Tân triều thiên phượng ngũ niên ( công nguyên 18 niên ) thu bát nguyệt, quan trung, liệt úy quận thủ phủ trường bình huyện quan học thính đường.

Minh minh thị đại bạch thiên, thanh đồng đăng trản thượng đích hoàng chá chúc khước bị điểm nhiên, hỏa diễm tại chúc tâm thượng vi vi khiêu dược, lũ lũ thanh yên vu ốc nội phiêu tán.

Thử thời, đài thượng lưỡng vị quan lại cánh vong liễu kim nhật chính sự, nghiễm nhiên tương quan học đương thành biện đàn, chỉ trứ đăng chúc nhĩ nhất ngôn ngã nhất cú, thuyết đắc chính khởi kính.

“Quân sơn phương tài dữ ngã đồng xa nhi hành thời, tằng hữu hình thần chúc hỏa chi dụ, nhĩ thuyết: Tinh thần cư vu hình thể chi trung, tựu tượng hỏa diễm tại chá chúc thượng nhiên thiêu. Chá chúc nhiên tẫn, hỏa diệc bất năng độc hành vu hư không.”

“Nhiên dã, chá cự chi hôi tẫn, do nhân chi suy lão, xỉ đọa phát bạch, cơ nhục khô cảo. Đáo giá thời, tinh thần tái bất năng vi huyết khí tư nhuận, đẳng đáo thân thể khí tuyệt nhi vong, tinh thần dã như hỏa chúc chi câu tẫn, triệt để tiêu thất.”

“Đãn ngã hữu nhất hoặc, quân sơn năng phủ giải đáp?”

“Bá sư thỉnh giảng.”

“Đăng thiêu càn liễu, khả dĩ gia cao du tục thượng, chúc điểm tẫn liễu, khả dĩ tái hoán nhất chi, chỉ yếu truyện hỏa bất đình, diễm diệc bất diệt. Na ma nhân tương tử chi thời, tinh thần năng bất năng dã hoán nhất cá thân thể, kế tục trường tồn ni?”

Nhi tại tha môn diện tiền, thập danh thiếu niên chính khâm nguy tọa, đô thính đắc mục trừng khẩu ngốc. Quan hồ tinh thần nhục thể, sinh tử linh hồn đích thâm áo triết học, thiệp thế vị thâm đích tiểu học đệ tử na thính đắc đổng?

Đệ ngũ luân khước toàn thính minh bạch liễu.

Tha phục tính đệ ngũ, đan danh luân, tự bá ngư, niên tài 17, tòng đả phẫn thượng tựu dữ bàng nhân hữu khu biệt.

Kỳ tha đồng học đô xuyên trứ khoan đại bào phục, bối bộ tẩm xuất liễu hãn nhưng bất khẳng thủ hạ đầu thượng nho quan. Đệ ngũ luân khước chỉ trát trách cân, xuyên liễu kiện hắc để du liệp văn thâm y, hảo bất lương khoái. Thử khắc chính tranh đại nhất đối hắc ửu ửu đích nhãn tình trành trứ đài thượng nhị nhân, bất tưởng lậu điệu nhất cá tự.

“Tinh thần hoán nhất cá thân thể trường tồn, thuyết đích bất tựu thị ngã ma? Nan đạo thuyết, ngã xuyên việt giả thân phân bạo lộ liễu!?”

Xuyên việt cứu cánh chẩm ma phát sinh đích, tha dã nan dĩ thuyết thanh sở, chỉ ký đắc đại ba xa phiên hạ sơn thời, tự kỷ chính bế trứ nhãn tình thính ngũ bách lão sư đích 《last dance》.

Thống cảm mạn mạn viễn khứ, nhĩ biên âm nhạc toàn luật dã tiệm tiệm tiêu thất, đương tha tòng bệnh tháp thượng kinh tỉnh thời, phát hiện tự kỷ biến thành danh vi đệ ngũ luân đích thiếu niên, sở xử thời đại tắc thị……

Tân triều!

