Căn cư trương trạch nhị thập đa niên đích nhân sinh duyệt lịch khán lai, tha cân phổ thông nhân chân đích bất nhất dạng, nhân vi tòng xuất sinh khởi tha tựu tự đái liễu nhất cá thần kỳ đích đặc dị công năng, hoặc hứa thị nhất chủng niệm lực, thùy tri đạo ni.

Na tựu thị ———— tha tổng năng bả nhân sinh quá đắc cực đoan bất như ý.

Cụ thể cử cá cụ thể đích lệ tử lai thuyết minh nhất hạ, bỉ như đẳng công giao xa.

Đương tha kim thiên ngận nhàn, thậm chí hữu điểm tưởng tại công giao xa trạm tọa nhất tọa đích thời hầu, tha đẳng đích xa tổng thị năng như kỳ nhi chí, thậm chí đương tha giác đắc một tọa vị tựu tái đẳng nhất lượng đích thời hầu, hoàn hội tái lai nhất lượng không xa.

Khả như quả tha kim thiên ngận cản thời gian, thượng ban yếu trì đáo liễu, trứ cấp cản hỏa xa liễu, hựu hoặc giả thiên mã thượng tựu yếu hạ đại vũ liễu. Na ma cung hỉ, tha tổng thị năng thu hoạch nhất tràng trường đạt bán tiểu thời đích đẳng hầu, thậm chí liên đả xa tha đô đả bất đáo.

Giá chủng bất như ý đẳng đáo tha thượng ban dĩ hậu, biến đắc canh gia nghiêm trọng liễu.

Tựu bỉ như kim thiên, tha nhất đại tảo tòng gia cản đáo đan vị, phao liễu lưỡng bôi hắc già phê đề thần, hựu bảo chất bảo lượng đích hoàn thành liễu thủ đầu tích áp đích công tác. Nhiên hậu khán trứ điện não thời chung, tưởng chuẩn thời hạ ban cân nữ hữu ước hội đích thời hầu.

Tha đích bộ môn kinh lý hốt nhiên tẩu quá lai cân tha thuyết: “Tiểu trương, hạ ban lưu nhất hạ, nhất hội hữu cá hạng mục ứng thù nhất khởi khứ.”

what?

Ngã thị nữ nhân ma? Ngã thị công quan kinh lý ma? Ngã thị hạng mục tổ tổ trường ma? Vi thập ma thị ngã khứ? Trương trạch tâm trung nột hảm, đãn kiểm thượng khước lộ xuất nhất cá quai xảo đích tiếu dung, khai tâm đích đáp đạo: “Hảo lặc, chủ quản.”

Sự thật tựu thị giá ma vô lý thả bất khả kháng cự, tha trừ liễu hạ lâu đáo dược phòng cấp tự kỷ mãi nhất bình lực khắc bảo bảo thận chi ngoại, biệt vô tha pháp.

Chí vu vãn thượng đích ước hội ma…………

“Thân ái đích, đối bất khởi, yếu gia ban.”

“A a..”

“Đối bất khởi lạp, minh thiên bổ thường nhĩ, đái nhĩ cật ngưu bái hảo bất hảo?”

Nhĩ hoàn bất thị tha ( tha ) đích bằng hữu, thỉnh tiên phát tống bằng hữu nghiệm chứng thỉnh cầu, đối phương nghiệm chứng thông quá hậu, tài năng liêu thiên……

Hảo dạng đích, trương trạch trực tiếp án diệt liễu bình mạc.

Vô sở vị, tha tưởng: Phản chính dã bất thị ngận hỉ hoan giá cá khẩu thị tâm phi đích nữ hài.

Tha hòa trương trạch tại nhất khởi thuyết thị nhân vi khán tha trường đắc soái, khả chân đích tại nhất khởi liễu hựu tổng lao thao trứ tha một tiền.

Một thác, trương trạch trường đắc ngận soái, giá cá dã thị tha đích khổ não chi nhất.

