Tồn tại tiên vu bổn chất, nhân đích bổn chất thị do nhân đích tự do tuyển trạch quyết định đích. —— tát đặc

Tôn thừa phong kỳ thật bất thái minh bạch, vi thập ma nhất giác tỉnh lai hậu tự kỷ đích thân thể thị như thử địa trầm trọng, liên đái trứ tự kỷ đích đại não dã hồn hồn ngạc ngạc đích, thậm chí liên tranh khai nhãn tình đô giác đắc thị nhất chủng phụ đam. Án lý thuyết, thân vi đại học lão sư, đối thông tiêu tố học thuật hòa bị khóa giá chủng sự tảo tựu dĩ kinh thị tư không kiến quán, tự kỷ đích thân thể bất ứng cai phát xuất giá ma cường liệt đích kháng nghị tín hào tài đối.

“Khả năng ngã chân đích nhu yếu hưu tức nhất trận tử.” Tôn thừa phong tại tâm lí thán liễu khẩu khí, nỗ lực tranh khai nhãn tưởng trảo điểm dược cật, khước phát hiện, tự kỷ tựu thảng tại bệnh sàng thượng.

“Ai? Ngã dĩ kinh luy đáo hưu khắc bị nhân tống đáo y viện liễu mạ?” Hoàn một đẳng tôn thừa phong phản ứng quá lai, tựu khán đáo sàng biên nhất đối phu phụ dụng kinh hỉ đích nhãn thần khán trứ tự kỷ, nhiên hậu đại thanh hô hảm trứ y sinh, tha môn dụng đích ngữ ngôn, thị anh ngữ. Giá thời, đại đoạn đích ký ức như triều thủy bàn dũng lai, tôn thừa phong thừa thụ bất trụ, tái thứ hôn mê liễu quá khứ.

Hoảng hốt gian, tôn thừa phong giác đắc tự kỷ tố liễu cá mộng. Mộng trung đích tha dữ tại cô nhi viện trường đại, nhân sinh quỹ tích bình phàm đích tự kỷ bất đồng, bất cận hữu trứ hạnh phúc mỹ mãn đích gia đình, hoàn thị cá lý giải lực hòa ký ức lực cực cường đích thiên tài thiếu niên.

Nhiên nhi, giá nhất thiết bị nhất tràng đột như kỳ lai đích xa họa sở đả phá, phụ mẫu vi liễu bảo hộ tha song song thân vong, bị khốn tại xa lí động đạn bất đắc đích tha, tại thất khứ ý thức đích tối hậu thời khắc bát xuất liễu nhất thông điện thoại, nhiên hậu tựu triệt để vựng liễu quá khứ.

“Hiện tại khán lai, tha hoàn thị một hữu đắc cứu.” Sơ văn bất tri mộng trung ý, tái kiến dĩ thị mộng trung nhân. Thanh tỉnh quá lai đích tôn thừa phong nhất biên tiếp thụ trứ y sinh đích tuân vấn, nhất biên vi giá vị thân thể đích chủ nhân tiến hành liễu tối hậu đích ai điệu.

Tuy nhiên bất tri đạo vi thập ma ngã thành vi liễu nhĩ, đãn ngã hội nỗ lực địa án chiếu ngã đích phương thức, liên đồng nhĩ đích na nhất phân hoạt hạ khứ.

Tôn thừa phong một quá kỉ thiên tiện xuất liễu viện, hiện tại tạm thời ký trụ tại lân cư gia, dã tựu thị tự kỷ đệ nhất thứ tỉnh lai thời khán đáo đích na đối phu phụ đích gia lí.

Giá gia lân cư thị hàn duệ, hòa chúc vu hoa duệ đích tôn thừa phong đích phụ mẫu thị ngận hảo đích bằng hữu, lưỡng gia kinh thường hỗ tương bái phóng, vô luận thị đại nhân hoàn thị hài tử chi gian quan hệ đô ngận bất thác, lưỡng gia hài tử đích danh tự thậm chí đô cực vi tương tự, tôn thừa phong hôn mê tiền bát xuất đích hào mã dã thị giá gia tiểu nữ nhi đích.

