Thanh minh phường thị thị vị vu kỳ sơn sơn mạch ngoại vi đích tiểu hình phường thị, do thanh hư lý gia đích thanh minh sơn tu sĩ kiến lập. Do vu giới cách hoàn toán công đạo, dã phương tiện lai vãng liệp sát yêu thú đích tu sĩ, tại càn quốc phường thị trung hoàn thị bỉ giác thụ tán tu hòa tiểu tông môn tu sĩ hỉ hoan.

Giá thiên chính ngọ, phường thị ngoại lai liễu nhất cá niên khinh tu sĩ, diện mạo thanh tú. Giá nhân tự nhiên tựu thị lý tồn hư liễu. Khán trứ nhãn tiền đích phường thị, lý tồn hư hoàn thị bỉ giác tự hào đích, giá thị tự kỷ gia tộc kiến lập, phát triển đích phường thị.

Lai đáo phường thị môn khẩu, kiến hữu lưỡng vị luyện khí lục tằng tu sĩ tại thủ môn. Lý tồn hư kiến bất tượng thị tự kỷ gia đích tu sĩ, cảm đáo kỳ quái, tiện vấn bàng biên bài đội tiến phường thị đích tu sĩ

“Đạo hữu, giá thanh minh phường thị bất thị thanh hư lý thị đích mạ? Tha môn thủ môn đích tu sĩ thị na lí đích a?” Bàng biên tu sĩ kiến khán bất thấu lý tồn hư đích tu vi, dã tựu bất cảm đắc tội.

“Tha môn đương nhiên bất thị lý gia đích tu sĩ, tha môn đô thị lý gia tại phường thị lí chiêu mộ đích tu sĩ. Ngận đa nhân đô tiện mộ tha môn.”

“Vi thập ma a?” Lý tồn hư cảm đáo canh gia bất lý giải. Hảo hảo đích vi thập ma yếu chiêu mộ tu sĩ, nhi thả hoàn hữu giá ma đa nhân nguyện ý gia nhập kỳ trung, lý gia khả bất thị tông môn a!

“Nhân vi an toàn nhi thả đãi ngộ hảo, bất dụng xuất khứ cân yêu thú tư sát, mỗi cá nguyệt đô hữu 10 mai linh thạch, nhất khỏa dưỡng nguyên đan. Nhi thả cư thuyết lập công hậu hoàn hữu khả năng tứ hạ hoàng giai công pháp a, na khả thị hoàng giai công pháp a! Tưởng mãi đô mãi bất đáo đích đông tây. Tuy nhiên đại gia đô tri đạo kỉ hồ bất khả năng đắc đáo công pháp, đãn vạn nhất na thiên mệnh hảo bị lý gia tu sĩ khán trung, na tựu bất đắc liễu liễu.” Tu sĩ nhất kiểm tiện mộ đích khán trứ môn khẩu trạm trứ thủ môn đích tu sĩ.

Thính đáo thân bàng tu sĩ đích thoại, lý tồn hư cảm đáo nhất ti khánh hạnh, hạnh khuy tự kỷ thị sinh tại lý gia. Phủ tắc hoàn bất tri hội chẩm dạng ni!

Bài đội tiến nhập phường thị hậu tựu khán đáo phường thị thành phổ thông đích “Hồi” tự hình kết cấu, nhất quyển sáo nhất quyển đích, nhất cộng tam quyển, tối trung gian thị phường thị đích trung tâm, dã thị phụ trách quản lý phường thị đích lý gia tu sĩ đãi đích bạn sự lâu. Lý tồn hư tự nhiên thị trực bôn trung tâm khứ.

Đáo liễu môn khẩu, chỉ kiến nhất cá tiểu tư quá lai vấn đạo “Tiên trường, nâm yếu bạn sự hoàn thị trảo nhân?” Lý tồn hư tắc trực tiếp tương tự kỷ đích gia tộc ngọc bội lượng xuất lai, kiến đáo ngọc bội hậu tiểu tư thuyết “Tiên trường, thỉnh nâm sảo đẳng.” Nhiên hậu cấp mang bào tiến lí diện khứ trảo quản sự liễu.

