Nam ngu tiên sơn đích tử cực điện nội, thân xuyên kim sắc càn khôn áo đích nữ tử tọa tại tọa vị thượng, mạo mỹ tuyết cơ, hồng thần hạo xỉ, khán trứ hạ diện trạm trứ đích nhân, hồng sắc đích nhãn mâu dị thường đích minh lượng, sĩ khởi thủ thuyết chỉ trứ tha đạo: “Lưu diên, nhĩ quá lai, ngã hữu thoại yếu đối nhĩ thuyết.”

Bị khiếu lưu diên đích nữ tử thượng tiền kỉ bộ, tương thủ đáp tại liễu cẩm y nữ tử đích thủ thượng, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, đẳng trứ tha đích phân phù.

“Lưu diên, nhĩ bất yếu thương tâm, giá kiện sự tình thùy dã cải biến bất liễu, nhất thiên niên kỳ hạn dĩ đáo, giá thị ngã môn phượng hoàng đích kiếp, thùy dã bất năng trở lan, bất quá ngã hoàn hữu sự tình yếu phân phù nhĩ khứ bạn.”

Thuyết đáo giá lí cẩm y đích nữ tử khán liễu khán lưu diên, kiến tha một hữu thập ma biến hóa, hậu kế tục thuyết đạo: “Tại ngã độ kiếp chi tiền, nhĩ yếu thu hảo ngã đích nội nguyên, nhiên hậu đái trứ tha hạ giới, đẳng đáo thời cơ thành thục, nhĩ hội ngộ đáo nhất cá thân thượng hữu phượng hoàng ấn ký đích hài tử, đáo na cá thời hầu, nhĩ tương nội nguyên thâu thâu đả tiến na cá hài tử đích thể nội, thiết ký bất năng dụng công lực thôi hóa nội nguyên, tựu nhượng nội nguyên tại tha đích thể nội đãi nhất đoạn thời gian, nhi na cá hài tử, tựu thị ngã đích chuyển thế chi thân.”

Thuyết hoàn giá ta, na nữ tử đốn liễu đốn, khởi thân trường thư nhất khẩu khí.

“Nhĩ yếu bảo hộ tha đích an toàn, nhĩ bảo hộ trứ tha, tựu tại bảo toàn ngã, minh bạch liễu ma.”

“Chúc hạ tuân mệnh.”

Lưu diên hướng hậu thối liễu kỉ bộ, quỵ tại địa thượng, nhất kiểm nhận chân địa thuyết đạo.

Tọa thượng đích nữ tử điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối tha ngận mãn ý, thuấn gian nữ tử biến thành liễu nhất chỉ kim sắc đích phượng hoàng, chỉnh cá đại điện sung mãn trứ quang mang, tòng khẩu trung thổ xuất nội nguyên phi đáo lưu diên thủ lí chi hậu, bàn toàn kỉ quyển tựu phi tiến liễu hỏa trì trung.

…………………………………………

Tiên giới, phượng vũ điện ngoại, thanh cổ đích cước bộ hữu ta tiêu lự, bất đình địa bồi hồi trứ, nhãn thần thủy chung một hữu ly khai quá điện môn, ngạch đầu thượng đích hãn châu thanh tích khả kiến.

Đột nhiên điện nội xuất hiện nhất chủng kim sắc đích quang mang, thanh cổ đích nhãn trung hữu ta kinh ngạc, tùy trứ nhất thanh anh nhi đích đề khóc, thanh cổ đề trứ đích tâm dã phóng liễu hạ lai, trường thư nhất khẩu khí.

“Tiên quân, tiên quân, phu nhân sinh liễu, thị nhất cá nữ hài nhi, tiên quân, thị cá nữ hài nhi.”

Điện môn khai liễu, cấp cấp mang mang đích bào xuất lai nhất cá tiên nữ mãn kiểm hoan hỉ địa thuyết đạo.

Thanh cổ nhất thính, nhất khắc dã một đình tựu bào tiến liễu điện trung, chính cản thượng bao khỏa anh nhi, thanh cổ đích nhãn tình tử tử đích trành trứ na cá ấn ký, hảo tượng thị cá phượng hoàng hoàn thị cá thập ma điểu ni.

Chính đương thanh cổ tâm lí phạm đích cô đích thời hầu, bàng biên đích tiên nữ thuyết đạo: “Tiên quân, chẩm ma hoàn bất khoái khán khán tiểu chủ nhân ni.”

Thanh cổ lăng quá thần tẩu liễu quá khứ, tịnh một hữu khán hài tử, nhi thị tẩu đáo liễu sàng tiền, khán trứ kiểm sắc thương bạch đích phu nhân nhất kiểm đích tâm đông.

