“Ngã khứ, mạc phi giá tựu thị âm tào địa phủ”?

Lục bình tiên thị kinh nhạ, khẩn tiếp trứ tiện đạm nhiên liễu.

Tự kỷ bị nhất lượng hóa xa trực tiếp chàng liễu cá phấn toái, bất lai địa phủ đích thoại khứ na?

Thiên đường?

Bất, na thị kỳ tha thế lực đích địa giới, cân hoa hạ bất thái ai trứ.

Lục bình khai thủy tử tế đả lượng trứ tứ chu, hảo hảo khán khán giá chúc vu truyện thuyết trung đích địa phương.

Nguyên lai giá ta chân đích tồn tại.

Tựu tại tha tâm lí cảm thán đích thời hầu, đột nhiên giác đắc hậu diện hữu điểm động tĩnh, trực tiếp nữu quá đầu tô.

“Ngã khứ, giá lí đích nhân, bất đối, thị giá lí đích quỷ bất thiếu a”.

Lục bình ngốc liễu.

Giá ta quỷ đích đả phẫn chẩm ma na ma đặc thù ni.

Đê đầu khán khán tự kỷ, ngạch, hoàn thị tử đích thời hầu na thân vận động phục.

Nữu đầu tái khán khán tha môn, giá cá quỷ hữu lão hữu thiếu, hữu đích xuyên trứ khôi giáp, hữu đích xuyên trứ trường bào.

Ai nha, hoàn hữu đích cánh nhiên xuyên trứ đạo bào.

Tê.

Mạc phi giá thị nhất cá kịch tổ?

Lục bình tâm lí chỉ thặng hạ liễu giá nhất cá sai trắc, khán lai hựu thị thần kịch kịch tổ, lão thiên gia khán bất hạ khứ liễu, trực tiếp bả tha môn toàn đô ca sát liễu.

Đối, khẳng định thị giá dạng.

Như thử nhất lai, lục bình bất cấm đối tha môn hữu ta bỉ thị, hảo đoan đoan phách thập ma thần kịch.

Hoặc hứa thị cảm giác đáo liễu lục bình đích bỉ thị, na nhất quần quỷ ngận khoái tựu vi liễu quá lai.

“Đại đảm, nhĩ thị hà nhân, an cảm như thử nhãn thần khán trứ lão phu”.

Thuyết thoại đích thị nhất cá thân xuyên đạo bào đích lão đầu, khán thượng khứ niên kỷ dã bất tiểu liễu.

“A a, hoàn lão phu ni, lão gia hỏa hoàn tại hí lí ni, tự kỷ xá dạng liễu hoàn bất tri đạo mạ, hoàn giá ma xương cuồng.”

Lục bình nhất điểm dã bất hại phạ, đô thị quỷ thùy phạ thùy a, phản chính đô tử đích bất năng tái tử liễu.

“Hí lí”?

Lão đạo sĩ văn ngôn nhất lăng, lăng đích lục bình đô hữu ta thố thủ bất cập.

Cương tài tha thuyết đích thoại, trọng điểm thị tại giá lưỡng cá tự thượng mạ.

Nhiên nhi tiếp hạ lai đích sự tình canh nhượng lục bình bất minh sở dĩ.

Lão đạo sĩ đột nhiên khổ tiếu đạo: “A a a, ngã đẳng xác thật đô tại hí lí, thiên đạo hà đẳng bất công, hà đẳng bất công a, khả tích liễu lão đạo đích thiên niên tu vi”.

Lục bình văn ngôn yết liễu yết khẩu thủy, giá thị tố nhân thời hầu lưu hạ đích tập quán.

Giá ta diễn viên chân cú nhượng nhân kính bội đích, tử liễu chấp niệm hoàn na ma thâm, hoàn đặc ma thiên niên tu vi ni.

Lục bình oai liễu oai đầu, kế tục khán tha môn đích biểu diễn.

“Bất thác, ngã đẳng toàn đô thân xử thử phiên phong thần đại kiếp trung, bằng thập ma tam giáo đệ tử tử liễu tựu khả dĩ phong thần, ngã đẳng tương soái tiện hoạt cai luân hồi!”

