Từ phong ngận cửu đô một hữu quá giá chủng cảm giác liễu. Giá thị nhất chủng tòng cao không cấp tốc trụy lạc đích cảm giác. Tha thượng nhất thứ hữu giá chủng cảm giác hoàn thị tại cao đẳng sổ học đích khóa đường thượng.

Tha đích cao sổ lão sư thị nhất cá đái trứ nhãn kính đích niên khinh cô nương, niên kỷ ứng cai bất siêu quá tam thập tuế. Đương từ phong tòng thụy mộng trung hoắc nhiên kinh tỉnh thời, kinh hoảng thất thố đích nhãn thần chính dữ lão sư đích hồng khuông đại nhãn kính chàng liễu cá mãn hoài.

Giá kiện sự bị tha dẫn vi hữu sinh dĩ lai đích kỳ sỉ đại nhục. Đảo bất thị nhân vi thượng khóa thụy giác nhi nội cứu, nhi thị nhượng như thử quang thải chiếu nhân đích dị tính khán đáo tự kỷ lang bái đích mô dạng, thập phân đâu nhân.

Đãn giá nhất thứ, tha xác tín tự kỷ bất hội trọng đạo phúc triệt. Nhân vi tha hoàn cố tứ chu, dã một kiến đáo bán cá nhân ảnh. Tha sĩ khởi mê mang thả hoảng trương đích song nhãn, vọng trứ thiên biên na luân bị ô vân già tế đích nguyệt lượng. Thu thu đích trùng minh, thấp lãnh đích không khí lệnh tha hồn thân hãn mao đảo thụ.

“Giá thị na nhi?” Từ phong nhu liễu nhu tinh chung đích nhãn tình, chu vi na ta càn khô đích thụ mộc ẩn ước khả kiến.

Đương tha tự kỷ đích thân thể tịnh bất cảm đáo đông thống, thả đô vận động như thường, tâm trung toán thị hữu liễu nhất ti khoan úy. Khả thị, giá nhi cứu cánh thị thập ma địa phương, tự kỷ hựu vi thập ma hội tại thử hôn mê, tha cánh nhất ti nhất hào dã tưởng bất khởi lai liễu.

Tha thập khởi hư nhược đích thân tử, kháo tại ly tự kỷ tối cận đích nhất khỏa đại thụ đích thụ càn thượng. Tha điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp, mạn mạn địa hồi ức khởi vãng sự.

Hạnh hảo, quan vu tự kỷ đại bộ phân đích ký ức đô hoàn lưu tồn. Bỉ như “Từ phong” giá cá danh tự, hoàn hữu tự kỷ đích phụ mẫu dĩ cập tự kỷ đại học tất nghiệp nhất niên bán y cựu khẳng lão đích hiện trạng.

Khả thị sảo cận nhất ta đích ký ức khước đô đãng nhiên vô tồn liễu. Bỉ như tạc thiên phát sinh liễu thập ma, tự kỷ kiến quá thập ma nhân, tố quá thập ma sự, đại não trung hoàn toàn thị nhất phiến không bạch. Trực giác cáo tố tha, tại giá kỳ gian nhất định phát sinh quá thập ma sự, bất nhiên tự kỷ tuyệt bất hội tại giá hoang giao dã ngoại hôn mê.

Từ phong việt tưởng việt giác đắc tư tự phân loạn, việt tưởng việt giác đắc tiêu táo phiền muộn. Tựu tại tha nhất trù mạc triển chi thời, nhất trận đắc đắc đích mã đề thanh truyện liễu lai, nhượng tha tâm trung nhất hỉ. “Hữu nhân lai liễu?” Tha nỗ lực địa trạm khởi thân tử, bộ lí bàn san địa hướng mã đề thanh truyện lai đích phương hướng tẩu khứ.

Bất cửu, từ phong tựu khán đáo chính tiền phương hữu nhất ta nhân triều tự kỷ giá biên bào lai. Tha nỗ lực địa hướng tha môn huy thủ trí ý. Khả dã tựu tại nhất thuấn gian, từ phong phát giác hữu ta bất đối.

