“Cáo tố ngã…”

“Thập ma?”

“Ngã đích danh tự…”

“Nhĩ đích danh tự?”

……

“Đát”

Hôn hoàng đích quang tuyến duyên trứ sàng đầu hướng phòng gian trung tứ hạ khoách tán, nhất chỉ bạch đáo kỉ hồ thấu minh đích thủ, tòng sàng đầu đăng đích khai quan xử di khai, thuận thủ ác trụ liễu sàng đầu quỹ thượng đích thủy bôi.

Nhất cá kỉ hồ toàn thân phu sắc đô trình kỉ cận thấu minh bạch sắc đích thân ảnh, tránh trát trứ tòng sàng thượng tọa khởi, kháo trứ sàng bối hát liễu nhất khẩu thủy.

Lương thủy hoạt quá hầu lung đích cảm giác nhượng tha sảo sảo thanh tỉnh liễu ta, trắc quá thân tương thủy bôi phóng hồi liễu sàng đầu quỹ.

Tha đê hạ đầu khán trứ tự kỷ hung khẩu tâm tạng xử, cận thặng đích na nhất tiểu khối dữ chính thường nhân tương đồng đích phu sắc, tự trào địa tiếu liễu tiếu: “Khoái liễu a, chân thị bất tác bất tử.”

Từ chí tại thanh tỉnh hậu, nhật thường khai thủy liễu vi thất cá nguyệt chi tiền, mộng trung sở phát sinh đích sự, cảm đáo hậu hối dữ tự ngã trào lộng.

Tại thất cá nguyệt chi tiền tha hoàn thị nhất cá xuất thân bình phàm, sinh hoạt bình đạm, xử sự bình ổn đích phổ thông thượng ban tộc, nhi hiện tại tha khước thị cá đãi xác nhận đích xuyên việt giả dự bị dịch.

Thị đích, thị “Đãi xác nhận” hòa “Dự bị dịch” giá thị trọng điểm, tức sử tha thân thượng phát sinh liễu giá ma đa bất khả tư nghị đích sự tình, tha y nhiên đối thất cá nguyệt chi tiền đích na tràng mộng hữu sở hoài nghi.

Đương nhiên dã hữu khả năng thị tha giác đắc, tự kỷ tái tránh trát hạ, dã hứa hoàn hữu đắc cứu.

……

Thất cá nguyệt tiền, mộng trung

“Ngã yếu xuyên việt liễu?”

“Thị.”

“A, nguyên lai thị tại tố mộng a.”

“Thị.”

“…Nhĩ tựu giá ma thừa nhận liễu ngã thị tại tố mộng.”

“Ngã môn xác thật thị tại mộng trung, đãn nhĩ dã xác thật thị yếu xuyên việt liễu.”

“Nga, tiếp trứ thuyết, như quả hữu thú đích thoại, ngã khả dĩ khảo lự hạ bất kết tỉnh tự kỷ.”

“Nhĩ hiện tại ứng cai yếu khảo lự hạ tại nhĩ xuyên việt chi tiền, đối vu nhĩ hiện tại đích thế giới, hoàn hữu thập ma yếu đề tiền giải quyết, dữ đối vu nhĩ tức tương xuyên việt đích thế giới, hữu thập ma nhu yếu chuẩn bị đích.”

“Hữu đạo lý, nhĩ môn giá xuyên việt hoàn khảo lự đích đĩnh chu đáo đích ma, bất quý thị ngã tố đắc mộng, ngận hữu ngã nghiêm cẩn đích phong cách.”

“Sở dĩ nhĩ khảo lự hảo liễu mạ.”

“Giá ma nhận chân đích mạ? Ân ngã tưởng tưởng, như quả ngã chân đích yếu xuyên việt đích thoại, ngã duy nhất tưởng giải quyết đích, đại khái tựu thị như hà nhượng ngã bổn nhân, tòng giá cá thế giới thượng sở hữu nhân đích ký ức trung hoàn toàn mạt khứ ba.”

“Vi thập ma thị hoàn toàn mạt khứ sở hữu nhân đối nhĩ đích ký ức? Nhi bất thị vi tự kỷ tại hồ đích nhân lưu hạ nhất bút túc dĩ giao đại đắc tài phú, thuận tiện tái báo phục hạ tự kỷ thảo yếm quá đích na ta nhân.”

