Tu chân giới lịch tam bách lục thập nhị niên, vạn kiếm tông tao ma tu nhập xâm, tông chủ thảm tử, tiêu dao tán nhân lâm nguy thụ mệnh, đam tông chủ chi trách, kích thối ma tu.

Tu chân giới lịch ngũ bách bát thập thất niên, tiêu dao tán nhân đại đạo dĩ thành, phá toái hư không, vũ hóa phi thăng.

Đồng niên, tiêu dao tán nhân đại đệ tử, liễu khanh bách tiếp nhậm chưởng môn chi vị.

Tu chân giới lịch thất bách cửu thập tứ niên, hóa thần kỳ ma tôn xuất thế, đồng yêu tộc liên thủ, công đả tu chân, nhân nhị giới.

Tu chân giới lịch bát bách linh tam niên, ma tôn bị vạn kiếm tông kiếm phong phong chủ trảm vu tuyết vực chi điên, lịch thời cận thập niên đích tứ giới đại chiến, chung vu lạc hạ duy mạc.

……

Vạn kiếm tông tự tứ giới đại chiến chi hậu, bị thôi cử vi tu chân giới đệ nhất đại tông môn, bất chỉ thị nhân vi đại chiến chi thời sở xuất chiến công, tối trọng yếu đích nguyên nhân tiện thị vạn kiếm tông kiếm phong phong chủ, cố thanh mặc.

Vạn kiếm tông tông nội phân lục phong, trừ chủ phong ngoại, tối cao đích nhất tọa tựu thị kiếm phong.

Đồng thời, tối lãnh thanh đích dã thị kiếm phong.

Kiếm phong chi thượng tứ quý như xuân, duy hữu phong đỉnh thường niên tích tuyết bất hóa, kham xưng kỳ quan.

Thử thời, tuyết phong điện thượng tọa hữu nhị nhân, nhất huyền sắc nhất thanh y.

Liễu khanh bách khán trứ sơn hạ chính chuẩn bị tảo khóa đích đệ tử môn, tương tư tác liễu kỉ nhật đích tưởng pháp thổ lộ, “Sư đệ, hiện như kim hựu yếu đáo liễu thiêu tuyển nội môn đệ tử đích thời khắc, ngã tả tư hữu tưởng, kim niên bất nhược thu nhất cá thân truyện đệ tử như hà?”

Cố thanh mặc diện vô biểu tình, chuyên tâm chử trà, thính trứ nhiệt tại tiểu lô thượng, hồ trung trà thủy phiên cổn đích thanh âm, cực vi thư thích.

“Sư huynh, nhĩ hoàn ký đắc nhĩ tiền ta niên thuyết đích thoại mạ?”

Liễu khanh bách tiếu dung nhất cương.

Cố thanh mặc kế tục thuyết đạo, “Minh minh thị sư huynh nhĩ chi tiền thuyết ngã tuyệt đối bất năng thu đồ đích, giá tài bất quá bách lai niên, nhĩ tựu biến quái liễu.”

“Khái, thoại bất năng giá ma thuyết, kim thời bất đồng vãng nhật……”

“Sư huynh, yếu thị sư phụ hoàn tại, tha nhất định hội ngận cao hưng.”

“Vi hà?”

“Nhĩ đích kiểm bì như kim tẫn đắc sư phụ chân truyện.”

Liễu khanh bách: “…… Nhĩ tựu bất phạ sư phụ hồi lai tấu nhĩ.”

Cố thanh mặc tương chử hảo đích trà đảo nhập bôi trung, phóng tại liễu khanh bách diện tiền, “Nhược thị năng hồi lai tha tảo tựu hồi lai liễu.”

“Ai,” liễu khanh bách bị trà thủy đích vụ khí mê liễu nhãn, “Nhĩ chân bất đả toán thu đồ?”

Cố thanh mặc mân liễu nhất khẩu trà, thần sắc vi động, “Chỉ yếu nhĩ bất phạ ngã đích thân phân bạo lộ.”

