Lâm an, tiền đường giang thượng.

Nhất tao tùy ba khởi phục đích tiểu thuyền thượng, thạc đại đích dược tự phiên chính tại tùy phong phi vũ.

Thuyền nội, hôn hoàng đích du đăng hạ, nhất vị đại ước ngũ lục tuế đích tiểu hài nhi, chính tĩnh tĩnh địa phủng trứ dược thư khán đắc thập phân đích vong ngã, hảo tượng tiểu hài hảo động đích thiên tính tại tha thân thượng bất tồn tại nhất dạng. Vi thử, liên thu dưỡng tha đích sư phụ đô giác đắc dị thường đích quỷ dị, tổng thị hội hạ ý thức đích tương tha đương tố nhất cá thành niên nhân, nhi bất thị nhất cá mộng đổng vô tri đích hài tử.

Khả năng, tha tố mộng dã tưởng bất đáo, tự kỷ thu dưỡng đích giá cá hài tử, tịnh phi thị nhất cá chân chính đích hài tử, dã bất thị tha đại tống chi nhân, nhi thị nhân duyên tế hội chi hạ, tòng 21 thế kỷ đích lam tinh, xuyên việt quá lai đích nhất cá trạch nam.

Thuyết thị xuyên việt, kỳ thật canh tượng thị luân hồi, nhân vi tại tha cương xuyên việt thời, hoàn chỉ thị nhất cá thượng vị xuất sinh đích thai nhi, thị tha thử sinh đích mẫu thân kinh lịch thập nguyệt hoài thai hậu, sinh hạ lai đích, tha đích phụ thân hoàn đặc địa thỉnh liễu thôn đông đầu đích lão tiên sinh, cấp tha khởi liễu nhất cá chính kinh đích danh tự, khiếu tố lý giang lưu, tiểu danh giang lưu nhi.

Đồng thời, tha xuyên việt hậu đích lão gia dã bất tại giá lâm an phủ nội, nhi thị tống kim biên giới thượng đích nhất cá vô danh tiểu thôn trang. Bổn lai, thử sinh đích tha dã hữu cơ hội khứ hưởng thụ phụ mẫu đích quan ái hòa gia đình đích hạnh phúc, khả giá nhất thiết, đô tại tha vị cập chu tuế chi thời, bị nhất quần lộ quá đích lưu khấu cấp phá phôi liễu.

Tha thị vĩnh viễn bất hội vong ký na nhất thiên đích!

Tống thuần hi thập nhất niên, thập nguyệt sơ bát.

Tha hoàn thanh tích đích ký đắc, na thiên bàng vãn, thiên thượng vi vi đích hạ trứ tiểu tuyết, tha đích phụ thân lý nhị lăng chính tại cân đồng thôn đích vương ma tử hát tửu xuy ngưu, tha dã hạnh phúc đích thảng tại mẫu thân hoài lí, tham lam đích hưởng thụ trứ ôn hinh đích mẫu ái.

Khả giá nhất thiết, đô tùy trứ na nhất thanh “Cường đạo lai liễu” hóa vi liễu hôi tẫn.

Na nhất dạ, thôn trung đáo xử đô thị tiên huyết, đáo xử đô thị tặc nhân minh lượng đích đao quang, hô hảm thanh, cầu cứu thanh, khóc thanh loạn thành nhất đoàn, nhi tặc thủ hoàn tại bất đoạn đích cao hảm trứ: “Huynh đệ môn, sát a ·······”

Sát lục, một hữu lý do đích sát lục, tự hồ, tha môn đích xuất hiện, tựu thị vi liễu hủy điệu giá cá hảo bất dung dịch tài tòng chiến loạn trung tồn hoạt hạ lai đích tiểu thôn trang.

“Súc sinh!”

Giá thị chí kim hoàn hội hồi hưởng tại thôn dân nhĩ biên đích tiên âm, nhân vi, tùy trứ giá thanh đại hát, tha môn chung vu đắc cứu liễu. Nhất cá trung niên hán tử do như thiên thần hạ phàm nhất bàn, tại giá tuyệt vọng đích địa ngục trung nhiên khởi liễu nhất ti danh vi hi vọng đích quang.

Tuy nhiên, giá hán tử thân tài khô sấu, chủy thượng đích bát tự hồ tu khán khởi lai dã thị pha vi hoạt kê, đãn vô lộ khả tẩu đích thôn dân môn kiến đáo giá cá hán tử, tựu tượng thị trảo trụ liễu nhất căn cứu mệnh đạo thảo, quỵ hạ bất đình khẩn cầu đại hiệp cứu mệnh.

