Vũ dạ

“Tháp, tháp, tháp”, hài thải tại vũ thủy lí đích thanh âm cấp giá chỉ thặng hạ hoa lạp thanh đích dạ sắc thiêm gia liễu nhất phân sinh khí.

Tùy trứ cước bộ thanh, nhất đạo khỏa trứ đấu bồng đích tiểu tiểu thân ảnh tại dạ sắc đích âm ảnh trung phù hiện.

Cước bộ tĩnh chỉ, thân ảnh tại nhất gian thanh sắc thạch chuyên thế thành đích ốc diêm hạ đình hạ liễu cước bộ.

“Đông, đông, đông”, khỏa trứ đấu bồng đích thân ảnh sĩ thủ xao môn, phát xuất khinh nhi hoãn đãn hữu tiết tấu đích xao kích thanh.

“Ca chi”, thô chế phá cựu đích mộc môn đả khai liễu nhất đạo phùng khích, nhất cá đầu phát tạp loạn đích trung niên nam tử cẩn thận đích tham xuất bán trương kiểm, đương chú ý đáo xao môn đích thân ảnh thị nhất cá hài đồng thời nam tử tự hồ phóng hạ liễu giới bị, tương môn sưởng khai, đãn bối tại hậu diện đích thủ nhưng cựu khẩn khẩn ác trứ nhất bả đoản bính đích phạt mộc phủ.

Tùy trứ phòng môn sưởng khai, ốc nội đích quang tuyến dã chiếu liễu xuất lai, ánh tại liễu tiểu tiểu thân ảnh xuyên trứ đích hắc sắc đấu bồng thượng.

Thân ảnh sĩ thủ hiên khởi liễu đâu mạo đích nhất giác, lộ xuất liễu nhất song hôi sắc khước minh lượng đích đại nhãn tình, nhân hư nhược nhi hữu ta phát bạch đích chủy thần khinh khải, “Hảo tâm đích tiên sinh, thỉnh khả liên khả liên ngã ba, nhật tử bất hảo quá, ngã dĩ kinh tam thiên một cật phạn liễu.”

Tại đăng quang đích chiếu ánh hạ, tạp loạn đầu phát đích trung niên nam tử chung vu khán thanh liễu tiểu tiểu thân ảnh đích diện dung.

Hôi hắc sắc đích đầu phát khẩn ai trứ kiểm giáp thùy lạc tại tu trường đích bột cảnh, đột hiển xuất “Nữ hài” kiểm sắc nhân hư nhược nhi sản sinh đích thương bạch, nhất song hôi sắc đích nhãn tình lí phảng phật truyện đệ trứ bi ai thống khổ đích tình tự, tiểu xảo cao đĩnh đích tị tử thượng triêm nhiễm liễu ta hứa ô tí, chủy thần nhân hư nhược dĩ kinh phát bạch.

“Thiện lương đích tiên sinh, thỉnh thi xá ngã nhất điểm thực vật ba, na phạ chỉ thị bán khối diện bao.” Kiến nam tử trì trì một hữu thuyết thoại, “Nữ hài” tái thứ ương cầu đạo.

“Ngận di hám, ngã tịnh một hữu khả dĩ cấp dư nhĩ đích thực vật, na phạ chỉ thị nhất điểm điểm, dã hứa nhĩ khả dĩ tại phụ cận đích kỳ tha nhân gia đắc đáo bang trợ.” Nam tử tảng âm càn ngạnh, đãn thuyết thoại thời đích ngữ khí khước thị tẫn khả năng địa phóng hoãn.

“Nữ hài” điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu tái đa thuyết, tức tiện giá dĩ kinh thị tha tại giá phụ cận trảo đáo đích tối hậu nhất gia trụ hộ.

Trọng tân lạp hạ liễu đâu mạo, “Nữ hài” chuyển thân tiêu thất tại liễu dạ sắc chi trung.

Ai, nhược thị tại hòa bình niên đại, thùy hựu năng nhẫn tâm cự tuyệt nhất cá như thử phiêu lượng đổng sự hựu khả liên đích nữ hài ni?

……

“Nữ hài” danh khiếu lâm tuyền nại, dữ động mạn hỏa ảnh nhẫn giả lí vũ trí ba ban đích đệ đệ vũ trí ba tuyền nại đồng danh, 8 tuế, tính biệt nam.

Bất quá giá tịnh phi thị tha đích bổn danh, tha hữu cá bất vi nhân tri đích kinh thiên đại bí mật.

Tha, thị cá xuyên việt giả.