“Nhĩ thuyết đích na ta ngã dã tưởng quá, đãn ngã tử tế nhất tưởng, ngã gia lí tuy nhiên bất toán thập ma đại phú đại quý, đãn phụ mẫu đô hoàn hữu nhất phân ổn định công tác, khả dĩ nhượng tha môn hữu dư đích sinh hoạt,

Ngã hoàn hữu cá tuy nhiên kinh thường trảo ngã tá linh hoa tiền, khước tòng một hoàn quá, đãn tổng thể lai thuyết hoàn thị ngận đổng sự thả thượng tiến đích đệ đệ, khả dĩ tại ngã bất tại đích thời hầu chiếu cố hảo phụ mẫu,

Ngã bổn thân bất thị thập ma hợp quần đích tính cách sở dĩ dã một hữu thập ma bằng hữu, canh biệt đề nữ bằng hữu liễu, sở dĩ giá phương diện dã bất dụng đam tâm,

Chí vu thảo yếm đích nhân, bất thị một hữu, chỉ thị một thập ma trị đắc ngã thống hận đáo, tưởng yếu khứ chủ động báo phục đích địa bộ,

Sở dĩ ngã tưởng liễu hạ, ngã duy nhất đam tâm đích khả năng tựu thị, như quả ngã đột nhiên tiêu thất liễu, đối na ta ngã tại hồ đích nhân, tằng kinh lưu hạ đích hồi ức sở tạo thành đích thương thống dữ di hám.”

“Ân ngã đại khái minh bạch nhĩ đích tưởng pháp liễu, sở dĩ nhĩ tài hội tưởng nhượng tha môn mạt khứ đối nhĩ đích sở hữu ký ức, bất tất hoài bão đối nhĩ tiêu thất đích chấp niệm, y nhiên hảo hảo sinh hoạt hạ khứ mạ?”

“Ân hanh, khí phân đột nhiên triết học liễu khởi lai, ngã thị bất thị yếu kết tỉnh tự kỷ liễu, tự kỷ hòa tự kỷ thảo luận giá ta vấn đề hảo dam giới a.”

“Na ma dĩ mạt khứ giá thế giới sở hữu nhân đối nhĩ đích ký ức vi tiền đề điều kiện, tại đạt thành chi hậu khai thủy xuyên việt nhĩ tiếp thụ mạ?”

“Đương nhiên…… Bất tiếp thụ!”

“Lý do.”

“Giá bất thị ngận minh hiển mạ? Ngã thảo yếm bất phụ trách nhậm đích tiêu thất, canh thảo yếm mạc danh kỳ diệu đích xuyên việt.

Ngã hữu ái ngã đích gia nhân, hoàn hữu kỉ cá tuy nhiên nhân vi tương cách thậm viễn dĩ phát triển thành võng hữu đích bằng hữu, dã hữu nhất phân năng dưỡng hoạt tự kỷ đích công tác, nhi thả ngã đối tự kỷ hiện tại đích nhân sinh dã tịnh một thập ma thái đại đích bất mãn, giá dạng đích ngã tựu biệt lãng phí xuyên việt tư cách liễu, thỉnh bả tư cách lưu cấp hữu nhu yếu đích nhân, tạ tạ……

Tối hậu…… Nhĩ nhượng ngã tiếp thụ ngã tựu tiếp thụ, giá dạng bất hội hiển đắc ngã ngận Low mạ”

“Ân na nhĩ cự tuyệt hảo liễu, tái kiến.”

“Bất, ngã tựu yếu tiếp thụ……”

“Điều kiện đạt thành, tối trường thất cá nguyệt dĩ hậu nhĩ tương khai thủy xuyên việt, thỉnh đề tiền dữ giá cá thế giới tố hảo đạo biệt.”

“Ngã kháo, nhĩ giá thị sáo lộ, một tưởng đáo nhĩ thị giá chủng mộng, nhĩ giá thị trá phiến ngã bất phục hữu bổn sự…”

……

Kết thúc liễu nhật thường đích hồi ức dữ tự ngã trào lộng, từ chí phi thượng nhất kiện ngoại sáo tẩu hạ sàng, thuận thủ kiểm khởi liễu điệu đáo sàng biên đích thư bổn.

Nhiên hậu hựu tòng bị các chủng tốc thực thực phẩm tắc mãn đích băng tương trung, nã xuất nhất quán ti tửu, tọa đáo liễu sa phát thượng đả khai, nhất biên hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích hát trứ, nhất biên tư khảo trứ tự kỷ ứng cai một hữu thập ma sự tình một tố hoàn liễu ba.

Nguyên bổn tha tịnh một hữu bả na cá mộng đương hồi sự, tất cánh chỉ thị tố mộng nhi dĩ, tựu toán tái hi kỳ cổ quái dã thị khả dĩ lý giải đích.

Trực đáo đại ước ngũ cá nguyệt tiền đích mỗ thiên, đương tha chính thường đạp nhập công tư, nhất biên thục tất đích dữ đồng sự môn đả trứ chiêu hô, nhất biên vãng tự kỷ đích vị trí tẩu khứ đích thời hầu.

