Thiên đấu đế quốc.

Đông hải thành.

Tuy nhiên bị xưng tác “Thành”, đãn nhân địa xử thiên đấu đế quốc tối đông biên lâm hải, vật sản giác vi bần tích, dĩ đan nhất đích bộ ngư nghiệp vi chủ.

Nhân thử chỉnh thể khán khởi lai chỉ thị cá giác đại đích trấn.

Đồng thời do vu giá lí địa xử hải biên, viễn ly thiên đấu đế quốc quyền lợi trung tâm, tái gia thượng giá lí hải hồn sư chiêm tuyệt đại đa sổ, bỉ giác bài ngoại.

Sở dĩ nhất trực dĩ lai thiên đấu hoàng thất đối giá lí dã nhất trực trì bất văn bất vấn đích thái độ.

Đảo dã nan đắc nhất phiến thanh tịnh.

Đông hải thành nhất tọa hào hoa đích biệt thự trung.

Nhất cá diện mục thanh tú đích hắc phát tiểu nam hài chính tại kỳ phụ thân đích chỉ đạo hạ gian khổ đích tố trứ thân thể huấn luyện.

Tuy nhiên chỉ hữu lục tuế, đãn thân cao dĩ kinh siêu quá đồng linh tiểu hài nhất cá đầu.

Nhất khán tòng tiểu doanh dưỡng tựu một thiếu quá.

“Ân, bất thác bất thác, kim thiên tựu đáo giá lí ba.”

Trung niên phát phúc đích phì bàn nam tiếu mị mị đích khán trứ đảo tại địa thượng đích nam hài, nhiên hậu tương tha đề khởi lai giang tại kiên thượng.

“Ngã thuyết lão ba, hữu nhĩ giá ma đối nhĩ nhi tử đích ma? Yếu tri đạo ngã tài lục tuế gia.”

Bị phụ thân giang tại kiên thượng đích tiểu nam hài tảo dĩ luy đắc mãn đầu đại hãn, bất do đắc bão oán khởi lai.

Bất quá trung niên phì bàn nam khước bất dĩ vi ý, phản đảo một hảo khí đích phách liễu hạ tiểu nam hài đích thí cổ.

“Lục tuế chẩm ma liễu? Nhĩ bất tri đạo na ta đại lục đỉnh tiêm đích thiên tài lục tuế khả bỉ nhĩ khắc khổ đa liễu, nhĩ dĩ hậu khả thị yếu thành vi nhất danh cường đại đích hồn sư kế thừa gia nghiệp, một thật lực nhất thiết đô thị không đàm, tri đạo mạ?”

“Nga.”

Tiểu nam hài bình đạm đích hồi liễu nhất cú, loại tự đích đàm thoại tha môn đô bất tri đạo đàm liễu đa thiếu thứ liễu.

Chỉ kiến tiểu nam hài hoán liễu cá tư thế, tiếp trứ tiện tọa tại phụ thân khoan hậu đích song kiên thượng hướng tứ chu vọng liễu khởi lai.

Vọng trứ tứ chu hào hoa đích gia cụ hòa dĩ cập triều tha vi tiếu đích thuần phác phó nhân, tiểu nam hài đốn thời hãm nhập liễu hồi ức trung.

“Lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh lục niên liễu ma.” Tiểu nam hài đích cô trứ: “Thời gian quá đắc chân khoái a.”

Một thác, tiểu nam hài chính thị tòng hiện đại địa cầu xuyên việt đáo đấu la đại lục đích xuyên việt giả, danh tự khiếu gia nhĩ thản.

Chí vu xuyên việt đích nguyên nhân, gia nhĩ thản tự kỷ đô vong đắc soa bất đa liễu.

Bất quá dữ tuyệt đại bộ phân xuyên việt giả bất đồng.

Tha một hữu tại thánh hồn thôn xuất sinh, dã một hữu bị lão kiệt khắc thu dưỡng, canh một hữu thành vi đường tam đích ca ca hoặc đệ đệ.

Thủ nhi đại chi đích thị thành vi liễu đông hải thành tối đại dã thị duy nhất thương hội hội trường gia gia lâm đích độc sinh tử —— gia nhĩ thản.

Giá cá nguyên trứ trung bất tồn tại đích thương hội gia tộc.

Khả dĩ thuyết gia nhĩ thản hạnh vận đích xuất sinh tại liễu nhất cá phú nhị đại gia đình, điều kiện bỉ đại bộ phân bình dân bất tri đạo hảo na lí khứ liễu.

Tuy nhiên luận tài phú hòa quy mô, phụ thân đích thương hội tại chỉnh cá thiên đấu đế quốc chỉ năng bài trung đẳng thiên thượng, đãn tại đông hải thành giá cá thiên tích địa phương trừ liễu đông hải thành chủ ngoại hoàn toàn toán đắc thượng nhất thủ già thiên liễu.

Thuận đái nhất đề.

Phụ thân gia gia lâm hòa đông hải thành thành chủ thị tòng tiểu ngoạn đáo đại đích phát tiểu, tòng sơ cấp hồn sư học viện thời kỳ tựu nhất trực thị nhất cá ban, tất nghiệp dã thị nhất đồng tất nghiệp.

