“Li nhi, nhĩ khoái tỉnh tỉnh, khoái tỉnh tỉnh a! Nhĩ thuyết, nhĩ chẩm địa tựu bào xuất khứ, hoàn bị ác nhân hại đích lạc thủy liễu? Ô ô ô……”

Tần li thụy đích mê mê hồ hồ đích, tại thính đáo liễu mạch sinh nữ thanh hậu tỉnh lai.

Tranh khai song nhãn nhất tiều, chỉ kiến tự kỷ thảng tại nhất trương tử đàn mộc điêu hoa đại sàng I thượng, thân tử nhược bất cấm phong.

Cách trứ thiển phấn sa mạn, tần li miết kiến liễu nhất vị thân trứ đạm tử hoa phục, sơ trứ cao kế, song nhãn khóc đích hồng thũng đích phụ nhân.

Thấu quá sa song chiếu tiến lai đích lượng quang, sái lạc tại phụ nhân thân ảnh xử, tha đầu thượng đích hồ điệp ngọc thoa chiết xạ xuất liễu thảm đạm quang mang.

Phụ nhân khán trứ tần li, tòng tần li đích nhãn thần lí tiều xuất liễu nhất ti nghi hoặc, lệ thủy tiễu nhiên hoạt lạc. Ác trứ tần li đích thủ mạch địa chiến đẩu liễu hạ, “Li nhi!”

Nhất thính đáo phụ nhân hựu tại khiếu tha đích danh tự, tần li tâm khẩu thốt nhiên nhất khẩn.

Phụ nhân đích thủ hữu ta băng lương, nhiên nhi ác trứ tha đích thủ oản, lực đạo bất khinh bất trọng. Chỉ bị phụ nhân giá ma ác trứ thủ, đô lệnh tha tâm để thăng khởi liễu nhất ti noãn ý.

Tha đích mẫu thân, dã hội giá dạng ác trứ tha đích thủ, hội quan thiết đích hô hảm tha đích danh tự “Li nhi”, hoàn hội cân tha thuyết thuyết thể kỷ thoại……

Khán trứ phụ nhân, tha mạc danh đích cảm giác hảo thân thiết. Nhận vi tại minh minh chi trung, tha dữ phụ nhân thị hữu trứ nhất ta uyên nguyên đích.

Tần li tâm lí cảm kích, thần giác câu liễu câu, chính chuẩn bị thuyết thoại, khước kiến phụ nhân vi tha dịch liễu dịch cẩm bị, ôn hòa đích thanh âm truyện nhập tha nhĩ trung:

“Vi nương tại ni, li nhi, biệt phạ.”

“Nhĩ năng tỉnh quá lai, dã toán thị cha môn lão tần gia tổ thượng tích đức liễu. Nhĩ thị đa nương duy nhất đích hài nhi, khả bất năng…… Bất năng phao hạ đa nương a.”

“Na cá phụ tâm đích tính phó đích hỗn trướng đông tây, nương minh nhi nhất tảo tựu khứ tha môn gia, bang nhĩ bả thân sự cấp thối liễu. Tha toán na môn tử hảo nhi lang, dã năng bả cha li nhi khí thành giá dạng nhi?”

“……”

Tần li chỉ kiến phụ nhân thuyết đích giảo nha thiết xỉ đích, thính trứ giá ta thoại, tâm lí dã thị phẫn hận bất dĩ.

Dữ thử đồng thời, tha não hải lí dũng hiện khởi liễu hứa đa tràng cảnh, nhi mỗi nhất cá tràng cảnh, đô bất thị tha tự kỷ sở kinh lịch quá đích. Nhân vi tha ký ức đích tối hậu nhất khắc, thị tha tại cấp hoạn giả tố liễu thủ thuật hậu, hạ ban liễu, khứ tha mẫu thân khai đích cao điểm phô tử bang mang tố cao điểm, tùy hậu tựu hồi gia tẩy táo liễu hưu tức.

Đãi tha tỉnh lai, tiện tại giá mạch sinh đích khuê phòng trung.

Bãi phóng tại ốc tử lí đích cổ sắc cổ hương đích gia cụ, tố công giảng cứu, tuyệt phi phàm phẩm.

Cái tại thân thượng đích cẩm bị thượng tú đích mẫu đan hoa hủ hủ như sinh, tha tòng tiền đích gia lí, tịnh một hữu giá dạng đích bị tử.

Tha kiến đáo đích nhất thiết đích nhất thiết, vô nhất xử bất tại đề tỉnh tha: Tha dĩ kinh lai đáo liễu cổ đại, tha xuyên việt liễu.

