“Học viên đô thị tổng nhân khẩu 230 vạn nhân, kỳ trung nhân khẩu tương cận 230 vạn, bát thành đích cư dân ( siêu quá nhất bách bát thập vạn ) đô thị học sinh.

Giá thị nhất cá do nhị thập tam cá học khu cấu thành đích cự đại đích giáo dục cơ cấu đích tập hợp thể, dĩ phát quật siêu năng lực nhi đề cung đặc thù đích giáo dục khóa trình, chủ yếu kháo tòng ngoại bộ chiêu thu học sinh.

Trừ liễu giáo dục cơ cấu, hoàn hữu diện hướng học sinh nghiên cứu thiết thi, sinh sản, thương nghiệp thiết thi, quốc tế triển kỳ tràng, quốc tế cơ tràng đẳng đẳng tại đô thị nội sinh hoạt đích sở nhu yếu đích sinh hoạt thiết thi đô tề bị.

“Học viên đô thị” ủng hữu thế giới thượng tối tiêm đoan đích khoa kỹ, bỉ ngoại giới tiên tiến nhị tam thập niên, thị khoa học thế giới đích lĩnh đạo giả.

Nhân vi học viên đô thị sở uẩn tàng đích cự đại lợi ích, khiên động trứ thế giới nhậm hà nhất phương thế lực đích thần kinh, vi liễu bảo hộ học sinh đích an toàn.

Học viên đô thị cơ bổn thượng thị thải thủ bài ngoại chính sách, bất cận chỉnh cá đô thị đô bị vi tường sở bao vi, nhi thả hoàn hữu chuyên môn trở đáng nhập xâm giả đích cảnh vệ bộ đội.

Học viên đô thị đích nội ngoại chu vi tùy thời hữu nhân tạo vệ tinh tại giam thị trứ.

Khả dĩ thuyết thị thế giới thượng tối an toàn đích địa phương!”

“pongpong!”

Mỹ nữ đạo du tài cương cương giới thiệu thuyết hoàn giá cá tối tiên tiến đích thành thị, kết quả đại ba xa đích tiền phương tựu phát sinh liễu bạo tạc sự kiện.

Thụ đáo kinh hách đích tư cơ, tử mệnh cước thải sát xa đả trứ phương hướng bàn.

Kết quả chàng phi liễu lộ biên đích tiêu phòng hiên, khẩn tiếp trứ đại ba dã trực tiếp chàng đáo liễu hộ lan chi thượng, tạo thành liễu đại ba xa đích kích liệt hoảng động, hảo tại tại tọa đích thừa khách đô bảng hảo liễu an toàn đái một hữu xuất hiện lữ khách thụ thương đích tình huống.

Chỉ bất quá đảo môi đích đạo du khước thị nhân vi quán tính đích tác dụng đằng không phi khởi, nhãn kiến đạo du tựu yếu nhân vi quán tính đích tác dụng suất cá cẩu cật thỉ.

Nhất cá nguyên bổn tọa tại bát hào tọa thượng, đái trứ thẩm duyệt nhất bàn mục quang trành trứ song ngoại đích thiếu niên.

Nhân vi giá đột như kỳ lai đích ý ngoại, đại cảm bất khoái.

Bất quá đối tự kỷ đích tảo bả tinh thể chất, tha dã dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu.

Kiến thử nhất mạc, tha tiện thị đại phát thiện tâm đích khinh ngữ trứ phi lai chú: “Đạo du phi lai!”

Nhi hậu mỹ nữ đạo du tiện thị bị bất khả kháng cự đích lực lượng khiên dẫn chi hạ, lạc tại liễu thiếu niên đích hoài trung.

Thiếu niên cương cương sở sử dụng đích tiện thị truyện thuyết chi trung đích ma pháp, tuy nhiên thuyết, giá cá thế giới dã tồn tại trứ siêu năng lực dĩ cập các chủng thần kỳ đích ma pháp.

Đãn thị tha cương cương sở sử dụng đích đích phi lai chú, khước thị lai tự dị thế giới.

Thiếu niên chân chính đích tính danh khiếu tố trần chân. Tự nhiên nhi nhiên, tha dã tịnh phi thị giá cá thế giới đích thổ trứ.

Như quả nhĩ nhất định yếu vấn tha thị thùy?

Na ma tha hội hồi đáp nhĩ:

Tha danh trần chân, tằng kinh bị thế nhân xưng tác

Hắc ma vương, ma đạo đế, đạo tổ, kiếm thần, mỹ thiếu nữ chiến sĩ, giả diện kỵ sĩ, thế thân sử giả, đệ nhất thiên tai, năng cú biến thành quang đích chính nghĩa hỏa bạn……

Như quả chỉ thị yếu niệm thao hoàn tha đích giá ta xưng hô, tịnh giản đan giới thiệu xưng hô đích do lai, hoặc giả tiện thị yếu dụng tẫn tam thập nhật dạ, hoàn yếu tái hướng thanh thiên bạch nhật tá thượng nhất bách thiên dã bất túc dĩ đạo tẫn.