Giá khả bất thị kiểu tình, vi thử tha hoàn chuyên môn nghiên cứu quá tâm lý học, tâm lý học thượng định nghĩa nhất cá nhân quá đích hạnh phúc dữ phủ, dữ giá cá nhân đắc đáo thập ma tịnh bất tương quan, nhi thị thủ quyết vu cá nhân đích tâm thái.

Bỉ như thuyết nhĩ trường đích ngận soái, nhiên hậu nhĩ ngận hưởng thụ nhĩ đích soái, nhĩ lợi dụng nhĩ đích soái kiểm các chủng tra, tịnh thả nhạc tại kỳ trung, na ma nhĩ tựu thị hạnh phúc đích.

Khả thị đương nhĩ trường đắc soái, khước chỉ tưởng dụng công tác năng lực lai chứng minh tự kỷ, đãn thị thân biên đích nhân khán đáo nhĩ đích thành tích thời, chỉ hội tán thưởng đích thuyết nhất cú: Tiểu hỏa tử trường đắc nhất biểu nhân tài a.

Na giá cá tựu thị thống khổ.

“Uy, tiểu trương, quá lai tọa lý tổng đích xa nhất khởi khứ.”

“Ai, lai liễu.”

Trương trạch tiếu trứ đáp ứng, nhất điểm khán bất xuất tự kỷ cương cương kinh lịch nhân sinh đệ 35 thứ thất luyến.

Công quan cục, tác vi ất phương tối trọng yếu đích thị thập ma? Thị đề án? Thị hợp đồng?

Thác, thị hội trang tôn tử.

Khách hộ đích tửu bôi không liễu nhĩ yếu bỉ phục vụ viên tiên nhất bộ đảo tửu, thái thượng trác liễu nhĩ yếu bất động thanh sắc đích tiên chuyển cấp giáp phương đích lão đại, đối phương cử bôi quá lai liễu, nhĩ yếu bả bôi tử áp đắc đê đê đích bính bôi.

Nhi tác vi ất phương đích để tằng ma, trương trạch đích nhậm vụ tựu thị ———— bỉ lĩnh đạo tiên hát túy.

“Ẩu ～ oa!” Xí sở đích cách bích truyện lai kịch liệt đích ẩu thổ thanh âm, tại giá biên bài niệu đích trương trạch chỉ năng tâm lí mặc mặc tiện mộ.

Nhân vi tha hoàn hữu nhất cá mao bệnh, hát tửu bất hội thổ.

Biệt ngộ hội, khả bất thị tại xuy hư tửu lượng hảo, khả năng chỉ thị nhân vi thận hảo, mỗi thứ hát hoàn tửu hoàn bất đẳng thổ, tha đô niệu xuất khứ liễu. Bất quá đại giới tựu thị thể nội đích tửu tinh nùng độ canh cao, đệ nhị thiên nan thụ đích yếu tử.

“Tiểu trương, thổ liễu?” Tại tẩy thủ đích chủ quản khán đáo trương trạch tòng xí sở xuất lai, lược hiển quan thiết đích vấn đạo.

“Ngạch……” Trương trạch tưởng giải thích nhất hạ na cá thanh âm bất thị tha đích, bất quá hựu giác đắc giá ngộ hội đĩnh hảo, bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu: “Tửu lượng bất thái hành.”

“Na giá tràng kết thúc liễu tiên hồi gia hưu tức ba, nhất hội ngã môn hoàn yếu khứ đệ nhị tràng.” Chủ quản thấp lộc lộc đích thủ phách liễu phách tha đích kiên bàng, thuận tiện sát liễu lưỡng hạ.

“Hảo nha, tạ tạ chủ quản.” Trương trạch vi tâm đích cảm tạ trứ, kỳ thật tâm lí tri đạo, tha môn đích đệ nhị tràng tài thị chủ thái, thiếu liễu tha đích tham dữ kí khả dĩ tiết tỉnh nhất phân khai chi, hựu tị miễn liễu lĩnh đạo tằng phóng bất khai đích dam giới.

Trương trạch hồi đáo tửu trác thượng, hòa lĩnh đạo đả hảo chiêu hô, nhất nhất tạ tuyệt liễu tha môn hư ngụy khách sáo đích vãn lưu.