Giá nhượng tha cảm đáo liễu vô nại. Tự kỷ bất quá tựu thị hưu tức liễu nhất vãn, tiện vô đoan dữ thân sinh phụ mẫu phân biệt, thành liễu biệt nhân đích nữ nhi.

Tuy nhiên hoàn thị khiếu tha nguyên lai đích danh tự, tần li, khả nhất thiết đô dữ tòng tiền bất đồng liễu.

Nhĩ biên hựu truyện lai quách thị đích vấn thoại thanh:

“Li nhi, nhĩ lão thật cân nương thuyết, nhĩ thị chẩm hội tưởng trứ yếu ly khai gia, khứ giang biên đích? Ngã thính gia lí đích tì nữ môn thuyết, nhĩ tại ly khai gia chi tiền, thu đáo quá nhất phong thư tín. Thư tín ni, nhĩ cáo tố nương, phóng tại na nhi liễu. Nương đắc khán khán.”

Tần li tại tâm lí tư tác trứ, cai như hà hòa quách thị giao đàm. Nhân vi nguyên chủ thị cổ điển nữ tử, thị do quách thị nhất thủ giáo dưỡng đích, thuyết thoại nhu nhu đích, dã bất hội thuyết “Ti bỉ” đẳng tự, dữ tha đích xử sự phong cách bất đại tương đồng.

Tha nhất sinh khí đích thoại, “Ti bỉ” nhị tự, thị năng tiêu xuất khẩu đích.

Vi liễu bất nhượng quách thị cảm đáo đam ưu, bất nhượng quách thị phát hiện tha biến liễu, tần li khinh thanh giải thích đạo:

“Nương, nhĩ thuyết đích na phong thư tín, hài nhi tảo tê hủy liễu. Đãn thư tín lí đích nội dung, hài nhi hoàn ký đắc. Bất quá đô thị na nhân thái tự dĩ vi thị, tả xuất lai đích nhất ta cuồng vọng văn tự nhi dĩ.”

Quách thị thính liễu giá thoại, khán hướng tần li đích nhãn thần lí, trừ liễu liên tích, hựu đa liễu nhất ti tự trách dữ phẫn hận. Thần giác câu liễu câu, chiến thanh đạo:

“Nương hội vi nhĩ tố chủ đích, li nhi. Nhĩ thả đẳng trứ, đẳng nương khứ cấp nhĩ thảo nhất cá thuyết pháp!”

Tần gia nãi thư hương chi gia, tổ thượng xuất liễu hảo ta đích quan viên hòa văn nhân nhã sĩ môn. Chỉ thị đáo liễu tần li đích phụ thân giá đại, tựu thị tam đại đan truyện liễu.

Tần li tự ấu bị phụ mẫu kiều dưỡng trứ, hà tằng thụ quá nhất đinh điểm nhi đích ủy khuất?

Khả tựu thị giá ma nhất cá kiều tích tích đích nữ tử, khước bị tha mẫu thân sở đề đáo đích “Tính phó đích hỗn trướng đông tây” đích tương hảo, cấp thôi tiến giang lí, hại đích một liễu mệnh.

“Tính phó đích hỗn trướng đông tây”, thị tần li đích trường bối môn vi tha thiêu tuyển đích vị hôn phu, thị phó tri huyện đích đích trường tử, hoàn thị tha phụ thân đích đắc ý môn sinh —— phó dục.

Phó dục thị nhất vị tuấn mỹ phong lưu đích thiếu niên lang, bình nhật lí ái kết giao “Hồ bằng cẩu hữu”, vô luận thị ngâm thi tác đối, hoàn thị tái mã xúc cúc, na đô bất tại thoại hạ.

Kim niên trung liễu tiến sĩ đích phó dục, bị ngận đa nhân môn xưng chi vi “Giang nam đệ nhất tài tử”.

Đối vu giá cá xưng hào, hướng lai tự mệnh bất phàm đích phó dục, tự thị hân nhiên tiếp thụ liễu.

Tại phó dục trung liễu tiến sĩ chi hậu một kỉ thiên, phó tri huyện huề phu nhân lai tần phủ tống lễ, dữ tần li đích trường bối môn thương nghị tử nữ môn đích hôn sự.

Thuyết thị phó dục mãn liễu thập bát, hữu liễu công danh, tần li chỉ bỉ phó dục tiểu nhất cá nguyệt, dã đáo liễu cai giá nhân đích niên kỷ.

Hài nhi môn đích hôn sự, tha diên bất đắc.

Song phương đích trường bối môn kinh thương nghị hậu quyết định, vu bổn nguyệt sơ thập, dã tựu thị thập nguyệt sơ thập, nhượng phó dục nhập chuế đáo tần phủ vi tế.