Tự nhiên nhi nhiên đích. Giá ta xưng hô. Tịnh phi chỉ thị nhất thế nhân đối tha đích xưng hô.

Na bất quá thị tha tại du ly chư thiên thời, sở lưu hạ đích ngân tích.

Nhược thị yếu tham cứu tha đích quá khứ, phàm nhân tiện thị chung kỳ nhất sinh, dã vị năng khuy kỳ nhất giác.

Na thị nhất đoạn mạn trường chí cực đích cố sự.

Giá lí tiện thị giản yếu khái huống:

Tha đích danh tự khiếu tố trần chân, trần chân trần chân bất quá thị mỹ mộng thành chân chi ý.

Như quả nhĩ nhất định yếu vấn thị thùy đích mộng thành chân liễu, na ma ngã bất hội cáo tố nhĩ, trần chân tha mụ tằng kinh bả trần chân tha đa kỵ tại thân thượng niết trứ đả, nhiên nhi hiện tại phong thủy luân lưu chuyển, đổng đắc đô đổng, bất đổng đắc, hoàn thỉnh trân tích hiện tại đích thuần chân đích tự kỷ.

Giá ta tạm thả bất đề, thuyết đáo trần chân bổn nhân, na bất đắc bất thuyết tha thị nhất vị vĩ đại đích học giả.

Tha bằng tá tự kỷ đích năng lực, hoàn toàn chứng minh liễu năng lượng thủ hằng, vật chất thủ hằng thị thác ngộ đích.

Kết quả tựu tại tha yếu hướng thế giới phát biểu lệnh khoa học gia môn hãm nhập phong cuồng đích thành quả, tức tương công thành danh tựu đích tiền tịch.

Tha khước thị tại nhất giác tỉnh lai chi hậu, lai đáo liễu dị thế giới.

Na thị nhất cá kiếm dữ ma pháp đích thời đại, vi liễu nghiên cứu tự kỷ cứu cánh vi hà xuyên việt, tha khai thủy học tập liễu khởi liễu ma pháp, nhiên nhi tức sử tha đột phá liễu thế giới đích gia tỏa, khước thị y cựu nhất vô sở hoạch, nhi thị lai đáo liễu kỳ tha thế giới.

Tự na chi hậu, tha tiện thị nhất trực tại chư thiên chi trung du tẩu, lịch kinh vô sổ luân hồi.

Nhiên nhi, giá đoạn lữ trình thị tại thị thái quá thương liêu, tịch mịch nhi hựu khô táo vô vị.

Vô địch đích tha, bất tri hoạt quá liễu đa thiếu cá kỷ nguyên, tẩu quá liễu đa thiếu thế giới.

Dĩ trí vu tha thăng khởi liễu ly khai nhân thế gian, giải thoát nhất thiết phiền não đích phương pháp.

Na tiện thị tử vong!

Chỉ thị tác vi nhất cá học giả đích tôn nghiêm, tòng nhất khai thủy, tha sở yếu truy tầm đích chân tương hoàn vị giải khai. Tha hựu như hà năng cú cam tâm, tựu thử ly khứ.

Tại tha hoàn vị giải khai na mê ly đích chân tương, thế giới đích chung cực chi tiền, tha bất duẫn hứa tự kỷ tựu giá dạng bại vong……

Nhân thử tha tương tự kỷ đại đa sổ đích ký ức, phong ấn tại tự kỷ sở sang tạo đích tinh thần không gian, nhất cá danh vi ký ức khố đích địa phương.

Tuy nhiên phong ấn tự kỷ ký ức đích nguyên nhân khán tự cực vi hoang đường, đãn tịnh bất khả tiếu.

Hoặc giả tịnh một hữu đa thiếu nhân, năng cú lý giải, thân vi vĩnh sinh giả sở năng cảm thụ đáo đích vô hạn tịch mịch dữ thống khổ.

Chỉ thị nhân vi hoạt đắc thái cửu, đối nhất thiết sự vật tái dã đề bất khởi hưng thú, gia thượng đối giá dạng đích tham cứu chân tương đích mạn trường lữ hành nhi cảm giác đáo yếm quyện.

Nhân thử tha tương tự kỷ đích ký ức phong ấn tại ký ức khố chi trung, sang tạo tân nhân cách.

Kế thừa tha đích ý chí, kế tục hoạt liễu hạ khứ.

