Thính trứ nhĩ biên truyện lai đích ai nhạc, tòng hắc ám trung tiệm tiệm tô tỉnh đích mộc chính phong, tổng giác đắc giá chủng bi thương đích ai nhạc hữu chủng mạc danh đích thục tất cảm. Thậm chí ngận khoái tưởng đáo, giá chủng ai nhạc ứng cai chỉ xuất hiện tại lão gia đích tang sự táng lễ thượng.

Khả não hải trung tàn tồn đích ký ức, thanh tích vô bỉ cáo tố tha hãm nhập hôn mê tiền phát sinh đích nhất thiết. Như quả tha một ký thác đích thoại, thử khắc tha ứng cai bị mai tại cận bách mễ đích địa hạ dung động chi trung tài đối. Nhiên bất thành, tha hoàn hoạt trứ?

Khống chế trứ tiệm tiệm thanh tích đích ý thức, tưởng tránh thoát hắc ám thúc phược đích mộc chính phong, chung vu thành công đích tranh khai song nhãn. Chỉ thị đương tha khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết, nội tâm đích kinh hãi soa điểm nhượng tha trực tiếp nhất bính tam xích cao.

Cường hành áp chế nội tâm phục tạp thả kinh khủng đích tình tự, bảo trì quỵ tại địa thượng đích tư thế, mạn mạn bình hoãn nội tâm cực độ phục tạp đích tình tự. Nữu đầu đả lượng trứ thân biên đích nhân, thân trắc lưỡng cá sấu nhược bi thương đích thân ảnh, thuấn gian dẫn khởi tha đích chú ý.

Nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất đích đồng thời, tử tử kết trụ đại thối nội trắc đích mộc chính phong, bính mệnh cáo giới tự kỷ yếu lãnh tĩnh. Khả tha tịnh bất tri đạo, giá chủng bách cảm giao tập đích tình tự, y nhiên dẫn khởi thân biên nhân đích chú ý.

“A phong, biệt thái thương tâm, vãng hậu giá cá gia hoàn yếu kháo nhĩ xanh khởi lai ni!”

“Tạ tạ ngũ gia!”

Sa ách trứ thanh âm trương chủy, giảo khẩn nha quan thuyết xuất giá thoại đích mộc chính phong, ngận khoái ý thức đáo tha hiện tại sở xử đích địa phương, chính thị tha ký ức trung, duy sổ bất đa tối bất nguyện hồi ức đích tràng cảnh chi nhất.

Cự ly thân tiền bất viễn đích quan mộc trung, chính thảng trứ mộc chính phong tối cảm ân đích gia gia. Cân kỳ tha hữu nhi nữ tống hành đích lão nhân tương bỉ, mộc chính phong đích gia gia, khước chỉ hữu mộc chính phong tam huynh muội tống hành.

Duy nhất đích nhi tử, tiện thị mộc chính phong đích phụ thân mộc minh thuần. Khả tại ngũ niên tiền, phụ thân tiện nhân ý ngoại khứ thế. Kinh lịch bạch phát nhân tống hắc phát nhân chi thống đích gia gia, tối chung nghị nhiên thiêu khởi trọng đam, chiếu cố trứ mộc chính phong tam huynh muội đích sinh hoạt.

Dã hứa hữu nhân hội vấn, mộc chính phong đích mẫu thân hựu tại na lí ni?

Ngận giản đan, bần tiện phu thê bách sự ai.

Xuất sinh vu thục nam phủ nhất tọa thiên viễn sơn thôn đích mộc chính phong, đối vu mẫu thân đích ký ức tịnh bất đa. Tựu tại tha khai thủy đổng sự thời, nguyên bổn cân phụ thân ngoại xuất đích mẫu thân, tối chung khước tuyển trạch phao gia khí tử nhất khứ bất hồi.

Thử khắc lai linh đường tống hành đích thôn lân cân tế khách, khán trứ hãm nhập bi thương cảnh địa đích tam huynh muội, dã giác đắc tam huynh muội tao ngộ hà kỳ bi lương. Canh nhượng nhân đam ưu đích, hoàn thị thân vi đại ca đích mộc chính phong, thử thời dã tài cương mãn thập lục tuế.

Nhược án quốc gia quy định đích thành niên tuế sổ toán, mộc chính phong vô nghi hoàn thị vị thành niên. Đãn đối nông thôn đích nam hài nhi ngôn, thập lục tuế dã toán thành niên. Tố vi thành niên nhân, một liễu trường bối đích giá cá gia, tự nhiên yếu mộc chính phong giang khởi lai.

