Nhất tọa trạch viện, cao đại đích thanh niên thủ cử thiết phủ, đối chuẩn nhất căn nhân đầu đại tiểu đích mộc sài trọng trọng phách hạ.

Thiết phủ ngận phong lợi, khán tự bàng đại đích mộc sài tại thanh niên đích khảm kích hạ bất kham nhất kích, thuấn gian phân thành liễu lưỡng bán.

“Di? Giá thị thập ma?”

Thanh niên tồn hạ thân, nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ bị phách khai đích mộc sài, tử tế đoan tường, đột nhiên tha ô trụ ngạch đầu, nhất trận cật đông.

Thanh niên muộn hanh nhất thanh, trọng tân trạm trực thân tử, trứu mi khán hướng dĩ kinh bị phân khai đích mộc sài thượng phương.

Mật mật ma ma, nhất phiến hắc sắc hựu vi tiểu, tượng thị mã nghĩ nhất dạng đích sinh vật tòng mộc sài trung phi xuất, tha môn trường hữu sí bàng, tại xuất lai đích đệ nhất thời gian tiện phát hiện liễu thanh niên giá cá thủy tác dũng giả, tịnh đối tha phát động liễu công kích.

Thanh niên dã bất thị giản đan đích giác sắc, kiến đáo nghi tự phi nghĩ bàn đích sinh vật tập lai, tha trì khởi thiết phủ đối trứ phi nghĩ quần tác xuất trảm kích trạng, nhất phủ đầu hạ khứ tiện thị sổ thập đầu phi nghĩ thảm tao kiêu thủ.

Đãn giá điểm sổ lượng đích tổn thất đối vu nghĩ quần nhi ngôn hào vô áp lực, tha môn nhưng nhiên phác thiên cái địa đích hướng trứ thanh niên thân thượng chập khứ.

Thanh niên bạo lộ tại ngoại đích bì phu thất thủ, bị phi nghĩ môn chập xuất liễu mật tập đích hồng điểm, tha đốn thời phóng khí liễu kế tục công kích, thối bộ tòng viện trung đích thủy giang lí thủ xuất nhất chu liên diệp, liên diệp túc hữu thanh niên bán cá thân tử đại tiểu, tha tương liên diệp huy vũ, vãng phi nghĩ quần trung phiến đả, giá tài giải trừ liễu giá thứ nguy cơ.

“Cảm chập ngã? Khán ngã bàn bất bàn nhĩ môn tựu hoàn liễu.”

Thanh niên kiến đáo mãn địa phi nghĩ đích thi thể, bất do tâm trung đắc ý, nhất chủng mạc danh đích thành tựu cảm sung tạp tha đích nội tâm.

Tha hựu nã khởi tảo bả thu thập khởi giá mãn ốc tử đích lang tạ.

“Bàn? Giá tựu thị nhĩ đích danh tự mạ?” Phi nghĩ quần trung, nhất chỉ yểm yểm nhất tức đích phi nghĩ hoảng hốt gian thính đáo liễu thanh niên đích giá nhất cú thoại, mặc mặc ký tại liễu tâm gian.

Khai thiên kỷ đệ nhất niên, hỗn độn gian bất phân thiên địa, bất kiến nhật nguyệt, vạn vật sinh linh duy tam thiên thần ma đản sinh vu hỗn độn trung, nhất nhật, thiên địa chấn động, quang mang diệu thế, nhất thân cao thập vạn trượng đích vô biên cự nhân hiện thân, thân trì cự phủ, khai thiên tích địa, kỳ danh vi bàn.

Bị phi nghĩ giá ma nhất nháo, thanh niên dã một liễu kế tục hạ khứ đích hưng trí, tương mộc sài dữ trùng tử đích thi thể đảo tại liễu lạp ngập dũng dã tựu một hữu tái khứ lý hội, tha tọa tại song hộ tiền, song nhãn thất thần.