Tại vị đích hoàng đế danh húy thị…… Vương mãng!

Tác vi lý khoa sinh, tha lịch sử tri thức hữu hạn, đối giá lãnh môn triều đại tựu tri đạo lưỡng cá nhân: Nhất cá thị “Nghi tự xuyên việt giả” vương mãng. Hoàn hữu bị xưng vi “Vị diện chi tử” “Đại ma đạo sư” đích lưu tú, thử ngoại nhất khái bất tri.

Hảo tại não hải trung tàn tồn trứ thân thể ta hứa ký ức, năng thính đổng thượng cổ hán ngữ, quan vu giá cá thời đại đích tình báo bị tha nhất điểm điểm thu tập tiêu hóa.

Đệ ngũ luân bệnh dũ hậu tại đồng giám lí nhất chiếu, phát hiện tự kỷ trừ liễu cá ải điểm ngoại, cư nhiên tế bì nộn nhục, liệt khai chủy tiếu thời năng khán đáo nhất khẩu bạch nha, giá thị y thực vô ưu đốn đốn cật tinh mễ đích tượng chinh.

Tha ngận hạnh vận, đệ ngũ thị toán bất thượng võ đoạn hương khúc đích hào cường, đãn dã thị bổn huyện địa chủ, khả dĩ toán tối đê cấp đích “Lí hào”.

Bỉ khởi hành sắc thông thông nã trứ nghiệm truyện cản khứ phục dịch đích manh lệ, bỉ khởi lưu phóng đáo biên cảnh thủ vệ trí sở đích tội quan hậu nhân, đệ ngũ luân đích khởi điểm bất tri cao đáo na lí khứ, gia lí thậm chí hoàn năng cung tha độc thư.

Nhãn hạ đệ ngũ luân sở tại ốc xá, tiện thị liệt úy quận quan học, tọa lạc vu trường bình huyện nam thành tường hạ, ải viên lí hữu tam ngũ gian thanh ngõa ốc xá, thổ bôi tường giáp trứ mạch cán, ngoại diện xoát liễu tằng cáp hôi. Học đường địa phương bất đại, bao quát đệ ngũ luân tại nội, thập danh thành đồng chỉ quỵ tọa tại bồ tịch thượng.

Tha môn đô thị dĩ thông quá tiểu học khảo giáo, hựu đắc đáo quận đại phu, tam lão thôi cử đích ưu dị giả. Chỉ đẳng lai tự triều trung đích chưởng nhạc đại phu tuần thị nhất phiên, tùy tiện vấn điểm vấn đề tẩu hoàn lưu trình, thập nguyệt phân tựu năng tiền vãng kinh sư thái học thâm tạo, nhất đầu trát tiến danh vi ngũ kinh đích đại khanh.

Bổn dĩ vi thị tẩu cá quá tràng, khởi liêu kim thiên lai đích lưỡng vị đại phu bất thái trứ điều. Vưu kỳ thị na cá tứ thập dư tuế niên kỷ sảo trường, đầu đỉnh phát lượng hữu ta thiếu đích chưởng nhạc đại phu hoàn đàm, cương tiến môn tựu lược hạ nhất cú thoại.

“Ngã dữ lưu đại phu lộ thượng thuyết khởi nhất sự, thượng vị liêu hoàn tiện để đạt quan học, kỳ hưng vị tẫn, phản chính thời thần thượng tảo, bất như tiên nhượng ngô đẳng đàm hoàn, huyện tể, tam lão dữ chư sinh thỉnh tự tiện!”

Nhiên hậu tựu đâu hạ nhất ốc tử nhân bất quản, tự cố tự liêu khởi cương tài đích nội dung.

“Bất quý thị cảm tại thiên tử diện tiền thuyết giá thế thượng một hữu thần minh đích hoàn quân sơn a, quả nhiên cuồng sinh, bất thụ lễ nghi pháp độ sở hạn.”

