Đế hồn thôn.

Đối nhĩ một thính thác, bất thị thánh hồn thôn, thị đế hồn thôn.

Đế hồn thôn địa xử pháp tư nặc hành tỉnh nặc đinh thành nam, cộng nhất bách dư hộ nhân khẩu, cự ly thánh hồn thôn cận hữu tam ngũ lí.

Tương truyện đa niên tiền, đế hồn thôn bất khiếu đế hồn thôn, thánh hồn thôn dã bất khiếu thánh hồn thôn.

Đột nhiên, mỗ nhất thiên tòng thánh hồn thôn lí diện, tẩu xuất nhất cá ủng hữu hồn sư đệ bát cá xưng hào đích hồn thánh, thánh hồn thôn chi danh do thử nhi lai.

Một kỉ thiên, cách bích đích lam ngân thôn ( dã tựu thị hiện tại đích đế hồn thôn ), bất cam lạc hậu, cư thuyết dã xuất liễu cá hồn đế.

Cụ thể đa thiếu niên tiền?

Đáo để hữu một hữu xuất hiện hồn thánh, hồn đế? Bất đắc nhi tri!

Đãn tự na dĩ hậu giá tương lân đích lưỡng cá tiểu thôn tử tiện cải vi thánh hồn thôn hòa đế hồn thôn liễu!

Tiểu khê bàng, nhất niên ước ngũ lục tuế đích hài đồng, khẩu lí điêu trứ căn lam ngân thảo, điếu nhi lang đương đích thảng tại thảo địa thượng, bế trứ nhãn mâu, hưởng thụ nhật quang dục.

Song thủ chẩm trứ tiểu não đại, nhị lang thối xao cá bất đình, chủy lí hoàn hanh trứ nhi ca.

“Tiểu a tiểu nhị lang a! Bối trứ thư bao thượng học đường......”

Viễn xử đích đế hồn thôn thôn trường lão thang mỗ, kiến đáo hài đồng hựu tại thâu lại, sao khởi biển đam tựu trùng liễu quá lai.

Lão thang mỗ biên bào biên hảm đạo: “Nhĩ cá xú tiểu tử hựu tại thâu lại, hạ cá nguyệt tựu yếu giác tỉnh võ hồn liễu, một hữu cá hảo đích thân thể tố chất, dĩ hậu chẩm ma thành vi hồn sư, khán ngã bất tấu tử nhĩ.”

Hài đồng nhất thính, đại sự bất diệu.

Nhất cá hậu thân phiên, thuấn gian ba liễu khởi lai, tát khởi cước nha tử tựu bào.

“Biệt truy liễu, thang mỗ gia gia, mỗi thiên đoán luyện hữu thập ma dụng, phản chính ngã hựu thành bất liễu hồn sư.”

“Xú tiểu tử, biệt bào!”

Lão thang mỗ khí suyễn hu hu đích hảm đạo.

“Bất, ngã nhất đình, đẳng hội nhĩ hựu yếu tấu ngã.”

Tha tài bất thính ni! Vãng thường khả một thiếu ai giá lão đầu đích biển đam.

.....

Lưỡng nhân nhất truy nhất đào.

Bán cá thời thần hậu đô khí suyễn hu hu đích than đảo tại địa.

Lão thang mỗ trảo trụ hài đồng đích tiểu thối, khoái tốc hô hấp trứ tân tiên không khí, trầm thanh đạo: “Tổng toán trảo đáo nhĩ tiểu tử liễu! Khán nhĩ dĩ hậu hoàn cảm bất cảm thâu lại.”

Thử thời, hài đồng tựu liên thuyết thoại đích lực khí đô khoái một liễu, nhất cá bất đáo lục tuế đích hài đồng bị bức trứ toàn tốc bào bán cá thời thần, giá chiêu thùy nhạ thùy liễu?

“Bất bào liễu, nhĩ tựu thị đả tử ngã, ngã dã bất bào liễu, luy tử tiểu gia ngã liễu!”

Lão thang mỗ kiến đáo bình nhật điều bì đảo đản đích xú tiểu tử cư nhiên giá bàn lang bái, cáp cáp đại tiếu, kính mục thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tử dã hữu kim thiên a! Toán lạp! Khán nhĩ kim thiên dã bào liễu giá ma cửu, tựu tiên phóng quá nhĩ liễu.”

Lưỡng nhân hưu tức liễu nhất hội, tiện phản hồi thôn tử.

Lão thang mỗ hòa hài đồng tịnh kiên tẩu tại tiểu đạo thượng.

“Thang mỗ gia gia, vi thập ma nhĩ giá ma chấp trứ vu nhượng ngã thành vi hồn sư ni?”

Hài đồng đề xuất tâm trung khốn hoặc dĩ cửu đích vấn đề.

Lão thang mỗ thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Ai! Cách bích thôn đích lão kiệt khắc, nhất trực thuyết tha môn thôn xuất liễu cá hồn thánh cường giả, ngã môn đích đế hồn thôn thị tùy tha môn đại lưu, xuất đích hồn đế cường giả thị giả đích!