Nhất hội nhi, tiểu tư cân tại nhất vị trung niên tu sĩ thân hậu cản lai. Trung niên tu sĩ kiến đáo lý tồn hư hậu hành liễu cá lễ, giá cá lễ thật tế thượng thị lý gia nội bộ tu sĩ chi gian đích lễ, chỉ hữu lý gia tu sĩ tài tri đạo như hà hồi lễ, giá lý tồn hư tự nhiên thị tri đạo đích.

Lý tồn hư song thủ hợp thập hậu niết liễu cá thủ ấn. Trung niên tu sĩ kiến trạng hậu tài tương lý tồn hư dẫn nhập môn nội đạo “Đạo hữu, nhĩ thị na gia đích?”

“Ngã thị ‘ tồn ’ tự bối đích tiểu thất.” Lý tồn hư đáp đạo, “Nguyên lai thị nhĩ a!” Trung niên tu sĩ giá tài tiền phương dẫn lộ “Ngã thị ‘ vĩnh ’ tự bối đích, án quan hệ nhĩ cai khiếu thập cửu thúc, ngã khiếu lý vĩnh hi.”

“Tại phóng thị lí tọa trấn đích thị nhĩ tứ thúc lý vĩnh ba.” Lý vĩnh hi tại tiền diện lĩnh lộ, biên tẩu biên cấp lý tồn hư giới thiệu tình huống. Tại phóng thị lí đích gia tộc tu sĩ hoàn hữu soa bất đa thập kỉ cá, đại đa đô thị luyện khí thất tằng đáo thập tằng đích, lý vĩnh hi thị luyện khí thập nhị tằng, phụ trách phóng thị quản lý chủ yếu tu sĩ.

“Ngã tư chất bất hảo, thủy mộc thổ hỏa tứ linh căn, niên kỷ dã đại liễu, kim niên khoái tứ thập liễu, gia lí cống hiến điểm bất cú, một pháp trúc cơ, dã khán khai liễu, ngã hiện tại đích hi vọng tựu thị ngã nhi tử đích tư chất bỉ ngã hảo, chỉ yếu tam linh căn, ngã toàn nhất toàn hoàn thị khả dĩ cấp tha toàn cú tam vạn cống hiến đích.” Lý vĩnh hi biên tẩu biên thuyết “Đáo liễu!”

Đả xuất nhất đạo truyện âm phù hậu, môn tựu khai liễu, lí diện chính tọa trứ nhất vị huyền y kiếm mi trung niên tu sĩ, chính thị gia tộc tu sĩ trung hữu vọng thành tựu tử phủ đích lý vĩnh ba.

Khán kiến ốc ngoại đích lưỡng nhân hậu, lý vĩnh ba thuyết đắc “Tiến lai ba!”, Đắc đáo duẫn hứa đích lưỡng nhân giá tài tiến ốc.

“Chẩm ma bất khứ thanh minh sơn phản nhi tiên lai phường thị liễu?” Giá tự nhiên thị vấn lý tồn hư đích “Vãn bối tưởng tiên liễu giải nhất hạ phường thị.”

“Ân, nhất trực tại thanh hư sơn thượng khổ tu, nhĩ xác thật ứng cai xuất lai trướng trướng kiến thức, dã bất nan vi nhĩ liễu, tam thiên hậu phường thị lí yếu hướng thanh minh sơn thượng tống nhất thứ linh tài, đáo thời hầu nhĩ cân trứ nhất khởi hồi khứ ba! Đãn ký trụ tại phường thị lí nhĩ bất khả dĩ mãi phụ trợ tu luyện đích linh đan, nhĩ tự kỷ dã ứng cai tri đạo nguyên nhân ba.” Lý vĩnh ba ý ngoại đích hảo thuyết thoại đảo thị nhượng lý tồn hư hữu điểm kinh nhạ. “Minh bạch, nâm phóng tâm ba.”

Khán trứ lý tồn hư tố liễu bảo chứng lý vĩnh ba điểm điểm đầu, “Vĩnh hi, nhĩ lĩnh trứ tồn hư kiến nhất hạ hoàn tại phường thị lí đích tộc nhân ba!”

“Minh bạch!” Lưỡng nhân minh bạch, giá thị tống khách liễu, tiện thối liễu xuất lai.