Liễu khanh bách thán liễu khẩu khí, khán trứ nhãn tiền giá cá diện dung tinh trí khước hàn khí bức nhân đích nam tử, “Dĩ kinh đa thiếu niên liễu?”

“Bất ký đắc liễu.”

Cố thanh mặc dã ký bất thanh giá thị tha nữ phẫn nam trang đích đệ kỉ cá niên đầu liễu.

Nhi thời cân tùy sư phụ ngoại xuất lịch luyện, vi liễu phương tiện tiện nhất trực tố nam nhi đả phẫn, hậu lai sư phụ toán xuất tha mệnh trung hữu nhất kiếp, chí vu thị thập ma, sư phụ một thuyết.

Chỉ thị thiên đinh ninh vạn chúc phù, tuyệt đối bất yếu nhượng nhân tri hiểu tha thị nữ nhi thân.

Tòng thử dĩ hậu, tha tựu nữ phẫn nam trang.

Sư phụ phi thăng hậu, tri hiểu tha thị nữ tử đích, tiện chỉ hữu liễu khanh bách giá cá sư huynh liễu.

“Thu ba, nhĩ giá lí quái lãnh thanh đích.”

Liễu khanh bách tiếp nhậm chưởng môn chi vị hậu, hòa tha môn sư phụ tố liễu nhất dạng đích quyết định —— nhượng cố thanh mặc viễn ly chúng nhân, trường cửu dĩ vãng, cố thanh mặc đích thân phân tựu bất hội hữu nhân phát hiện, đãn đồng thời dã nhượng tha việt lai việt trầm tịch.

Liễu khanh bách ý thức đáo bất thỏa thời, dĩ quá bách niên.

Tư cập thử, tựu đối giá cá đông ái đích sư muội đa liễu kỉ phân quý cứu.

“Ngã dã giác đắc,” cố thanh mặc diện vô biểu tình địa phụ hòa, “Ngã năng bất năng đa thu kỉ cá đệ tử?”

Liễu khanh bách nhãn bì tử nhất khiêu, “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

“Ngã giá lí thái lãnh thanh liễu,” cố thanh mặc đích thanh âm trung đái trứ kỉ phân lạc mịch, nhiên nhi hạ nhất khắc thoại âm nhất chuyển, “Sở dĩ ngã tưởng đa thu điểm nhiệt nháo nhiệt nháo.”

Liễu khanh bách thâm hấp nhất khẩu khí, tha dĩ kinh đối bất khởi cố thanh mặc liễu, hiện tại tuyệt đối bất năng tái thương hại tha, tức sử tự kỷ chân đích ngận tưởng bả trà bôi nhưng tha kiểm thượng.

“Thanh mặc, ngã môn thiêu tuyển đích thị nội môn đệ tử, chỉ hữu tư chất thượng khả đích tài năng nhập ngã vạn kiếm tông nội môn, thành vi tông môn vị lai đích trung lưu chỉ trụ, bất thị cấp nhĩ thiêu trứ ngoạn đích.”

“Ân, ngã minh bạch liễu, ngã hội bả tư chất hảo đích đô thiêu xuất lai.”

Tuy nhiên cố thanh mặc thị diện than kiểm độc bất xuất biểu tình, đãn thị liễu khanh bách giác đắc tha khẳng định tại phu diễn tha.

Tựu trùng cố thanh mặc giá phiên thoại, liễu khanh bách cảm khẳng định kỳ tha kỉ vị phong chủ phạ thị yếu thổ huyết liễu.

Tự tứ giới đại chiến chi hậu, cố thanh mặc đích danh hào tiện quảng vi nhân tri, na ta lai vạn kiếm tông bái sư học nghệ đích hài tử, vô nhất lệ ngoại đô thị trùng trứ tha giá cá kiếm phong phong chủ lai đích.

Khả tích, cố thanh mặc khước tòng lai một hữu xuất hiện quá.