Đệ ngũ luân thính đáo bàng biên hữu nhân tiểu thanh đích cô, đề khởi giá vị dữ chúng bất đồng đích đại phu sự tích, thính thuyết tha tại tiền hán tựu tố quá quan, bác học đa thông, biến tập ngũ kinh, đãn đô chỉ huấn cổ đại nghĩa, bất vi chương cú. Vi nhân y trứ giản dịch một hữu uy nghi, thân thượng thô ma y quan tiểu quan, diêu trứ nhất bả tiện phiến, nhược phi yêu thượng hệ đích đồng ấn mặc thụ, đô khán bất xuất lai thị cá quan nhi.

Phản quan dữ tha đối thoại na vị đại phu, danh khiếu lưu cung, tự bá sư, thính thuyết thị tân triều quốc sư công đích chất nhi, phục phùng dịch chi y, quan chương phủ chi quan, khán thượng khứ nhất bổn chính kinh. Khả thập ma “Nhân tử liễu tinh thần năng bất năng hoán cá thân thể” giá chủng thoại, thiên thiên xuất tự tha khẩu.

Khước thính hoàn đàm hồi ứng đạo: “Bá sư thuyết chúc điểm tẫn liễu, khả dĩ tái hoán nhất chi, na ma, thị thùy lai hoán liễu chá chúc ni?”

Lưu cung đạo: “Tự nhiên thị nhân.”

“Nhiên dã!”

Hoàn đàm phụ chưởng: “Nhược một hữu nhân chủ động khứ hoán, chá chúc y nhiên hội nhiên tẫn, kí nhiên như thử, nhân suy kiệt lão khứ chi hậu, thùy lai thế ngô đẳng hoán nhất cá thân thể, hựu yếu như hà hoán ni?”

Giá hạ lưu cung ách nhiên liễu, lương cửu hậu tài đạo: “Hoặc hứa, chỉ năng kháo thần minh……”

“Thần minh hà tại?” Hoàn đàm than thủ đạo: “Sinh chi hữu trường, trường chi hữu lão, lão chi hữu tử, giá tựu tượng tứ quý đích đại tạ, nhi bá sư tưởng yếu biến dịch kỳ tính, cầu vi dị đạo, thật tại thị thái quá hồ đồ liễu.”

Hoàn đàm chuyển đầu khán hướng chúng nhân, đệ ngũ luân dã một tâm hư na khai mục quang, phản nhi định định hồi vọng hoàn quân sơn, tử tế thính tha thuyết mỗi nhất cá tự.

“Nhất chi chá chúc, nhược thị nhân thiện vu phù trì, kinh thường chuyển động, na tựu năng đa thiêu nhất đoạn thời gian, bất chí vu trung đồ yêu chiết. Nhân dã nhất dạng, dữ kỳ khứ tưởng tử hậu năng phủ hoán nhất cá thân thể, hoàn bất như đa cầu dưỡng tính chi đạo, phương năng thọ chung chính tẩm.”

Hoàn đàm đích thoại, đả phá liễu đệ ngũ luân đối giá thời đại sĩ đại phu mê tín, phản trí đích cố hữu ấn tượng, chỉ khả tích tha đối tân triều liễu giải thái thiếu, dã bất tri hoàn đàm thị phủ lưu danh sử sách, tại tức tương đáo lai đích loạn thế lí, giá cá cuồng sinh năng bất năng hạnh tồn?

Hoán tại quá khứ, đệ ngũ luân tác vi kiên định đích duy vật chủ nghĩa giả, khẳng định thị song thủ tán thành hoàn đàm đích thoại, hiện tại khước bất cảm na ma khẳng định liễu.

“Ngã xuyên việt đích duyên do hựu thị thập ma ni? Hi vọng hoàn thị khoa học ba.”

Đệ ngũ luân diêu diêu đầu, bất khứ tưởng tha nhất bối tử đô lộng bất minh bạch đích vấn đề, hiện tại năng tố đích, tựu thị như hoàn đàm sở ngôn, hảo hảo trân tích tân sinh mệnh. Đương nhiên, na ta khả năng hội ảnh hưởng tha vị lai sinh tồn đích ma phiền, dã đắc tiểu tâm quy tị.