Chung vu, khả dĩ thư thư phục phục đích nhất cá nhân tẩu tại thâm dạ đích đại nhai thượng liễu, thâm hấp nhất khẩu, tự do đích không khí chân hương.

Tha tưởng giá ma tẩu tẩu, tán tán tâm trung mạc danh kỳ diệu đích úc kết, đãn tửu tinh tại vãn phong đích thôi hóa chi hạ, nhượng tha đích đầu việt lai việt trầm. Hoặc hứa ứng cai đả cá xuất tô xa, trương trạch tưởng, đãn giá thời hầu nhất cổ cửu vi đích trừu súc cảm hốt nhiên tòng vị bộ truyện liễu quá lai.

Tha bào đáo lộ biên đích lục hóa đái lí, thổ liễu cá hôn thiên ám địa.

“Ngã cư nhiên thổ liễu.” Khán trứ địa thượng hoàn một tiêu hóa đích hà nhân, trương trạch tâm lí ám ám cao hưng. Thổ xuất khứ liễu, tựu thiếu hấp thu nhất ta, giá dạng minh thiên tựu bất dụng thỉnh giả liễu.

Phù trứ lục hóa đái đích thụ, tha trảo liễu cá mã lộ nha tử tồn hạ lai, khán trứ ngọ dạ nhai đầu nhất lượng lượng phi trì nhi quá đích khí xa, tâm lí ám ám sủy ma tha môn thị bất thị cấp trứ hồi đáo ôn noãn đích gia lí, tha môn đích gia lí nhất định hữu thập ma nhân tại đẳng trứ tha môn?

“Uy, niên khinh nhân, sinh hoạt, ngận khổ muộn ma?” Thân hậu nhất cá sa ách đích nam nhân thanh âm hưởng khởi, tòng ngữ khí lí đích thương tang thính đắc xuất tha khả năng hòa trương trạch ủng hữu nhất dạng đích đặc dị công năng.

“Khổ, khổ bất dã đắc hoạt trứ mạ.” Trương trạch đầu dã một hồi, phạ bị nhân khán đáo nhãn lí hữu thủy.

“Kỳ thật hữu thời hầu bất dụng giá ma áp ức đích hoạt trứ, hoán cá hoạt pháp hoặc hứa hội canh khinh tùng nhất ta.” Na nam nhân kế tục thuyết đạo.

Trương trạch tâm lí nhất cơ linh, nhân vi tại nam nhân thuyết thoại đích đồng thời, tha hốt nhiên cảm giác hữu thập ma đông tây tại khinh khinh đích thặng tha đích bối, bất hội ngộ đáo cá biến thái ba?

Trương trạch cản khoái vãng bàng biên đóa liễu nhất hạ, khả một tưởng đáo cước tồn ma liễu, nhượng tha nhất hạ tử tài đảo tại địa thượng.

Kịch liệt đích thể vị biến hóa, tha đích đầu canh vựng liễu, vị lí hựu khai thủy phiên đằng.

Bất quá bỉ khởi giá cá lai, tha canh hại phạ thân hậu na cá biến thái đại thúc, giá minh thiên yếu thị đầu bản báo đạo xuất lai, khả đâu bất khởi na cá nhân.

Vu thị nỗ lực nữu đầu triều thân hậu khán khứ, nhân một khán đáo, chỉ khán đáo không khí trung phiêu trứ lưỡng hoàng trung đái hắc đích pha li cầu mạn mạn kháo liễu quá lai.

Trương trạch đả liễu cá tửu cách, nỗ lực điều chỉnh trứ nhãn cự, nhiên hậu chung vu khán thanh sở liễu. Na lưỡng pha li cầu, chúc vu nhất chỉ hắc bạch điều văn đích hổ ban miêu.

Na miêu khinh doanh đích khiêu quá tha đích thân thể, lạc tại trương trạch tiền diện, hầu lung lí phát xuất cô lỗ lỗ đích chấn động thanh.

Na miêu bả viên kiểm thấu quá lai, soa điểm thiếp đáo tha kiểm thượng, hồ tử bất kinh ý gian thặng đáo tha đích tị tử, ma dương dương đích.