Nhi hán tử khán trứ mãn địa đích thi thể, nhãn trung thiểm quá nhất ti nộ khí. Tiếp trứ, tại thôn dân khát vọng đích nhãn thần trung, tha khinh khinh nhất dược, dĩ thường nhân phản ứng bất cập đích tốc độ, tiến nhập tặc nhân đôi lí, tương thôn nội đích tặc nhân toàn bộ đả đảo tại địa, một liễu thanh tức.

Nhi giá thời, bị mẫu thân thi thể áp trụ đích lý sử thành tài cảm phóng thanh đại khóc khởi lai.

Lý sử thành đích khóc thanh dẫn khởi liễu hán tử đích chú ý, tuần thanh quá lai hậu, trứu trứ mi đầu tương tha tòng mẫu thân đích thi thân hạ bão liễu xuất lai, “Giá cá anh nhi khả hoàn hữu thân nhân tại thế?”

“Một ··· một hữu liễu.” Nhất cá lão nhân chiến chiến nguy nguy đích thuyết đạo, tha tự hồ hoàn một hữu tòng cương tài đích khủng phố trung tẩu xuất lai.

Hán tử văn ngôn, mi đầu trứu đích canh khẩn liễu. Bất quá, thôn dân môn đích khóc thanh đả đoạn liễu tha kế tục trầm tư.

Giá thời hầu, hạnh tồn hạ lai đích nhân dĩ kinh khai thủy trảo tầm tự kỷ tử khứ thân nhân đích di thể liễu, khóc thanh dã liên thành liễu nhất phiến, thậm chí, hoàn hữu nhân hồng trứ nhãn tương tặc nhân đích thi thể đoá thành liễu nhục nê.

Hán tử hữu ta khán bất quá khứ, chỉ thị tưởng đáo thôn dân môn thụ đáo đích vô vọng chi tai, hựu bất tri như hà khuyến giải, chỉ hảo đái trứ hoài trung đích giang lưu nhi ly khứ.

Cân hán tử ly khứ đích giang lưu nhi mã thượng sinh liễu nhất tràng đại bệnh, hạnh khuy giá cá hán tử thị nhất cá y thuật cực vi cao minh đích đại phu, yếu bất nhiên, giang lưu nhi năng bất năng chân đích hoạt hạ lai, hoàn thị lưỡng thuyết ni.

Đương thời đích tha vi liễu chiếu cố giang lưu nhi, hoàn đặc địa cố liễu nhất lượng mã xa cản lộ, chỉ thị, đẳng đáo liễu mục đích địa hậu, giang lưu nhi bị phát sinh đích sự tình hách liễu nhất khiêu, nguyên lai, giá cá hán tử chân danh khiếu tố lý quỷ thủ, nhi tha chi sở dĩ hội xuất hiện tại tống kim biên giới, thị nhân vi tha yếu phản hồi sư môn, vi đại hạn dĩ đáo đích sư phụ —— hư trúc bạn lý hậu sự.

Nhi giá, dã nhượng giang lưu nhi tri đạo liễu, tự kỷ xuyên việt đích, tịnh bất thị nhất cá chân chính đích lịch sử đại tống, nhi thị kim đại đại đích võ hiệp thế giới.

Thuyết thật thoại, đương thời lý sử thành tại linh thứu cung tri đạo giá cá tín tức đích thời hầu, tâm tình khả vị thị phục tạp chí cực. Nhiên nhi, đương thời tha đích đệ nhất phản ứng, khước bất thị cật kinh vu tự kỷ đích sư phụ lý quỷ thủ cánh nhiên hội thị truyện thuyết trung đích tiêu dao môn hạ, nhi thị cật kinh vu giá cá thế giới đích hư trúc cánh nhiên hội như thử trường thọ. Yếu tri đạo, tòng thiên long hoàn kết đáo hiện tại, dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh nhất bách niên tả hữu, dã tựu thị thuyết, giá hư trúc chí thiếu hoạt liễu nhất bách nhất nhị thập niên.

Khả tích, đương thời đích tha thật tại quá vu niên ấu, vô pháp tương tâm trung đích nghi vấn, thuật chi vu khẩu.

Đẳng tam niên hậu, tại thiên long tự trung tống tẩu sư thúc đoạn dự đích thời hầu, tha thật tại nhẫn bất trụ liễu, hướng lý quỷ thủ vấn xuất liễu tâm trung giá cá mai tàng dĩ cửu đích vấn đề. Đương thời đích lý quỷ thủ tuy nhiên hữu ta sá dị, bất quá khảo lự đáo tha bình nhật lí đích biểu hiện, hoàn thị cân tha tường tế đích giảng giải liễu kỳ trung đích duyên do.

