Dạ hắc phong cao nguyệt minh dạ, nhất đài hoa kiệu hoảng du du đích bị sĩ đáo liễu giao ngoại mỗ xử, giá lí khả bất thị thập ma cao môn phủ để.

Bổn lai chính chuẩn bị thu thao đích chúng nhân khán đáo hoa kiệu hậu phân phân vi liễu quá lai, giá chủng tràng cảnh tha môn bất tri đạo dĩ kinh khán quá đa thiếu thứ liễu, mỗi nhất thứ đô thị giá bàn, chỉ hữu nhất đài hoa kiệu tống quá lai.

“Hưu ——”

Tùy trứ nhất thanh khẩu tiếu, nhân đôi trung tẩu xuất lai nhất nam tử, tha khán trứ lai nhân tiếu trứ đạo: “Hựu sĩ quá lai nhất vị a, đô thành đích na vị hoàn chân thị nhàn bất trụ a.”

“Khả bất thị ma, giá chủng bả hí đô cảo liễu đa thiếu thứ liễu, chân bất tri đạo chẩm ma tưởng đích.” Đối diện đích na nhân tủng tủng kiên đạo.

“Như hà, nhân bào liễu ma? Mỗi thứ tống quá lai đích nhân bất đô thị hách bào liễu ma, tối hậu chí vu thị phong liễu hoàn thị chẩm ma đích, phản chính dữ ngã môn dã một thập ma quan hệ.” Khẩu tiếu nam tử khẩu trung tước trứ nhất căn cẩu vĩ ba thảo vấn đạo, nhất phó bĩ tử mô dạng.

Tống kiệu chi nhân song thủ nhất than đạo: “Căn cư giá kiệu tử đích tình huống lai khán, nhân ứng cai hoàn tại.”

“Nga? Giá thứ thị na gia đích, giá ma dũng cảm a, cánh nhiên hoàn một bào, thị ngã môn gia gia đích danh khí bất cú khả phạ ma?” Nam tử hảo kỳ đích vấn đạo.

“Thẩm phó tể gia đích đại tiểu tỷ, thẩm nam tinh.”

“Thẩm gia? Thẩm gia bất thị……”

Nam tử thính liễu hậu trứu liễu trứu mi, chính yếu thuyết thập ma đích thời hầu hảo tự đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tiện tương yếu thoát khẩu nhi xuất đích thoại thôn liễu hạ khứ.

Nhị nhân hỗ hoán liễu nhất hạ nhãn thần tiện tâm tri đỗ minh liễu.

“Chân thị một tưởng đáo a, cánh nhiên thị thẩm phủ đích thiên kim. Bất quá giá đô đáo địa phương liễu, dã cai xuất lai liễu ba.” Nam tử hựu hoán thượng liễu na nhất phó bĩ tử đích mô dạng.

Tha giá thoại thị triều trứ hoa kiệu thuyết đích, kí nhiên kiệu nội hữu nhân, na tha môn tự nhiên thị tưởng nhất đổ phương dung liễu, na khả thị thẩm phó tể gia đích thiên kim, tha môn hoàn tòng vị kiến quá ni.

Thoại âm lạc hạ, phong quyển liêm giác, khước một hữu nhậm hà hồi âm.

“Lão đại tri đạo thị thẩm phủ đích nhân ba?” Nam tử hựu vấn đạo.

Tống kiệu chi nhân điểm điểm đầu: “Mỗi nhất hồi tống lai đích nhân đô tri hiểu.”

“Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu đại thế lão đại hội nhất hội thẩm phủ thiên kim hảo liễu.”

Khẩu tiếu nam tử khán liễu đối diện na nhân nhất nhãn, thiêu liễu thiêu mi tiện trực tiếp tẩu cận liễu hoa kiệu, trừu xuất bội kiếm tương kiệu liêm hiên liễu khởi lai.

Thử thời hoa kiệu nội quả nhiên hữu nhất nữ tử, nữ tử tà kháo tại hoa kiệu nhất trắc, y cựu cái trứ hồng cái đầu, đãn thị khước một hữu nhất điểm nhi phản ứng.

