“Minh minh liễu tri thanh tài thị ca cứu đích, tuy thuyết tha dã phối bất thượng ca, đãn tổng bỉ giá cá sửu nữ nhân hảo nhất ta ba? Mụ, ngã bất cam tâm.”

“Bất cam tâm hựu chẩm ma dạng? Trung thắng ba thị thôn trường, tha mụ bá đạo quán liễu, tha nhất khẩu giảo định tha cứu đích thị liễu tri thanh, nhĩ ca cứu đích thị giá cá sỏa…… Giá cá bạch cô nương, lưỡng cá cô nương đương thời hựu đô vựng liễu, cha bất cam tâm dã chỉ năng giá dạng liễu.”

“Bất, giá sự cai quái đại bá mẫu hòa đại đường ca, tha môn thái phôi liễu, cánh nhiên tự tác chủ trương tương giá cá tính bạch đích bối lai cha gia, bất nhiên ca khả dĩ lưỡng cá đô bất thú.

Ô ô, giá chân thị hảo tâm một hảo báo a, ca chân thị thái khả liên liễu……

Bất hành, ngã đắc khuyến khuyến ca, vô luận như hà dã bất năng thỏa hiệp.

Bất, ca trường đắc na ma hảo khán, giá cá sửu cô nương nhất định hội lại thượng tha, giá khả chẩm ma bạn a?

Ô ô ô…… Ca hảo khả liên……”

……

Bạch tiểu cửu tỉnh lai hậu phát hiện tứ xử hắc hồ hồ đích, khán bất thanh tứ chu xử cảnh, chỉ năng cảm giác thảng trứ đích địa phương thị sàng.

Bất quá, tuy nhiên thuyết sàng hạ ngạnh ngạnh đích, bị tử đích thủ cảm dã bất hảo, tượng thị thô miên bố, đãn ốc tử lí đích vị đạo tịnh bất nan văn.

Tĩnh mặc liễu kỉ miểu, xác định ốc tử lí một hữu kỳ tha nhân, tha quyết định tiến khứ tự kỷ đích giới tử không gian khải động tiên thuật khai thiên nhãn tra khán xử cảnh, lãnh bất phòng thính đáo lưỡng cá mạch sinh nữ tử một đầu một não nhất đoạn thoại, nhiên hậu…… Não tử nhất trận thứ thống, nhất đại đôi tạp loạn đích tín tức cường thế dũng tiến tha đích não hải.

Đẳng bình tĩnh hạ lai, bạch tiểu cửu hữu ta vô ngữ.

A, tha giá thứ bồi trứ tam ca tiến lai đích cánh nhiên hựu thị cá niên đại văn thế giới.

Thuyết khởi lai dã thị hữu thú, kỳ tha ca ca tố nhậm vụ thị thập ma văn đô hữu, chỉ hữu tam ca, mỗi thứ đô thị niên đại văn, cáp, tam ca bất thị thụ liễu thập ma trớ chú ba?

Bạch tiểu cửu nhất biên thổ tào nhất biên tiêu hóa cương tiếp thu đích nguyên chủ ký ức.

Như dĩ vãng nhất dạng, như kim đích túc chủ nguyên bổn dã khiếu bạch tiểu cửu.

Bổn thị thư hương thế gia đích kinh thị nhân.

Thập kỉ niên tiền, tha đích đích thân tam thúc hạ lạc bất minh, bị nhân cử báo thuyết thị khứ liễu quốc ngoại, nguyên bổn thị đại học giáo thụ đích tổ phụ mẫu, quốc gia khoa nghiên nhân viên đích ba ba, y sinh mụ mụ thống thống bị hoa vi hắc thất loại, hạ phóng đáo dữ kinh thị tương cách thiên lí đích ninh bình thị nhất cá tiểu sơn thôn cải tạo.

Nguyên thân đương thời chỉ hữu nhất tuế đa, thân thể sàn nhược, bị tại kinh thị khai dược đường đích ngoại công ngoại bà lưu tại liễu thân biên.

Ngoại công nhất cá đa nguyệt tiền xa họa khứ thế, ngoại bà thụ bất trụ đả kích triền miên bệnh tháp, ngũ thiên tiền khứ thế liễu.

Nguyên thân đích cữu cữu, cữu mụ nguyên đả toán tương tính cách nhu nhược khước hữu nhất phó hảo dung mạo đích tha cấp giá liễu, trám thượng nhất bút khả quan đích thải lễ tiền.

Nại hà tha đích lưỡng cá di nãi nãi tử mệnh lan trứ.

Chiêm bất đáo tiện nghi, bất tưởng tái bạch dưỡng trứ tha, phôi cữu cữu hòa phôi cữu mụ nhất hợp kế, quyết định tống tha khứ thập khê thôn.

Cữu cữu vô lương, phạ bị như kim thành phân bất hảo đích nguyên thân phụ mẫu củ triền, chỉ tương tha tống đáo thập khê thôn đích thôn đầu tựu thông thông ly khai, tha tự kỷ vãng thôn vĩ “Ngưu bằng” tẩu.

Bán lộ khẩu khát, khứ hà biên hát thủy, bị đả nháo đích tiểu hài tử chàng tiến hà trung.

……

Nguyên thân lạc thủy hậu…… Hôn mê.

Tha môn giá ta thần tiên tại thư lí tố nhậm vụ, chủ yếu thị tố công đức.

Ly khai đích thời hầu tài tri đạo kịch tình.

Sở dĩ bạch tiểu cửu bất thanh sở nguyên thân lạc thủy hậu đích sự.

Bất quá, chiếu ốc ngoại na mẫu nữ lưỡng đích đàm thoại…… Sự tình hảo tượng tại thần triển khai nga, hữu điểm ý tư.

Sự tình thái cẩu huyết, bạch tiểu cửu trừu trừu trứ chủy giác tiến nhập liễu tha đích giới tử không gian —— tha yếu cản khẩn tiến ôn tuyền tẩy cá táo.

Hiện tại, thập ma đô một hữu tẩy táo trọng yếu.

Nguyên thân bị nhân tòng hà lí lao khởi lai hậu, hoán liễu càn tịnh y phục.