Khả tựu tại tạc thiên, thập nguyệt sơ ngũ đích na thiên, tần li thu đáo liễu gia lí nhất vị tì nữ cấp tha đích thư tín.

Tì nữ thuyết, thị phó công tử thác tha chuyển giao cấp tha đích.

Sách khai thư tín lai khán, tần li khán đáo liễu nhất thủ thi từ.

Đại ý thị tha phó dục chính trị thanh xuân niên thiếu, hoàn thị tri huyện đích đích trường tử, như kim hựu bằng tài học trung liễu tiến sĩ. Tiền trình tự cẩm, tự thị bất tất tha đa thuyết.

Năng phối đích thượng tha phó dục đích nữ tử, thiếu thuyết dã đắc thị cá xuất thân cao quý ta đích quan gia thiên kim, chẩm năng thị nhất cá bình phàm đích phu tử đích nữ nhi?

Tại thi từ lí, phó dục tương tha sở chung ái đích nữ tử, bỉ tác thị khai tại hoàng thành trung đích phú quý mẫu đan. Chỉ viễn viễn quan khán, đô năng thưởng tâm duyệt mục.

Nhi tần li giá cá vị hôn thê, bất quá tựu thị nhất đóa khai tại hương dã đích vô danh hoa nhi, tuy dã năng khán, khước chỉ thị không hữu kỳ biểu, hào vô mị lực khả ngôn. Giá nhãn khán khoái quá liễu hoa kỳ, đô vô nhân lai thải.

Tịnh thả thuyết, tha khả dĩ khán tại phu tử đích phân nhi thượng, tuân tòng trường bối môn đích ý nguyện, thú tần li vi thê. Đãn chỉ hữu nhất điều, tha bất hội bả tần li phóng tại tâm thượng, nhân vi tha bất phối!

Chí vu nhập chuế nhất sự, nhượng tần li tưởng đô biệt tưởng.

Tần li khán liễu, tu phẫn bất dĩ, khí đích đương tràng bả thư tín tê đích phấn toái.

Nhân thị tại khí đầu thượng, dã cố bất đắc thái đa lễ tiết. Chỉ nhượng thanh hà trợ tha đào xuất tần phủ, tiền vãng gia dư thành, trảo tính phó đích lý luận khứ.

Đáo liễu phó phủ phụ cận, thác nhân nhất đả thính, tài tri đạo tính phó đích tại giang biên.

Tần li mã bất đình đề đích cản đáo giang biên, chàng kiến phó dục hòa nhất yêu mị nữ tử tại nhất khởi, bỉ di đích khán liễu tha nhất nhãn. Lưỡng nhân tại tranh luận chi thời, phó dục lãnh mạc đích chuyển thân ly khai.

Yêu mị nữ tử liên thanh hô hảm “Phó lang”, tùy hậu bả tần li thôi nhập dư giang.

Tần phủ, ngọa phòng trung.

Tần li chỉ thính đáo quách thị thuyết đạo: “Tại nhĩ hồi lai hậu đích giá lưỡng thiên, phó dục đích nương, vạn thị, đô lai quá cha môn gia hảo kỉ thứ liễu. Thuyết lai khán khán nhĩ.”

“Nương, tha yếu lai khán, tựu nhượng tha lai.” Tần li thập phân đạm định, đạo:

“Hài nhi hòa tha đích nhi tử đích hôn sự, tổng đắc hữu cá thuyết pháp. Tối cận phát sinh tại hài nhi thân thượng đích sự, vô nhất kiện, bất thị dữ hài nhi đích chung thân hạnh phúc tức tức tương quan đích. Đẳng tha lai liễu, hài nhi dã hội thuyết cấp tha thính thính.”

Quách thị đam ưu đích đạo:

“Hữu ta thoại, hoàn thị vi nương khứ cân tha thuyết canh vi thỏa đương. Nhĩ hoàn thị cá nữ nhi gia……”

Tần li tâm tưởng, tự kỷ đương nhiên tri đạo giá ta đạo lý. Tất cánh thị tại cổ đại, hữu ta thoại, tha bất phương tiện giảng. Đãn tha bả tâm lí đích tưởng pháp thuyết cấp quách thị thính:

“Nương thị tri đạo đích, phó dục năng dữ hài nhi hữu giá ma nhất thung hôn sự, toàn thị phó thúc phụ đích công lao. Đương niên, phó thúc phụ vi liễu thăng thiên, đối ngã na tại quốc tử giam nhậm chức đích tổ phụ, bách bàn đích ba kết thảo hảo, thuyết thị tưởng nhượng đích trường tử nhập chuế đáo ngã môn tần gia vi tế. Tổ phụ tịnh vị ứng duẫn.”