Chu vi đích nhân đô vi liễu quá lai, bão trứ hảo kỳ đích tâm tư triều hoa kiệu nội khán trứ.

Bình thời tống lai đích cơ bổn đô thị không kiệu tử, hựu hoặc giả kiệu tử cương đình hạ nhân tựu phong ma bàn đích đoạt kiệu nhi bào, giá bàn hữu nhân hoàn như thử an tĩnh đích hoàn thị đầu nhất hồi, nan miễn hảo kỳ.

Nam tử khán liễu khán chu vi hựu khán hướng tống kiệu chi nhân: “Chẩm ma hồi sự?”

“Ân? Ngã na lí tri đạo, chỉ tri đạo giá nhất lộ an tĩnh đích ngận.”

“Cai bất thị tử liễu ba.”

Giá thời hầu đột nhiên hữu nhân khai khẩu vấn đạo.

Nam tử lăng liễu nhất hạ, giá thoại đảo thị đề tỉnh liễu tha.

Nhược thị thẩm phủ đích nhân chân tử liễu, na hoàn chân thị hữu ta ma phiền, mạc bất thị đối phương tựu thị giá chủng tâm tư ba.

Bất quá nhược chân thị giá dạng đích thoại, na giá kiệu nội đại để thượng dã bất khả năng thị chân đích thẩm gia đại tiểu tỷ liễu.

Nam tử tâm trung đại khái hữu liễu tưởng pháp chi hậu tiện chuẩn bị dụng bội kiếm tương hồng cái đầu hiên liễu.

Chính đương nam nhân đích kiếm yếu hiên khai cái đầu đích thời hầu, nữ tử đột nhiên động liễu, hữu thủ mãnh đích sĩ khởi, tiêm tiêm ngọc chỉ trực tiếp tương kiếm đoan khống chế trụ liễu.

Nam tử dã một liêu tưởng đáo hội phát sinh giá dạng đích tình huống, tuy thị hữu ta ý ngoại, bất quá tha cảm giác đích đáo kiếm đoan đích lực lượng tự hồ tịnh bất thị ngận cường, khước dã một hữu tái tố động tác.

Thử thời kiệu nội đích thẩm nam tinh tiệp mao vi động, liễu mi vi trứu, hảo tự giá tài tỉnh quá lai nhất bàn.

Tha giá hội nhi hoàn một hoàn toàn thanh tỉnh ni, tiện cảm giác đáo liễu nhất ti băng lãnh.

Thân bản nhi đích phản ứng tổng thị ngận cập thời đích, não tử hoàn một tưởng thập ma ni, thủ khước dĩ kinh hành động liễu.

Đương tha xúc mạc đáo nhãn tiền đích băng lãnh thời, na song bổn lai hợp trứ đích song mâu mãnh đích tranh khai, thấu trứ lẫm liệt hòa đạm mạc.

Cái đầu hạ đích nhãn thần căn bổn tựu bất thị nhất cá tân nương ứng hữu đích nhãn thần, na song mâu tử trung sung mãn liễu cảnh thích hòa xử sự bất kinh đích đạm nhiên.

Thanh tỉnh quá lai đích thẩm nam tinh khán trứ nhãn tiền đích tình huống lăng liễu nhất hạ, tuy nhiên hoàn một cảo minh bạch đương hạ thị thập ma tình huống, đãn thị nhãn tiền giá bả kiếm xác thị chân đích, thị khai quá nhận đích.

Tha tương kiếm đoan nhất đạn, trực tiếp toản xuất kiệu tử triều trứ nã kiếm na nhân mãnh địa lai liễu nhất cá cước thích, tái tiếp nhất cá hậu phiên an ổn lạc địa.

Đầu thượng đích cái đầu y cựu hoàn tại, thẩm nam tinh dã một chuẩn bị tương kỳ nã điệu.

Khẩu tiếu nam tử một liêu đáo giá thẩm gia đại tiểu tỷ hội đột nhiên lai giá ma nhất chiêu, thụ đáo lực lượng công kích hậu mãnh đích hậu thối liễu hảo kỉ bộ.

Bất quá thử thời chu vi đích nhân tịnh một hữu chuẩn bị thượng tiền tố thập ma, nhi thị tương nhân đoàn đoàn vi liễu khởi lai.