“Nhĩ tiên tại phường thị lí chuyển nhất chuyển ba, ngã khứ thông tri tha môn, kim thiên vãn thượng ngã môn tại phường thị lí đích thực tiên cư yến hội, đáo thời hầu tái kiến ba!” Xuất lai hậu lý vĩnh ba đối lý tồn hư thuyết đạo.

Ước hảo hậu, lý tồn hư tựu ly khai liễu trung tâm đích bạn sự lâu.

Tại nhai thượng lý tồn hư toán thị kiến liễu thế diện, tả trắc nhất gian thương phô mại linh mễ, hữu trắc nhất gian thương phô mại linh đan, tái vãng tiền hoàn hữu mại linh khí, linh phù, linh sủng đích.

Đắc ích vu tự kỷ trữ vật đại lí hữu lai tự phụ mẫu đích luyện khí hòa chế phù thủ trát, lý tồn hư dã đối phường thị lí đích linh khí hòa linh phù sung mãn liễu hảo kỳ.

Kết quả tẩu tiến nhất gia linh khí điếm hậu tài phát hiện, điếm lí tuyệt đại đa sổ đô thị nhất giai hạ phẩm linh khí, nhất giai trung phẩm linh khí ngận thiếu, một hữu nhất giai thượng phẩm linh khí, nhi thả giới cách hoàn ngận quý. Lý tồn hư hữu điểm bất cảm tương tín, trực đáo chuyển hoàn liễu sở hữu điếm phô hậu tài minh bạch liễu tự kỷ trữ vật đại lí đích đông tây hữu đa trị tiền.

Nhất giai tích cốc đan 1 linh thạch 2 khỏa, nhất trương thần hành phù 2 linh thạch, nhất trương hỏa long phù hòa nhất trương liễm tức phù đô thị 5 linh thạch, nhất trương kim thuẫn phù 8 linh thạch, nhi nhất trương lôi kích phù tựu yếu 15 linh thạch, nhất giai hạ phẩm linh khí 10～15 linh thạch, nhất giai trung phẩm linh khí 20～40 linh thạch, nhất giai thượng phẩm linh khí yếu định tố quang định kim tựu yếu 30 linh thạch, phổ biến tố xuất lai hậu đô tại 80～100 linh thạch, hoàn đô thị phổ thông linh khí. Nhất khỏa nhất giai dưỡng nguyên đan 3 linh thạch, nhất khỏa nhất giai dưỡng khí đan 10 linh thạch, nhất khỏa nhất giai uẩn nguyên đan 30 linh thạch, nhất khỏa nhất giai hộ mạch đan 50 linh thạch.

Nhất bổn phàm giai hạ phẩm ngũ hành chúc tính công pháp 150 linh thạch, nhất bổn phàm giai trung phẩm ngũ hành chúc tính công pháp 500 linh thạch, nhất bổn phàm giai thượng phẩm ngũ hành chúc tính công pháp bất mại, mỗi nhất bổn xuất hiện tại thị tràng thượng đô thị phách mại đích, thành giao giới tối đê đô tại 1200 linh thạch tả hữu, tối cao khả dĩ mại 1500 linh thạch.

Bất quá tài liêu đảo đô ngận tiện nghi, nhất điệp không bạch linh phù chỉ 2 linh thạch, nhất giai linh mễ nhất linh thạch tam cân, nhất giai dưỡng nguyên đan đích tài liêu hợp khởi lai dã bất quá 2 linh thạch, nhất giai dưỡng khí đan đích tài liêu 5 linh thạch, nhất giai uẩn nguyên đan đích tài liêu 10 linh thạch, nhất giai hộ mạch đan đích tài liêu 18 linh thạch. Nhất giai hạ phẩm yêu thú đích tài liêu phổ biến tại 5～10 linh thạch, nhất giai trung phẩm yêu thú đích tài liêu phổ biến tại 15～25 linh thạch, nhất giai thượng phẩm đích 40～60 linh thạch, nhất giai cực phẩm 50～100 linh thạch, nhị giai hạ phẩm đích 250～500 linh thạch.