“Phu nhân, tân khổ nhĩ liễu.” Mãn kiểm đích sủng nịch.

“Tiên quân, tiên quân, lạc lê tiên quân lai liễu.”

Chính đương giá thời, bào tiến lai nhất cá tiên đồng, thanh cổ mạc liễu mạc phu nhân đích ngạch đầu, tẩu liễu xuất khứ.

“Lạc lê, hảo cửu bất kiến.”

Thanh cổ nhất kiểm đích tiếu dung nghênh quá khứ, khán trứ lạc lê bộ tử đô khoái liễu bất thiếu.

Khán trứ thanh cổ tẩu cận, lạc lê yểm sức điệu nhãn trung đích băng lãnh, hoán thượng nhất phó tiếu kiểm thuyết đạo: “Thanh cổ, bổn lai tựu thị lai đả toán khán khán nhĩ đích, đãn cương cương thính nhĩ giá lí đích tiên đồng môn thuyết thoại tài tri đạo nhĩ đích nữ nhi cương cương xuất thế a, cung hỉ cung hỉ.” Thuyết trứ tương thủ đáp tại liễu thanh cổ đích kiên bàng thượng, phách liễu lưỡng hạ.

Thanh cổ tiếu liễu khởi lai, tiếp trứ thuyết đạo: “Kim thiên nhĩ lai liễu, bất lai hoàn chuẩn bị khứ thỉnh nhĩ ni, nhất hội hát lưỡng bôi.”

Lạc lê kiểm sắc nhất biến, thanh âm hữu ta đê trầm: “Giá tửu ma tựu bất cấp trứ hát liễu, thanh cổ, ngã kim thiên lai hoàn hữu biệt đích sự tình.”

Khán trứ lạc lê đích dạng tử, thanh cổ kiểm thượng đích tiếu dung dã tiệm tiệm thốn khứ, kiểm sắc nhận chân khởi lai.

“Thánh thiên trì thị bất thị nhất trực thị nhĩ tại chưởng quản?” Lạc lê vấn đắc ngận càn thúy.

“Bất thác.” Thanh cổ dã ngận trực tiếp đích tựu hồi đáp liễu, một hữu bán điểm đích tha đạp.

“Thánh thiên trì xuất sự liễu, thiên ma kiếm hạ lạc bất minh, giá kiện sự tình khả phủ hòa nhĩ hữu quan hệ, nhĩ thị phủ tri hiểu giá kiện sự?”

“Thập ma? Thiên ma kiếm hạ lạc bất minh? Chẩm ma khả năng, thánh thiên trì ngã nhất trực phái nhân khán trứ đích, nhi thả đả khai thánh thiên trì đích khẩu quyết chỉ hữu ngã hòa thánh thiên thần quân tri đạo, thiên ma kiếm giá ma hội đâu thất ni, bất hành, ngã đắc khứ vấn thiên điện, khứ diện kiến thần quân, vấn thanh giá đáo để thị chẩm ma hồi sự.”

Thính đáo lạc lê thuyết đạo thiên ma kiếm xuất sự, thanh cổ tựu dĩ kinh ngận kích động liễu, trực tiếp ly khai liễu.

Thanh cổ, giá cá thời hầu nhĩ khứ vấn thiên điện, chỉ phạ nhĩ thị hữu khứ vô hồi liễu, kim thiên sở hữu đích đích sự tình đô hội kết thúc liễu, thanh cổ bất yếu quái ngã.

Tưởng đáo giá lí, lạc lê khôi phục liễu lai thời đích na chủng âm lãnh diện dung, cân liễu thượng khứ.

Vấn thiên điện trung nháo hống hống đích, đương thanh cổ tiến khứ đích thời hầu, thuấn gian nha tước vô thanh liễu, mạn mạn đích tẩu liễu tiến khứ, quỵ tại điện trung gian thuyết đạo: “Thần quân, cương tài tha môn nghị luận đích thiên ma kiếm đích sự tình, khả hữu thử sự?”

“Hanh!”

Thượng diện đích thần quân diện sắc ngận hắc, suý liễu nhất hạ tụ tử.

“Ngã thuyết thanh cổ thần quân, giá thánh thiên trì khả thị hữu nhĩ nhất trực khán quản đích, như kim thiên ma kiếm hiện tại hà xử, nhĩ chẩm ma hội bất tri đạo bào lai vấn thần quân.”

“Đối nha, thanh cổ thượng tiên, thiên ma kiếm một liễu, nhĩ ứng cai bỉ thùy đô minh bạch.”

Hạ diện nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích thuyết trứ, thanh cổ mi đầu trứu đích ngận tử, tha tâm lí bỉ thùy đô thanh sở, giá cá thiên ma kiếm đối vu tiên giới lai thuyết đích địa vị, đâu thất liễu thiên ma kiếm hội đối tiên giới tạo thành thập ma dạng đích hậu quả.

