BJ thành đông biên thành phiến đích hồ đồng lí đáo xử thị ủng tễ đích trụ trạch khu, nhất cá tiểu môn tiến khứ hậu tả quải hữu quải năng trảo xuất thập thất bát gia lân cư, nhân quân nhất bình mễ đích truyện văn tựu thị giá ma lai đích.

Giá ma ủng tễ đích xã khu lí, hữu nhất xử hoang phế đích tam tiến viện tử, biệt khán chu vi đích nhân tễ thành thập ma dạng, đô bất cảm khứ giá trạch tử đích phụ cận trụ, canh biệt thuyết kháo cận tha liễu.

Nhật cửu thiên trường, giá xử trạch viện tựu biến thành liễu thanh chuyên hắc ngõa hoang thảo tùng sinh đích mô dạng, tựu liên thiên thượng đích phi điểu, thành quần đích cáp tử đô bất nguyện tòng giá nhi quá.

Thoại thuyết giá thiên thiên khí chính hảo, mãn nguyệt đương không, nguyệt quang chiếu đích đại địa thị mông mông lung lung tự chân tự huyễn, bạch thiên hoàn thảm thích thích đích trạch tử kim dạ cánh nhiên hoán liễu nhất phó cảnh tượng.

Thanh chuyên hồng ngõa đích môn lâu tiền, hán bạch ngọc đại sư tử phân phân hệ thượng liễu đại hồng hoa, chu hồng sắc đích đại môn thử thời sưởng khai trứ, lộ nhân đô năng khán thanh ảnh bối tường thượng thiếp trứ đích đích đại hồng hỉ tự.

Nhiễu quá ảnh bối tựu lai đáo liễu viện tử lí, tòng ảnh bối đáo nhị tiến môn đích trung gian quá đạo bị lưỡng điều lạc địa đăng lung tổ thành đích quang tuyến phân thành tam phân, lưỡng biên thị khai đích xá tử yên hồng đích hoa đóa lục thụ hòa địa thượng bao trang các dị đích lễ vật, na lễ vật canh thị tằng tằng điệp điệp đôi liễu bán cá viện tử. Trung gian đích đăng lung hạ tắc thị đồ án tinh mỹ đích ba tư địa thảm.

Thải trứ nhu nhuyễn đích địa thảm thôi khai thiếp trứ năng kim hỉ tự đích nhị môn, lí diện đích cảnh tượng canh vi nhiệt nháo. Viện tử đông diện thị cá đài tử, thân xuyên huyến lệ phục sức đích vũ nữ chính tại khiêu trứ hồ toàn, tây biên đích tửu tịch thượng, xuyên trứ lăng la trù đoạn đích khách nhân môn hoa quyền sai mê, ẩm tửu tác thi, canh hữu đảm đại giả đoan trứ tửu hồ biên ẩm biên học trứ vũ nữ dã toàn chuyển khởi lai, chân thị hảo bất nhiệt nháo.

Thải trứ ba tư địa thảm cha môn tiếp trứ thôi khai đệ tam đạo môn, viện tử lí đáo xử trang phẫn trứ hồng sa dữ kim ti, hoa lệ xa mĩ chí cực, nhất quần oanh oanh yến yến thử khắc vi tọa tại phô trứ kim ti cẩm đoạn đích trác tiền, khán trứ hí đài tử thượng đích đán giác y y nha nha đích xướng trứ họa bổn tử.

Dữ nhiệt nháo đích trạch viện bất đồng, tại quải trứ hồng đăng lung đích môn khẩu thử thời trạm trứ tam cá đả phẫn các dị đích nhân, đảo bất thị tha môn xuyên trứ hữu đa quái, nhi thị tha môn tam cá nhân trạm tại nhất khởi ngận kỳ quái.

Tả biên na cá xuyên trứ tăng y thế trứ quang đầu đích niên khinh nhân khẳng định thị cá hòa thượng. Hữu biên na cá canh dung dịch sai liễu, hoàng đại quái trung gian na ma minh hiển đích thái cực âm dương ngư, u a giá cá đạo sĩ trường đắc đảo thị man soái đích.