Tựu bỉ như, kim nhật chi sự!

……

Kí nhiên tư sự liêu hoàn, tựu đắc bạn công vụ liễu, hoàn đàm nhất phản phương tài đích năng ngôn thiện biện, biến đắc hưng trí khuyết khuyết, thậm chí đả khởi liễu cáp khiếm, hoàn đắc kháo lưu cung lai chủ trì, khước kiến tha đối chúng nhân đạo:

“Độc thư bất dịch a, chính nguyệt nông sự vị khởi, bát nguyệt thử thối, thập nhất nguyệt nghiên băng đống thời, ấu đồng thành đồng giai yếu nhập tiểu học. Tập 《 hiếu kinh 》《 luận ngữ 》, nhất quận đa chí sổ bách nhân, nhi kinh quá quận đại phu dữ tam lão khảo hạch, xuất loại bạt tụy giả duy hữu tại tọa thập nhân, phương khả nhập tuyển thái học!”

Chúng nhân đô đĩnh trực liễu yêu can, duy độc đệ ngũ luân bất nhiên, khảo hạch tại nhập thu thời, thị tha xuyên việt tiền đích sự, một xá hảo kiêu ngạo đích.

Tái giả, giá thân thể nguyên tiên đích chủ nhân tuy dã thục độc nho kinh, khả giá thời đại đích giáo dục sĩ tiến, khả bất quang khán thành tích, hoàn thiệp cập đáo mỗi cá nhân bối hậu đích gia tộc, tài phú, danh vọng.

Bất tín thả khán khán chu vi, khả hữu nhất cá cùng nhân gia đích hài tử? Năng tẩu đáo giá nhất bộ đích, yếu ma thị thế lại chi tử tại quan phủ hữu nhân mạch, yếu ma gia truyện nho kinh khả do trường bối gia khóa, diệc hoặc tượng đệ ngũ thị giá dạng đích hương trung thổ hào. Tha tổ phụ khả cấp quận lí tắc liễu bất thiếu hảo xử, thông quá gia tiền tễ điệu liễu nhất cá đồng tộc huynh đệ hậu, tài nhượng đệ ngũ luân đắc đáo danh ngạch.

Lưu cung kế tục đạo: “Đổng tử hữu ngôn, thái học giả, hiền sĩ chi sở quan, giáo hóa chi bổn nguyên dã. Nhiên nhi tiền triều võ đế thời, thái học bác sĩ đệ tử bất quá ngũ thập nhân, chiêu tuyên thời tăng chí bách nhân, nguyên thành thời chí thiên nhân, nhưng bất túc dĩ dưỡng thiên hạ sĩ.”

Tha thủ triều kinh sư phương hướng nhất củng: “Trực chí kim thượng đăng cực kí chân, trọng thị giáo hóa, toại vu thành nam khởi vạn xá, thái học đệ tử tăng chí vạn nhân!”

Vương mãng tự kỷ tựu thị nho sinh xuất thân, tố liễu hoàng đế hậu dã ngận trọng thị giáo dục, giá khoách chiêu lực độ khả dĩ thuyết tương đương đại liễu.

Lưu cung hựu đạo: “Hưng thái học, trí minh sư, khảo vấn dĩ tẫn kỳ tài, tắc anh tuấn nghi khả đắc hĩ. Chư sinh nhập thái học hậu, diệc yếu cẩn ký bệ hạ chi hối, tu tập ngũ kinh. Thái học trung nhất niên nhất khảo, xạ sách tuế khóa giáp khoa tứ thập nhân vi lang trung, ất khoa nhị thập nhân vi thái tử xá nhân, bính khoa tứ thập nhân bổ văn học chưởng cố.”

“Tiền triều đại nho hạ hầu thắng tằng ngôn, sĩ nhân bệnh tại bất minh kinh thuật, kinh thuật nhược năng tinh thông, hoạch thủ thanh tử ấn thụ, như phủ thân thập địa thượng thảo giới na bàn giản đan, chư sinh miễn chi.”

