“Tố tố?”

Nhất gia già phê thính lí, chính tại đẳng nhân đích trần phàm cương khán liễu nhất nhãn thủ cơ thượng đích thời gian, tựu kiến đáo nhất cá xuyên trứ JK quần đích thiếu nữ tọa tại tha đối diện tọa hạ, hữu ta kinh nhạ địa thuyết đạo, “Giá ma xảo a.”

Giá cá phu bạch mạo mỹ, hoàn hữu trứ nhất song đại trường thối, xuyên trứ cương quá tất đích lam sắc JK quần đích thiếu nữ, khiếu tần nhược tố, thị tha nhất vị huynh đệ đích nữ nhi.

Trần phàm bổn nhân hoàn bất đáo tam thập, na vị huynh đệ bỉ tha đại bát tuế, lưỡng nhân nhận thức liễu thập niên, quan hệ ngận thiết.

Đại học cương tất nghiệp na hội, trần phàm hữu lưỡng cá nguyệt một trảo trứ công tác, phi thường khốn nan. Tựu trụ tại tha gia.

Đột nhiên, trần phàm tâm trung nhất động, vấn đạo, “Nhĩ dã cân nhân ước tại giá lí?”

Giá lí thị già phê thính, tha ứng cai bất thị nhất cá nhân lai đích.

Giá vị đại chất nữ thượng cá nguyệt cương cao khảo hoàn, quá kỉ thiên tựu thị thập bát tuế sinh nhật. Hiện tại xuyên thành giá cá dạng tử, bào đáo già phê quán lai, bất hội thị đàm luyến ái liễu ba?

Tha na vị huynh đệ chỉ hữu giá ma nhất vị bảo bối nữ nhi, nhất hướng khán đắc ngận khẩn, nghiêm phòng tử thủ, sinh phạ tha bị na cá nam sinh cấp phiến liễu.

Tiền kỉ thiên lưỡng nhân nhất khởi hát tửu thời, hoàn tại cảm thán, thuyết nữ nhi mã thượng tựu yếu thượng đại học liễu, tái dã quản bất liễu liễu, dã bất tri hội tiện nghi na cá xú tiểu tử.

Trần phàm đảo năng lý giải tha đích tâm tình, hữu giá ma nhất cá phiêu lượng đích nữ nhi, tự nhiên bảo bối đắc ngận.

Kí nhiên bính thượng liễu, tự nhiên yếu đả thính nhất hạ, vạn nhất chân hữu giá dạng đích miêu đầu, tha dã năng bang mang khán khán na cá nam sinh thị thập ma dạng đích nhân.

Trần phàm tri đạo, na vị huynh đệ tối đam tâm đích, tựu thị nữ nhi bị xã hội thượng đích nam nhân cấp phiến liễu. Tựu toán thị yếu đàm luyến ái, dã tất tu thị đồng linh nhân, tối hảo thị đồng học.

Tần nhược tố lưỡng điều bạch sinh sinh đích thủ tí các tại trác tử thượng, khán trứ tha, kiểm thượng hữu ta hồng, đái trứ vi tu đích tiếu ý, thuyết, “Đối a, võng luyến bôn hiện.”

Giá ma xảo?

Trần phàm hữu ta sá dị, yếu thuyết khởi lai, tha kim thiên dã thị võng luyến bôn hiện.

Tam cá nguyệt tiền, tha ngoạn vương giả đích thời hầu, bính đáo nhất cá nữ sinh, chủ động gia tha hảo hữu, hoàn kinh thường trảo tha song bài nhất khởi ngoạn.

Thuyết thật thoại, tha đích thủy bình nhất bàn, đãn thị thuyết thoại hảo thính a, tì khí hựu hảo. Tựu toán liên thâu hảo kỉ bả, dã tòng bất mai oán, hoàn cấp tha đả khí.

Canh trọng yếu đích thị, tòng lai bất cân tha yếu điểm khoán hoặc bì phu.

Giá dạng đích nữ sinh, tựu liên trần phàm giá dạng dĩ kinh bất tương tín ái tình đích nhân, đô giác đắc hữu điểm ái liễu.

