Cực bắc chi địa, vạn nhận băng nhai tham soa tiễu lập, băng tuyết tích niên bất hóa, nhập nhãn giai thị mang mang, quỳnh đôi ngọc thế, nhất vọng vô tế đích ngai ngai tuyết cảnh, tuyệt thiếu phàm nhân tung tích.

Giá vô biên tuyết nguyên chi trung, tàng trứ nhất tọa tiên gia linh cảnh.

Đương kim tu tiên giới thập đại tông môn chi nhất cửu ngưng sơn, tiện lập phái vu thử.

Trận pháp khai tích xuất lai đích tông môn phạm vi nội, thiên bách tọa linh tú thúy phong điệp tủng, linh tuyền hồ bạc tinh la kỳ bố, vân vụ trung tiên lâu dao các ảnh xước, chu ngõa phi manh yểm ánh vu thanh tùng bích thụ chi gian, canh hữu kỳ hoa như cẩm, quang hoa xán lạn.

Phảng phật thị tiên nhân dĩ vô thượng diệu pháp tòng trung nguyên chi địa di lai đích thắng cảnh, dữ cực bắc hoang vu cảnh tượng cách cách bất nhập.

Phàm nhân dao tưởng đích tiên cảnh, khước tịnh phi tha môn tưởng tượng trung đích nhất phái tường hòa, dữ thế vô tranh, phản nhi thời hữu ám lưu dũng động, tranh phân bất hưu.

Thuyết đáo để, đương thế sở vị đích tu tiên giả, bất quá thị nhất ta hữu pháp lực đích phàm nhân bãi.

Cửu ngưng sơn tối ngoại vi đích sổ tọa sơn phong, thị ngoại môn đệ tử tu hành đích tràng sở.

Kỳ trung nhất phong, danh vi dương chư phong, dương chư phong đỉnh hữu nhất tọa thí luyện đài, cung giá ta ngoại môn đệ tử bình nhật lí thiết tha giao lưu chi dụng.

Giá nhất nhật, dương chư phong nhiệt nháo phi phàm, thí luyện đài thượng chính như hỏa như đồ địa tiến hành trứ nhất thứ ý nghĩa bất đồng tầm thường đích bỉ thí, thắng xuất giả bất đãn năng cú ủng hữu tiến nhập nội môn thính khóa đích tư cách, hoàn hữu chư đa tưởng lệ.

Nhất danh y trứ hoa mỹ đích thanh niên chính phụ thủ ngang nhiên lập vu nhất danh sấu nhược thiếu niên thân tiền.

Tha đích dung mạo pha vi anh tuấn, chỉ thị hiêu trương đích thần thái khước nhượng giá nguyên bổn sinh đắc hoàn toán bất thác đích ngũ quan, biến đắc hữu ta diện mục khả tăng.

Tha đích thân hậu cân trứ nhất danh ngoại môn trang thúc đích đê giai đệ tử.

Tuy nhiên tại giá cửu ngưng sơn chi trung, danh nghĩa thượng đồng vi sư huynh đệ, tịnh một hữu thập ma cao đê quý tiện chi phân, đãn giá danh ngoại môn đệ tử khước đối na danh hoa phục thanh niên trạng mạo cung kính vô bỉ, thử thời, chính tùy trứ thanh niên đồng cừu địch hi địa trành trứ na danh lang bái điệt tọa tại thí luyện đài thượng đích thiếu niên.

“Phục bất phục khí? Như kim tổng toán kiến thức đáo ngoại môn dữ nội môn đích soa cự liễu ba. Thính nhân thuyết, nhĩ bất cửu tiền tại ngoại môn đại xuất phong đầu, đoản đoản thời nhật nội tựu bị dự vi ngoại môn đệ nhất nhân, thị tối hữu khả năng tiến nhập nội môn đích đệ tử, như kim khán lai, giá đệ nhất nhân đích danh hào dã bất quá như thử!”