Giá nhất tịch thoại nhượng chúng nhân ngận kích động, học nhi ưu tắc sĩ, thiên kinh địa nghĩa, tại tràng đích đệ tử hòa tha môn bối hậu đích gia tộc các hiển thần thông tranh đoạt danh ngạch, tự thị vi liễu nhượng tử đệ hữu cá hảo đích sĩ tiến, giá quan hệ đáo nhất tộc vị lai.

Tiếp hạ lai thị lưỡng vị đại phu tùy ý thiêu nhân khởi lai vấn đáp, đô thị tẩu cá quá tràng, chỉ hữu thái soa kính đích tài hội tại giá nhất luân bị xoát điệu. Lưu cung tri đạo nhược hoàn đàm giá tư lai vấn, khẳng định hội vấn ta thiên môn đích học vấn điêu nan nhân, tác tính bao lãm liễu giá hoạt, nhượng hoàn đàm lạc đắc khinh tùng.

Khả tựu toán tối giản đan đích vấn đề, đệ ngũ luân dã đáp bất thượng lai.

Tha xuyên việt hậu bất đãn đắc liễu thị thụy chứng, nhất thiên yếu thụy thượng ngũ lục cá thời thần, ký ức dã tàn khuyết đắc lệ hại, đỉnh đa năng tương thân thích nhận toàn. Chí vu sở học đích hiếu kinh, luận ngữ nãi chí canh phục tạp đích chương cú huấn cổ, tảo vong đắc nhất càn nhị tịnh.

Bị lão sư điểm danh khởi lai khước nhất cá tự bính bất xuất lai, vô nghi thị ngận nan kham đích, bạn pháp chỉ hữu nhất cá……

Chỉ yếu ngã phóng khí tốc độ cú khoái, dam giới tựu truy bất thượng ngã!

Luân đáo đệ ngũ luân thời, tha bất đẳng lưu cung phát vấn, tiện tiên triều nhị nhân trường tác ấp.

“Hậu học tiểu tử đệ ngũ luân, bái kiến lưỡng vị đại phu, ngã hữu nhất sự, hoàn vọng đại phu duẫn hứa.”

Hoàn đàm sĩ khởi nhãn bì, lưu cung dã khán hướng đệ ngũ luân, khước thính giá diện tương bất thác đích thiếu niên túc nhiên đạo: “Ngã nguyện tương tự kỷ đích thái học danh ngạch, nhượng xuất lai!”

Giá học, ngã bất thượng liễu!

……

“A?”

Quan học nội kỳ tha nhân ngạc nhiên, đô hồi đầu khán hướng đệ ngũ luân, hoàn đàm tắc dụng tiện phiến điểm trứ đệ ngũ luân đạo: “Nhụ tử, nhĩ mạc phi thị phạ đáp bất xuất lưu đại phu chi vấn, cố nhi thối súc?”

Hạt thuyết thập ma đại thật thoại? Đệ ngũ luân tâm lí hữu điểm hoảng, diện thượng khước chỉ đạm đạm nhất tiếu, bàng nhân chỉ đương tha thiếu niên lão thành, đối hoàn đàm đích “Ngoạn tiếu” hào bất tại ý.

Tự nhiên hữu nhân thế đệ ngũ luân đả viên tràng, dữ đệ ngũ thị hữu cố cựu quan hệ đích trường bình huyện tể xuất diện đạo: “Cảm cáo vu chưởng nhạc đại phu, thử tử mẫn nhi hảo học, thức văn sổ thiên tự, hiếu kinh luận ngữ đô đắc liễu giáp đẳng, pha thụ hương lí tán dự.”

Hoàn đàm khán trứ đệ ngũ luân đích trang phẫn: “Bàng nhân giai cao quan nho y, duy độc nhĩ giá nhụ tử thân trứ kính trang tiện phục, thị vi chức công tỉnh bố liêu? Tổng bất năng thị gia trung cùng khốn, khứ bất liễu kinh sư bãi?”

