“Vi thập ma hiện tại canh đa đích niên khinh nhân tuyển trạch nhất cá nhân lữ hành?”

Nhượng ngã đình hạ lai tưởng liễu nhất hội

Thập phân đích chân thật

Nhất cá nhân năng tố đáo đích sự tình

Lưỡng cá nhân thị tuyệt đối tố bất đáo đích

Độc tự lữ hành

Dữ lưỡng cá nhân hoặc giả đa cá nhân lữ hành thị bất nhất dạng đích

Đa nhân lữ hành tựu tượng thị nhu yếu khảo lự mỗi cá nhân đích tối đại công ước sổ

Nhi nhất cá nhân đích lữ hành

Chỉ nhu yếu kế hoa tự kỷ đích hành trình

Khả dĩ thuyết tẩu tựu tẩu, một hữu ti hào đích tha nê đái thủy

Nhất cá nhân đích lữ hành

Thị cô độc đích, dã thị tiêu sái đích

Thị tại phồn tạp đích xã hội, thác tổng phục tạp đích nhân tế trung đoản tạm đích suyễn tức

Thị viễn ly phồn trọng đích công tác hậu, tẩu xuất tỉnh khẩu đại tiểu đích thế giới

Tẩu hướng hướng vãng đích, kỳ vọng đích thế giới

Ngã hoàn thị một hữu thập ma chân thật đích lữ hành

Sở vị đích nhất cá nhân đích lữ hành

Soa bất đa tựu thị thiên phương dạ đàm

Đãn ngã phi thường đích hướng vãng

Khát vọng na nhất thiên năng cú lai đáo

Tại mộng trung

Tại nhàn hạ thời đích não hải trung

Tại phát ngốc thời đích hồ tư loạn tưởng trung

Đô hội tưởng khả dĩ khứ na lí

Khứ đài tràng, khứ tân túc, khứ thu diệp nguyên, khứ chiểu tân, khứ liêm thương, khứ hàm quán

Khứ ngận đa ngận đa địa phương

Khán khán na ta động mạn trung xuất hiện quá đích địa phương

Tức tiện giá dạng đích tưởng pháp

Thân biên đích nhân tuyệt đối bất hội nhận khả

Đãn thị hựu hà phương ni

Độc tự đích lữ hành, thuyết tẩu tựu tẩu, một khiên một quải

Chân đích ngận hảo