Giá ta bôn bào đích nhân đô thị nhất phó kinh hoảng thất thố đích dạng tử, nhất biên bào nhất biên hoảng trương địa hướng thân hậu vọng trứ, phảng phật thị hữu nhân tại truy tha môn. Từ phong sai đích nhất điểm dã bất thác, đích xác hữu nhân tại truy tha môn. Thị nhất ta kỵ mã đích nhân.

Ngận khoái tha tựu khán đáo liễu na ta kỵ khách. Tha môn truy cản thượng lai, huy động thủ trung đích trường đao hoa quá liễu giá ta đào mệnh chi nhân đích thân thể. Tha môn “A nha” địa khiếu nhất thanh, nhiên hậu tựu điệt đảo tại liễu địa thượng, tái bất động đạn.

Từ phong đại đại địa cật kinh, nhất thời cánh lăng tại liễu đương tràng, động dã bất động.

Kỵ khách môn việt lai việt đa, tha môn tương giá ta y sam bất chỉnh đích nhân vi liễu khởi lai, hoảng như miêu sái háo tử nhất bàn hỗ tương điều tiếu trứ.

Từ phong khán đáo hữu nhất cá lão nhân quỵ liễu hạ lai, trùng kỵ khách môn thuyết trứ thập ma. Lão nhân ngôn từ khẩn thiết, đãn tha thuyết đích thoại từ phong khước thính bất đổng.

Kỵ khách cáp cáp đại tiếu, thuyết liễu nhất cú từ phong chiếu dạng thính bất đổng đích thoại, nhiên hậu huy động nhất phách, lão nhân dã đảo tại liễu huyết bạc lí.

Tiếp trứ, nhất đối niên khinh đích nam nữ “A!” Địa hào khiếu nhất thanh, phác thân tại liễu lão nhân đích thi thể thượng. Tha môn biên khóc biên thuyết trứ thập ma. Giá nhất mạc thị đa ma địa bi thích, khả kỵ khách môn khước tiếu đắc canh đại thanh liễu, phảng phật na tử khứ đích bất thị nhất cá nhân, nhi thị nhất đầu trư.

Từ phong bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, một tưởng đáo tại nhị thập nhất thế kỷ đích trung quốc, cư nhiên hoàn hữu nhân như thử địa thảo gian nhân mệnh.

Khả giá dạng đích hung đồ hách nhiên xuất hiện tại nhãn tiền, từ phong dã bất do đắc bất phạ. Vu thị tha chiến đẩu đích thủ mạc xuất hoài lí đích thủ cơ lai đả toán báo cảnh, thủ cơ khước chẩm ma dã bất năng khai cơ, tự hồ thị một điện liễu.

Tha tâm cấp như phần, ám mạ đạo: “Chẩm ma cảo đích, quan kiện thời hầu điệu liên tử!” Chính tại tha ưu cấp đích đương khẩu, nhất danh kỵ khách dĩ túng mã nhi lai, nhất bả thu trụ tha đích y lĩnh tương tha nhưng tại liễu mã bối thượng. “A?” Từ phong kinh hoảng thất thố, thủ cơ dã điệt lạc tại liễu thảo địa lí.

“Đại ca, giá nhi hoàn nhất cá ni.” Trảo hoạch từ phong đích kỵ khách đối tự kỷ đích đồng bạn thuyết trứ.

Giá thoại từ phong trác ma liễu bán thiên, chung vu mô mô hồ hồ thính minh bạch liễu. Giá thị nhất chủng thiên tự việt ngữ hòa mân nam ngữ đích hỗn hợp ngữ ngôn. Tuy nhiên từ phong thị bắc phương nhân, đãn thân vi chu tinh trì hòa kim dung phấn ti, tòng tiểu tựu khán liễu ngận đa hương cảng nguyên thanh đích ảnh thị kịch, sở dĩ tử tế thính tha môn giảng thoại, đa thiếu hoàn năng thính đổng nhất ta.