Tại xuất viện hậu đích giá đoạn thời gian, tôn thừa phong đối giá cá thế giới dã hữu sở liễu giải, giá thị nhất cá hòa tha sở sinh hoạt đích thế giới cực vi tương tự đích bình hành thế giới, chỉ bất quá tại văn học hòa nghệ thuật đích phát triển phương diện giác chi vu tha đích thế giới hữu bất thiếu khuyết thất, đãn đại thể đích phát triển quỹ tích tương đồng.

Tôn thừa phong tịnh bất tại ý tha thân vi xuyên việt giả, năng phủ ủng hữu tiền bối môn na dạng huy hoàng đích thành tựu, nhân vi đáp án thị khẳng định đích, giá bất cận nhân vi tha thân vi bỉ giác văn học dữ thế giới văn học chuyên nghiệp đích đại học lão sư ủng hữu trứ phong phú đích văn học tri thức trữ bị, tại giá cá văn học nghệ thuật phát triển lược hiển lạc hậu đích thế giới khả dĩ đại triển quyền cước, hoàn nhân vi nguyên chủ thân thể sở ủng hữu đích cao trí thương, cực cường đích lý giải năng lực hòa ký ức năng lực. Canh trọng yếu đích thị, tha phát hiện tự kỷ đích não tử trung đa liễu cá khả dĩ liên tiếp tự kỷ thế giới đích sưu tác dẫn kình.

Nhiên nhi, tôn thừa phong tâm trung khước một hữu tức tương công thành danh tựu đích hưng phấn hòa đắc ý, hữu đích chỉ thị đối giá cá thế giới đích cách ngại hòa lãnh mạc. Tựu tượng thị gia mâu 《 cục ngoại nhân 》 trung đích mạc nhĩ tác nhất dạng, tha giác đắc tự kỷ dữ giá cá thế giới cách cách bất nhập.

Bình tâm nhi luận, lân cư gia đích thúc thúc a di đối tự kỷ ngận hảo, tự kỷ sở ủng hữu đích dã năng xác bảo tha tại giá cá thế giới tẩu thượng điên phong, tằng kinh thân vi cô nhi nhi thả nhất sinh bình phàm đích tôn thừa phong đối nhất thiết đô sung mãn cảm ân, giá chủng tình huống tha lý ứng cảm ân đái đức, đãn tha khước chỉ thị giác đắc mê mang hòa vô sở thích tòng.

“Nhĩ hảo, giá thị ngã tân tố đích xảo khắc lực, yếu cật mạ?” Duyệt nhĩ đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, thị giá gia đích tiểu nữ nhi, dã tựu thị tại na cá dạ vãn tiếp đáo liễu tôn thừa phong đích điện thoại đích cứu mệnh ân nhân.

“Tạ tạ, bất dụng liễu.”

“Hoàn thị cật điểm ba, nhĩ đích kiểm sắc ngận bất hảo.” Tha bất do phân thuyết địa bả xảo khắc lực tắc đáo tôn thừa phong thủ thượng, nhiên hậu tự nhiên địa tọa đáo liễu tôn thừa phong đích thân biên.

“Ba ba mụ mụ bất nhượng ngã đả nhiễu nhĩ, thuyết nhĩ nhu yếu an tĩnh, đãn ngã tổng giác đắc hòa nhĩ thuyết thuyết thoại bỉ giác hảo.”

“Vi thập ma?” Tâm lý niên linh gia thượng thân thể niên linh dĩ kinh bộ nhập trung niên đích tôn thừa phong khán trứ giá cá lục tuế đích tiểu nữ hài nhi, đột nhiên giác đắc hữu điểm ý tư.

Tha hữu điểm tưởng thính thính giá cá tiểu nữ hài nhi đích thoại, bất cận thị nhân vi tha tại tự kỷ đích ký ức lí thiện lương nhi khả ái, hoàn nhân vi tha bất cận thị nguyên chủ đích cứu mệnh ân nhân, tại mỗ chủng trình độ thượng dã thị khai khải liễu tự kỷ tân sinh đích nhân. Đương nhiên, nhất cá lục tuế đích tiểu nữ hài nhi nhất bổn chính kinh thuyết thoại đích dạng tử ngận hữu thú dã thị nguyên nhân chi nhất.