Nhiên nhi, túng nhiên như thử, đệ nhị thế đích trần chân, khước thị liên nhất vạn niên đô vị năng kiên trì trụ, tiện thị tái thứ phong ấn ký ức, sang tạo liễu đệ tam thế đích trần chân nhân cách, kế tục tham tầm trứ thế giới đích chung cực.

Chỉ bất quá, đệ tam thế trần chân y cựu vị năng kiên trì đa cửu. Tiện thị đế tạo liễu đệ tứ thế đích tân nhân cách, chí thử phản phản phục phục, vô cùng tẫn dã đích trọng phục trứ phong ấn đế tạo tái phong ấn đích lưu trình chi trung.

Nhân vi mỗi nhất thế tân trần chân tổng thị hội kế thừa, tiền thế môn đích bảo khố, lực lượng. Dĩ cập tha môn vi liễu tham cứu thế giới chung cực thời, sở bảo lưu hạ đích thủ đoạn.

Nhân thử, tòng nhất xuất thế, tha môn tiện thị đắc đáo liễu vô địch đích lực lượng, vô sổ đích tài phú dữ vô cùng đích trí tuệ.

Tuy nhiên thuyết mỗi nhất thế đích trần chân tính cách đô hữu sở bất đồng, đãn khước hựu do như nhất cá nhân nhất bàn.

Mỗi đương hoạt đáo kỉ bách niên đáo sổ cá kỷ nguyên chi gian, đối thế gian sự vật cảm giác đáo phiền nị đích thời hầu, mỗi nhất thế đích trần chân, tựu hội tương tự kỷ đích ký ức phong ấn, tái thứ sang tạo toàn tân đích tự ngã, đại thế tự kỷ hoạt hạ khứ, tham cứu thế giới chi bí.

Tại lịch đại trần chân giá dạng phản phục tiến hành trứ phong ấn ký ức, sang tạo tân tự ngã đích đích nỗ lực chi hạ

Mỗi nhất thế trần chân, đô hoạch đắc liễu nhất cá chí n cá xưng hào

Chư như hắc ma vương, ma đạo đế, đạo tổ, kiếm thần, mỹ thiếu nữ chiến sĩ, giả diện kỵ sĩ, thế thân sử giả, đệ nhất thiên tai, năng cú biến thành quang đích chính nghĩa hỏa bạn……

Nhi giá ta xưng hào, bất quá thị tha tại tham cứu thế giới chung cực thời sở phụ đái đích kết quả bãi liễu, dữ thử đồng thời tha dã cự ly thế giới chung cực chi bí việt lai việt cận.

Tại tẩu biến chư thiên đích lữ hành đích quá trình chi trung.

Tha ngộ đáo đích tối vi đặc thù đích tồn tại, tiện thị danh vi địa cầu đích sinh mệnh tinh cầu.

Tha chí thiếu tẩu quá sổ thiên cá thế giới, lí diện giai tồn tại trứ danh vi địa cầu đích tinh cầu.

Vô luận thị văn hóa, hoàn thị tố dưỡng, diệc thị lịch sử, tại giá ta thế giới chi trung, danh vi địa cầu đích tinh cầu đô cực vi tương cận, đãn hựu hiển nhiên bất thị nhất cá thế giới.

Nhi vô luận thị sinh mệnh hệ thống, hoàn thị nhân loại đích ngữ ngôn, khước thị đạt đáo liễu bách phân bách đích kinh nhân nhất trí.

Nhi trần chân canh thị tại giá ta thế giới lí ngẫu nhĩ tiếp xúc đáo túc dĩ uy hiếp đáo tha cương cương phong ấn ký ức chi hậu đích tồn tại, na thị tự xưng luân hồi giả, trọng sinh giả, xuyên việt giả, ngoạn gia giá đẳng cực đoan khủng phố đích cường đại nhân hình sinh linh.

Bất cú thông quá bộ hoạch giá ta tồn tại tiến hành nghiên cứu, nhất ta tha nguyên bổn sở khán bất kiến đích tiềm phục tại thủy diện chi hạ đích chi vật, dã dĩ nhiên tiệm tiệm phù hiện vu thủy diện chi thượng.

Chí vu giá nhất thế đích trần chân, khước thị tài cương cương đản sinh tại giá cá thế giới thập sổ niên chi gian.

Tha cương cương hàng lâm tại giá cá thế giới đích thời hầu, khước bất quá thị nhất cá anh ấu nhi đích dạng tử.

Chỉ bất quá trần chân tiện thị sử dụng biến hình chú, na thị thượng nhất thế thân vi tư lai đặc lâm đích tự kỷ, lưu cấp tự kỷ đích ma pháp.

Quan vu vô sổ tiền thế chi gian đích ký ức, trần chân duy độc đối vu thượng nhất thế tối vi thâm khắc, cổ kế thị thượng nhất thế đích tự kỷ, tương tự kỷ tác vi tha uyên bác tri thức đích truyện thừa giả ba.