“Lưu trứ, tiên bả giá kỉ cá tể liễu tái thuyết!” Na cá bị khiếu tố đại ca đích hựu thị nhất đao phách hạ, sát tử liễu na cá chính tại thống khóc lưu thế đích nữ nhân. Kỵ khách môn phân phân bạt đao, khảm qua thiết thái nhất bàn tương giá ta bị vi trứ đích nhân tẫn sổ sát tử liễu.

Từ phong khán đắc xúc mục kinh tâm, thân tử nhất phiên, tòng na kỵ khách đích mã bối thượng suất liễu hạ lai. Tha vọng vọng mãn địa đích thi thể hòa bị huyết thủy nhiễm hồng đích thanh thảo, tái vọng vọng giá ta ý do vị tẫn địa kỵ khách, lương cửu tài thuyết xuất liễu nhất cú thoại: “Nhĩ môn vi thập ma sát nhân?”

Chúng kỵ khách đô lộ xuất liễu nghi hoặc đích biểu tình, mục quang phân phân hướng nhất cá mãn kiểm hồ tu đích nam tử vọng khứ. Giá nam tử dã hữu ta nạp muộn, vu thị thôi mã thượng tiền, dụng mã tiên thống liễu thống từ phong đích kiên bàng, thuyết: “Liêu đông nhân?”

“Liêu đông?” Giá cá địa danh từ phong tịnh bất mạch sinh. Na thị cổ thời trung nguyên hán nhân đối kim thiên đông bắc địa khu đích xưng hô, đương nhiên dã bất chỉ bao quát đông bắc liễu. Sở dĩ nhãn tiền giá nam tử như thử vấn thoại, dã lệnh từ phong cảm đáo mang nhiên.

“Ngã thị bắc kinh nhân.” Từ phong thuyết đạo.

“Bắc kinh?” Chúng kỵ khách song nhãn trung phóng xuất liễu hưng phấn đích quang mang lai, tựu tượng thị hắc ám trung lang quần na lăng lệ địa mục quang.

Từ phong hữu ta hại phạ, bất tự giác địa thối liễu lưỡng bộ, thuyết đạo: “Nhĩ môn bất yếu loạn lai a, trung quốc khả thị cá pháp trị quốc gia, sát nhân thị yếu tọa lao đích.”

“Sát nhân tọa lao?” Giá hán tử sá dị địa trọng phục liễu nhất cú, nhiên hậu dữ chúng đệ huynh môn phóng thanh đại tiếu liễu khởi lai. Tha môn tiếu đắc thái đột nhiên, thanh âm hựu ngận đại, nhượng bổn tựu khẩn trương đích từ phong canh thị đả liễu nhất cá đa sách.

“Yêm môn huynh đệ càn đích tựu thị sát nhân phóng hỏa đích câu đương, hoàn phạ tọa lao mạ?” Giá lĩnh đầu đích nam tử tiếu quá chi hậu, hựu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ thị bắc kinh nhân, na nhĩ giá đầu phát…… Vi xá thế đắc giá ma đoản?”

Từ phong một hữu lập khắc hồi đáp, nhi thị phóng nhãn tương chúng kỵ khách nhất phiên đả lượng. Tha môn bồng đầu cấu diện, xuyên trứ bất cận thị phác tố, giản trực khả dĩ dụng phá bại lai hình dung, tựu tượng thị nhất quần dã nhân.

Từ phong đích não tử lí chuyển quá liễu vô sổ cá niệm đầu. “Nan đạo trung quốc đích thiên tích sơn khu lí hoàn hữu thượng vị phát hiện đích tiền hiện đại văn minh mạ? Nan đạo tha môn đô thị thông tập phạm, dĩ thử lai đóa tị cảnh phương đích truy bộ? Hựu hoặc giả thị nhất bang tinh thần hữu vấn đề đích nhân?”