Trương trạch ngận tưởng bả tha bái lạp khai, bất quá khả tích giá thời hầu tha đích đặc dị công năng hựu phát huy tác dụng liễu, tha đích ca bạc bất như tha đích ý, y nhiên đạp lạp tại địa thượng, hoặc giả thuyết trương trạch thử thời giác đắc tự kỷ toàn thân đô bất năng động đạn phân hào, hoàn liễu, mạc bất thị hát đáo giả tửu liễu?

Chính tại tha tâm trung kinh nghi bất định đích thời hầu, na tảng âm sa ách đích đại thúc hựu khai thủy thuyết thoại liễu, “Nhĩ như quả chân bất hỉ hoan giá dạng hoạt trứ, bất như cân ngã hoán hoán ba, nhượng ngã dã thường thường tố nhân đích cảm giác.”

Trương trạch thính đáo liễu thanh âm, khả một khán đáo nhân tại na, chỉ giác đắc nhãn tiền đích miêu chủy tượng mô tượng dạng đích động lai động khứ.

“Cáp cáp cáp.” Lang bái đích trương trạch nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai, trực tiếu đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, khẳng định thị tửu tinh trung độc liễu, hoàn độc tử liễu.

Bất quá trường giá ma đại, tha hoàn thị đệ nhất thứ hát tửu hát xuất huyễn giác lai ni, hội thuyết thoại đích miêu?

Nan đạo bất ứng cai thị khiêu vũ đích tiểu nhân ma?

Na miêu đảo thị ngận nhận chân, diện dung nghiêm túc đích tại tha nhãn tiền tọa liễu hạ lai, bãi xuất nhất cá thập phân ưu nhã đích tư thái, tượng nhất tôn điêu tượng na dạng khán trứ tha.

“Chẩm ma dạng? Tiếu thị đồng ý liễu ma?” Miêu thuyết trứ oai khởi liễu đầu, khán khởi lai manh manh đát.

“Cáp cáp cáp.” Trương trạch y nhiên sỏa tiếu, giá khả năng thị tha tối khai tâm đích nhất thứ túy tửu liễu, túy đô túy liễu, tác tính cân giá chỉ huyễn giác miêu liêu nhất liêu hảo liễu.

“Uy, nhĩ thị thập ma yêu quái?” Trương trạch tâm lí phóng tùng hạ lai, càn thúy dụng thủ chi khởi đầu, thư thích đích thảng tại mã lộ biên, phát âm hàm hồ đích hướng na chỉ miêu vấn đạo.

Na miêu đích mi mao ninh liễu ninh, hữu ta vô nại đích đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, thập phân thương tang đích thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Ai, ngã ứng cai thị giá cá thế giới thượng, tối hậu nhất chỉ miêu yêu liễu.”

“Mạt pháp thời đại, yêu tộc cơ bổn đô vẫn lạc liễu.” Na chỉ miêu nhất bổn chính kinh đích cân tha hồ thuyết bát đạo: “Ngã hoạt liễu kỉ bách niên, cai khán đích, cai thể hội đích, đô kiến thức quá liễu, duy nhất di hám đích tựu thị niên khinh thời tham ngoạn, một sấn trứ linh khí đại thịnh đích thời hầu nhất cử tu luyện thành nhân.”

“Ân ân, na nhĩ ứng cai thị nhất chỉ bất vụ chính nghiệp đích miêu yêu.” Trương trạch hoán liễu hoán tư thế, não đại bát tại trửu loan lí, nhượng tự kỷ canh thư phục nhất ta.

Cửu nguyệt đích dạ không khí hữu ta lương, đãn thân hạ đích mã lộ tán phát trứ bạch thiên nhật sái đích dư ôn, tượng tiểu thời hầu thụy đích kháng đầu nhất dạng noãn dung dung đích.

“Thị a ~” na miêu trường thán liễu nhất thanh, bát hạ lai khán trứ tha đích nhãn tình vấn đạo: “Sở dĩ chẩm ma dạng? Yếu hoán hoán ma? Đương miêu yêu dã bất lại nga, ngã giá thân thể lí chuyển hóa đích yêu lực túc cú nhĩ tái hoạt cá nhất nhị bách niên, nhi thả ngã hoàn hội bất thiếu pháp thuật đích u.”