Tha khiếu vương lâm, đại học tất nghiệp ứng giới sinh, đô thuyết đại học sinh hoạt hảo, xuất lai dĩ hậu hảo trảo công tác, kết quả tha dụng hiện thật chứng minh, tịnh bất thị sở hữu đại học sinh đô hoạt hảo, khái, đô hoạt đích hảo.

Vương lâm hiện tại vô nghiệp tại gia, kí một hữu bằng hữu dã một hữu nữ nhân, tựu liên đại học tam niên nhận thức đích đồng học, tha dã tại tất nghiệp dĩ hậu chủ động đâu liễu liên hệ, nhân vi tha giác đắc đâu kiểm.

Tha đường đường nhất cá đại học sinh, hiện tại chỉ năng tại gia chủng địa.

Vương lâm vô nại đích khổ tiếu trứ, đối vu tha trảo bất đáo công tác đích nguyên nhân tha dã tri đạo, tính cách thái ngạnh liễu.

Diện thí đệ nhất thiên kiến nghĩa dũng vi, càn phiên liễu chính tại hòa tình nhân điều tình đích đổng sự trường, tối hậu nhân vi tả cước đạp nhập công tư bị tứ cá hắc nhân bảo an đương tràng sĩ tẩu.

“Dã một thập ma, tam bách lục thập hành hành hành xuất trạng nguyên, ngã tựu bất tín chủng địa tựu bất năng càn xuất nhất phiên thiên địa.”

Vương lâm ngang thủ, cấp tự kỷ đả liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu hồi đáo sàng thượng đảo đầu thụy khứ, càn liễu nhất thiên hoạt, tha thái luy liễu, thân vi nhất cá hiện đại thành thị lí trường đại đích thanh niên, tha kỉ thời càn quá giá ma cửu đích nông hoạt.

Hô xích hô xích.

Trầm trọng đích hô lỗ thanh tại phòng gian trung hưởng khởi, vương lâm thụy đích ngận trầm.

Đệ nhị thiên thiên lượng, vương lâm thung lại đích tòng sàng thượng ba khởi, xanh khai song hộ, phóng tiến lai ngoại diện đích dương quang.

Khai thiên kỷ đệ nhị niên, thiên địa sơ khai, thiên dữ địa chi gian đích cách ngại tịnh bất kiên cố, đại địa tái thứ hãm nhập hắc ám, bàn dĩ vạn trượng thân khu xanh khai thiên địa, tái thứ nhượng quang minh trọng hiện.

“Tạc thiên phách đích sài ngã phóng na lí liễu?” Đả khai song hộ, vương lâm mạc liễu mạc đỗ tử, tha dĩ kinh khai thủy ngạ liễu.

Vương lâm quyết định, thiêu hỏa tố phạn!

Nhân thị thiết, phạn thị cương, tuy nhiên thuyết tự kỷ một hữu trảo đáo công tác, đãn phạn hoàn thị yếu kháp đích.

Vương lâm trảo đáo phách hảo đích mộc sài, tương kỳ nã khởi, khước phát hiện nhượng tha bất khả tư nghị đích nhất mạc, chỉ kiến lưỡng bán mộc sài nhất bán phiêu phù không trung, nhất bán trầm tại địa để, trung gian lượng trứ bạch quang, nhi bạch quang chi trung thị nhất phiến hủ hủ như sinh đích lục địa, hữu sơn thủy, hữu thụ mộc, canh hữu ngư trùng.

Vương lâm kháo cận vãng lí khán khứ, cánh khán kiến loại tự nhân loại đích tộc quần, tại lí diện sinh hoạt, chỉ thị đối phương đích văn minh hoàn thái quá thô tháo, canh loại tự vu nguyên thủy thời đại đích nhân viên.

Lí diện thời gian lưu tốc ngận khoái, nhân viên đích động tác tựu tượng thị điểm liễu gia tốc kiện nhất bàn, khoái đích xuất hiện liễu tàn ảnh.

Đoản đoản kỉ thập phân chung đích thời gian, vương lâm khán trứ nhân viên tòng thụ thượng tẩu hạ, khai thủy trực lập hành tẩu, hô bằng hoán hữu, tối hậu tụ tập tại nhất khởi, hữu liễu bộ lạc đích sồ hình.