Trung gian na cá tựu thị kim thiên đích trọng điểm thuyết minh đối tượng liễu, giá cá nữ oa oa trường đắc đảo thị đĩnh phiêu lượng, khả giá thẩm mỹ ma trứ thật bất hành, nhĩ khán tha thượng thân xuyên trứ nhất kiện phấn nộn phấn nộn đích cải lương kỳ bào, hạ thân xuyên liễu nhất điều đồng nhất sắc hệ đích phấn sắc thủy khố, khả cước hạ cư nhiên xuyên trứ nhất song bạch sắc đích phàm bố hài.

Trát trứ đích mã vĩ phát thượng hoàn hệ trứ nhất căn phấn sắc trù đái, giá thị thập ma trang phẫn u! Bất quá nhân gia hòa thượng đạo sĩ đô thị khả dĩ tróc quỷ đích, tha thị tố thập ma đích?

“Nhĩ môn lưỡng thuyết cú liễu một, ngã nhẫn nhĩ môn ngận cửu liễu.” Bách phúc nhất cá lăng lệ đích nhãn đao nhưng liễu quá lai, hách đắc lưỡng cá điếu tử quỷ khẩn mang phiêu phù nhi khứ.

Nhĩ biên một hữu liễu oa táo thanh âm, bách phúc duệ khẩn song kiên bao, đồng thân biên đích đạo sơn hòa lý tiểu lang thuyết đạo: “Cha môn tiến khứ ba!”

Đạo sơn hòa thượng tẩu tại tiền đầu, trực tiếp tiến liễu viện nội, nhất trận hàn phong xuy liễu quá lai, nhượng nhân bất cấm đả liễu cá lãnh chiến.

Giá tọa viện tử hoàn chân thị tinh mỹ dị thường a, hoa song thạch điêu thảo mộc liên thành nhất khí, ti hào một hữu áp ức chi cảm, đạo sơn hân thưởng đích điểm liễu điểm đầu.

Bách phúc tại tha thân hậu khán trứ giá tọa vụ khí mông mông đích trạch viện, thật tại bất minh bạch vi thập ma giá cá phá trạch tử đáo xử thị hồng bố quỷ hỏa, phiêu lai phiêu khứ đích nhượng nhân chú ý lực phân tán.

Tẩu tại tối hậu diện đích lý tiểu lang tắc thị nhất biên tẩu nhất biên cảnh thích đích quan sát tứ chu, giá bán nhân cao đích hoang thảo lí lộng bất hảo tựu hội xuất lai thập ma công kích nhân đích đông tây.

Tiến liễu nhị môn, lí diện đích huyên nháo thanh kiết nhiên nhi chỉ, y trứ hoa lệ đích tân khách môn lăng lăng đích khán trứ xuất hiện tại viện môn tiền đích tam nhân, bất tri đạo thị cai động hoàn thị bất cai động.

Bách phúc khán kiến giá ma đa tử pháp các dị đích quỷ hồn tòng nội tâm đáo thân thể đô thị cự tuyệt đích, khả thị một bạn pháp, thùy nhượng tha thiên sinh tựu năng khán kiến quỷ ni, tha toản khẩn liễu bột tử thượng đích cốt ngọc, an úy tự kỷ thuyết: Bách phúc nhĩ tượng cá nữ hán tử nhất dạng, nhĩ thân hữu cốt ngọc, hậu hữu lý tiểu lang, nhĩ phạ thập ma!

Lý tiểu lang thính đáo bách phúc thuyết đạo tha đích danh tự tựu tri đạo giá cá viện tử hữu dị thường, tha thủ chưởng nhất phiên, chỉ phùng gian xuất hiện nhất mai liễu diệp, tha phản thủ tương liễu diệp hoạt quá song nhãn, nhãn tiền y cựu thị na tọa hoang thảo tùng sinh phá bại bất kham đích viện lạc, tái vô kỳ tha dị vật nhập nhãn, hựu thất bại liễu.

Lý tiểu lang tiên thị mân khởi song thần, hậu trương khẩu đê thanh vấn đạo: “Nhĩ môn đô khán kiến thập ma liễu? Hoàn bất phân hưởng nhất hạ.”

Bách phúc tính tử cấp, tiên thuyết đạo: “Các chủng tử pháp đích quỷ hồn đô tại tây biên tọa trứ, đông biên thị kỉ cá khiêu vũ quỷ, sửu tử liễu.”