Nhiên hậu, lưỡng nhân tựu tại du hí trung thành liễu tình lữ. Tại ngoạn du hí đích thời hầu, đô thị lão công lão bà địa hảm.

Tương xử đích thời gian trường liễu, tựu liêu đáo liễu hiện thật đích nhất ta sự tình, tha hoàn thị cá học sinh, nhi thả, xảo đích thị, tha môn tựu tại đồng nhất tọa thành thị.

Tựu tại thượng chu, nữ sinh thuyết tưởng kiến tha, vu thị ước hảo liễu tại giá tọa già phê quán kiến diện.

Trần phàm kỳ thật một bão thập ma hi vọng.

Tưởng tưởng khán, nhất cá tì khí giá ma hảo, chủ động gia tha hảo hữu, thiên thiên trảo tha song bài, bất đồ tha đích điểm khoán, hựu tòng lai bất khẳng phát chiếu phiến, dã bất tiếp tha thị tần đích nữ sinh, chẩm ma khả năng trường đắc hảo khán?

Hiện thật thị hiện thật, du hí thị du hí, tha phân đắc ngận thanh.

Trần phàm dĩ kinh nhất tái thôi thác, giá bất trụ na nữ sinh tái tam thuyết yếu kiến diện, tha dã thị một bạn pháp, na tựu kiến lâu.

Tha dĩ kinh hữu liễu tâm lý chuẩn bị, tựu thị kiến quang tử bái.

Đương nhiên, giá ta sự một tất yếu cân giá vị đại chất nữ thuyết.

Trần phàm tác vi trường bối, hoàn thị đề tỉnh kỉ cú, thuyết đạo, “Võng luyến bất kháo phổ, hiện thật hòa võng lạc thượng, hoàn thị hữu ngận đại soa biệt đích. Tha nhân đáo liễu một hữu? Ngã cấp nhĩ bả bả quan. Phóng tâm, giá kiện sự, tuyệt bất hội cáo tố nhĩ ba.”

“Dĩ kinh đáo liễu.” Tần nhược tố kiểm sắc canh hồng liễu.

“Tại na?”

Tần nhược tố giảo trứ hạ thần, hướng tha chỉ lai, tha đích thủ chỉ ngận tu trường, hoàn tố liễu mỹ giáp.

Trần phàm hoàn dĩ vi tha chỉ đích thị tha hậu diện, trạm khởi thân, chuyển đầu triều hậu diện khán khứ, thu liễu nhất quyển, dã một khán đáo nghi tự đích nam sinh, vấn, “Na ni?”

Tần nhược tố tu hồng liễu kiểm, thâu thâu địa khán liễu tha nhất nhãn, tiểu thanh thuyết, “Tha, tựu tọa tại ngã diện tiền.”

“Thập ma tọa tại nhĩ diện ——”

Trần phàm thoại thuyết đáo nhất bán, kiểm thượng đích biểu tình đột nhiên cương trụ liễu, tha thử thời đích thần thái, ngữ khí, hoàn hữu nhãn thần, đô ngận bất đối kính, nhượng tha não hải lí phù khởi nhất cá khả phạ đích sai tưởng.

Tọa tại tha diện tiền đích, bất tựu thị tự kỷ mạ?

Tha dã thị võng luyến bôn hiện!

Nhi thả dã thị ước tại liễu giá tọa già phê quán!

Đồng nhất thiên, đồng nhất thời gian, đồng nhất địa điểm. Thiên hạ gian, hữu giá ma xảo đích sự?

Bất, bất hội ba?

Ngã cân huynh đệ đích nữ nhi võng luyến liễu?

Nhất thời gian, trần phàm chủy lí hữu ta phát càn, ngạch đầu thượng sấm xuất tế mật đích hãn châu.

“Lưỡng vị hát điểm thập ma?”

Giá thời, phục vụ viên tẩu liễu quá lai, đả phá liễu lưỡng nhân chi gian dam giới đích khí phân.

Trần phàm chỉ giác đắc đầu não loạn tao tao đích, tùy khẩu điểm liễu bôi nã thiết.

Tần nhược tố thuyết, “Cấp ngã nhất bôi chanh trấp ba.”