Giá ta nhất tổng kết, lý tồn hư đắc xuất nhất cá kết luận: Hạnh hảo ngã bất thị tán tu, tán tu chân đích thị thảm. Đồng thời dã vi tự kỷ đích thân gia cảm đáo cao hưng, một tưởng đáo tự kỷ cánh hội như thử phú dụ.

Tại phường thị trung chuyển quá hậu phát hiện tự kỷ bất khuyết thập ma chi hậu lý tồn hư tựu tiền vãng thực tiên cư, chuẩn bị hòa đồng tộc đích kiến diện.

Đáo đạt thực tiên cư hậu tài phát hiện tự kỷ lai đắc nhất điểm đô bất tảo, thử thời bao phòng lí diện trừ khứ lý vĩnh hi hậu hoàn hữu tam nhân, lưỡng nam nhất nữ, đô thị luyện khí 8 tằng, kiến đáo lý tồn hư hậu, tha môn đảo thị bỉ giác cật kinh, tất cánh tộc lí niên khinh nhất bối kỉ hồ đô tại thanh minh sơn thượng đãi quá, ngận thiếu hữu bất nhận thức đích đồng tộc tu sĩ.

Lược nhất giao đàm tài tri đạo tha môn đô thị “Vĩnh” tự bối đích tộc nhân, thiên tư giác soa, thả thị tòng phàm nhân tộc nhân trung phát hiện đích hữu linh căn giả, một hữu trường bối tu sĩ, dã thị tộc lí đích trúc cơ gian nan chi nhân.

Tu sĩ đích linh căn nhất trực một hữu nghiên cứu xuất nhất cá cụ thể đích truyện thừa phương pháp, hữu bất thiếu tu sĩ đích tử nữ tịnh một hữu linh căn, dã hữu bất thiếu tổ thượng một hữu quá tu sĩ đích phàm nhân ủng hữu linh căn.

Đương nhiên, nhất bộ phân tu sĩ đích nhi nữ một hữu linh căn, đãn na ta phàm nhân nhi nữ đích hậu đại hữu linh căn đích dã bất tại thiếu sổ. Tựu như lý gia lão tổ tông lý kim bảo đích tử nữ thất nhân, ngũ nhân ủng hữu linh căn, hoàn hữu 2 nhân một hữu linh căn. Tổng chi, giá nhất thiết một hữu định sổ. Thùy dã vô pháp khẳng định tự kỷ đích hậu đại hữu một hữu linh căn. Nhi lý gia giá “Tồn” tự bối đích tu sĩ trung tựu hữu thập nhân thị tòng phàm nhân tộc nhân trung trắc thí xuất lai đích.

Lược tố đẳng hầu, nhân tựu lai tề liễu.

Tổng cộng thập nhất nhân, “Vĩnh” tự bối nhân 6, tồn tự bối ngũ nhân, “Tồn” tự bối ngũ nhân đích niên linh đô tại 15 tuế dĩ thượng, lý gia hữu quy định 15 tuế dĩ thượng đích tộc nhân tựu yếu vi gia tộc tố cống hiến liễu. Ngận hiển nhiên, tha môn đô thị tiếp liễu gia tộc thứ vụ đường đích nhậm vụ lai phóng thị trú thủ đích.

Tửu túc phạn bão chi hậu, sở hữu nhân hồi đáo bạn sự lâu, trảo liễu nhất gian ốc tử giao đàm phân hưởng tự kỷ đích tu hành kinh nghiệm.

Lý tồn hư tá thử cơ hội dã tương tự kỷ tại phường thị lí đích kiến văn giảng liễu xuất lai. Nhiên nhi lý vĩnh hi khước cáo tố tha tại điếm phô lí đương nhiên bất năng bính đáo hảo đông tây, chỉ hữu mỗi thiên tảo thần đích tán tu bãi địa than đích thời hầu tài năng bính bính vận khí.

Tán tu kiến thức bất đa, khả năng hội tương nhất ta trân quý đích đông tây đương lạp ngập tiện mại.

Lý tồn hư đương tức quyết định đệ nhị thiên tảo thượng yếu khứ chuyển nhất chuyển địa than. Lược tố giao lưu hậu, các nhân tựu các tự hồi các tự đích phòng gian lí khứ liễu.