Lâm tuyền nại giá cá danh tự, thị tại tha tô tỉnh thời vu não hải trung phù hiện đích danh tự, trừ liễu giá cá danh tự, dĩ cập giá cá thế giới đích ngữ ngôn, tha đối tự kỷ hiện tại giá cụ thân thể hòa xuyên việt đích thế giới nhất vô sở tri.

Xảo hợp đích thị, tại xuyên việt tiền tha dã tính lâm, bất đắc bất thuyết giá chân thị duyên phân.

Lâm tuyền nại trảo liễu nhất xử tị phong chi địa, bão thối tọa liễu hạ khứ, tha nhu yếu hưu tức lai nhượng tự kỷ bảo trì thể lực dĩ thử nhượng tự kỷ tẩu đích canh viễn, dã yếu để ngự vũ dạ trung đích hàn khí.

Tha đối tự kỷ đích vị lai sung mãn liễu mê mang, tất cánh tằng kinh đích tha khả tòng lai một lạc nhập quá giá bàn cảnh địa.

Tại xuyên việt tiền, tha thị nhất danh “Sát thủ”, đồng thời dã thị “Lang nhân”.

Hòa thường lý trung bị đại chúng sở nhận tri đích sát thủ dữ lang nhân bất đồng, tha thị nhất gia diệt trùng công tư đích viên công, nhân sát trùng năng lực ưu tú nhi thụ đáo cố chủ dữ đồng sự đích tán dự, xưng tha vi “Sát trùng tiểu năng thủ”, giản xưng “Sát thủ”.

Nhi tại hội nghị trung, tha tại thuận thủ phách tử thương dăng tịnh tại chúng mục khuê khuê chi hạ tương thủ thượng triêm trứ đích thương dăng thi thể mạt đáo nhất bàng chính tại diễn giảng đích lĩnh đạo thân thượng thời, tha tựu thị nhất danh chân chân chính chính đích “Lang nhân” liễu.

Nhi tha xuyên việt đích phương thức dã thị dữ chúng bất đồng, tha thụ cố tiền vãng nhất cá danh vi “Thời không tẩu tư cục” đích công tư khứ thứ sát tối cận tại na lí lạc liễu cước đích chương lang tộc quần đích thủ lĩnh, nhất chỉ bị xưng vi “Phồn diễn vương” đích cự hình chương lang.

Thuyết thật thoại, giá tịnh bất thị nhất cá giản đan đích soa sự, cố dong công tư đích danh tự dã tương đương đích khả nghi, đãn ngại vu dong kim đích phong hậu, tha hoàn thị tiếp thụ liễu giá cá nhậm vụ.

Kinh quá gian khổ đích bác đấu, tối chung tha kết thúc liễu “Phồn diễn vương” phong cuồng đích nhất sinh, khả cai tử đích “Thời không tẩu tư cục” tịnh một hữu đả toán chi phó nhậm hà báo thù, nhi thị nhất muộn côn tương tha đả vựng, tựu giá dạng, tha thành vi liễu nhất danh “Vô chứng xuyên việt giả.”

Thập ma thị “Vô chứng xuyên việt giả”? Tựu thị tượng tha giá chủng xuyên việt quá lai một hữu hệ thống, một hữu lão gia gia, xuyên quá lai sổ thiên hoàn bất tri đạo xuyên việt đáo liễu na lí tựu yếu bị hoạt hoạt ngạ tử đích khả liên trùng.

……

Hoa lạp đích vũ tích thanh dữ nhẫn nại đáo liễu cực hạn đích không phúc cảm nhượng bì bại đích lâm tuyền nại nan dĩ nhập thụy, tại tha chuẩn bị khởi thân ly khai thời viễn xử truyện lai đích thanh âm hấp dẫn liễu tha đích chú ý.

“Mại hủ nhục lạc, tân tiên đích hủ nhục, lai nhất khẩu ba!”

“Mại hủ nhục lạc, vị mỹ đích hủ nhục, lai thường thường khán!”

“Mại hủ nhục lạc, đại khối đích hủ nhục, tuyệt đối quản bão!”

Âm sâm sa ách đích yêu hát thanh hòa cổ quái quỷ dị đích khiếu mại từ nhượng lâm tuyền nại sản sinh liễu hảo kỳ tâm.

Một đa do dự, tha xanh tường trạm khởi thân tử, hướng thanh nguyên tẩu khứ.

“Mại hủ nhục lạc, tân tiên đích hủ nhục, lai nhất khẩu ba!”

“Mại hủ nhục lạc, vị mỹ đích hủ nhục, lai thường thường khán!”

“Mại hủ nhục lạc, đại khối đích hủ nhục, tuyệt đối quản bão!”