Giá tự nhiên thị thuyết tiếu, trường đạt sổ niên đích thoát sản học tập, hoàn yếu khứ vật giới kỳ quý đích kinh sư, phổ thông nhân căn bổn thừa thụ bất khởi, đãn năng tọa tại giá đích, chẩm hội hữu trung nhân chi gia?

Đệ ngũ luân dã bất ti bất kháng, hồi ứng đạo: “Chưởng nhạc đại phu bất dã thô ma y quan tiểu quan, khước nhận vi ngã phục sức bất chính, giá nan đạo thị chỉ hứa đại phu phóng hỏa, bất hứa tiểu dân điểm đăng?”

Giá thoại thành công tương hoàn đàm đậu tiếu liễu, tổng kết đắc hảo a, giá thế đạo khả bất tựu thị như thử ma?

“Quân sơn!”

Lưu cung chế chỉ liễu hoàn đàm đích một cá chính hình, trứu mi vấn đệ ngũ luân: “Nhụ tử, năng nhập thái học thù vi bất dịch, đa thiếu nhân cầu đô cầu bất lai, nhĩ vi hà bất nguyện khứ?”

Đệ ngũ luân tựu đẳng giá cú thoại, củng thủ đạo: “Phi bất nguyện nhĩ, chỉ thị mỗi niên thái học hữu thiên dư nhân nhập học, mỗi cá quận sổ nhân chí sổ thập nhân bất đẳng, liệt úy quận bất đa bất thiếu, chính hảo thập nhân, mỗi huyện phân đáo nhất cá danh ngạch.”

“Ngã tại trường bình huyện quan học đắc liễu giáp đẳng đệ nhất, nhi bài danh đệ nhị đích, chính thị đồng tông huynh đệ đệ bát kiểu. Ngã dữ tha hữu trúc mã chi nghị, tố lai tương thiện.”

Hoàn đàm hòa lưu cung đô thị bác học chi bối, dã bất kỳ quái vi thập ma tính đệ bát đích hòa tính đệ ngũ đích thị thân thích, chỉ nhân tha môn nguyên bổn thị nhất gia, lưỡng bách niên tiền đô tính điền, nãi thị sở hán chi tế tề vương điền quảng chi hậu.

Hán triều kiến lập hậu, vi liễu cường càn nhược chi, lưu bang tương chư điền tòng tề địa thiên tỉ đáo lăng ấp cư trụ. Án chiếu thiên tỉ thuận tự, sản sinh liễu tòng đệ nhất đáo đệ bát 8 cá tính thị, đãn tế tổ nhưng thị tại nhất khối, thả tương hỗ gian bất thông hôn.

Nhiên nhi trừ liễu giá điểm ngoại, đệ ngũ luân toàn tại xả hoang, tha hòa đệ bát kiểu chỉ thị phiếm phiếm chi giao, căn bổn bất thị bằng hữu.

“Tông huynh niên tuế trường ngã, cần miễn hảo học, hàn lai thử vãng tòng vị khuyết tịch, học vấn tố lai ưu dị, chỉ thị khảo giáo thời nhân bệnh thất thường, khuất cư đệ nhị, thật tại khả tích.”

Đệ ngũ luân mãn kiểm tàm quý: “Tác vi bằng hữu, thừa tha hữu tật thời đoạt liễu đệ nhất, thị vi bất nghĩa; thân vi tộc đệ, khước tễ chiêm liễu huynh trường đích danh ngạch, thị vi bất đễ. Bất nghĩa bất đễ chi nhân, khởi năng nhập thái học tập thánh hiền thư? Tái gia thượng ngã đối hiếu kinh, luận ngữ chỉ đổng đắc bì mao, nguyện tái độc nhất niên nhượng học vấn tinh tiến, nhi tương kim tuế danh ngạch nhượng cấp tông huynh!”

