“Ngã giá thị trầm thụy đa cửu liễu, kim ngao đảo cánh hoang phế chí thử.”

Lâm chính vu kim ngao đảo thượng nhất xử trận pháp trung tỉnh lai. Phong thần tiền, lâm chính xuyên việt nhi lai, nhi thông thiên thụ đại đạo khí cơ khiên dẫn, khước hàng lâm phàm trần, bất dĩ ti bỉ, thu vi quan môn đệ tử.

Hoặc thị thân vi hiện đại nhân, hoặc thị kỳ tha nguyên nhân, lâm chính nguyên thần hối sáp, tiên đồ bất thông, tức sử thánh nhân vi sư, đan dược linh quả cật cá bất đình, khước chỉ bộ kim đan tái vô tinh tiến.

Bình nhật lí đảo dã thậm thiếu xuất môn, nhất bàn lai vãng đích dã tựu kỉ cá quan hệ bỉ giác thân mật đích đệ tử, bỉ như tam tiêu, triệu công minh đẳng nhân.

Chỉ thị mỗi thứ tưởng cân sư phụ thỉnh giáo công pháp, sư phụ tổng thuyết: “Nhĩ hoàn nhu yếu tu luyện thập ma? Nhĩ sư phụ sư bá đô thị thánh nhân chi khu, nhĩ sư tổ canh thị đạo tổ, tái giả thuyết liễu, nhĩ na ta sư huynh sư tỷ đô năng hộ trứ nhĩ, phạ thập ma? Thùy cảm khi nhĩ?”

Trách nhất thính tự hồ ngận hữu đạo lý, bất quá đại để hoàn thị an úy cư đa.

Na nhất nhật, thông thiên giáo chủ bãi hạ vạn tiên trận, tiệt giáo đệ tử tẫn xuất, chỉ lưu lâm chính nhất nhân.

Nhất thị nhân vi lâm chính tu vi thật tại bất tế, nhị thị thông thiên giáo chủ bất hứa.

Chỉ thị thông thiên bất tri, lâm chính dã thị thử thời tài giác tỉnh liễu đại đạo tuyển trạch hệ thống, đương thời đắc đáo tuyển trạch hữu lưỡng cá.

Tuyển trạch nhất, tham gia vạn tiên trận, tưởng lệ khai thiên chí bảo đông hoàng chung, tiên thiên chí bảo thí thần thương.

Tuyển trạch nhị, trầm thụy chí tây du lượng kiếp tiền, tưởng lệ đại la tu vi, khái niệm hà thần kỹ năng —— thành thật đích niên khinh nhân.

Lâm chính chấp ý yếu khứ, giá dạng đắc liễu giá đông hoàng chung hòa thí thần thương cấp thông thiên giáo chủ, phong thần chi chiến thắng phụ dã thị lưỡng thuyết.

Nại hà thông thiên thật tại bất nguyện giá cá tiểu đồ đệ khứ tranh hồn thủy, trực tiếp tương nhất đạo linh quang đả nhập liễu lâm chính thần thức chi trung.

Lâm chính tùy chi trầm thụy, chỉ tại mê hồ gian thính đáo đích tối hậu nhất cú: “Cáp cáp, ngã đích hảo đồ nhi, nhĩ đích tâm ý vi sư lĩnh liễu, bất quá tiền ta nhật tử, vi sư ngã thượng liễu tranh tử tiêu cung, thảo yếu liễu nhất đạo tiên thiên bất diệt linh quang vi nhĩ trọng chú nguyên thần, nhĩ thả hảo hảo luyện hóa, đãi vi sư khải toàn!”

Tựu giá dạng, lâm chính thác quá liễu phong thần, trực chí kim nhật giá tài tô tỉnh.

“Giá tựu thị đại la kim tiên mạ?” Lâm chính cảm thụ đáo liễu hồn thân thượng hạ tự thị vô tẫn đích linh lực ba động, sĩ thủ gian canh hữu đạo vận tương tùy.

“Giá thị sư phụ đích bội kiếm?”

Lâm chính đột nhiên phát hiện nhất bính ngạo lập không trung, kiếm ý dục phá thương khung chi kiếm, thử kiếm xuất tự nhất đóa liên đài, nãi thị thái, ngọc, thượng tam thanh, xiển, tiệt, nhân tam giáo nhất thể đồng nguyên chi tượng chinh; kiếm trường tam xích lục thốn ngũ phân, kiếm thân dữ kiếm sao thông thể tạo hắc, hữu thanh sắc liên hoa phúc nhiễu kỳ thượng.

Chính thị thanh bình kiếm!

Án lý thuyết, thánh nhân tảo cai vong liễu thất tình lục dục, vô sở vị thiên ái, thông thiên giáo chủ khước đối tha hảo đích hữu ta phản thường. Trừ liễu thánh nhân đối thiên mệnh đích cảm ứng, dã thị vô sổ nguyên hội đích câu tâm đấu giác, thánh nhân bác dịch, nhượng thông thiên giáo chủ hữu ta bì liễu, sở dĩ dã tựu đa liễu kỉ phân ôn tồn.