Nguyên lai, bất thị tiêu dao phái đích công pháp thần dị, hữu thập ma diên niên ích thọ chi hiệu, nhi thị đại đa giang hồ trung nhân luyện công bất đắc kỳ pháp, phản nhi chiết tổn liễu tự thân đích thọ sổ. Yếu tri đạo, giá võ học hậu thiên chi cảnh, bổn tựu khả dĩ hưởng thọ lưỡng cá giáp tử, nhược thị đột phá liễu na truyện thuyết trung đích tiên thiên chi cảnh, canh thị hữu tam giáp tử nhất bách bát thập niên đích thọ mệnh.

Thị dĩ, giang lưu nhi đối vu võ học chi đạo du gia hướng vãng, tất cánh, thiên cổ gian nan duy nhất tử, khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, khả tích tha đích niên kỷ thái tiểu, một hữu thuyết thoại đích quyền lợi, lý quỷ thủ chỉ nhượng tha học nhất ta y học dược lý, đối vu võ học chi đạo khước thị chỉ tự bất đề.

Đương nhiên liễu, niên linh đích nguyên nhân kỳ thật chỉ thị kỳ trung nhất cá, lánh nhất cá nguyên nhân tựu thị giá cá thời đại đích sư đồ quan hệ. Yếu tri đạo, tại cổ đại, nhược thị nhất cá sư phụ yếu đả tử tha đích đồ đệ, na đồ đệ dã chỉ năng quai quai lĩnh tử, bất cảm hữu ti hào phản kháng. Giá nhất điểm, tại xạ điêu lí diện đích hoàng dược sư thân thượng thể hiện tối vi minh hiển. Sở dĩ, giang lưu nhi dã chỉ năng tự kỷ biểu hiện hảo điểm, giá dã thị tha giá ma ta niên lai như thử nỗ lực học tập đích nguyên nhân chi nhất.

Thời quang thông thông nhi quá, chuyển nhãn gian, ly na tràng tai nan dĩ quá khứ liễu ngũ niên chi cửu, đương sơ niên bất cập chu tuế đích giang lưu nhi, nghiệp dĩ quá liễu lục tuế sinh nhật.

Đãn thị đối vu đương sơ đích na tràng tai nan, tha chí kim nhưng thị ký ức do tân, tuy thuyết như quả một hữu na tràng tai nan, tha bất đại khả năng hội bị sư phụ lý quỷ thủ thu vi đệ tử, dã bất khả năng hội giá ma tảo tựu xác định giá cá thế giới đích đại thể tình huống.

Đãn tha ninh nguyện dụng hiện tại đích nhất thiết khứ hoán na tràng tai nan vĩnh viễn bất hội phát sinh, bao quát xuyên việt giả dẫn dĩ vi ngạo đích kim thủ chỉ, nhân vi đối tha lai thuyết, khuyết thiếu đích phụ mẫu thân tình, tài thị tha tác vi nhất cá cô nhi, tâm trung vĩnh viễn đích thống.

Chỉ thị sự dĩ chí thử, tha dã vô khả nại hà, đương sơ sát hại phụ mẫu đích tặc nhân dĩ kinh tại thôn dân môn đích phẫn nộ hạ hóa thành liễu nhục nê, nhượng tha tưởng yếu trảo nhân báo cừu tuyết hận đô tố bất đáo.

Hoàn hảo hữu sư phụ lý quỷ thủ điền bổ liễu tha nội tâm đích không khuyết, bất nhiên, tha cổ kế tự kỷ thử thời dĩ kinh phong liễu ba, tất cánh, nhược thị nhất trực vị đắc đáo hoàn hảo, đắc đáo hậu tái thất khứ đích cảm giác, đương chân nhượng nhân phong cuồng. Tái gia thượng tha hữu kim thủ chỉ đích phụ trợ, phát phong hậu hoàn bất tri đạo hội tại giang hồ thượng hiên khởi đa đại đích phong lãng ni!

Giang lưu nhi đích kim thủ chỉ thị tại bất cửu tiền khai khải đích, xác thiết đích thuyết, thị tại tha học hoàn liễu trung y lí đích nhân thể âm dương ngũ hành lý luận hậu khai khải đích. Chi hậu hựu kinh quá tha đích bất đoạn trắc thí, chung vu cảo thanh sở liễu hệ thống đích lưỡng cá công năng, nhất cá thị “Bế quan”, khả dĩ đại phúc độ đề thăng tha đích ngộ tính, nhượng tha tương tự thân đích tri thức dung hội quán thông, linh quang nhất thiểm hạ thuyết bất định hoàn năng thôi trần xuất tân; lánh nhất cá thị “Tu luyện”, khả dĩ bằng không sang tạo nhất cá hư thật chi gian đích mộng cảnh, nhượng tha tương học đáo đích tri thức dụng vu thật tiễn.