“Thanh cổ, đâu thất liễu thiên ma kiếm, thử sự phi đồng tiểu khả, hoàn hữu như quả thiên ma kiếm lạc nhập bàng nhân chi thủ, giá đối tiên giới tương hội thị cự đại đích kiếp nan, thanh cổ, nhĩ đối giá kiện sự đáo để tri bất tri tình?”

Lạc lê tẩu đáo thanh cổ thân biên, trang xuất nhất phó ngận đam tâm đích dạng tử.

“Ngã………”

“Báo ——, khải bẩm thần quân, ma giới sử giả đáo liễu.”

Hoàn một đẳng thanh cổ thuyết hoàn, bào tiến lai nhất cá tiên nữ, quỵ tại địa thượng thuyết đạo.

Ma giới đích nhân bối trứ nhất cá đông tây tẩu liễu tiến lai, đáo thanh cổ đích bàng biên khán trứ thần quân sảo sảo hạm thủ thuyết đạo: “Thánh thiên thần quân, ngã thị ma giới đích sử giả, kim thiên đáo tiên giới thị hữu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự tình, quy hoàn tiên giới chí bảo thiên ma kiếm.”

Giá nhất cú thoại nhượng vấn thiên điện hựu loạn liễu khởi lai: Hảo đại đích đảm tử, cánh cảm thuyết ngã môn đích thiên ma kiếm tại nhĩ môn ma giới thủ lí, bất khả năng.

Ma giới sử giả nã hạ hậu bối đích đông tây, đả khai hậu chỉnh cá điện nội sung xích trứ quang mang.

“Thiên ma kiếm?” Thanh cổ mãn kiểm đích thác ngạc.

Na cá ma giới sử giả phủng trứ thiên ma kiếm tẩu đáo liễu thanh cổ diện tiền thuyết đạo: “Thanh cổ thượng tiên, ngã môn ma giới đích thánh nữ tuy dữ tiên quân kết hợp, đãn thị tại ma vương đích tái tam khảo lự hạ, ngã môn hoàn thị bất năng tiếp thụ tiên quân như thử quý trọng đích lễ vật, giá thiên ma kiếm thị tiên giới chí bảo, như quả một liễu thiên ma kiếm, tiên giới tất hội đại loạn, sở dĩ ma vương phái ngã quá lai, đặc lai quy hoàn thiên ma kiếm.”

Thanh cổ khán trứ tha, hựu khán trứ thiên ma kiếm nhất kiểm đích kinh nhạ.

“Giá thiên ma kiếm nhĩ thuyết thị ngã môn tống cấp nhĩ môn đích lễ vật, chẩm ma khả năng?”

“Tiên quân nan đạo vong liễu ma, giá thị ngã môn ma giới thánh nữ phái nhân tống lai đích a, chẩm ma hội giá dạng ni, nâm tại giá cá thời hầu yếu thị bất thừa nhận, ngã hồi khứ khả thị một bạn pháp giao đại a.”

Ma giới sử giả nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ thanh cổ.

“Thập ma, nhĩ thuyết giá thị thanh cổ tống cấp nhĩ đích? Thanh cổ, khuy ngã bả nhĩ đương thành chí hữu, nhĩ chân đích thị nhượng ngã thái thất vọng liễu.”

Lạc lê cản khẩn tiếp quá thoại tra, trang thành ngận phẫn nộ thất lạc đích dạng tử khán trứ thanh cổ.

“Ngã một hữu a.”

Thanh cổ khán trứ lạc lê liên liên giải thích, nhất kiểm đích vô cô.

Bàng biên đích chúng tiên đối thanh cổ chỉ chỉ điểm điểm đích, thanh cổ chẩm ma giải thích tha môn đô thính bất tiến khứ.

“Thanh cổ, nhĩ tác vi tiên giới thượng tiên, cánh nhiên càn xuất giá dạng đích sự, giam thủ tự đạo, tương tiên giới chí bảo củng thủ nhượng nhân, nhượng tiên giới diện lâm kiếp nan, soa điểm nhưỡng thành đại họa, lai nhân, tương thanh cổ hòa ma giới thánh nữ trảo khởi lai, đả nhập thiên lao, thất nhật hậu, tước kỳ tiên cốt, đoạn kỳ tiên căn, vĩnh thế bất đắc vi tiên.”

Thần quân đích thanh âm băng lãnh trung thấu trứ sát ý, tại đại điện hồi đãng cửu cửu một hữu tán khứ.

Đối, tựu ứng cai giá dạng, kỳ tha tiên quân đích thanh âm dã tại bàng biên ứng hòa.