Hanh! Na cá khả ác tử lão đầu.

Bất quá, yếu thị nhĩ cá xú tiểu tử năng thành vi hồn sư, ngã tựu khả dĩ hảo hảo đả tha kiểm liễu.”

Tưởng đáo nhật hậu năng tại lão kiệt khắc diện tiền năng tranh khẩu khí, ngoan ngoan trừu tha đại chủy ba tử, lão thang mỗ tựu cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Hài đồng chủy giác trừu liễu trừu, đối trứ lão thang mỗ, phiên liễu cá bạch nhãn, thuyết đạo: “Na cá xá! Nâm bất thị thuyết ngã na khứ thế liễu đích lão đa lão mụ võ hồn đô thị lam ngân thảo ma! Bất xuất ý ngoại ngã dã hội giác tỉnh lam ngân thảo ba.”

Hài đồng bất hợp phân vi đích thoại, nhượng lão thang mỗ đích tiếu thanh ca nhiên nhi chỉ.

Cử khởi thủ đao, xao tại hài đồng đích tiểu não đại qua tử thượng.

“Thống thống thống...”

Hài đồng song thủ ô trứ não qua tử, tồn tại địa thượng, trang mô tác dạng đích khiếu liễu khởi lai.

Khán đáo hài đồng hoạt kê đích biểu diễn, lão thang mỗ diêu đầu khổ tiếu.

“Biệt hào liễu, lão đầu ngã áp căn tựu một dụng lực”, tưởng liễu tưởng, lão thang mỗ tái thứ thuyết đạo: “Khứ niên ngã vấn quá tố vân đào đại sư liễu, võ hồn ngẫu nhĩ bất thị hội hữu thập ma..... Thập ma lai trứ? Đối đối, võ hồn biến dị. Thuyết bất định nhĩ tựu năng biến dị xuất hảo võ hồn lai ni?”

Lão thang mỗ đích thoại, sử đắc hài đồng bất tại trang thống, thán liễu khẩu khí, khởi thân tẩu hồi tự kỷ phá cựu đích tiểu gia!

Lâm tẩu tiền cử khởi tiểu thủ hướng lão thang mỗ cáo biệt.

Võ hồn biến dị? Na lí hữu giá ma dung dịch! Canh hà huống thị lam ngân thảo, tha hựu bất tượng đường tam na dạng ủng hữu lam ngân hoàng huyết mạch.

Một thác, giá cá hài đồng thị cá xuyên việt giả.

Tiền thế tại lam tinh thị cá xã súc, na tri đạo thông tiêu khán liễu nhất dạ 《 đấu la đại lục 》, đệ nhị thiên tiện thốt tử tại liễu sàng thượng.

Tái thứ tỉnh lai, tha phát hiện tự kỷ biến thành nhất cá anh nhi.

Tùy trứ tiệm tiệm trường đại, hoa liễu 2 niên thời gian học hội liễu đấu la đại lục đích ngữ ngôn, tịnh thả tri đạo tự kỷ hữu liễu nhất cá ngận bá khí, ngận khiếm tấu đích danh tự —— tính tộc danh tông, đại danh tổ tông, nga bất, thị tộc tông.

Mỗi thứ lão thang mỗ cấp nhân giới thiệu tộc tông thời, đô ngận phạm nan, vu thị tựu thường dĩ “Xú tiểu tử” xưng hô, khiếu trứ khiếu trứ, chúng nhân tựu vong ký liễu tha chân danh khiếu xá liễu!

Thính lão thang mỗ thôn trường thuyết, tha tử khứ đích tiện nghi lão đa khiếu tộc vương, thị tha na canh gia tiện nghi đích gia gia tộc đế hàng đê yếu cầu thủ đích danh, ý tư hi vọng tộc vương trường đại hậu năng thành vi hồn vương, kết quả tộc vương hoàn thị một hồn lực vô pháp tu luyện.

Đáo liễu tộc tông giá nhất đại, hựu hàng đê liễu nhất tằng yếu cầu, hi vọng tự kỷ nhi tử năng thành vi hồn tông tựu hảo.

Cương khai thủy tri đạo tự kỷ xuyên việt đáo liễu đấu la đại lục, tộc tông ngận hưng phấn, hoàn hưng phấn đích bào khứ liễu cách bích thánh hồn thôn kiến đáo liễu chủ giác đường tam.

Tưởng khán khán giá vị tại tha tiền thế, bão thụ tranh nghị đích “Phôi đản” chủ giác thị chẩm ma dạng đích.

Kết quả, phi! Trường đắc chân phổ thông, hoàn một ca nhất bán soái ( tác giả: Mạo tự nhĩ dã thị cá sửu bỉ. )

Đãn tha hoàn thị đả toán khứ kết giao nhất phiên, một bạn pháp, tự gia dĩ kinh quá thế đích tiện nghi phụ mẫu, võ hồn đô thị lam ngân thảo, thỏa thỏa đích phế võ hồn.

Yếu tưởng tu luyện, dã tựu chỉ năng tưởng bạn pháp.

Đấu la đại lục công pháp hi thiếu, phiến đáo đường tam đích 《 huyền thiên công 》 giá thị duy nhất đồ kính.