“Hòa ngã môn nội môn đệ tử khởi năng đồng nhật nhi ngữ, nhĩ tựu thị địa để đích nê, bất yếu vọng tưởng năng cú phàn phụ đáo cao xử, nhận thanh nhĩ tự kỷ đích thân phân. Thức tương đích, quai quai ngốc tại nhĩ đích ngoại môn, chủ động phóng khí tiến nhập nội môn đích cơ hội, giá bình thanh tâm đan ngã dã bất thị bất năng cấp nhĩ.”

Hoa phục thanh niên cáp cáp nhất tiếu, tha đích thủ trung niệp trứ nhất chỉ tiểu xảo đích dược bình, tại thủ trung hí sái bàn địa phao liễu phao, ti hào bất tại ý giá bình đan dược đối vu ngoại môn đích đệ tử môn nhi ngôn thị đa ma đích trân quý.

Cân tùy tại tha thân hậu đích na danh ngoại môn đệ tử, dã bất hoài hảo ý địa sướng khoái đại tiếu, thập phân đắc ý tự kỷ năng cú bão thượng nội môn sư huynh đích đại thối, giải quyết diện tiền giá cá cường hữu lực đích đối thủ.

Khán trứ thiếu niên toản khẩn quyền đầu phẫn nộ đích dạng tử, giá danh ngoại môn đệ tử giả tinh tinh địa đạo:

“Chư cát giác, bất thị ngã tưởng hòa nhĩ tranh, nhĩ khán, nhĩ cô thân nhất nhân tiến nhập nội môn, đáo thời hầu nan miễn hội nhân vi thân phân thượng đích soa cự, bị kỳ tha nội môn sư huynh sư tỷ môn bài xích, bất như bả giá cá cơ hội nhượng cấp ngã, như quả ngã năng thành công tiến nhập nội môn, nhật hậu định nhiên thiếu bất liễu nhĩ đích hảo xử.”

“Ngã bất!” Minh tri đạo giá dạng đích đối kháng thị đồ nhiên đích, chư cát giác tựu thị yết bất hạ giá khẩu khí, thanh lượng đích nhãn mâu bị huyết sắc sung xích, tha nộ thị trứ diện tiền giá lưỡng nhân, thủ bối thượng đích thanh cân căn căn bạo lộ phân minh.

Khả ác! Nội môn đệ tử hòa ngoại môn đệ tử đích soa cự tựu giá ma đại ma?

Giá danh nội môn đệ tử thượng đài chi thời tự báo quá tính danh, khiếu tố hạ tuấn viễn, thị nội môn tiền tam bách đô một hữu nhập đích tam lưu hóa sắc, đáo ngoại môn lai, bất quá tùy ý nhất xuất thủ, tựu tương tha giá bị ngoại môn sư trường vô bỉ khán hảo, dự vi đệ nhất nhân đích đệ tử đả đắc hào vô hoàn thủ chi lực.

Nhất định yếu tiến nhập nội môn, cường đại tự kỷ đích thật lực! Tiến nhập nội môn đích tưởng pháp tại chư cát giác đích tâm trung dũ phát cường liệt.

Na danh ngoại môn đệ tử bị tha dục trạch nhân nhi phệ đích nhãn thần khán đắc thân thể nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến, bất do địa tưởng yếu sắt súc đáo hạ tuấn viễn thân hậu.

Khả năng thị ý thức đáo bị chư cát giác hách đáo đích hành vi thái quá đâu kiểm, tha kiểm nhất hắc, trượng trứ hữu nhân cấp tự kỷ xanh yêu, hắc nhiên tiếu đạo:

“Thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, hảo hảo tưởng tưởng nhĩ na trọng thương đích muội muội ba, một hữu giá bình thanh tâm đan, khả liên tha tiểu tiểu niên kỷ tựu yếu hương tiêu ngọc vẫn lạc.”

Chư cát giác sát điệu chủy giác đích tiên huyết, xanh trứ kiếm chính yếu miễn cường khởi thân tái chiến, thính đáo giá cú thoại, tự bị trạc trung trí mệnh chi xử, cương tài hoàn kiên nhận bất chiết đích thân thể đăng thời ủy đốn liễu hạ khứ.