Thuyết thoại đích thị nhất cá thân xuyên khải giáp đích tương quân, mãn kiểm đích lạc tai hồ tử, cân trương phi soa bất đa mô dạng.

“U a, diễn đắc hoàn thị phong thần bảng, bất thác, bất thác”.

Lục bình đích nhất cú thoại, thuấn gian hấp dẫn liễu vô sổ mục quang.

“Nhĩ đáo để thị hà nhân, ngã đẳng vị tằng kiến quá nhĩ, nhĩ cánh nhiên dã tri đạo phong thần bảng!”

Lão đạo sĩ mục quang như điện, tức tiện thị thành liễu quỷ, dã hữu nhất cổ mạc danh khí thế.

Lục bình tâm trung nhất hoảng, cánh nhiên đảo thối nhất bộ, dữ thử đồng thời não tử lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo nữ tính cơ giới thanh.

“Đinh, cảm thụ chu vi vô sổ oán lực trị, vô thượng hệ thống khai khải, đinh, khai thủy tự chủ hấp thu”.

“Oán lực trị gia nhất, gia nhất, gia nhất…”

“Cung hỉ túc chủ, oán lực trị khả dĩ đả khai hệ thống tưởng lệ, dĩ hậu tương bất tại nhu yếu, tân thủ đại lễ bao khai thủy tặng tống.”

“Đinh, tặng tống quỷ đạo tu luyện công pháp 《 vô thượng lục đạo 》, tặng tống quỷ đạo chí bảo đào mộc kiếm.”

Nhất thiết phát sinh tại liễu điện quang hỏa thạch chi gian, lục bình đích não tử trực tiếp hãm nhập liễu nhất phiến không bạch.

Quỷ đạo công pháp?

Hệ thống?

“Đại đảm, cánh nhiên bất ngôn bất ngữ”!

Lão đạo sĩ thịnh nộ, tưởng tha sinh tiền dã toán cá nhân vật, tử liễu dĩ hậu bổn tựu oán khí trùng thiên, giá cá tiểu tử hoàn cảm như thử vô thị vu tha, giản trực bất tri tử hoạt, nhất cá ba chưởng trực tiếp dương liễu khởi lai.

Lục bình cảm giác đáo liễu đầu đỉnh đích dị dạng, mãnh nhiên tại ngốc lăng trung kinh tỉnh.

Nhãn khán nhất cá ba chưởng lạc liễu hạ lai, dĩ kinh thị tị vô khả tị.

Tha hạ ý thức tưởng khởi na bả đào mộc kiếm, bế trứ nhãn trực tiếp nhất thủ trừu liễu quá khứ.

“A”

Tùy trứ nhất thanh khủng phố đích hảm khiếu, lục bình giá tài tranh khai liễu tự kỷ đích tả nhãn, sát giác đáo một sự hậu hựu tranh khai liễu hữu nhãn.

“Giá, giá thị”

Lục bình khán trứ tự kỷ hữu thủ ác trứ đích nhất bả đào mộc kiếm, khán thượng khứ ô tất ma hắc, đãn thị kiếm đích phản chính đô khắc trứ phù ấn.

Lục bình sổ liễu sổ, cánh nhiên hữu cửu cửu bát thập nhất đạo phù ấn, ám hợp quy chân chi sổ.

“Giá tựu thị đào mộc kiếm mạ, cương tài na nhất thiết đô thị chân đích”.

Tha đích chủy lí ni nam trứ, khước bất tri đạo na nhất quần quỷ chính hãi nhiên đích khán trứ tha.

Cương tài thập ma tình huống?

Na lão đạo sinh tiền khả thị thành tiên chi bối, tử liễu hồn phách dã hữu ta hứa thần lực, nhất bàn quỷ soa đô bất thị đối thủ.

Giá cá tiểu quỷ cánh nhiên nhất kiếm đả đích tha hồn phi phách tán, ngạch, tha môn dĩ kinh xác định, giá cá quỷ tha môn nhạ bất khởi.

