thác đích tuyển trạch!

Mễ na lạp khán đáo ngải văn kiểm sắc hựu hoãn hòa liễu khởi lai, tiện đạo: “Hiện tại ngải văn ứng cai tiên khứ tẩy cá táo, hoán thân càn tịnh đích y phục, tái cật nhất ta thần hi thôn đặc sản đích lạt vị dương bài, giá dạng đích thoại tài hữu tinh lực khứ tố sự tình!”

Mễ na lạp chuyển đầu đối mục dương nhân thuyết đạo: “Tái lí áo, giá vị ngoại lai đích khách nhân tựu giao cấp nhĩ liễu, đái tha khứ hảo hảo hưu tức ba!”

Mục dương nhân tái lí áo tự nhiên thị điểm đầu đáp ứng, đối ngải văn thuyết đạo: “Lai ba ngã đích bằng hữu, lạt vị dương bài đắc hòa thần lộ tửu nhất khởi đáp phối tài thị tối hoàn mỹ đích!”

Tuy nhiên ngải văn tác vi nhất cá nhân loại hòa đức lai ni nhân tương mạo đại bất tương đồng, đãn thị thần hi thôn đích thôn dân môn y nhiên nhiệt tình đích hoan nghênh tha, tửu túc phạn bão chi hậu, ngải văn tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, tha nhu yếu nhất dạ đích thời gian lai tiêu hóa kim thiên sở kinh lịch đích sự tình.

Mộng trung đích ngải văn, hóa tố liễu nhất vị thân phi ám kim sắc trọng giáp đích thánh kỵ sĩ, huy vũ trứ nhất cá cự đại đích thủy tinh chiến chuy, tại bất đoạn đích tịnh hóa trứ thế gian đích tà ác lực lượng, khả thị sự thật chân đích hội như mộng trung sở trình hiện đích na bàn ma?