Tái thứ mục đổ vi giá cá gia thao lao nhất bối tử đích gia gia, tại thôn lân bang trợ hạ nhập thổ an táng. Bất đắc bất phao khai tạp niệm đích mộc chính phong, khai thủy trương la trứ gia gia đích thân hậu sự, trực đáo giá tràng tang sự triệt để kết thúc.

Tống tẩu bang mang thao bạn tang sự đích thôn lân, vọng trứ trầm tẩm tại bi thương chi trung đích đệ muội, đồng dạng mãn thân bì bại đích mộc chính phong, hoàn thị khai khẩu đạo: “Tiểu nham, a huyên, nhĩ môn tẩy tẩy khứ thụy giác ba!”

Thoại âm cương lạc, lệ ngân vị càn đích tiểu muội mộc huyên, khước tái thứ lệ như tuyền dũng đạo: “Đại ca, ngã tưởng a gia liễu!”

Niên linh sảo đại đích đệ đệ mộc chính nham, na phạ biểu hiện đích ngận kiên cường. Khả chiến đẩu đích chủy thần, hoàn hữu khai thủy uẩn nhưỡng đích lệ thủy, đồng dạng thuyết minh tha thử khắc đích vô trợ cân bi thương. Tố vi đại ca đích mộc chính phong, chỉ năng tương đệ muội lâu tiến hoài lí.

Phách trứ lưỡng nhân đích kiên bàng đạo: “A đa tẩu liễu, a gia xanh khởi giá cá gia. Hiện tại a gia tẩu liễu, ca hội xanh khởi giá cá gia. Chỉ yếu ngã môn huynh muội tại nhất khởi, giá cá gia tựu tán bất liễu, tri đạo mạ?”

Hồi tưởng tiền thế kim sinh phát sinh đích na ta sự, nguyên bổn cáo giới tự kỷ bất năng tái lưu lệ đích mộc chính phong, y nhiên khống chế bất trụ nhãn trung đích lệ thủy. Kết quả tam huynh muội, tái thứ bão tại nhất khởi thống khóc. Như thử tràng cảnh, chẩm năng bất lệnh nhân bi thương ni?

Chỉ thị tái bi thương, sinh hoạt hoàn yếu kế tục hạ khứ. Cân đệ muội tương bỉ, bi thương chi dư đích mộc chính phong khước ngận khánh hạnh, lão thiên cấp liễu tha nhất thứ trọng tân di bổ đích cơ hội, nhượng tha hữu cơ hội tái thứ cảm thụ đáo gia cân thân tình đích tồn tại.

Thức khứ nhãn lệ, mộc chính phong đả khởi tinh thần đạo: “Tiểu nham, a huyên, biệt khóc liễu. Yếu thị a gia tri đạo, tha khẳng định hội thương tâm đích. A gia tẩu liễu, nhĩ môn ứng cai cao hưng, tha chung vu khả dĩ hưu tức, bất dụng tái na dạng tân khổ liễu.”

Giá thoại thính thượng khứ, hoặc hứa hiển đắc hữu ta bất hiếu thuận. Khả tại mộc chính phong khán lai, niên cận bát tuần quá thế đích gia gia, tại nông thôn dã xưng đích thượng hỉ tang. Khả vi liễu chiếu cố tam huynh muội, lão gia tử khả vị nhất thiên phúc đô một hưởng quá.

Tha tại sở tại đích mộc gia trại, bổn thân tựu thị cá sơn đa địa bạc đích thiên tích thôn tử. Nhi thôn tử sở xử đích bách lâm huyện, canh thị quốc gia cấp bần khốn huyện. Chỉnh cá thôn tử, bình thời căn bổn khán bất đáo thập ma thanh tráng lao động lực.

Thành niên hoặc kết hôn đích thanh tráng, đại đa đô ngoại xuất đả công trám tiền. Chân chính lưu tại thôn lí đích, duy hữu lão nhân cân hài tử. Kháo chủng địa, chỉ năng duy trì cơ bổn đích sinh hoạt. Chí vu kỳ tha ngạch ngoại đích, na hoàn thị biệt xa vọng liễu.

An phủ hảo đệ muội, chung vu khuyến lưỡng nhân hồi phòng hưu tức. Chung vu hữu thời gian độc xử đích mộc chính phong, khán trứ hương chúc ánh sấn hạ đích linh đài, hoàn hữu tương khuông trung na thục tất đích âm dung tiếu mạo, chiến đẩu trứ thanh âm đạo: “A gia, nhĩ bất hiếu đích tôn tử a phong hồi lai liễu!”

Hoặc hứa chỉ hữu giá chủng dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, mộc chính phong tài năng thổ lộ nhất ta tâm thanh. Hồi tưởng tiền thế kinh lịch đích chủng chủng, mộc chính phong xác thật giác đắc tha ngận bất hiếu, một năng đoái hiện gia gia lâm chung tiền, nhượng tự kỷ chiếu cố hảo đệ muội đích chúc thác.