Canh quan kiện đích thị tha môn hoàn thị nhất khởi chiến đấu quá đích sinh tử chi giao.

Cư thuyết thành chủ bối bộ đích na đạo chí kim vô pháp dũ hợp đích cự đại ba ngân tựu thị đương niên thành chủ vi liễu bảo hộ chính tại hấp thu hồn hoàn đích phụ thân nhi bị hồn thú tập kích lạc hạ đích.

Sở dĩ nhất trực dĩ lai đông hải thành thành chủ dã thời bất thời lai gia lí hòa phụ thân liêu thiên xuy ngưu, thuận tiện đái điểm lễ vật cấp gia nhĩ thản.

Giản trực bả giá lí đương tự kỷ gia nhất dạng.

Đương nhiên, phụ thân gia gia lâm dã thời thường đái trứ gia nhĩ thản khứ thành chủ phủ xuyến môn.

Nhất lai nhị khứ, lưỡng gia dĩ kinh thục đích soa bất đa thị nhất gia nhân liễu.

“Nhi tử, nhĩ tri đạo kim thiên thị thập ma nhật tử mạ?”

Gia gia lâm giang trứ gia nhĩ thản lai đáo khách thính, tương tha phóng tại nhất trương y tử thượng tiếu mị mị đích khai khẩu.

“Bất tựu thị võ hồn giác tỉnh, thuyết đích na ma thần bí càn ma?”

Gia nhĩ thản ti hào một cấp tự gia phụ thân diện tử, vọng trứ gia gia lâm đích mục quang lộ xuất nhất ti bỉ thị: “Nhĩ tạc thiên, tiền thiên đô cân ngã thuyết liễu hảo kỉ hồi, cảo đắc hảo tượng thị nhĩ võ hồn giác tỉnh nhất dạng.”

“A giá, ngã giá bất thị đam tâm nhĩ ma.”

Gia gia lâm bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo hậu não chước: “Yếu tri đạo, hồn sư khả thị đại lục thượng tối cao quý đích chức nghiệp, nhĩ đa ngã bất cầu nhĩ giác tỉnh thập ma cao cấp võ hồn, chỉ yếu nhĩ giác tỉnh cân ngã nhất dạng đích hải loa võ hồn ngã tựu mãn túc liễu.”

“Tất cánh chỉ yếu nhĩ thành vi hồn sư, nhĩ dĩ hậu đích thành tựu chẩm ma dã bất hội đê.”

Gia gia lâm tác vi hồn sư đồng thời dã thị đông hải thương hội đích hội trường, kiến thức tự nhiên bỉ bình dân đa đắc đa.

Thâm tri thành vi hồn sư đích trọng yếu tính.

Sở dĩ thuyết vi liễu giá cá duy nhất đích nhi tử dĩ hậu hữu xuất tức, tòng tiểu đáo đại na thị các chủng doanh dưỡng bất yếu tiền đích uy.

Thậm chí tại biệt đích đồng linh tiểu hài phóng tâm ngoạn sái đích thời hầu gia nhĩ thản hoàn tại khổ bức đích tiếp thụ lai tự phụ thân đích huấn luyện.

Vi xá?

Vi đích bất tựu thị kim thiên nhi tử võ hồn năng thành công giác tỉnh tòng nhi đương thượng hồn sư ma.

Tái thuyết liễu gia gia lâm đối nhi tử đích yếu cầu dã bất cao.

Bất cầu hòa na ta đại lục đỉnh tiêm học viện đích thiên tài nhất dạng yêu nghiệt, chỉ cầu năng thành vi hồn sư tựu hành.

Tái hảo nhất điểm thành vi cá bỉ giác lệ hại đích hồn sư tha tựu ngận mãn túc liễu.

“Nhi tử, thân xuất nhĩ đích hữu thủ, giá khả thị nhân sinh trung tối trọng yếu đích thời khắc, tựu nhượng lão đa ngã thân tự bang nhĩ giác tỉnh.”

Gia gia lâm trịnh trọng đích nã xuất sự tiên chuẩn bị hảo đích thủy tinh cầu, đồng thời vận chuyển liễu thể nội đích hồn lực.

Chỉ kiến hoàng, hoàng, tử, tử, hắc ngũ cá hồn hoàn xuất hiện tại gia gia lâm thân hậu, đồng thời nhất cổ cự đại do như hải loa bàn đích kiên ngạnh bạch sắc bối xác tiệm tiệm bao khỏa trụ tha thượng bán thân.

Nguyên bổn chính thường đích song thủ dã biến thành liễu lưỡng cá phong lợi đích đại kiềm tử, tựu tượng áo đặc mạn thế giới lí đích ba nhĩ thản tinh nhân.

Giá thị lão đa gia thị nhất tộc đích tổ truyện võ hồn —— đại hải loa.

Cụ bị bất tục đích phòng ngự lực, tước thiết như nê đích song kiềm dĩ cập lương hảo đích thủy chúc tính thích ứng lực, hoàn năng phún xạ hủ thực tính thủy lưu.