“Nhĩ môn thị thập ma quỷ, chẩm ma tử đích, dương gian hiện tại thị thập ma trạng huống”?

Lục bình bả đào mộc kiếm tại thủ lí dương liễu dương, mục quang tảo thị quá khứ, tha yếu hảo hảo cảo thanh sở trạng huống.

“Hắc hắc, tiền bối, sự tình thị giá dạng đích…”

Na cá lạc tai hồ tử tương quân một hữu liễu cương tài đích ngạnh khí, mãn kiểm siểm mị đích suất tiên khai khẩu liễu.

Kỳ tha quỷ toàn đô bất tiết đích phi liễu tha nhất khẩu, toàn đô ám ám mai oán tự kỷ đích chủy chẩm ma tựu mạn liễu bán phách.

Tùy trứ tha môn đích giảng thuật, lục bình đích mi đầu nhất điểm điểm trứu khởi.

Tự kỷ xuyên việt liễu, cánh nhiên lai đáo liễu phong thần thời kỳ, chỉ bất quá tự kỷ cản liễu cá vĩ ba, đại kiếp tức tương kết thúc.

Thiên hạ bát bách lộ chư hầu dĩ kinh binh lâm triều ca, chỉ soa lâm môn nhất cước liễu.

“Cương tài na lão đạo sĩ tựu thị vạn tiên trận lí tử đích tiệt giáo môn đồ?”

Thính đáo lục bình đích thoại hậu, lạc tai hồ tử điểm liễu điểm đầu đạo: “Thị đích, thị đích, giá lão gia hỏa tư chất thái soa, tiệt giáo giá nhất thứ tử liễu bất thiếu, tựu toán thị bất tiến phong thần bảng, dã bị tây phương thánh nhân độ liễu khứ, tha thị lưỡng đầu đô bất yếu, tựu lạc nhập luân hồi liễu.”

“Na nhĩ môn chẩm ma bất khứ luân hồi”? Lục bình hựu vấn liễu nhất cú.

Lạc tai hồ tử thán tức nhất thanh đạo: “Ai, ngã đẳng giác đắc thiên đạo bất công, tâm hữu oán khí, bất nguyện nhập na luân hồi. Tái gia thượng địa phủ âm soa hi thiếu, đối hữu ta sự tình dã thị tranh nhất chỉ nhãn, bế nhất chỉ nhãn, tựu nhậm do ngã môn tứ xử du đãng liễu”.

Lục bình trầm mặc bất ngữ, kí nhiên chân đích hữu địa phủ, hữu tiên nhân đích thoại, na ma căn cư tiền thế truyện thuyết, giá lục đạo luân hồi khả thị hậu thổ nương nương đại từ bi dĩ tổ vu thân khu hóa thành.

Chỉ bất quá thiên đạo vận chuyển hoàn một hữu xu vu viên mãn, thiên đình hoàn một hữu phong thần, na ma địa phủ khủng phạ dã một hữu viên mãn.

Phong đô đại đế, thập đại diêm quân, ngũ phương quỷ đế đẳng đẳng khủng phạ hoàn một hữu xuất thế.

Tưởng đáo giá, tha đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích quỷ khu, tái tưởng tưởng tự kỷ ủng hữu đích vô thượng hệ thống, kí nhiên hữu liễu na ma hảo đích cơ hội, na ma tự kỷ tựu yếu hảo hảo lợi dụng.

“Ngã vấn nhĩ môn, hiện tại địa phủ thị thùy chưởng quản”!

Lạc tai hồ tử cản khẩn hồi ứng đạo: “Tiền bối, danh nghĩa thượng thị chí thiện bình tâm nương nương, bất quá tha tịnh bất xuất diện. Nhi thị do diêm la chưởng quản”.

Lục bình điểm liễu điểm đầu, tùy hậu khán liễu nhãn diện tiền đích sổ bách hồn phách, tha đích tâm lí ẩn ẩn hữu liễu ta đại đảm đích tưởng pháp.

Tựu tại tha cương tưởng yếu thuyết thập ma đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ cường hoành đích khí thế.