Kỵ khách kiến từ phong trầm ngâm bất ngữ, tâm trung khởi liễu nộ ý. Tha huy khởi mã tiên, “Ba” địa nhất thanh tựu trừu đả tại liễu từ phong đích kiên đầu.

“A!” Hỏa lạt lạt địa đông thống xâm thực trứ từ phong đích bì nhục, tha khiếu liễu nhất thanh, cước bộ nhất cá lương thương, điệt tọa tại liễu địa thượng.

“Vấn nhĩ thoại ni, khoái thuyết!” Kỵ khách song mục quýnh quýnh, lệ thanh thuyết đạo.

Từ phong nộ tại tâm đầu, đãn bất cảm phát tác, chỉ hảo giảo trứ nha thuyết: “Đầu phát trường liễu bất tiễn, nan đạo yếu đương dã nhân mạ?”

“Phóng thí!” Giá kỵ khách nộ hỏa canh thịnh, đạo: “Yêm trách khán nhĩ đô thị cá thát tử, chỉ hữu thát tử tài thế đầu ni!”

“Thập ma thát tử?” Từ phong phản vấn đạo.

“Nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất thị thát tử?” Kỵ khách ác trứ mã tiên, thân thủ chỉ trứ tha, song mục trung phóng xuất hùng hùng nộ hỏa.

Tương từ phong trảo quá lai đích na danh kỵ khách thôi mã thượng tiền, đối lĩnh đầu đích thuyết: “Đại ca, thát tử hoàn tại quan ngoại ni, trách khả năng bào đáo giá nhi lai? Huynh đệ khán, giá tiểu tử thị khiếu thát tử trảo đáo quan ngoại đương khổ lực đích, đầu phát dã tựu thế liễu, thuyết đích thoại dã biến liễu.”

Lĩnh đầu đích kỵ khách nộ hỏa sảo bình, vấn từ phong đạo: “Thị bất thị?”

Từ phong tưởng thuyết bất thị, đãn chuyển niệm nhất tưởng, như quả phủ nhận đích thoại, miễn bất liễu hựu đắc ai kỉ hạ tiên tử, nhất điều tính mệnh đâu tại giá lí dã hữu khả năng. Vu thị tha khinh khinh điểm liễu điểm đầu.

Lĩnh đầu đích kỵ khách thần sắc hòa hoãn liễu bất thiếu, thuyết: “Nguyên lai dã thị cá khổ mệnh nhân nha, hiện tại sấm vương chính chuẩn bị cân thát tử càn trượng ni, nhĩ nguyện bất nguyện ý cân yêm môn nhất khối khứ sát thát tử?”

Từ phong việt thính việt giác đắc hề khiêu. Thập ma “Sấm vương”, thập ma “Thát tử”, giá đô thị na nhi cân na nhi a. Đãn thử thời đích tha bất cảm thuyết bất nguyện ý, chỉ hảo điểm liễu điểm đầu.

Lĩnh đầu đích đối cương tài na kỵ khách thuyết: “Cấp tha tầm thân y thường lai, tiên bả tha giá thát tử bì hoán liễu.”

Na kỵ khách thuận thủ hướng từ phong phao khứ liễu nhất bao nhu thành đôi đích y thường. Từ phong bão tại hoài lí, chỉ giác giá y thường xú vị huân tị, đãn dã chỉ hảo tương tự kỷ đích vệ y hòa ngưu tử khố thoát liễu, hoán thượng giá phá cựu đích y thường.

Tha cương hoán hảo y thường, nhất song thảo hài dã cấp nhưng liễu quá lai. Từ phong sĩ nhãn tương tha môn nhất vọng, chỉ hảo thoát hạ tự kỷ a địch đích hài tử, hoán thượng giá bất chẩm ma thư phục đích thảo hài.

Lĩnh đầu đích kỵ khách hoãn hoãn phủ hạ thân tử, tiếu đạo: “Khán nhĩ tế bì nộn nhục đích, đảo bất tượng thị khổ lực. Nhĩ đại hào khiếu xá?”