Khước bị đồng sự dĩ mạch sinh đích nhãn thần lan liễu hạ lai, đương việt lai việt đa thục tất đích đồng sự tụ quá lai, dĩ mạch sinh đích nhãn thần vọng trứ tha, dụng sung mãn chức nghiệp cự ly đích thái độ, tuân vấn tha vi thập ma sấm nhập tha môn công tư thời.

Tha tâm trung đột nhiên dũng hiện xuất nhất cổ cường liệt đích bất an, tha phát hiện…… Hảo tượng sở hữu đích đồng sự tại nhất dạ chi gian đô bất nhận thức tha liễu.

Giá nhượng tha lập tức tưởng khởi liễu na cá mộng, tựu tượng mộng lí thuyết đích na dạng, tha tòng tha môn đích ký ức trung hoàn toàn mạt khứ liễu.

Tha khán trứ nhất trương trương thục tất đích diện khổng đầu xạ quá lai mạch sinh đích nhãn thần, chung vu giang bất trụ nội tâm đích áp lực dữ khủng cụ trùng xuất liễu công tư.

Tại bào xuất liễu công tư chi hậu, khả năng thị nhân vi đồng sự môn giác đắc tha chỉ thị cá khả liên đích phong tử, sở dĩ tịnh một hữu nhân truy xuất lai.

Sủy trứ mãn hoài đích khủng cụ dữ nghi vấn tha hồi đáo liễu phụ mẫu gia, kinh hỉ địa phát hiện phụ mẫu y nhiên hoàn nhận thức tha, giá nhượng tha sảo sảo định liễu định thần, thu thập liễu hạ nội tâm hoảng trương đích tình tự, hòa phụ mẫu tùy tiện liêu liễu liêu hựu hồi đáo liễu tự kỷ gia.

Hồi gia hậu tha đả khai thủ cơ, khai thủy trục cá thí tham mỗi cá nhận thức tha đích nhân.

Tối hậu đắc xuất kết luận tha chân đích tòng biệt nhân đích ký ức trung mạt khứ liễu, nhi thả tiêu thất đích bất chỉ thị ký ức, hoàn bao quát tương quan đích vật phẩm, lệ như chiếu phiến, đồng học lục chi loại đích.

Mạt khứ khai thủy đích thời gian hòa thân sơ trình độ hữu quan, việt thị quan hệ thân cận, mạt khứ đích thời gian phát sinh đích việt vãn, bất tri đạo giá toán bất thị nhất chủng tối hậu đích nhân từ.

Sổ cá nguyệt đích thời gian trung, tha thường thí quá vô sổ phương pháp, thí đồ tự cứu, càn nhiễu xuyên việt đích tiến hành, thậm chí phong cuồng địa hướng quốc gia cử báo tự kỷ, đãn tối chung đô dĩ tha bị nhân vong khước, vô nhân khán quản, nhi thất bại.

Vu thị, tại hiết tư để lí đích phong cuồng tuyệt vọng chi hậu, tha khai thủy trục bộ tiếp thụ na cá mộng dĩ thành vi hiện thật, tịnh khai thủy quy hoa khởi liễu tiêu thất tiền đích chuẩn bị.

Phụ mẫu na biên tứ cá nguyệt dĩ tiền tha đề tiền trảo hảo lý do, bả đại bộ phân tồn khoản tồn nhập liễu tha môn đích trướng hộ, tuy nhiên bất đa, đãn giá khủng phạ thị tự kỷ tối hậu năng vi tha môn tố đích liễu, hi vọng na ta tiền bất hội tại tối hậu hòa tự kỷ nhất dạng bị mạt khứ.

Đệ đệ na biên tha dã trảo liễu cá lý do, cấp liễu tha tối hậu nhất đại bút hữu tá vô hoàn đích linh hoa tiền, thuận tiện giao đại liễu tha nhất ta sự.

Na cá sỏa tử cương khai thủy hoàn dĩ vi tha đắc liễu tuyệt chứng, sở dĩ tại giao đại hậu sự, đương tràng nhãn tình nhất hồng, ngạnh lạp trứ tha khứ liễu y viện, tố liễu thứ toàn thân kiểm tra.

Yếu bất thị tha nhất trực tại cường điều tự kỷ một sự, tịnh nhượng tha bất yếu cáo tố ba mụ, miễn đắc nhượng tha môn đam tâm, na sỏa tử khủng phạ đô yếu bả tha bảng hồi gia liễu.

Bất quá, tối hậu tha đích sỏa tử đệ đệ khán đáo tha đích kiểm tra báo cáo tịnh một hữu thập ma sự đích thời hầu, kiểm sắc thập phân tinh thải, đương tràng bả báo cáo vãng tha hoài lí nhất tắc, chuyển thân tựu cuồng bôn hồi học giáo liễu.