Thị a, tha sáp nhiên khổ tiếu, như quả thị tha độc tự nhất nhân, tự nhiên tuyệt bất hội ủy khúc cầu toàn, nhất định yếu hòa đối phương tử chiến đáo để, khả thị, tha hoàn hữu muội muội.......

Toàn nhi......

Tha lai tham gia giá thứ bỉ đấu đích mục đích chi nhất, tựu thị vi liễu căn cơ thụ tổn đích muội muội, nã đáo đệ nhất danh tưởng lệ đích thanh tâm đan.

Tuy nhiên giá thứ thí luyện minh diện thượng thuyết nhậm hà đệ tử giai khả tham dữ, đãn thị vô luận thị giá ta tưởng lệ hoàn thị tiến nhập nội môn thính khóa đích danh ngạch, đối vu nội môn đệ tử nhi ngôn, đô bất trị nhất đề.

Tưởng lệ đích đông tây chỉ thị tại ngoại môn ngận trân quý, nội môn đệ tử mỗi nguyệt đô hữu bất thiếu bổng lệ phát phóng, khả dĩ tùy ý đoái hoán giá loại đê giai đích đan dược pháp khí, tiến nhập nội môn thính khóa đích tư cách, tựu canh gia bất tất yếu liễu.

Gia thượng ngoại môn đệ tử phổ biến thật lực đê hạ, dã một hữu thiết tha đích giới trị, sở dĩ nội môn đệ tử hoàn toàn một hữu tất yếu lai dương chư phong.

Chư cát giác nguyên bổn dĩ vi dĩ tự kỷ đích thật lực, nã đáo đệ nhất danh ứng cai bất nan, sư trường môn dã đô cổ lệ tha tham gia, chỉ thị một tưởng đáo hữu nội môn đệ tử tự cam hàng đê thân phân lai tham gia giá chủng cấp biệt đích bỉ đấu.

Khán lai, vi liễu muội muội, tha thị bất đắc bất đê đầu liễu.

Chư cát giác tâm lí phẫn nộ ủy khuất đáo liễu cực điểm, nhãn khuông đô hồng liễu, khuất nhục địa giảo nha, sáp thanh đạo: “Hảo, ngã nhận thâu, nhĩ bả thanh tâm đan cấp ngã.”

“Toán nhĩ thức tương! Giá bình đan dược tựu cấp nhĩ liễu.”

Hạ tuấn viễn khán đáo tha giá phúc thống khổ tránh trát đích dạng tử vô bỉ khoái ý, chủy giác thượng dương, bả thanh tâm đan kính trực nhưng đáo chư cát giác diện tiền, phảng phật chủ nhân cao cao tại thượng địa thi xá cấp bồ bặc tại tự kỷ thân hạ đích nhất điều cẩu.

Trang trứ đan dược đích từ bình na kinh đắc trụ giá dạng đích đối đãi, “Ba” địa phát xuất thanh thúy đích nhất thanh hưởng, tại địa thượng suất đắc phấn toái, kỉ khỏa đan dược dã cô lỗ lỗ địa tán lạc liễu nhất địa.

“Nhĩ!”

Chư cát giác phẫn nộ địa sĩ đầu.

Hạ tuấn viễn ngoạn vị địa hướng tiền nhất bộ, thải tại liễu na kỉ khỏa cổn xuất đích đan dược thượng, sĩ khởi hạ ba, man hoành địa đạo: “Nhĩ thập ma nhĩ, bổn thiếu gia bất thị cấp nhĩ liễu mạ, hoàn bất khoái thu hảo?”

Tha thân hậu đích ngoại môn đệ tử dã phụ hòa tha đích thoại trào tiếu đạo: “Tựu thị, sư huynh thi xá cấp nhĩ đích đan dược, hoàn bất hảo hảo tạ ân?”