“Đinh đông! Đại đạo tuyển trạch hệ thống quyết trạch khai khải! Thỉnh chủ nhân nhị tuyển nhất!”

“Tuyển trạch nhất, dữ tây du lượng kiếp trung trọng kiến tiệt giáo, tưởng lệ hỗn độn chí bảo hỗn độn châu.”

“Tuyển trạch nhị, độn thế bất xuất, tị nan tam vạn tái, tưởng lệ hoàn mỹ tấn cấp chuẩn thánh cảnh giới.”

Tại giá hồng hoang, tiên cảnh dĩ thượng phân vi địa tiên, thiên tiên, huyền tiên, kim tiên, thái ất kim tiên, đại la kim tiên, chuẩn thánh, tái chi thượng tiện thị thánh nhân cảnh giới.

Tại phong thần thời kỳ, trứ danh đích xiển giáo thập nhị kim tiên đại đa dã bất quá thị thái ất cảnh giới, đại la dĩ nhiên thật chúc bất thác, chuẩn thánh canh bất dụng thuyết.

Đãn, dĩ kinh bị tự nguyện tị quá nhất thứ đích lâm chính, giá thứ bất hội tái tị!

“Ngã tuyển trạch nhất, trọng kiến tiệt giáo!”

“Đinh đông! Hỗn độn chí bảo hỗn độn châu dĩ phát phóng! Bị động sinh hiệu trung, chủ động sử dụng nhu chủ nhân tu vi đạt đáo thánh nhân cảnh giới!”

Tuy nhiên bất năng chủ động sử dụng, bất quá giá dĩ kinh ngận hảo liễu, tất cánh, giá khả năng thị duy nhất nhất kiện hoàn hoàn chỉnh đích hỗn độn chí bảo liễu.

“Sư phụ, nhĩ thả tại tam thập tam thiên ngoại khán hảo, giá tiệt giáo đạo thống vị đoạn, giá thánh nhân bất xuất đích thời đại, tiệt giáo hoàn hữu ngã.”

“Hiện tại ứng cai thị tây du tiền, bất quá dã bất tri cụ thể thị hà niên nguyệt, tiên khứ bích du cung khán khán, hoặc hứa, hoàn hữu sư huynh sư tỷ tại thử duy trì.” Lâm chính thu khởi thanh bình tự ngôn tự ngữ vãng bích du cung tẩu khứ.

Lộ thượng lâm chính ngộ đáo nhất chỉ linh trí sơ khai đích tiểu lộc, hoàn vị hóa hình, kiến hữu hoạt nhân dã thị nhất bính nhất khiêu đích bào liễu quá lai.

“Di! Nhĩ thị thùy, a dao chẩm ma một hữu kiến quá nhĩ! Nhĩ thị thập ma yêu?” Giá tiểu lộc nãi thanh nãi khí đích vấn đạo, đảo thị hoạt bát đích ngận.

“Ngã? Na nhĩ tri đạo giá lí thị na lí mạ?” Lâm chính hứa cửu vị kiến sinh linh, dã thị tiếu trứ thuyết đạo.

“A dao tri đạo, ngận đa ngận đa niên tiền, a dao hoàn thị nhất chỉ linh trí vị khai đích tiểu lộc, hữu nhất thiên nhất vị tiên nhân lộ quá giá lí, điểm hóa liễu ngã, ngã khiếu tha vân trung quân ca ca, vân trung quân ca ca hòa ngã thuyết quá giá lí thị kim ngao đảo, tằng kinh nhất vị thiên địa đại năng đích đạo tràng, bất quá hậu lai bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, tha môn đô tẩu liễu, hậu lai, vân trung quân ca ca dã tẩu liễu…… A dao hảo tưởng vân trung quân ca ca, khả thị a dao thật lực bất hành, một bạn pháp xuất đảo.”

“A dao? Vân trung quân?” Lâm chính tưởng trứ giá lí dã bất thị vân mộng trạch a.

“Ân ân, ngã tựu khiếu tố a dao, nhĩ tri đạo vân trung quân ca ca tại na lí mạ?”

“Ngã bất tri đạo.” Lâm chính chỉ thị diêu liễu diêu đầu.

“Hảo ba……” Thính đáo lâm chính như thử thuyết, a dao dã thị đê hạ liễu tha đích tiểu lộc đầu.

Lâm chính ngận thị hảo kỳ đích mạc liễu mạc tế tế đích lộc giác.

“A dao ứng cai thị mẫu lộc ba, chẩm ma hữu lộc giác?”

Khước thuyết a dao tượng thị xúc điện nhất bàn: “A! Bất năng mạc na lí a!”

“Nhĩ cá phôi yêu quái! A dao bất hòa nhĩ ngoạn liễu! Hanh!” Thuyết hoàn a dao tiện thị đào tẩu liễu.