Thùy tri đường tam na tiểu tử kê tặc đích ngận, mỗi thứ kiến đáo tộc tông tựu cân kiến đáo chân tổ tông tự đích, đóa đắc viễn viễn đích.

“Thân kiều thể nhược” đích tộc tông na lí truy đích thượng tập luyện đường môn tuyệt học đích đường tam, nhất lai nhị khứ dã tựu phóng khí liễu.

Không đãng đãng đích mao thảo ốc nội, thảng tại phá cựu đích sàng thượng, khán trứ thục tất đích thiên hoa bản, bất ứng cai thuyết thị thảo phô ốc đỉnh, tộc tông bất đình đích thán khí.

“Ai! Bổn dĩ vi tiểu gia ngã đáo liễu đấu la đại lục khả dĩ quyền đả chủ giác, cước thích hạo thiên tông, nghênh thú bạch phú mỹ ( khái khái, thuyết lậu chủy liễu ).

Một tưởng đáo cư nhiên liên nhật hậu tu luyện đô thành liễu xa vọng, hạ cá nguyệt tựu yếu giác tỉnh võ hồn liễu, nan đạo ngã tộc mỗ nhân chân đích yếu lão tử tại giá đế hồn thôn liễu mạ?”

Đột nhiên, tộc tông não hải trung hưởng khởi nhất cá thanh âm.

【 tích, cảm thụ đáo túc chủ nội tâm bất cam, thâu thủ hệ thống khai thủy gia tái, đảo kế thời 10, 9, 8......】

“Ngọa tào!”

“Ngọa tào!”

“Ngọa tào!”

Ngữ ngôn năng lực biểu đạt giác soa đích tộc tông, kích động đích liên tục hảm liễu tam cục ngọa tào!

“Cáp cáp! Tiểu gia ngã chung vu yếu nghịch tập liễu, dĩ hậu cẩu tặc đường tam cấp ngã hữu đa viễn cổn đa viễn!”

【 tích, thâu thủ hệ thống gia tái hoàn thành, thị phủ bảng định? 】

“Khoái khoái, khoái cấp tiểu gia ngã bảng định!”

【 thâu thủ hệ thống bảng định hoàn thành! Cảm tạ sử dụng. 】

Thục độc quá các chủng võng văn sáo lộ đích tộc tông một hữu tái phát thanh, nhi thị tại não hải trung mặc mặc hảm đạo: “Hệ thống, thâu thủ hệ thống hữu thập ma công năng.”

【 túc chủ, thâu thủ hệ thống chủ yếu công năng tựu thị thâu thủ chư thiên vạn giới đích các chủng bảo vật, bao quát đãn bất hạn vu: Năng lực, công pháp, thiên tài địa bảo, huyết mạch... Đẳng đẳng bất chỉ! 】

“Cáp cáp, tiểu tổ tông ngã yếu khai quải liễu.”

Tiểu tổ tông thị tộc tông đích cương cải đích tự xưng, biệt nhân tự xưng tiểu gia, tộc tông thị thùy? Vị lai chú định trì sính chư thiên vạn giới đích tồn tại, đương nhiên yếu hữu cá biệt cụ nhất cách đích tự xưng, quyết định liễu dĩ hậu đô tự xưng “Tiểu tổ tông”!

【 tích, túc chủ bất yếu cao hưng đích thái tảo, thâu thủ thị hữu hạn chế hòa phong hiểm đích, mỗi niên chỉ năng thâu thủ nhất thứ, mỗi đề thăng nhất cấp hồn lực đồng dạng dã khả dĩ tăng gia nhất thứ thâu thủ cơ hội, đãn nhược thị bị thâu thủ đối tượng cừu hận trị đạt đáo mãn trị, túc chủ hội bị tùy cơ truyện tống đáo bị thâu thủ đối tượng phương viên nhất lí phạm vi nội, trì tục thời gian nhất cá thời thần. 】

“Ngọa tào! Na khởi bất thị ngận nguy hiểm, nhược thị ngã bất tiểu tâm thâu thủ đáo liễu bỉ bỉ đông thân thượng đích tiểu nội nội, bị truyện tống đáo võ hồn điện, na khởi bất thị cửu tử nhất sinh!”

【 tích, túc chủ thác liễu, ứng cai thị thập tử vô sinh! 】

“Bất dụng nhĩ thuyết, nhĩ tiểu tổ tông ngã tri đạo!”

【 tích, túc chủ kim niên đích thâu thủ cơ hội hoàn vị sử dụng, thỉnh vấn túc chủ thị phủ thâu thủ? 】

“Thâu, vi thập ma bất thâu! Xanh tử đảm đại đích ngạ tử đảm tiểu đích,”

【 tích, hệ thống chính tại thâu thủ trung....】

【 tích, cung hỉ túc chủ thâu thủ đáo 《 đấu la đại lục 》 chủ giác đường tam, lam ngân hoàng võ hồn huyết mạch. 】

“Ngọa tào!”

ps: Tân thư 『 đấu phá chi dịch bảo hệ thống 』