Vấn đề thị, tiền thế thử khắc đích tha dã tài thập lục tuế, nhất cá cương sơ trung tất nghiệp đích học sinh, như hà hữu năng lực giang khởi nhất cá gia đích trọng đam ni? Khả đối thử khắc đích mộc chính phong nhi ngôn, tức tiện hữu thiên bàn lý do, tha hoàn thị một tố đáo thừa nặc quá đích sự.

Cân tiền thế mang nhiên vô thố đích na cá tự kỷ tương bỉ, trọng sinh quy lai đích mộc chính phong, khước đa liễu thành thục dữ tự tín. Đối tha nhi ngôn, chiếu cố đệ muội duy trì giá cá gia, dã hứa bất hội cân tiền thế nhất dạng, giác đắc căn bổn thừa đam bất khởi.

Tẩu xuất khí phân hữu ta áp ức đích lão ốc, trạm tại viện tử lí ngưỡng vọng tinh không, tiền thế vô sổ thứ thống hận lão thiên như thử bất công đích mộc chính phong, khước nan đắc lộ xuất nhất ti tiếu dung đạo: “Lão thiên gia, kỳ thật nhĩ hoàn thị man hậu đạo đích!”

Trường hấp nhất khẩu khí tái thổ xuất, hồi ốc quan khẩn phòng môn đích mộc chính phong, dã bất nguyện khứ tưởng thái đa đích sự. Thử khắc đích tha, chỉ tưởng hảo hảo thụy nhất giác, hi vọng tỉnh lai thời, nhãn tiền nhất thiết tịnh phi tha sở đam tâm đích chỉ thị nhất tràng mộng.

Đương tha tái thứ tỉnh lai, thính trứ nhĩ biên truyện lai đích cước bộ thanh, tranh khai nhãn khán trứ thấu nhập phòng gian đích dương quang. Tòng sàng tháp thượng khởi thân đích mộc chính phong, lộ xuất kỉ phân tiếu ý đạo: “Ô vân tán khứ, dương quang minh mị đích thiên khí, ứng cai bảo trì hảo tâm tình, bất thị mạ?”

Cương tẩu xuất phòng gian, khán trứ chính tại trù phòng mang lục đích đệ muội, thân vi đại ca đích mộc chính phong, đa thiếu hiển đắc hữu ta hãn nhan. Khả hồi tưởng dĩ vãng tại gia lí, thân vi trường huynh đích tha, xác thật bất như đệ muội cần lao khẳng càn a!

“Ca, nhĩ khởi lai liễu! Tái đẳng nhất hội, ngận khoái tựu năng cật tảo phạn liễu.”

“Ân! Tòng minh thiên khai thủy, ngã phụ trách tố tảo phạn, nhĩ môn hoàn thị đa thụy nhất hội, tri đạo mạ?”

Thính trứ mộc chính phong thuyết xuất đích thoại, chính tại táo đài biên mang lục đích đệ muội lưỡng, đa thiếu hiển đắc hữu ta bất tri sở thố. Hoặc hứa tại tha môn đích ký ức trung, giá vị niên trường đích đại ca, đa thiếu hiển đắc hữu ta bất kháo phổ.

Gia lí hữu thập ma sự, canh đa thời hầu chỉ động chủy nhi bất nguyện động thủ. Hiện tại thuyết xuất giá dạng đích thoại, đáo để hữu kỉ phân khả tín ni?

Nhược thị mộc chính phong tri đạo, thử khắc đệ muội tâm trung đích chân thật tưởng pháp, cổ kế dã hội giác đắc hại tao. Khả bất quản như hà, xác nhận tự kỷ xác thật trọng sinh quy lai đích mộc chính phong, hoàn thị hữu tín tâm nhượng đệ muội đối tha quát mục tương khán.

Yếu duy hệ giá cá gia, yếu cấp đệ muội sang tạo canh hảo đích sinh hoạt điều kiện. Quy căn kết để, hoàn thị yếu tưởng bạn pháp trám tiền. Hữu điểm nhượng nhân thố thủ bất cập đích thị, hoàn một tưởng hảo như hà trám tiền đích mộc chính phong, khước tức tương diện lâm nhu yếu hoàn tiền đích quýnh cảnh.

Đối nông thôn nhân nhi ngôn, thao bạn nhất tràng tang sự, dã nhu hoa phí nhất bút bất phỉ đích tiền. Giá đối gia cảnh bổn tựu quýnh bách đích mộc chính phong nhi ngôn, trám tiền xanh khởi giá cá gia, tự hồ tựu hiển đắc cách ngoại trọng yếu cân bách thiết a!