Hồng cổ quốc, hồng phong quận, hồng hà lâm.

Hữu lưỡng vị nhất bàn nhất sấu đích thân ảnh, chính vi trứ nhất chu bồ đào thụ liêu trứ thiên.

“Bàn tử, giá bồ đào thập ma thời hầu năng cật, ngã tưởng cật liễu đề thăng tu vi!” Nhất vị sấu tước lãnh mạc đích đạo sĩ thuyết đạo.

“Bất cấp, hoàn nhu yếu đẳng thượng kỉ cá thời thần, nhi thả giá bồ đào khủng phạ yếu đẳng đáo nhĩ luyện khí tứ tằng tài năng hưởng dụng.” Nhất vị kiểm thượng đái tiếu đích phì bàn trung niên nam tử thuyết đạo.

“Đại gia đô thị thị luyện khí tam tằng. Hựu hữu hà dị?”

“Hiện tại dụng bất thượng, bất đại biểu dĩ hậu dụng bất thượng, nã khứ phường thị mại điệu, đối ngã đẳng tán tu dã thị nhất bút bất thác đích thu nhập.”

“Hoàn thị chuẩn bị nhất hạ ba, dĩ phòng hồng hà lâm trung đích yêu thú hoặc giả nhân lai liễu, đô thị ma phiền.”

Thuyết hoàn lập khắc cảnh giác liễu khởi lai, lưỡng nhân nhất cá trứu mi tư khảo, nhất cá y cựu kiểm thượng đái tiếu, đồng thời thủ thượng bất ly khai trữ vật đại.

“Ngã khiếu lâm cốc vũ, ngã hiện tại hảo hoảng, đối diện hữu lưỡng cá bất hoài hảo ý đích nhân thuyết trứ kỳ kỳ quái quái đích thoại, hoàn hữu hỏa nhiệt đích trành trứ ngã.... Thụ thượng đích quả tử.”

Sự tình thị giá dạng đích:

H thị, tam tằng tiểu lâu lí “Giá bồ đào chân hảo cật nha, chân hảo cật, ngã chân ái cật bồ đào.”

“Giá bồ đào mỹ vị đa trấp, chẩm ma cật dã cật bất nị, minh thiên kế tục mãi nhất xuyến.”

Cật trứ cật trứ cư nhiên thụy trứ liễu, đồ nhiên bất tri thụy trứ thời ngạch đầu hữu nhất đạo quang mang thiểm quá.

Mộng lí mộng đáo, tự kỷ biến thành nhất khỏa bồ đào thụ, kết đích quả tử nhất trực bị nhân thưởng tẩu cật điệu, dục khóc vô lệ.

Hiện tại diện tiền lưỡng cá nhân, nhất động bất động đích trành trứ ngã, sinh phạ ngã bào liễu nhất dạng, nan đạo mộng lí đích tràng cảnh yếu thượng diễn liễu mạ?

Lãnh tĩnh, nhất định yếu lãnh tĩnh, lâm cốc vũ bất yếu phạ, chỉ thị khán trứ nhĩ nhi dĩ.

Lâm cốc vũ thính hoàn lưỡng nhân đích đối thoại chỉ hữu nhất bộ phân thính đổng, đại khái đích ý tư hảo tượng thị “Bồ đào, luyện khí tam tằng, cật điệu.”

Thuyết hoàn, lâm cốc vũ tế tế nhất khán thượng diện, quả chân hữu nhất xuyến hồng lam tương gian đích bồ đào, khán khởi lai tịnh bất thị phổ phổ thông thông đích bồ đào.

Sát na gian, lâm cốc vũ kiểm sắc sát bạch, bất yếu vấn ngã vi thập ma sát bạch, tựu thị na ma sát bạch.

“Ngã biến thành liễu nhất khỏa bồ đào thụ?! Ngã &%?#*”

Thử thời thử khắc, lâm cốc vũ đích tâm tình thị quá sơn xa nhất dạng thể nghiệm đáo liễu hạ pha đích “Khoái cảm?”

Giá thời hầu, đột nhiên gian cảm giác hồn thân đích lực khí bị trừu càn liễu, hữu chủng bị đào không liễu đích cảm giác.

Lực lượng bất đoạn lưu thất, nhiên hậu hối tụ tại đầu đỉnh thượng đích na xuyến bồ đào trung, bồ đào lam sắc hòa hồng sắc đích, tán phát trứ hàn khí, nhất điểm điểm đích hương khí khai thủy mạn mạn dật xuất.

“Cảm giác khoái bị đào không liễu, xá thời hầu kết thúc nha, ngã %?*#*.”

Thử thời thử khắc na lưỡng cá nhân, chính dục vọng cường liệt đích trành trứ giá xuyến bồ đào.