Đạo sơn nhất lăng, chẩm ma hòa tha nhãn tiền đích hựu bất nhất dạng, “Ngã khán kiến đích thị nhất quần chính thường nhân, đông biên khiêu vũ đích dã cá cá thị mỹ nữ.”

“Na tha môn hữu thập ma động tác một?” Lý tiểu lang đích thủ lí dĩ kinh niết khởi liễu kỉ trương phù, chỉ yếu hữu động tĩnh tha tựu nhưng xuất khứ.

Bách phúc hòa viện tử lí đích quỷ đại nhãn trừng tiểu nhãn đích cương trì trứ, đối nhị nhân điều khản đạo: “Một động, khán lai tha môn thâm tri địch bất động ngã bất động đích sáo lộ.”

“Na cha môn tựu giá ma háo trứ nha?” Đạo sơn thuyết liễu cú a di đà phật sĩ cước tẩu tiến liễu viện tử, “Chúng sinh giai khổ, bần tăng bang nhĩ môn siêu độ ba.”

“Ai nha mụ nha nhĩ chẩm ma……” Bất đả cá chiêu hô tựu tiến khứ liễu, ngã hoàn một hữu trảo đáo khả dĩ tàng thân đích địa nhi, bách phúc tại tâm lí đích cô trứ.

Đạo sơn nhất nhập viện chu vi đích khí tràng tựu hữu liễu biến hóa, đảm tiểu đích quỷ hồn tảo tựu lưu tẩu liễu, thặng hạ đích đô thị bá hành tại chu vi hồ đồng đa niên đích lão quỷ, tha môn thục tất địa hình, đối hách hổ nhân phi thường hữu kinh nghiệm.

Thủ tiên xuất tràng đích giá vị điếu tử quỷ, tha kế thừa liễu điếu tử quỷ đích ưu lương truyện thống, trường chí yêu bộ đích tử hồng sắc thiệt đầu tùy trứ tha phiêu quá lai đích động tác nhất suý nhất suý, do như linh hồn phụ thể! Tha đích hình tượng hòa xuất tràng phương thức đại biểu liễu điếu tử quỷ du cửu đích lịch sử hòa truyện thống, tại giá nhất khắc tha bất thị nhất cá quỷ tại chiến đấu, tha bất thị nhất cá quỷ!

Chỉ kiến đạo sơn hòa thượng bế trứ nhãn tình, khí định thần nhàn đích trạm tại nguyên xử, đương điếu tử quỷ cự ly tha hoàn hữu nhất tí cự ly đích thời hầu, tha phi khoái đích dụng hữu thủ cử khởi nhất chỉ kim quang thiểm thiểm đích bát vu, triều na chỉ quỷ đích não đại tạp khứ, điếu tử quỷ bị tạp đáo địa thượng, hoàn một phản ứng quá lai, tựu kiến cương tài na cá hòa thượng kỵ đáo liễu tha đích thân thượng, bát vu như đồng vũ tích bàn lạc hạ.

Kỳ tha quỷ bị điếu tử quỷ đích thảm trạng hòa khiếu thanh chấn nhiếp đích bất cảm hướng tiền tịnh phân phân hướng hậu thối liễu nhất bộ, chỉ hữu nhất cá thân tài tráng thạc đích cơ nhục quỷ hoàn tại nguyên địa.

Cơ nhục quỷ cảm giác đáo chu vi an tĩnh hứa đa, nhất nữu đầu kiến chúng quỷ đô tại tha đích thân hậu, bổn tưởng hướng tiền tẩu gia nhập tha môn đích đội ngũ, thùy tri tha đa tảo liễu nhất nhãn, tựu giá nhất nhãn tảo xuất liễu sự, cương tài tha hoàn tại cân nhân gia xuy thiên xuy địa mã thượng tựu yếu bão đắc mỹ nhân quy đích tiểu mỹ quỷ chính tại dụng sùng bái đích nhãn thần hàm tình mạch mạch đích khán trứ tha, đốn thời tha tâm trung tín tâm đại tăng, bả đầu chuyển đáo thân tiền, yếu khứ hội hội viện tử lí lánh lưỡng cá khán khởi lai bỉ giác hảo khi phụ đích tiểu quỷ đầu.