“Nhân vi nhĩ khán ngã môn đích nhãn thần lí sung mãn liễu mạch sinh cảm, tựu tượng, nhĩ thị lánh nhất cá thế giới lai đích nhất dạng.” Tiểu nữ hài nhi đích mẫn duệ trình độ nhượng tôn thừa phong bất cấm thiêu liễu thiêu mi:

“Ngã chỉ thị, hữu ta mê mang, bất tri đạo cai tố ta thập ma, hoặc giả thuyết, bất thái thanh sở ngã thị thùy.” Trầm ngâm liễu nhất hội nhi, bất tri đạo vi thập ma, khả năng chân đích thị thái áp ức liễu, tôn thừa phong bán chân bán giả địa đối tiểu nữ hài nhi thuyết khởi liễu tự kỷ đích tưởng pháp.

“Na ngã lai cáo tố nhĩ hảo liễu.”

“Nga? Na nhĩ giác đắc ngã thị thùy, cai tố ta thập ma?”

Tôn thừa phong tại giá nhất thuấn gian thậm chí giác đắc, giá cá lục tuế đích tiểu nữ hài nhi dã thị xuyên việt giả. Tuy nhiên tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí, tha chứng minh liễu tiểu nữ hài nhi chỉ thị cá hữu trứ thành thục tâm trí, ngận chú trọng tha nhân cảm thụ đích tiểu thiên sử nhi dĩ.

“Nhĩ thị ngã đích ca ca a, dĩ hậu ngã môn tựu yếu nhất trực sinh hoạt tại nhất khởi liễu, thân vi ca ca, nhĩ yếu tố đích đương nhiên thị bảo hộ muội muội liễu, bất thị mạ?”

Tiểu nữ hài nhi phóng hạ liễu xảo khắc lực, dụng lượng tinh tinh đích nhãn tình khán trứ tôn thừa phong, tôn thừa phong giác đắc, giá mục quang thấu quá liễu thân thể, trực kích tha đích linh hồn.

Thượng đế sang tạo liễu nhân, tịnh phú dư kỳ tuyển dân dĩ ý nghĩa. Na ma, thân vi mỗ chủng trình độ thượng phú dư liễu ngã lánh nhất chủng nhân sinh đích nhân, sở phú dư ngã đích ý nghĩa, ngã thị bất thị dã ứng cai tiếp thụ ni, hoặc giả thuyết, kỳ thật thí thí dã bất phôi?

“Đương nhiên, giá tựu thị ngã dĩ hậu nhân sinh đích ý nghĩa.”

Ngận đa niên hậu tôn thừa phong tái hồi tưởng khởi giá cá tràng cảnh, y cựu ngận cảm tạ tự kỷ đích muội muội, hoặc hứa tha thuyết đích thoại chỉ thị tòng nhất cá hài tử đích thị giác xuất phát, vi liễu an úy tự kỷ, một thập ma đặc thù đích ý nghĩa.

Đãn đối vu đương thời đích tôn thừa phong lai thuyết, na cú thoại tựu tượng thị nhất cá tâm miêu, nhượng tôn thừa phong đắc dĩ tại giá cá mạch sinh đích thế giới lập túc, nhi bất thị bị lãng triều khỏa hiệp trứ mê thất.

“Na trọng tân nhận thức nhất hạ ba, ngã khiếu tôn thừa phong, 1989 niên 3 nguyệt 5 nhật sinh nhân, kim niên thập nhất tuế, thị nhĩ đích ca ca.”

Tôn thừa phong bả thủ cao cao địa cử khởi, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.

“Hảo a, ngã khiếu tôn thừa hoàn, 1994 niên 2 nguyệt 21 nhật sinh nhân, kim niên lục tuế, thị nhĩ đích muội muội.”

Tiểu nữ hài nhi cử khởi thủ, hoàn thành liễu nhất cá hưởng lượng đích kích chưởng. Giá thời tôn thừa phong tài hậu tri hậu giác địa cảm giác đáo, xảo khắc lực, chân điềm.