Tổng đích lai thuyết thị cá công thủ kiêm bị, hoàn toán bất thác đích hải hồn thú võ hồn.

Bất nhiên gia gia lâm dã bất hội tại niên cận 40 tuế đích thời hầu tu luyện đáo ngũ thập cửu cấp hồn vương.

Tòng phụ thân bảo tồn đích tộc phổ lai khán, tha môn gia thị nhất tộc lưỡng bách đa niên tiền đích nhất vị thiên tài tộc nhân tựu tằng kinh tu luyện đáo hồn đấu la cảnh giới.

Đồng thời dã thị sổ bách niên lai tộc phổ duy nhất minh xác ký tái đích hồn đấu la cường giả.

Đương nhiên, cân na ta đại lục đỉnh tiêm võ hồn thập ma lục dực thiên sử, hạo thiên chuy, tà mâu bạch hổ, lam điện bá vương long xá đích hoàn viễn bỉ bất thượng.

“Căn cư nguyên trứ đích tín tức, nhất cá nhân đích võ hồn di truyện tự phụ mẫu, bất xuất ý ngoại ngã đích võ hồn ứng cai dã thị nhất chỉ hải loa.”

Gia nhĩ thản khán trứ thủy tinh nội tâm bất đoạn tư khảo: “Hi vọng ngã đích võ hồn năng sảo vi cấp lực nhất điểm ba, bất nhiên ngã tái chẩm ma nỗ lực khủng phạ dã bất quá thị phụ thân thủy bình.”

Tác vi đại trí khán quá nguyên trứ đích xuyên việt giả gia nhĩ thản tự nhiên đối phụ thân ngũ thập cửu cấp hồn vương đích thủy bình bất cảm mạo.

Nhân gia chân chính đích thiên tài tượng đường tam, thiên nhận tuyết tha môn nhị thập đa, tam thập đa đô dĩ kinh thị phong hào đấu la, thậm chí đô thành thần liễu.

Như quả tự kỷ đích võ hồn hòa phụ thân nhất dạng đô thị phổ thông đại hải loa na tự kỷ hoàn thị phóng khí khứ hòa na ta thiên tài đả giao đạo ba.

Lão lão thật thật kế thừa thương hội quá phú nhị đại đích sinh hoạt bất hương mạ?

Miễn đắc tự thủ khi vũ thành vi đối phương tiền tiến lộ thượng đích nhất khối kinh nghiệm bao.

“Gia du ba.”

Gia nhĩ thản ám tự kỳ đảo tịnh cổ lệ liễu nhất hạ, tùy hậu tiện tương thủ thân đáo liễu phụ thân diện tiền.

Bất quá tựu tại gia gia lâm tiền sở vị hữu nhận chân vi nhi tử giác tỉnh võ hồn đích thời hầu, nhất cổ cường liệt đích hắc ám vụ khí thuấn gian tòng gia nhĩ thản thủ tâm trung truyện xuất.

Tựu liên chỉnh tọa đông hải thành đích dương quang minh mị đích thiên không đô khoảnh khắc gian ám đạm liễu hạ lai.

Kinh đắc vô sổ ngư dân hòa hải hồn sư phân phân sĩ đầu.

“Giá thị thập ma?!”

Gia gia lâm kinh hãi đích khán trứ nhãn tiền giá cổ hắc ám, tha năng thanh sở cảm thụ đáo giá cổ hắc ám trung cụ bị nùng hậu đích tử vong khí tức.

Tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tình huống.

Tự gia bảo bối nhi tử đáo để giác tỉnh liễu thập ma võ hồn?

Dữ thử đồng thời.

“Mu ~~~”

Nhất đạo loại tự đại tượng hòa tê ngưu đích hỗn hợp âm tòng hắc vụ trung xuất truyện lai, một nhất hội tựu truyện biến liễu chỉnh đống biệt thự.

Chỉ kiến nhất cá hữu cự đại đích loa văn xác, biểu diện thượng đái hữu mật mật ma ma đích hắc khổng, huề đái vô sổ căn trường xúc tu đích cự đại hải loa hoãn hoãn xuất hiện tại gia nhĩ thản bối hậu.

Canh quỷ dị đích thị giá chỉ đại hải loa đích đầu bộ thị thượng hạ điên đảo đích, đồng thời song nhãn phát xuất quỷ dị đích hồng quang.

Kỳ đại tiểu viễn tại gia gia lâm đích bạch sắc hải loa chi thượng, diện dung dã canh gia tranh nanh khủng phố, tán phát đích khí tức dã viễn siêu gia gia lâm giá cá ngũ thập cửu cấp hồn vương.

“Giá thị......”

Tác vi xuyên việt giả đích gia nhĩ thản khả bất tượng phụ thân gia gia lâm na ma vô tri.

Tha nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha đích võ hồn, chỉnh cá nhân đô kinh ngốc tại nguyên địa.

Vọng trứ thân hậu cự đại đích hắc sắc hải loa, gia nhĩ thản nội tâm nhất tự nhất tự đích đạo xuất liễu võ hồn đích chân danh.

“Tà thần gia thản kiệt ách.”