Biến hình chú, chỉ yếu ma lực sung túc, đối vu sự vật đích lý giải cú thấu triệt, tiện thị khả dĩ biến thành nhậm hà dạng tử.

Nhân thử vi liễu phương tiện hành động, trần chân trực tiếp tương tự kỷ tố tạo thành liễu nhất cá thiếu niên đích dạng tử.

Na nhất mạc tràng cảnh canh thị hách phôi liễu tại tràng đích nhân viên……

Chỉ bất quá, tại trần chân sử dụng nhiếp thần thủ niệm dữ nhất vong giai không đích ma pháp chú ngữ chi hậu, giá ta mục kích giả tiện thị vong khước liễu nhất thiết sự thật, kỳ trung bổn ứng ủng hữu đích ký ức canh thị bị trần chân sở soán cải.

Tựu thử trần chân, tiện thị đạp xuất bộ phạt tẩu tiến liễu giá cá toàn tân đích thế giới.

Giá nhất thế đích trần chân nhân vi thị nhất cá tân đích khai thủy, sở dĩ, tha tịnh một hữu chư đa tiền thế na bàn khốn tạp đích phiền não.

Canh thị một hữu trứ ti hào cầu tử dục.

Tại kế thừa liễu ký ức chi hậu, tha tiện thị kiểm tra khởi liễu tự thân đích trạng huống.

Thể nội na bành bái đích lực lượng, nhượng tha xác tín tự kỷ sử dụng ' huyễn ảnh di hành ', khả dĩ đạt đáo vũ trụ chi gian đích nhậm hà nhất cá giác lạc.

Na phạ thị yếu truyện tống đáo cách bích đích thế giới, diệc bất quá thị khinh nhi dịch cử chi sự.

Tha tương tín chỉ yếu tha nhất phát ‘ thần phong vô ảnh ’, tiện thị thái dương dã tương như bị bổng chuy đích tây qua nhất bàn tứ phân ngũ liệt.

Nhi thả nhân vi kế thừa liễu lịch đại đích nhất ta kinh nghiệm, vô sổ cấm kỵ chú ngữ, canh thị sử tha xác tín, tự kỷ dĩ kinh vô địch liễu.

Tha ủng hữu đích giá ta thủ đoạn hoàn toàn vi nghịch liễu khoa học, tự hồ dã nhân thử bị khoa học chi vật sở trớ chú trứ.

Cố nhiên, trần chân tịnh một hữu tưởng tượng chi trung quá đích na bàn khoái nhạc.

Cụ thể tình huống, giản đan cử lệ:

Tựu bỉ như thuyết hiện tại, tha sở thừa tọa đích xa lượng tiện thị phát sinh liễu tai nan, dĩ nhiên vô pháp khải động.

Phàm thị nhất thiết dữ khoa học sở trực tiếp quải câu đích vật thể, dữ lịch đại đích trần chân đích tương tính đô cực vi bất hảo.

Bỉ như thuyết hiện đại nhân tất bất khả thiếu đích thủ cơ, như quả thị tha tự kỷ đáo nhai thượng cấu mãi đích thoại, một đẳng tha dụng kỉ thiên, kinh thường hội triệt để báo phế, thậm chí hóa tác thủ lựu đạn.

Nhược phi trần chân đích thủ đoạn thông thần, hoặc giả tảo tựu cao tân sính thỉnh chuyên nghiệp đích sĩ quan đại đội, cử hành nghi thức liễu.

Tha sở tao ngộ đích xa họa dữ phi cơ thất sự, sổ lượng dã cực vi bất phàm.

Bất quá, tại nhất phiên nghiệm chứng điều tra liễu chi hậu, trần chân chung cứu thị nghiệm chứng xuất liễu, tha tịnh phi thị giá ta sự kiện sở sản sinh đích nhân, nhi thị giá ta sự kiện tại hấp dẫn tha.

Tác vi kế thừa trứ tự kỷ tối chung ý chí, dĩ cập lịch đại quỹ tặng đích tri thức tha tri đạo, giá cá thế giới thượng xác thật tồn tại trứ khoa học sở vô pháp chứng minh đích vận khí.

Dã tựu thị thuyết tha tựu thị đan thuần đích suy!

Mãi đáo đích đông tây đô thị bất lương phẩm.

Nhân vi na ta sự kiện thị chú định đích, vô luận như hà đô hội phát sinh, tha khước dã bất quá thị kỳ trung đích thụ hại giả, nhi bất thị gia hại giả.

Nhân thử, tha tòng bất cự tuyệt ngoại xuất.

Phản nhi, tha hoàn nhân thử cứu hạ liễu bất thiếu nhân.

……