Lâm chính diêu diêu đầu, dã thị bất tái lý hội kế tục vãng bích du cung tẩu khứ, thị đích, tẩu khứ.

Nhất thị biểu kỳ tôn trọng, nhị dã thị vi liễu tử tế khán khán giá kim ngao đảo.

Giá nhất lộ thượng đảo thị bình hòa đích ngận, bích du cung trung dã thị như lâm chính sở tưởng, không vô nhất nhân.

Hoàn vị trạm ổn, giá bích du cung tiền tựu hữu sổ đạo lưu quang lược quá, hữu kỉ nhân lạc tại bích du cung tiền, pha vi phóng tứ.

Lâm chính trạm tại môn tiền, trứu mi thuyết đạo: “Giá lí thị thông thiên thánh nhân đạo tràng, cảm vấn thị hà phương đạo hữu, lai thử hà sự?”

“Ngã bổn dĩ vi tiệt giáo phong thần chi hậu tái vô lậu võng chi ngư, một tưởng đáo giá bích du cung trung hoàn hữu cá mao đầu tiểu tử, cáp cáp cáp, liên cá địa tiên đô bất thị, tiệt giáo chân thị hữu giáo vô loại.”

Kỳ trung nhất nhân kiến lâm chính chu thân hào vô linh khí ba động, dã thị trào tiếu.

Lánh nhất nhân khước thị hảo ta, củng thủ hậu thuyết đạo: “Ngã nãi xiển giáo ngọc tuyền sơn kim hà động ngọc đỉnh chân nhân tọa hạ đệ tử, giá vị thị ngã sư đệ, ngã môn phụng sư tôn chi mệnh lai truy chước bị vân mộng trạch chi thần vân trung quân đạo thiết đích chí bảo, giá chí bảo tựu tàng tại kim ngao đảo thượng, nhĩ thị hà nhân?”

Lâm chính thật tại một nhẫn trụ, trực tiếp tiếu liễu xuất lai.

Vân trung quân thâu liễu ngọc đỉnh chân nhân đích bảo bối?

“Nhĩ giá tiểu tử, tiếu thập ma tiếu?”

“Ngã thị tưởng khởi liễu phong thần thời kỳ, đồng vi xiển giáo tam đại đệ tử, na na tra hữu hỏa tiêm thương, càn khôn quyển, hỗn thiên lăng, phong hỏa luân, kim chuyên, cửu long thần hỏa tráo, lôi chấn tử hữu phong lôi song sí, hoàng kim côn, duy độc nhĩ môn đích sư huynh dương tiễn hạ sơn, chẩm ma thập ma pháp bảo đô bất tứ, na tam tiêm lưỡng nhận đao, đạm hoàng bào đô thị tự kỷ lộng lai đích. Dã bất tri thị bất thị nhĩ môn sư phụ thái quá bần cùng, thật tại thập ma đô nã bất xuất, na vân mộng trạch chi thần năng đạo ta thập ma.”

“Phóng tứ! Sư tôn chi sự nhĩ chẩm cảm loạn ngôn!”

“Nhĩ tiểu tử cứu cánh thị thùy!”

Giá lưỡng nhân dã thị nộ liễu, chu thân linh khí uy áp trực tiếp bức bách quá lai, bất quá giá bích du cung nãi thị thánh nhân đạo tràng, tuy nhiên vô nhân chưởng khống, khước dã ti hào ảnh hưởng bất đáo lâm chính.

Đương nhiên, lâm chính đại la thật lực, dã bất hội tại ý giá lưỡng cá khu khu kim tiên, chỉ thị khinh tiếu đạo: “A a, ngã thị thùy? Ngã nãi tiệt giáo nhị đại quan môn đệ tử, lâm chính.”

Kỳ trung nhất nhân dã thị cáp cáp tiếu đạo: “Na thông thiên thánh nhân bất thức thiên sổ, phong thần thời kỳ bãi hạ vạn tiên trận vi kháng thiên mệnh, dĩ kinh bị hồng quân đạo tổ tróc khứ tử tiêu cung, tiệt giáo thượng hạ tẫn sổ phục tru, bất thị cải hoán môn đình, tựu thị thượng liễu phong thần bảng, giá đô đa thiếu niên liễu, na hoàn hữu thập ma tiệt giáo?”

“Thị a, sư huynh thuyết đích đối, giá tiệt giáo đạo thống dĩ đoạn!”

“Đoạn liễu mạ? Hoàn một ba.”

“Nhĩ giá tiểu tử tại thuyết thập ma hồ thoại, bất yếu đáng trứ ngã môn sưu đông tây! Khoái nhượng khai!”

“Ai, giá ma đa niên liễu, nhĩ môn giá xiển giáo đệ tử đích phôi tì khí chẩm ma tựu cải bất liễu?” Lâm chính thán liễu khẩu khí, khước thị thanh bình kiếm xuất.