“Cáp cáp cáp.” Thính trứ na miêu hòa khả ái hình tượng thành cường liệt đối bỉ đích tảng âm, trương trạch ki tiếu đạo: “Ngã yếu thị biến thành nhĩ, ngã tiên bả nhĩ giá diêu cổn tảng cấp biến liễu.”

“Ân? Giá thanh âm, bất tính cảm ma?” Miêu táp liễu nhất hạ chủy, “Vô sở vị liễu, nhĩ hỉ hoan chẩm dạng đô hành, chẩm ma dạng, hoán bất hoán? Phản chính nhĩ khán khởi lai sinh hoạt đích như thử úc muộn, như thử đích tự tang, bất như hoán nhất chủng sinh hoạt, nhất chủng vô ưu vô lự đích sinh hoạt, nhĩ hội phát hiện, tố nhất chỉ miêu bỉ tố nhất cá nhân yếu khinh tùng đích đa.”

Trương trạch thảng tại na lí, dụng tha túy tửu đích đại não nhận chân đích tư tác liễu phiến khắc, cánh nhiên giác đắc tha đích đề nghị dã đĩnh hữu đạo lý đích.

Tố nhân nhĩ thuyết hữu thập ma ý tư ni? Học trứ biệt nhân trám tiền, học biệt nhân kết hôn, học biệt nhân sinh hài tử, nhiên hậu hồi quá đầu phát hiện nhất bối tử lao lục tối hậu chỉ thặng nhất sáo phòng hòa nhất cá đẳng trứ tiếp thu nhĩ phòng sản đích nhi tử.

Khả thị…………

“Tố miêu yêu chân năng hoạt nhất nhị bách niên?” Trương trạch bất phóng tâm đích xác nhận đáo.

“Đối a, nhi thả một hữu suy lão hòa bệnh thống.” Na miêu đích kiểm thượng lộ xuất nhất cá nghĩ nhân hóa đích tiếu dung, nhượng giá nhất mạc khán khởi lai canh gia đích ma huyễn.

“Na nhĩ đô hội thập ma pháp thuật ni?” Trương trạch dĩ kinh khai thủy động tâm liễu, đa thiếu cổ đại đế vương cầu đích dã bất quá thị cá trường mệnh bách tuế nhi dĩ.

“Lý luận thượng lai thuyết thập ma đô khả dĩ, chỉ yếu hữu yêu lực chi xanh, hô phong hoán vũ dã hành.” Hắc miêu tư khảo liễu nhất hạ nhận chân đích thuyết đạo, tối hậu hựu truy vấn liễu nhất cú: “Chẩm ma dạng? Hoán ma?”

“Hoán!” Tá trứ tửu tinh đích thôi hóa, trương trạch hào khí đích thân xuất thủ khứ, đối na miêu thuyết: “Lai, giảo ngã ba.”

“Chân đích? Bất hậu hối?” Na miêu mễ đích nhãn thần thuấn gian minh lượng khởi lai, kim sắc đích đồng khổng lí, tán phát trứ yêu dị đích thần thải, cung khởi liễu thân tử, hảo tượng khán đáo liễu liệp vật nhất dạng táo động khởi lai.

Phản chính thị tại huyễn giác lí, chẩm ma thống khoái chẩm ma lai, trương trạch tái thứ bả ca bạc triều trứ hắc miêu nhất thân, đại thanh thuyết đạo: “Chân…… Bỉ giả tửu hoàn chân, khoái giảo ngã ba.”

“Phóng tâm, bất dụng giảo, bảo nhĩ bất thống, thụy nhất giác tựu hảo liễu.” Sa ách đích tảng âm phóng mạn, cư nhiên hữu thôi miên nhất dạng đích hiệu quả.

Bất quá trạm trứ dĩ kinh bất dụng thôi liễu, nhân vi tha tảo tựu giác đắc nhãn bì trầm trọng đích tưởng thụy liễu, thân để hạ noãn hồng hồng đích, hảo tượng thụy tại đồng niên ôn noãn đích bị oa lí.