Giá chủng sự hoàn chân một ngộ thượng quá, lưu cung chuyển quá đầu khán hướng hoàn đàm, tưởng thương lượng thương lượng, khởi liêu hoàn đàm khước ngận tùy ý, phiến tử nhất huy: “Bất khứ tựu bất khứ, kí nhiên tha chí bất tại thử, hà tất cường cầu?”

Hoặc hứa thị hoàn đàm tại thượng diện diêu trứ tiện phiến đả cáp khiếm thời, dã khán xuất mãn ốc túc mục chi hạ, duy độc đệ ngũ luân thính lưu cung đại đàm thái học sĩ tiến thời đích bất dĩ vi nhiên ba. Hoàn đàm tối hỉ phi hủy chủy thượng nhân nghĩa đạo đức, thật tắc nhất tâm sĩ lộc đích tục nho, dã nhân thử tại triều trung đa tao bài để, hỗn liễu giá ma cửu hoàn thị hạ đại phu, đệ ngũ luân đích tính cách đảo thị đĩnh đối tha vị khẩu.

Đệ ngũ luân xác thật một bả độc thư đương quan đương hồi sự, một bạn pháp, giá thập ma ngũ kinh lục kinh thật tại thái khô táo liễu. Tha đả thính quá, trừ phi thị thiên phú dị bẩm, phủ tắc học ngũ kinh đích thời gian thành bổn đại đáo kinh nhân, tòng tiền hán khai thủy, tựu hữu thập ngũ lục tuế nhập thái học tập ngũ kinh, kết quả đáo liễu đầu phát toàn bạch, nhưng chỉ năng thông nhất kinh giả.

Hạo thủ cùng kinh, khởi thị hư ngôn?

Tái giả, thái học thị khoách chiêu liễu, đãn công tác cương vị một khoách a. Mỗi niên nhập học thiên nhân, khước chỉ hữu bách nhân năng xạ sách vi quan, thập lí thiêu nhất, cạnh tranh hoàn việt lai việt đại. Khán lai bất quản na cá thời đại, khảo thí giá ngoạn ý đô thị thiên quân vạn mã quá độc mộc kiều.

Đệ ngũ luân khả bất tưởng nhất đầu trát tiến trúc giản đôi lí lãng phí thời gian, dữ kỳ khứ nghiên độc na ta cựu văn chương, hoàn bất như tại gia lí kế tục thôi tiến tự kỷ đích kế hoa —— như hà tại tức tương đáo lai đích loạn thế lí tự bảo.

Tẩu xuất quan học thời, ngoại diện đích viêm nhiệt dĩ kinh tiêu thối, lương sảng đích thu phong xuy đắc nhân ngận thư phục.

Kim nhật chi sự, phụ trách tuyển định danh ngạch đích huyện tể hữu ta dam giới, kỳ dư cửu danh đệ tử đê thanh nghị luận trứ đệ ngũ luân đích “Độc hành”, ốc ngoại đích lại tốt tắc khán trứ tha tiếu, giác đắc giá hài tử thái sỏa liễu.

Đệ ngũ luân khước tự hữu kế giác: “Thả bất thuyết nhập liễu thái học bất nhất định năng sĩ tiến, tựu toán ẩu tâm lịch huyết khổ độc kỉ niên, hỗn thượng cá một hữu thật quyền đích lang trung, văn học chưởng cố hựu như hà? Thủ trung năng hữu nhất binh nhất tốt ma?”

“Ngã một ký thác đích thoại, tân mãng thị cá đoản mệnh vương triều, khán giá hình thế, cự ly khuynh phúc khủng phạ bất viễn, hiện tại cản trứ khứ tố tân triều đích quan……”

“Na bất thị 49 niên gia nhập quả quân ma!”

……

PS: Tân nhân tân thư, cầu thôi tiến phiếu a chư quân! Phong diện thị trí năng sinh thành, sảo hậu hội hoán.

Dã bất phạ thấu lộ đại cương, tựu nhất cú thoại: Chân. Xuyên việt giả đại chiến vị diện chi tử!