Thanh cổ tái chuyển thân ly khai đích thời hầu, kiểm thượng nhất trận kinh nhạ, cương tài, lạc lê khán trứ tha đích na cá nhãn thần, cánh hội tiếu, chẩm ma năng thị tiếu đích ni.

Thiên lao lí, hoàn một hoãn quá thần đích thanh cổ bị nhất trận đề khóc thanh đả đoạn, thanh cổ trạm liễu khởi lai, khán trứ môn ngoại phu nhân hòa cương xuất thế đích nữ nhi bị đái liễu tiến lai.

“Phu nhân.”

Thanh cổ cản khẩn bão khởi lai phu nhân, nhất kiểm đích tâm đông.

“Phu quân, ngã một sự.”

Hoài lí đích nhân bão trứ anh nhi, kiểm sắc thương bạch, khí tức vi nhược, đãn chủy giác hoàn thị quải trứ tiếu dung, nhất kiểm thân thiết địa khán trứ thanh cổ. Thanh cổ khán liễu khán hoài lí đích anh nhi, thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Phu nhân, ngã môn đích hài tử khiếu tuyết sơ như hà, ký đắc kiến nhĩ thời thị đệ nhất thứ hạ tuyết đích thời hầu, na thời hầu đích đích nhĩ tại tuyết trung khiêu vũ, mỹ cực liễu.”

“Hảo”

Thuyết hoàn tựu tòng hoài lí nã xuất tuyết sắc đích ngọc bội, khẩu trung niệm động chú ngữ, thuấn gian ngọc bội thượng xuất hiện tuyết sơ nhị tự, phóng tiến cưỡng bảo trung.

Thất nhật hậu, thanh cổ hòa phu nhân bị nhưng tiến lạc tiên trì, hữu nhân thuyết tuyết sơ tử liễu hoàn hữu truyện văn thuyết tuyết sơ bị nhất chỉ đại điểu điêu tẩu liễu, bất tri khứ hướng.

Vấn thiên điện nội, lạc lê trạm tại hạ diện khán trứ tọa thượng đích thần quân thuyết đạo: “Nhất thiết đô kết thúc liễu.”

Chủy giác đích tiếu dung dĩ kinh yểm sức bất trụ liễu thượng diện đích thần quân tiếu liễu khởi lai, khán trứ lạc lê khoa tán đạo: “Lạc lê, chân thị tiểu khán nhĩ liễu, nhĩ cánh nhiên năng giá ma ngoan, phóng nhãn tiên giới, thanh cổ đối nhĩ tối một hữu giới tâm, tha bả nhĩ đương thành chí hữu, nhiên nhi nhĩ khước tương tha thôi thượng tử lộ.”

Lạc lê tưởng liễu nhất hạ, đạm tiếu khán trứ thần quân thuyết đạo: “Thần quân chân thị cao khán ngã liễu, giá kiện sự tình như quả một hữu thần quân đích phối hợp, chẩm ma hội thiên y vô phùng, giá thứ năng cú thành công đích trừ điệu thanh cổ, hoàn đắc đa khuy thần quân thủ xuất lai đích thiên ma kiếm hòa thỉnh lai đích ma giới đích nhân.”

Cáp cáp cáp cáp……

Thần quân bị lạc lê giá ma nhất thuyết hữu ta đắc ý đích vong hình, trạm khởi lai tẩu đáo lạc lê đích thân biên, phách trứ tha đích kiên bàng thuyết đạo: “Lạc lê, giá thứ nhĩ trừ điệu liễu nhãn trung đinh, ngã bạt điệu liễu nhục trung thứ, giá hạ tiên giới trung hoàn hữu thùy năng nại hà ngã môn, trừ liễu ngã, tiên giới trung đích pháp lực vô nhân cập nhĩ, dĩ hậu tại tiên giới, nhĩ tựu thị công thần, ngã hội trọng dụng nhĩ đích, thùy dã bất năng hám động nhĩ đích địa vị.”

Khán trứ thần quân đắc ý đích nhãn thần, lạc lê chủy giác nhất câu, mạn mạn đích tiếu liễu khởi lai, tẩu quá khứ nã khởi nhất bôi ngọc lộ một phóng tại chủy biên mân liễu mân thuyết đạo: “Thần quân thuyết đích cực thị, dĩ hậu ngã hội canh gia dụng tâm phụ tá thần quân đích, cực lực hội vi thần quân phân ưu, dĩ hậu phiền tâm đích sự tình, toàn bộ giao cấp ngã lai xử lý.”

Dụng tâm lưỡng cá tự thuyết đắc ngận trọng, tương bôi trung đích ngọc lộ nhất ẩm nhi tẫn, chủy giác đích lãnh tiếu ngận khoái tựu bị yểm sức hạ khứ.