“Đại hào?” Từ phong trì nghi liễu nhất khắc, lập tức báo thượng liễu tự kỷ đích danh tự.

Lĩnh đầu đích kỵ khách vọng liễu vọng tứ chu, phiên thân hạ mã, đạo: “Cha huynh đệ cản liễu tam thiên tam dạ đích lộ nhân đô phạp liễu. Cha tại giá nhi thụy nhất hội nhi, thiên lượng chi tiền tái cản lộ.”

Vu thị chúng nhân phân phân hạ mã, các tự kháo trứ thụ càn thụy giác khứ liễu. Từ phong khoái bộ hướng cương tài trảo tự kỷ quá lai đích na nhân tẩu khứ, khinh khinh thôi liễu thôi tha, thuyết: “Giá vị đại ca, nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân nha?”

Na nhân trắc quá đầu lai tương từ phong nhất tiều, thuyết: “Giá nhĩ hoàn khán bất xuất lai? Yêm môn thị nghĩa quân. Nhĩ khiếu xá lai trứ? Nga, từ phong thị ba? Yêm tính tôn, hành nhị, nhĩ khiếu yêm tôn lão nhị ba.”

Tha thuyết hoàn hựu trắc quá thân tử khứ thụy giác. Đãn từ phong đích tâm đầu nghi hoặc canh trọng liễu, tiện hựu vấn đạo: “Xá thị nghĩa quân nha? Ngã chẩm ma thính bất minh bạch?”

“Nhĩ thuyết nhĩ phiền bất phiền?” Tôn lão nhị tọa khởi thân tử lai, pha vi tiêu táo địa thuyết: “Nghĩa quân tựu thị cân hoàng đế lão tử tố đối đích nhân. Giá nhĩ đô bất đổng? Minh thiên cha nhất khối thượng lộ, đáo liễu bắc kinh nhĩ tựu xá đô tri đạo liễu.”

Từ phong nhất lăng, tâm trung canh thị chúy chúy, ám tưởng trứ: “Giá ta nhân như thử đảm đại bao thiên mạ? Cương cương sát liễu nhân, tựu yếu kỵ mã đáo bắc kinh khứ? Hoàn đái trứ giá ma đa quản chế đao cụ…… Giá bang nhân tuyệt đối thị phong liễu.”

Vu thị tha hoãn hoãn vấn đạo: “Nhĩ môn giá dạng minh mục trương đảm đích khứ bắc kinh, bất phạ bị trảo mạ?”

Tôn lão nhị a a nhất tiếu, thuyết: “Thùy cảm trảo yêm môn? Tha hoàng đế lão tử đô tử liễu, giá thiên hạ bất tính chu cải tính lý liễu.”

Thính đáo giá thoại, từ phong chung vu hoảng nhiên đại ngộ. Sở vị “Sấm vương” tựu thị minh mạt đích nông dân quân lĩnh tụ lý tự thành, “Thát tử” tắc thị đương thời trung nguyên hán nhân đối mãn tộc nhân đích miệt xưng. Từ phong tưởng đáo giá lí, bất cấm mao cốt tủng nhiên: “Nan đạo ngã xuyên việt liễu?”

Tôn lão nhị tiều trứ từ phong nột nột xuất thần đích biểu tình, khinh khinh địa phách liễu phách tha đích kiên bàng, tiếu đạo: “Bất yếu phạ, cha môn nhất khối đáo bắc kinh khứ, ngân tử nữ nhân yếu xá hữu xá. Đại minh triều một liễu, bất hội hữu nhân cảm nan vi cha môn.”

Tôn lão nhị dĩ vi từ phong thị đắc tri liễu tự kỷ đích thân phân chi hậu khởi liễu cụ ý, thù bất tri tha đích tâm lí khước bỉ giá canh hoảng loạn, canh vô sở thích tòng.