Giá thời hầu nhất đạo âm ảnh, tại lưỡng nhân hậu phương thảo địa mạn mạn phù hiện.

Ân? Hữu yêu thú xuất hiện, cảm giác thị nhất giai hạ phẩm đích dạng tử, bất tri thị hà chủng loại.

Bàn tử tâm lí tưởng trứ, đồng dạng sấu tước nam tử đồng thời dã phát hiện liễu giá đầu yêu thú.

Lưỡng nhân các tự tâm hoài quỷ thai, một hữu hỗ tương cáo giới yêu thú đích đáo lai.

Thụ thượng đích quả tử hương khí dũ phát nùng úc, lâm cốc vũ dũ phát hư nhược, tuyệt vọng đích trành trứ đầu thượng đích bồ đào.

“Thập ma thời hầu thị cá đầu a, giá xá quả tử a, thị tưởng yếu ngã đích tiểu mệnh bất thị, ngã chi tiền tựu cật liễu nhất điểm điểm bồ đào nhi dĩ, dụng bất trứ sát liễu ngã ba.......”

Tựu tại giá thị, hư nhược cảm đình chỉ liễu! Giá thuyết minh, đầu thượng đích bồ đào sát na gian thành thục liễu!

Thuyết thời trì na thời khoái, lưỡng nhân nhất đồng dược khởi, ẩn ẩn tán phát trứ bạch quang, thảo tùng đích yêu thú dã nhất khởi dược khởi, hảo tượng hoàn bỉ lưỡng nhân khoái thượng kỉ phân.

Lưỡng nhân hảo tượng hảo hữu mặc khế tự đích bất tri đạo tòng na lí biến xuất lai lưỡng cá thuẫn bài, na đạo thân ảnh ngoan ngoan đích chàng liễu quá lai.

Phanh! Lưỡng nhân đáng trụ liễu công kích, bị bách phóng khí khứ trích bồ đào, đồng thời na đạo thân ảnh dã lạc liễu hạ lai.

“Nhất giai hạ phẩm hàn băng mãng, giá khả thị năng hóa giao thành long đích tồn tại, giá lí chẩm ma khả năng hội hữu?! Bàn tử, nhĩ thị bất thị tảo tựu tri đạo hữu thử thú tại ngã môn hậu diện!”

“A a, ngã na lí tri đạo hữu yêu thú a, tiên ứng phó liễu nhãn tiền giá đông tây, đáo thời hầu tái thuyết.”

Thuyết trứ tế xuất nhất bả kiếm hình võ khí, ngoan ngoan địa hướng hàn băng mãng khảm khứ, sấu tước nam tử tùy thủ tế xuất nhất bả đao, thượng diện ẩn ẩn hữu chước nhiệt đích khí tức truyện lai.

Lâm cốc vũ ngốc ngốc đích khán trứ đột nhiên bất tri đạo tòng na lí nã xuất võ khí hòa phòng cụ lưỡng cá nam tử hòa na đầu tán phát trứ hàn khí đích đại xà tại chiến đấu.

Khán trứ sấu tước nam tử thủ lí đột nhiên mạo xuất hỏa cầu, na nhiệt lãng phác diện nhi lai, tùy trứ sấu tước nam tử đích nhất thanh “Khứ”.

Na hỏa cầu tòng thủ trung phi xuất, khoái tốc đích tạp đáo na điều băng lam sắc đích cự mãng thân thượng, nhi cự mãng dã khoái tốc dụng vĩ ba trở đáng.

“Oanh”, cự mãng nhất điểm sự tình đô một hữu, cự mãng khoái tốc đích du tẩu, phún thổ nhất đôi đôi đích tán phát hàn khí đích dịch thể.

“Tiểu tâm, giá thị hàn băng mãng đích hàn độc, dĩ ngã môn đích tu vi, trung chiêu hoạt bất quá kỉ cá hô hấp!” Sấu tước tu sĩ khoái tốc đóa tị đích thuyết đạo.

“Bất dụng thuyết ngã dã tri đạo.” Phì bàn tu sĩ dĩ bất phù hợp tha thân hình đích khoái tốc du tẩu đóa tị, thời bất thời dụng na kiếm tính võ khí tại cự mãng thân thượng quát lưỡng hạ.

Khán trứ giá nhân mãng đại chiến, lâm cốc vũ đại não đương tràng quải cơ.

“A giá....... Luyện khí tam tằng? Khủng phố như tư! Toán liễu ngã đô biến thành bồ đào thụ liễu, thuyết giá lưỡng cá thị siêu nhân ngã đô tín.”

Khán đáo giá, lâm cốc vũ đỉnh bất trụ thâm thâm đích hư nhược cảm hòa nhất ta tào tạp đích ký ức toái phiến, lâm cốc vũ hãm nhập liễu nhất hạ tử trầm thụy.

