Nhân tử chi hậu hựu khả hữu lai thế?

Dĩ tiền tôn nhạc tòng một hữu tưởng quá giá cá vấn đề, trực đáo ý thức tái nhất thứ tỉnh lai tôn nhạc tài xác định, nhân tử chi hậu thị chân hữu lai thế đích, chỉ bất quá khủng phạ tái dã vô pháp hồi khứ.

Tôn nhạc bất ký đắc tự kỷ đáo để thị chẩm ma tử đích, hoặc giả thuyết tử một tử đô bất ký đắc, tái thứ tỉnh lai khước tựu dĩ thị nhất cá tiệm tân đích thế giới, nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới.

Nhãn tiền, chuẩn xác đích thuyết tôn nhạc tịnh vô pháp tranh khai nhãn tình, đãn hoàn thị mạc danh năng khán thanh nhãn tiền đích nhất thiết.

Chỉ kiến sở xử đích vị trí, khước chính thị nhất tọa cao sơn chi điên, tứ chu nhất phiến đích thế trấn uông dương, uy ninh dao hải, đan nhai quái thạch, tước bích kỳ phong, thân thể sở tại khước chính thị sơn điên đích nhất khối quái thạch nội.

Dụng liễu ngận cửu tôn nhạc tài phản ứng quá lai, tự kỷ đáo để xuyên việt đáo liễu na lí?

Bất do tựu thị tưởng khởi hậu thế địa cầu đích nhất đoạn thần thoại ký tái: Hải trung hữu nhất quốc, danh viết ngạo lai quốc, quốc cận đại hải, hải trung hữu nhất sơn, thử sơn nãi thập châu chi tổ mạch, tam đảo chi lai long, tự khai thanh trọc nhi lập, hồng mông phán hậu nhi thành.

Tại sơn đích chính đương đỉnh thượng, hữu nhất khối tiên thạch, cái tự khai thiên tích địa, mỗi thụ thiên chân địa tú, nhật nguyệt tinh hoa, cảm chi tức cửu, toại hữu linh thông chi ý, nội dục nhất tiên bào, nhất nhật bính liệt, thạch phá thiên kinh……

Tự kỷ cánh nhiên xuyên việt đáo liễu dựng dục tôn ngộ không đích tiên thạch lí? Thành liễu lánh nhất chỉ hầu tử?

Thả cái tự khai thiên tích địa tựu dĩ kinh tại hấp thu thiên chân địa tú, nhật nguyệt tinh hoa, na tự kỷ đáo để dĩ kinh xuyên việt liễu đa cửu?

Chỉ kiến tựu tại tôn nhạc đích thân tiền, khước dã chính hữu nhất cá ngọc diện kim mao đích hầu tử, chuẩn xác khước thị nhất thân chanh hoàng sắc đích bì mao, nhất song nhãn tình bế trứ tự hồ thụy đích ngận hương.

Hoặc giả canh chuẩn xác đích thuyết, dã tịnh phi thị nhất cá hầu tử, nhi thị tự viên phi viên, tự nhân phi nhân đích mô dạng! Chân chính đích tôn ngộ không cánh nhiên thị giá dạng đích?

Nhi tôn nhạc bất dụng tranh nhãn đồng dạng năng khán đáo tự kỷ đích thân thể, dã thị trực tiếp tương kỳ lý giải thành thần thức, khước thị dữ tôn ngộ không đích ngọc diện kim mao hình tượng tiệt nhiên tương phản, cánh nhiên thị nhất cá hắc mao hầu tử.

Nhất thân u hắc phát lượng đích bì mao, đầu thượng khước hựu trường trứ nhân loại nhất bàn đích mao phát bị phát nhi hạ, phảng phật nhất cá bán dã nhân nhất bàn, thân thể canh hữu trứ hoàn mỹ đích lưu tuyến hồ hình.

Tuy nhiên xuyên việt thành liễu nhất cá yêu quái hầu tử, đãn tôn nhạc hoàn thị đối tự kỷ thân thể bỉ giác mãn ý, thậm chí dã bất hi vọng trường đắc cân tôn ngộ không nhất mô nhất dạng, na khởi bất tựu thành lưỡng cá tôn ngộ không liễu? Hữu minh hiển đích khu biệt dã tài hảo.

Khẩn tiếp tiếp thụ liễu tự kỷ đích xuyên việt, tôn nhạc tiện tựu thị nhẫn bất trụ nhất trận đích kích động, vưu kỳ hoàn thị xuyên việt đáo liễu dựng dục tôn ngộ không đích tiên thạch lí, thành liễu tôn ngộ không nhất thạch đồng bào đích huynh đệ! Hi vọng tiếp hạ lai đích hồng hoang bất yếu thái kinh hỉ.

Na thập ma ngưu ma vương, trư bát giới, bạch cốt tinh, thiết phiến công chủ, trấn nguyên tử, tri chu tinh, quan âm bồ tát, vương mẫu nương nương, ngọc hoàng đại đế, như lai phật tổ, nữ nhi quốc vương, hoàng mi đại vương……

Đồng dạng tức tương đích trường sinh bất lão, phi thiên nhập địa, trích tinh nã nguyệt, bàn đào viên, đại nháo thiên cung, thái thượng lão quân, hoàn hữu na nhân gian, đô thị nhượng tôn nhạc nhẫn bất trụ đích kích động kỳ đãi.

Đột nhiên nhãn tiền đích tôn ngộ không nhãn tiệp mao vi vi động nhất hạ, nhượng tôn nhạc bất do tựu thị nhất kinh: ‘ tôn ngộ không dã tỉnh liễu? ’

Minh hiển tôn ngộ không đích tỉnh lai, khủng phạ dã tựu ý vị trứ lưỡng nhân thạch phá thiên kinh đích xuất thế, tôn nhạc khước tựu quang cố trứ kích động liễu, hoàn một hữu tố hảo mã thượng xuất thế đích tâm lý chuẩn bị, khả thị yếu kinh động chỉnh cá hồng hoang đích.

Khước một hữu phát hiện, đầu đỉnh thượng không tảo dĩ thị thiên địa biến sắc.

“Ca!”

Mạch nhiên nhất thanh bạo hưởng, thuấn gian thạch phá thiên kinh.