Thanh nguyên xử, nhất cá y trứ cổ quái đích lão đầu thôi trứ nhất cá tiểu thôi xa, biên tẩu biên yêu hát.

Hủ xú đích vị đạo thấu quá vũ thủy hòa không khí, truyện đạt đáo liễu lâm tuyền nại đích tị khang thâm xử.

Chân thị mại hủ nhục đích? Hủ nhục dã hội hữu nhân mãi? Cật liễu bất phạ thực vật trung độc mạ? Nhi thả giá dạ thâm nhân tĩnh đích vũ dạ, nhất cá cổ quái lão đầu thôi trứ hủ nhục khiếu mại chẩm ma khán chẩm ma quỷ dị.

Lâm tuyền nại do dự liễu nhất hạ hoàn thị đại trứ đảm tử tẩu thượng tiền khứ.

Lão nhân khán trứ lâm tuyền nại kháo liễu quá lai, lược nhất đình đốn, sa ách trứ tảng âm đạo: “Nhân bất đạm nhân, cẩu bất thực cẩu, giá nhục, bất thị mại cấp nhân loại đích.”

Thuyết bãi, cổ quái lão nhân tiện thôi xa kế tục tiền hành, yêu hát thanh tái thứ vu tịch tĩnh trung hưởng khởi.

Bất thị mại cấp nhân đích? Na mại cấp thùy? Lâm tuyền nại chỉ cảm giác tâm khẩu nhất hàn, mao cốt tủng nhiên đích cảm giác vu tâm trung thăng khởi, nhượng tha hồn thân khởi kê bì ngật đáp.

Chính đương tha dĩ vi chàng quỷ liễu đích thời hầu, viễn xử đột nhiên truyện lai nhất thanh thanh khuyển phệ.

“Ô uông ngao” thập kỉ điều dã cẩu tòng viễn xử xuất hiện, nhãn mạo lục quang đích hướng trứ yêu hát đích lão nhân cuồng bôn nhi lai, tha môn đô thị tằng kinh giá lí đích cư dân sở tự dưỡng đích liệp khuyển, sủng vật cẩu, đãn tại chiến tranh đích diễm hỏa thiêu hướng giá lí thời, tha môn hoạch đắc liễu cộng đồng đích danh tự, “Dã thú”.

Cư nhiên thị mại cấp cẩu đích? Giá lão đầu đích cố khách cư nhiên thị nhất quần dã cẩu?

Lâm tuyền nại cảm đáo hữu ta hoạt kê khả tiếu, “Giá ta tựu thị nâm đích cố khách?”

“Đương nhiên, tha môn đương nhiên thị.” Lão nhân đình hạ cước bộ, bả tiểu xa nhất hiên, đại khối đại khối đích hủ nhục bị hiên đáo liễu địa thượng.

“Dã cẩu khả bất hội phó tiền.” Lâm tuyền nại diêu liễu diêu đầu, đối giá cổ quái lão đầu đích hành vi cảm đáo bất giải.

“Bất... Tha môn hội, dĩ tha môn tự kỷ đích phương thức.” Tùy trứ lão đầu âm sâm sa ách đích thoại âm lạc hạ, trùng thượng lai đích dã cẩu khai thủy hỗ tương tê giảo, tranh thưởng trứ địa thượng đích hủ nhục, tha môn hữu ta cương hoạch đắc quá thực vật, khả hữu đích dĩ kinh ngạ liễu hảo kỉ thiên, nhi giá ta cơ ngạ đích dã thú, hào vô nghi vấn đích hội vi liễu giá ta “Tiên mỹ” đích hủ nhục nhi bính thượng tính mệnh.

Lạc hạ đích vũ tích, cổ quái đích lão đầu, phi trứ đấu bồng đích “Nữ hài” hòa tê giảo trứ đích dã cẩu môn cấu thành liễu nhất phó lược hiển quỷ dị phong cuồng đích họa quyển.

Tha môn tựu thị giá tràng chiến tranh đích súc ảnh.

Ngận khoái hủ nhục tựu bị lược thực nhất không, cẩu quần dã tấn tốc tán khứ, đãn hữu nhất chỉ trung hình khuyển khước qua trứ nhất điều thối, tại nguyên địa phác đằng, tránh trát. Tha tại tranh thưởng trung bị nhất chỉ phong cuồng đích hắc mao đại hình khuyển giảo đoạn liễu hậu thối.

Lâm tuyền nại tri đạo liễu, giá điều qua thối cẩu, tựu thị tha môn vi giá đốn hủ nhục nhi phó xuất đích giới mã.

Nhân nã nhân nhục, khứ dữ cẩu hoán cẩu nhục.