Quá liễu hảo nhất hội nhi, lâm cốc vũ tòng trầm thụy trung tránh thoát xuất lai, não hải lí diện nhất phiến hỗn loạn dã cảm giác ngận hư nhược, chỉnh lý liễu nhất hạ não hải đích ký ức.

Tưởng trứ cương cương tiến hành nhân mãng đại chiến, bất tri đạo tự kỷ đích giá cá bồ đào thụ hữu một hữu bị nhân xà đại chiến cấp tồi tàn liễu.

Tùy tức mãnh đích khán liễu khán tự kỷ đích đầu đỉnh, bồ đào xuyến cư nhiên hoàn tại, chỉ thị thiếu liễu nhất khỏa, như kim chỉ thặng hạ liễu bát khỏa bồ đào.

“Hoàn hảo hoàn hảo, dã tựu thiếu liễu khỏa bồ đào, thân thượng dã một thiếu thập ma.”

Hoàn cố tứ chu, thiên thượng âm trầm, chu vi nhất phiến phiến hồng sắc đích thụ, dã bất tri đạo tại na lí, bất viễn xử địa thượng thảng trứ lưỡng cá thi thể.

Sấu tước nam tử thân thủ phân ly, khán dạng tử thị bị đồng bạn ám toán, na phì bàn nam tử diện đái hàn sương, khí tức toàn vô.

Khước bất kiến tha môn khẩu trung hàn băng mãng đích thân ảnh, hiển nhiên, giá tràng chiến đấu thắng lợi giả thị hàn băng mãng, nhi thả hoàn cật liễu ngã nhất khỏa bồ đào, thị nhân đích thoại ngã đầu thượng bồ đào khủng phạ xá dã một liễu ba.

Na ma vấn đề lai liễu, hàn băng mãng hiện tại cứu cánh tại na lí? Lưỡng cụ thi thể đích vật phẩm khán lai dã bị hàn băng mãng thu tẩu liễu, dã bất đả tảo nhất hạ chiến tràng, chân thị đích.

Toán liễu, tựu giá dạng ba, thuyết trứ hồi ức khởi tự kỷ não hải trung hôn thụy trung đa xuất đích nhất ta đông tây, nhất thiên phồn thể tự đích thư bổn 《 băng hỏa tự tại diệu pháp 》.

Nguyên tiên giá chu bồ đào thụ tu luyện đích công pháp thị 《 viêm hàn quyết 》, phẩm chủng thị băng hỏa bồ đào.

Án chiếu 《 viêm hàn quyết 》 đích sở thuật tối cao khả dĩ tu luyện đáo kim đan kỳ, kim đan kỳ tựu khả dĩ huyễn hóa thành nhân, đãn thị hậu diện giai đoạn, tự lí gian ẩn hối bất thanh, nan thành đại đạo.

Hiện tại giá thiên đột nhiên xuất hiện đích công pháp cư nhiên thị nhất điều trực thông đại đạo đích công pháp! Tiền đồ vô lượng!

Khả tích nhu yếu băng hỏa đồng tu, tu luyện khốn nan thị đồng giai đích lưỡng bội, nhu yếu bất đoạn đích tinh thuần linh lực, bất quá tương bỉ đồng giai linh lực canh gia tinh thuần.

“Tiên án chiếu hiện tại công pháp tu luyện khán khán, khán khán năng bất năng hoạt động nhất hạ thân thể, án chiếu công pháp đích miêu thuật nguyên thân thị luyện khí tứ tằng đích tu vi, nhân vi kết giá cá quả tử, cường hành điệu đáo luyện khí tam tằng liễu, khán lai giá cá băng hỏa bồ đào dã bất thị phổ thông đích linh thực.”

“Tiên khán khán giá đột nhiên xuất hiện đích công pháp dữ chi tiền đích hữu hà thần dị luyện khí thiên hữu hà kỳ dị, khả tích hiện tại chỉ năng khán luyện khí thiên.”

Quá liễu tam thiên, chung vu lĩnh ngộ đáo liễu nhất ta bì mao, giản đan lai giảng tựu thị hấp thu nhật quang nguyệt quang hòa chu vi tồn tại đích linh khí chuyển hóa vi băng hỏa linh lực, đồng thời hoàn khả dĩ hấp thu băng hỏa chúc tính đích linh tài.

Chi tiền đích công pháp, vô pháp điều tiết sinh trường quy luật, tất tu yếu tam niên nhất thục, đồng thời hoàn yếu tại thành thục chi tức cường hành trừu thủ tự thân linh lực, như quả linh lực cân bất thượng, tựu khả năng hội hàng phẩm.