Khả giá cá bộ lạc dĩ kinh nguy tại đán tịch, nhân viên đích thân thể đối vu dã thú nhi ngôn hoàn thị thái quá bạc nhược, tại giá dạng nhất cá thời đại, nhân viên luân vi xử vu tối để tằng đích dã thú huyết thực, tùy ý lược đoạt thưởng thực.

Vương lâm kiến liễu bất do trực trứu mi đầu, nhân viên đích mô dạng hòa nhân loại như xuất nhất triệt, tha hựu chẩm ma năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhất cá loại tự nhân loại đích tộc quần diệt tuyệt tại tha nhãn tiền ni.

Tha chung vu nhẫn bất trụ xuất thủ liễu, triều trứ nhất xử viên nhân tụ tập địa tham khứ.

Thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu, tại tha thân thủ đích na nhất khắc, mộc sài lí đích không gian đột nhiên biến hoãn liễu tốc độ, bất tái gia khoái, dữ hiện thật đích thời gian đạt đáo liễu nhất bỉ nhất đích bỉ lệ.

Nhi tha đích thị giác, dã tòng cục ngoại biến thành liễu cục nội, vương lâm hãi nhiên nhất súc thủ, tòng mộc sài không gian trung thoát ly, nhất thiết hựu khôi phục đáo liễu nguyên lai đích mô dạng.

Giá thị chẩm ma hồi sự?

Vương lâm hựu tương thủ thân nhập, nhiên hậu hựu bạt xuất, như thử tuần hoàn, tối hậu tha xác định, chỉ yếu tự kỷ thí đồ dữ lí diện đích đông tây sản sinh tiếp xúc, tại xúc bính đáo bạch quang dĩ hậu, tự kỷ đích thị giác tựu hội biến thành nhất chỉ nhãn tình, một hữu nhục thể, chỉ hữu đan thuần đích thị giác.

Đồng thời, tha cảm giác tự kỷ năng cú thao túng mộc sài không gian đích nhất thiết, hựu tự hồ bất năng, minh minh chi trung phảng nhược hữu nhất cổ thần bí đích lực lượng, nhượng tha bất năng tại giá cá thế giới vi sở dục vi.

“Thần!!!”

“Thị thần!!!”

Đại địa hạ đích thương sinh, nhân viên nhất tộc như đồng mã nghĩ nhất bàn miểu tiểu, tha môn phát hiện liễu thiên không thượng đích nhãn đồng.

Na thị nhất song chẩm dạng đích nhãn tình, căn bổn vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung đích bàng đại, nhãn trung một hữu thần thải, thấu quá na đồng khổng, tha môn năng cú khán kiến đích chỉ hữu tự kỷ đích diện bàng.

Nhãn trung bao hàm chúng sinh.

Giá thị chúc vu thần đích đồng khổng.

“Vĩ đại nhi hựu chí cao đích thần, phục hi thị hoan nghênh nhĩ đích hàng lâm.”

Tại nhất chúng nhân viên chính tại vi vương lâm đích tồn tại nhi cảm đáo úy cụ thời, nhất cá hồn thân thương ba, nhãn hàm kiên nghị đích nhân viên trạm liễu xuất lai, tha khiêm tốn đích loan liễu hạ yêu, khinh thanh đối thoại vương lâm.

Phục hi thị giá cá bộ lạc đích thủ lĩnh, nhân vi tha cường đại, lãnh tĩnh, thả đổng đắc tư khảo, tha ý thức đáo, vương lâm đích xuất hiện đối tha môn bộ lạc nhi ngôn thị nhất cá cơ hội.

Tha viễn bỉ nhất bàn nhân viên cường đại, khả nhân viên đích thân thể đối bỉ dã thú, lưỡng giả đích soa cự hoàn thị thái đại, tha môn bộ lạc khoái yếu tử tại dã thú đích bộ thực hạ liễu.