Đẳng phục vụ viên nhất tẩu, trần phàm khán trứ đối diện đê trứ đầu đích tần nhược tố, cảm giác thí | cổ để hạ hữu hỏa tại thiêu, chỉnh cá nhân tọa lập bất an.

“Chẩm ma bạn?”

“Yếu thị bị lão tần tri đạo ngã cân tha nữ nhi võng luyến, tha bất đắc sát liễu ngã?”

“Giá kiện sự, tuyệt bất năng thừa nhận.”

Trần phàm bả tâm nhất hoành, khinh khái nhất thanh, chung vu khai khẩu liễu, “Thuyết thập ma sỏa thoại, ngã thị nhất cá nhân lai giá lí trảo linh cảm đích.”

Trừ liễu thượng ban chi ngoại, tha hoàn hữu nhất cá phó nghiệp, võng văn tác giả. Lão tần nhất gia đô tri đạo đích.

Tha kiến tần nhược tố bất thuyết thoại, kế tục thuyết đạo, “Nhĩ thuyết đích na cá nhân, chẩm ma hội thị ngã ni ——”

Đột nhiên, phóng tại trác tử thượng đích điện thoại hưởng liễu khởi lai, hiển kỳ thị hữu nhân phát lai liễu thị tần thông thoại yêu thỉnh, danh tự thị “Tiểu yêu tinh 00”.

Tần nhược tố dã sĩ khởi đầu, nã trứ thủ cơ, cấp tha khán bình mạc, thượng diện đích bị chú thị “Đại thúc”.

Hoàn liễu, giá hạ một đắc để lại.

“Thái xuẩn liễu, vi thập ma yếu bả thủ cơ phóng đáo trác thượng, hoàn bất tĩnh âm.”

Trần phàm ám mạ tự kỷ đại ý, căn bổn bất cảm khứ khán tha đích nhãn tình, khinh khái liễu lưỡng thanh, thuyết đạo, “Na cá, giá kiện sự, tựu thị cá ngộ hội, ngã chân đích bất tri đạo thị nhĩ, bất nhiên đích thoại, chẩm ma dã bất hội…… Na dạng, nhĩ yếu tương tín ngã.”

“Ngã môn tựu đương tác một hữu phát sinh quá, hảo bất hảo. Hoàn hữu, giá kiện sự biệt cáo tố nhậm hà nhân, đặc biệt thị nhĩ ba, thính đáo một hữu?”

“Ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu liễu.”

Trần phàm nhất khẩu khí bả thoại thuyết hoàn, tựu đào nhất bàn ly khai liễu già phê quán.

Chân thị kiến quỷ liễu.

Tha tọa địa thiết đích thời hầu, tưởng đáo kim thiên đích sự, hoàn giác đắc hữu điểm bất khả trí tín, đệ nhất thứ tại du hí lí xử cá CP, cư nhiên thị huynh đệ đích nữ nhi, giá dã thái ni mã kỳ huyễn liễu ba.

“Bất đối a.”

Khoái đáo gia đích thời hầu, trần phàm đột nhiên hữu điểm hồi quá vị lai, “Tha khán kiến thị ngã, chẩm ma hảo tượng nhất điểm dã bất cật kinh.”

Án lý thuyết, võng luyến bôn hiện đích thời hầu, phát hiện đối phương thị thục nhân, hoàn thị phụ mẫu đích bằng hữu. Khẳng định hội cự dam giới, đại khái suất hội trực tiếp lưu điệu, liên diện đô bất lộ.

Tựu toán hiện thân, dã khẳng định hội vấn, chẩm ma hội thị nhĩ chi loại đích, biểu kỳ kinh nhạ.

Khả thị tần nhược tố thập ma đô một thuyết. Tựu hảo tượng, tảo tựu tri đạo thị tha nhất dạng.

Giá thị chẩm ma hồi sự?

Bất quá, trần phàm dã bất khả năng khứ vấn tha, đóa đô hoàn bất cập ni. Cương tài xuất liễu già phê quán, tha tựu tương tha đích vi tín cấp san liễu.

Giá thời, tha đích thủ cơ hưởng liễu, thính đề kỳ âm, thị QQ tiêu tức.

Chung vu lai liễu.

Tha nhất trực tại đẳng giá cá tín tức.