Thẩm nam tinh tựu na ma trạm tại trung gian, nhất hoảng thần đích công phu đại khái minh bạch liễu nhất ta sự tình.

Thử tha phi bỉ tha, tuy đồng vi nam tinh, tha khước tịnh phi thẩm gia chi nhân.

Tha thanh sở đích ký đắc đương tha xử lý nam gia chi sự đích thời hầu ngộ đáo đích mai phục, tuy nhiên tha đắc thủ liễu, tương na ta dụng tâm hiểm ác đích thúc bá đô xử lý liễu, đãn thị khước một liêu đáo đối phương hội hữu mai phục.

Nam gia tối hậu như hà liễu, tha dã bất tằng tri hiểu liễu, tất cánh tha lai liễu giá lí, bất quá hảo ngạt……

Giá thời tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, tiện đột nhiên thân xuất song thủ khán liễu khán, song thủ thập chỉ thượng thập ma dã một hữu, thẩm nam tinh vi vi nhất lăng.

Nan đạo, tha tương vẫn thiên tinh thần giới di thất liễu ma…

Tại thẩm nam tinh sĩ thủ đích thời hầu, chu vi hữu nhân tưởng yếu thượng tiền động thủ, khước bị khẩu tiếu nam tử lan hạ liễu.

“Một tưởng đáo thẩm gia đại tiểu tỷ cánh nhiên hoàn hội công phu, ngã đẳng chân thị cô lậu quả văn liễu.

Bất quá kí nhiên dĩ kinh thành vi ngã gia gia đích nhân liễu, giá cái đầu thị bất thị cai nã hạ lai liễu, dã hảo nhượng ngã đẳng nhất đổ phương dung a.”

Thẩm nam tinh thính trứ giá khinh điêu đích ngữ khí vi vi trứu liễu trứu mi, tình huống hoàn một hữu lý thuận, đãn thị tha dã bất thị na chủng trạm trứ nhậm nhân bãi bố đích nhân.

Na nhân thoại âm hoàn vị hoàn toàn lạc hạ, thẩm nam tinh tiện trực tiếp động thủ liễu, trực trùng trứ na nhân tập khứ.

Tha đích mục tiêu bất thị đả bại giá ta nhân, nhi thị chế tạo cơ hội thoát thân.

Giá nhân? Khai thập ma ngoạn tiếu!

Bất quản tha hiện tại thị thập ma thân phân, tùy tiện giá nhân giá sự tha khả bất nhạc ý.

Khẩu tiếu nam dã một liêu đáo thẩm nam tinh hội đột nhiên phát nan, tại chiêu giá trung dã cảm thụ đáo giá thời đối phương sử dụng đích lực lượng bất đồng vu phương tài.

Tẫn quản như thử, tha môn dã bất năng tương nhân lộng thương liễu tàn liễu, sở dĩ xuất thủ đô thị xử xử tiểu tâm.

Chính nhân vi như thử, tài nhượng thẩm nam tinh đắc liễu cơ hội.

Tha tại đả đấu trung trục tiệm di động trứ vị trí, đầu thượng đích cái đầu tịnh bất hội ảnh hưởng tha đối chu vi đích cơ bổn quan sát, sở dĩ tha dã bất tưởng nã điệu cái đầu nhượng đối phương khán đáo tha đích mô dạng.

Trảo đáo hợp thích đích thoát thân vị trí chi hậu, thẩm nam tinh nhất cá chuyển thân tương thân thượng đích giá y thoát hạ trực tiếp triều trứ kỉ nhân cái liễu quá khứ, tiếp trứ tiện trực tiếp dược thượng biên thượng đích thụ sao triều trứ hậu sơn phương hướng đào tẩu liễu.

Khẩu tiếu nam kỉ nhân bị nhưng quá lai đích giá y cái liễu nhất kiểm, nhất quần đại nam nhân chẩm ma dã một tưởng đáo giá cá thẩm gia đại tiểu tỷ cánh nhiên trực tiếp tương giá y cấp thoát liễu.

Tha môn tương giá y nã hạ hậu tiện phát hiện nhân dĩ kinh bất kiến liễu.

“Nhân ni?”