Chư cát giác thiếu niên nhân khí tính, na lí nhẫn đắc trụ, nhãn khán đan dược bị ô, nhất thời ý khí trùng hôn đầu não, trì kiếm tựu vãng hạ tuấn viễn thứ khứ.

Hạ tuấn viễn kiến tha hoàn cảm phản kháng, lãnh tiếu nhất thanh, huy tụ nhất chấn, bất đãn bả chư cát giác đích kiếm đãng khai, canh phản thủ nhất chưởng phách tại tha hung khẩu.

Chư cát giác đốn thời phún xuất nhất cổ tiên huyết, đảo tại liễu địa thượng, tái dã động đạn bất đắc.

Phảng phật thượng thiên dã tại liên tích tha đích tao ngộ, dương chư phong thượng bất tri hà thời phiêu khởi liễu mông mông tế vũ, nặc đa nhân tại tràng, khước một hữu nhất cá nhân cảm thượng tiền, tương đảo tại vũ mạc trung đích thiếu niên phù khởi lai.

Thí luyện đài thượng đích bỉ đấu quá trình bị để hạ đích chúng đệ tử khán đắc nhất thanh nhị sở, tha môn dã vị miễn thế chư cát giác cảm đáo oản tích, đối hạ tuấn viễn nhị nhân cảm nộ bất cảm ngôn.

Bất quá tha môn đô thị một hữu bối cảnh đích ngoại môn đệ tử, khởi năng mạo trứ đắc tội nội môn sư huynh đích phong hiểm, nhi khứ bang trợ nhất cá đối tha môn một hữu lợi ích càn hệ đích ngoại nhân, liên chủ trì bỉ thí đích quản sự đô đối thử tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Giá thời, phân tễ đích nhân quần trung đột nhiên truyện lai nhất trận huyên hoa chi thanh, chúng nhân sĩ đầu khán thời, chỉ kiến kỉ đạo kiếm quang như điện, tòng biệt xử phi lai, lạc tại dương chư phong thượng.

Kiếm quang lạc địa, ngự kiếm nhi lai đích cánh thị kỉ danh dữ hạ tuấn viễn nhất dạng, bội đái trứ tượng chinh nội môn thân phân ngọc bội đích đệ tử.

Dương chư phong kim thiên thị chẩm ma liễu, cư nhiên hữu giá ma đa nội môn sư huynh sư tỷ môn đại giá quang lâm, tại tràng đích chúng nhân tâm lí bất do ám tự đích cô.

Chỉ kiến na ta nội môn đệ tử lai đáo thử xử, khước bất hòa hạ tuấn viễn hàn huyên, tượng thị tại đẳng hầu thập ma nhân nhất bàn, nhất trí bài khai.

Hạ tuấn viễn khán đáo tha môn đáo lai, kiểm thượng biểu tình tòng đắc ý chuyển biến vi liễu kinh ngạc, dã bất lý hội thân hậu đích cân ban, liên mang nhất cá dược thân khiêu hạ đài lai, hướng kỳ trung nhất danh nhận thức đích nội môn đệ tử đả tham.

“Liên sư tỷ, nhĩ môn chẩm ma lai liễu.”

Tha giá thời hầu đích ngữ khí cung cung kính kính đích, na lí hoàn khán đắc xuất thích tài đích na chủng đắc ý thần thái.

Bị tha xưng tác liên sư tỷ đích nữ đệ tử lãnh nhãn nhất miết, lãnh băng băng địa đạo: “Thị tiểu sư thúc yếu lai, bất nhiên ngã môn dã bất tri đạo nhĩ tự hàng thân phân lai đáo ngoại môn tác uy tác phúc, hòa ngoại môn đệ tử tranh nhất bình thanh tâm đan, nhĩ khả chân thị hội thế ngã đẳng trường kiểm.”

“A? Tiểu...... Tiểu sư thúc yếu lai?” Hạ tuấn viễn dã cố bất đắc tha thoại ngữ trung đích ki phúng chi ý, chấn kinh địa thoại đô thuyết đắc kết kết ba ba liễu.