Hiện tại khước khả dĩ điều tiết linh lực đích thâu xuất, mạn mạn đích khai hoa kết quả hoặc giả tấn tốc khai hoa kết quả, mạn mạn khai hoa kết quả hội dĩ bỉ giác ôn hòa đích phương thức kết xuất bồ đào.

Đương nhiên yếu dĩ tự thân linh lực tác vi điều kiện, bất nhiên tấn tốc thành thục giản trực tựu thị tự tầm tử lộ, đương nhiên mỗi cá giai đoạn đích quả tử uẩn hàm đích linh lực dã thị dị thường tinh thuần.

Đồng thời chi tiền đích công pháp, nhu yếu kim đan kỳ tài năng huyễn hóa thành nhân, hiện tại chỉ nhu yếu luyện khí tứ tằng tựu khả dĩ huyễn hóa thành nhân, bất quá năng bị kim đan kỳ nhất nhãn khán xuyên, huyễn hóa liễu dã đắc tiểu tâm dực dực, bất nhiên bị trảo trảo tẩu khả tựu ngoạn hoàn liễu.

Khả năng thị xuyên việt quá lai, thần hồn lực lượng bỉ chi tiền cường nhất ta, lĩnh ngộ năng lực dã đề cao liễu bất thiếu, chuyển hoán công pháp đích thời hầu, nhân thử yếu đề thuần băng hỏa linh lực.

“Tiên cảm thụ nhất hạ thể nội đích linh khí, hiện tại án chiếu miêu thuật ứng cai thị linh khí tam tằng, linh khí ứng cai bỉ giác dung dịch cảm thụ đáo đích.”

Lâm cốc vũ án chiếu công pháp cảm thụ liễu nhất hạ, thụ càn lí diện hoãn hoãn hữu khí lưu lưu động, phi thường ôn noãn, tượng tảo thần đích dương quang.

Khán trứ thể nội đích linh khí dã một hữu đa thiếu, nhi thả yếu đề thuần, bất tri đáo yếu điệu đáo luyện khí kỉ tằng, khán lai tiên yếu ngưng tụ thành dịch, thành trúc cơ đại đạo hoàn viễn trứ ni.

Tiên bả linh lực đề thuần nhất hạ, cảm giác thượng thể nội đích khí lưu biến đắc ngưng luyện, tu vi trục tiệm hàng đáo liễu luyện khí nhất tằng.

Lâm cốc vũ dục khóc vô lệ, tu vi hàng đê đích cảm giác chân nan thụ, bất quá thể nội đích băng hỏa linh lực biến đắc ngưng luyện đa liễu.

Nhân vi thị âm thiên, một hữu nhật quang hấp thu, chỉ năng hấp thu chu vi đích linh khí.

Đương nhiên tốc độ mạn thôn thôn đích, hoàn yếu chuyển hóa vi băng hỏa nhị chủng chúc tính đích linh lực, chu vi nhất ti ti đích linh khí hối tập đáo thụ trung, đồng thời hựu hữu nhất ta bài xuất lai, hựu yếu đề thuần, hấp thu đích lượng tựu canh thiếu liễu.

Hoàn thị tiên giải quyết nhất hạ thi thể ba, khán trứ đĩnh cách ứng đích.

Công pháp lí hữu nhất cá hỏa cầu thuật, ứng cai thị sấu tước nam tử sử dụng quá đích pháp thuật, cảm ngộ liễu kỉ cá thời thần.

“Dụng nhất dụng tân học đích hỏa cầu thuật.” Linh lực mạn mạn đích tại thụ chi thượng hối tập, hối tập tại nhất xử thời, nhất tiểu lũ sí nhiệt đích hỏa diễm tại thụ chi thượng diêu duệ.

“Khứ” hỏa diễm lạc tại lưỡng cụ thi thể thượng, một nhất hạ tựu thiêu thành phi hôi, tra đô bất thặng.

Hoàn thị kế tục tu luyện ba, sấn tảo luyện đáo luyện khí tứ tằng huyễn hóa thành nhân, tổng đãi tại nhất cá địa phương khả năng hội xuất sự.

“Kỳ quái liễu, địa để đích linh khí hảo tượng tương bỉ kỳ tha địa phương đích linh khí nùng độ cao thượng nhất ta?”

Lâm cốc vũ bả căn bộ mạn mạn đích vãng hạ tham, cảm giác linh khí việt phát nùng úc, đô khoái hữu nhất giai thượng phẩm linh mạch đích cường độ liễu.

Đồng thời dã dũ phát hàn lãnh, hoãn mạn hướng hạ, căn bộ đột nhiên trát nhập nhất cá không gian, nhất cổ hàn lãnh đích khí tức, băng lãnh vô bỉ.