Sự hậu hoàn phát liễu điều đoản tín quá lai ác ngoan ngoan đích dương ngôn, bất chuẩn bả giá sự tiết lộ xuất khứ, phủ tắc hậu quả tự phụ, hung ngoan đích ngữ khí trung thấu lộ trứ dam giới hòa tâm hư.

Ngã ngu xuẩn đích âu đậu đậu a, ngã khả bất thị đắc liễu tuyệt chứng, nhi thị yếu khứ xuyên việt liễu a.

Bằng hữu đồng học na biên tha tưởng liễu tưởng dã một thập ma hảo thuyết đắc, tựu bất đả toán tố thập ma đạo biệt liễu, chỉ thị tại hoàn một bị tha môn vong liễu tiền, tần phồn đích tương nhất ta hội viên trướng hào, du hí trướng hào, thần bí ngạnh bàn chi loại đích, đại phương đích dĩ tá đích danh nghĩa tống cấp liễu tha môn.

Thời gian lai đáo tam cá nguyệt dĩ tiền, từ chí chiếu thường cấp phụ mẫu đả khứ điện thoại, tài khai khẩu thuyết đạo: “Mụ, nhĩ môn kim thiên…”

“Đô ——”

Đối diện càn thúy đích quải đoạn liễu điện thoại.

Từ chí tâm lí nhất trừu, đại khái minh bạch liễu thị thập ma tình huống, hựu đả liễu cá điện thoại cấp đệ đệ, điện thoại tiếp thông hậu, tha khước một hữu thuyết thoại, trực đáo đối diện truyện lai liễu nhất cú: “Nhĩ hảo, na vị?”

Thị na sỏa tử đích thanh âm một thác, tha tâm lí thán liễu khẩu khí, quả nhiên thị hòa công tư na thứ nhất dạng, chi tiền cấp lão mụ đích điện thoại, đại khái bị đương thành phiến tử liễu ba.

Trầm mặc liễu phiến khắc, sỏa tử đệ đệ đại khái thị giác đắc nhất trực một nhân thuyết thoại hữu điểm kỳ quái, hựu thuyết liễu cú: “Nhĩ hảo, hữu nhân mạ, hữu thập ma sự mạ?”

Từ chí thích hoài địa tiếu liễu tiếu, dã hảo, bất dụng tái mỗi thiên thí tham kim thiên ngã hội tòng thùy đích ký ức lí tiêu thất liễu, tha môn ứng cai tựu thị tối hậu ký đắc ngã đích nhân liễu ba.

Nhiên hậu chủy giác nhất loan, đối trứ thủ cơ thuyết đạo: “Nhĩ hữu cá ca ca, tha bỉ nhĩ soái, đầu phát hoàn bỉ nhĩ đa.” Tiếp trứ bất đẳng đối diện tam tự kinh thuyết xuất khẩu, tựu bả điện thoại quải liễu.

Đương từ chí đích phụ mẫu dữ đệ đệ quan vu tha đích ký ức dã bị mạt khứ liễu dĩ hậu, từ chí phát hiện tự kỷ hảo tượng biến thành liễu nhất cá các chủng ý nghĩa thượng đích tiểu thấu minh, tịnh thả trình độ dữ nhật câu tăng.

Tiên thị tha đích các loại chứng kiện ngân hành tạp nhất điểm điểm trục tiệm bằng không tiêu thất, tái đáo tha tự kỷ đích thân thể khai thủy nhất thiên thiên biến thấu minh, tựu hảo tượng nhất điểm điểm trục tiệm bị nhân mạt khứ nhất dạng.

Tha tài đột nhiên minh bạch liễu mộng trung sở thuyết đích “Điều kiện đạt thành, tối trường thất cá nguyệt dĩ hậu, nhĩ tương khai thủy xuyên việt” thị thập ma ý tư liễu.

Sở dĩ đương tha đích thân thể hoàn toàn thấu minh hoặc giả thuyết bị mạt khứ dĩ hậu, tựu thị tha xuyên việt đích thời hầu liễu mạ…

……

Thoại thuyết hồi lai, kí nhiên đề tiền cáo tố liễu ngã xuyên việt thời gian, hoàn nhượng ngã tố hảo liễu đạo biệt đích chuẩn bị, na…… Vi thập ma bất cáo tố ngã yếu xuyên việt đáo na lí khứ a!!!

Hồn đạm! Hạ nhất chương tựu yếu xuyên việt liễu!!! Ngã hiện tại khán thư hoàn lai đắc cập mạ? Tri thức điểm đô bất hoa? Lỏa khảo mạ???