Tối sơ, đại chiến chi hậu, cố thanh mặc thụ liễu trọng thương, hồi lai hậu tựu khai thủy bế quan dưỡng thương.

Thương hảo chi hậu, hựu nhân sư huynh đích chúc phù, tựu tòng lai bất tằng tham gia quá nội môn đệ tử chân tuyển.

Tựu liên kiếm phong đích phổ thông đệ tử đô thị liễu khanh bách đại tuyển đích.

“Hành liễu, nhĩ cấp ngã hảo hảo khán khán quy củ, miễn đắc đáo thời hầu tha môn kỉ cá hựu lai trảo ngã cáo trạng.” Liễu khanh bách tòng tụ trung nã xuất nhất bổn tiểu thư, phóng tại cố thanh mặc diện tiền.

Tùy tiện phiên liễu lưỡng hạ, cố thanh mặc sĩ khởi na song ba lan bất kinh đích phượng nhãn, “Cáo ngã đích trạng?”

Liễu khanh bách tòng tha vạn niên băng sơn nhất bàn đống trụ đích kiểm thượng, biện nhận xuất liễu nghi hoặc đích tình tự, đốn thời tựu tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ nan đạo vong liễu chi tiền nhĩ nhất kiến đáo minh nguyệt, tựu thuyết tha trường bàn liễu đích sự mạ?”

“Na thị tha tự kỷ lai vấn ngã, ‘ ngã giác chi nhĩ thượng thứ kiến đáo ngã, cảm giác chẩm ma dạng? ’ đích.” Cố thanh mặc đích ký tính hướng lai hảo, tha ký đắc đương sơ minh minh tựu thị minh nguyệt nhất trực tại tha thân biên hoảng lai hoảng khứ, hoàn thời bất thời kết nhất hạ yêu, bất tựu thị bàn liễu ma.

“Na nhĩ dã bất năng giá dạng thuyết a,” liễu khanh bách nhất tưởng khởi minh nguyệt tựu hữu ta đầu đông, “Hoàn hữu kế viêm na lí, thính thuyết nhĩ phế liễu tha nhất bính thượng phẩm phi đao.”

“Na cá bất năng quái ngã, thị tha nhượng ngã lai thí thí đích, nhi thả hoàn thuyết phong lợi vô bỉ, vô kiên bất tồi, kết quả thùy tri đạo liên tha quải tại tường thượng đích thuẫn bài đô trạc bất khai.”

Liễu khanh bách tưởng liễu nhất hạ, quải tại tường thượng đích thuẫn bài…… Na bất tựu thị tụ linh thuẫn ma!

Nhi thả hoàn thị tiền kỉ nhậm khí phong phong chủ luyện chế xuất lai đích nhất kiện thứ thần khí.

Tha dĩ kinh bất tưởng tái thuyết thập ma liễu, tha bất phạ ma phiền, tựu phạ na nhất thiên tự kỷ giá sư muội, nhân vi nhất trương chủy cấp tự kỷ dẫn lai vô sổ ma phiền.

“Ai, bất thuyết liễu,” liễu khanh bách điểm liễu điểm na bổn tiểu sách tử, “Nhĩ ký đắc nhất định yếu khán, bất yếu nhậm tính.”

Cố thanh mặc hựu thế liễu nhất bôi trà phóng đáo tha diện tiền, “Ngã năng yếu kỉ cá đệ tử?”

“…… Nhất cá, bất năng tái đa liễu.”

“Nga.”

Liễu khanh bách thâm hấp nhất khẩu khí, tâm lí kỳ đảo tha bất hội loạn lai.

“Ngã sự vụ hoàn vị xử lý hoàn, tựu tiên tẩu liễu.”

“Sư huynh mạn tẩu.”

Nhiên nhi, đệ nhị nhật đích nội môn đệ tử chân tuyển, cố thanh mặc lai khứ thông thông.

“Sư huynh, ngã tuyển hảo liễu, tựu giá cá hài tử.”

Liễu khanh bách khán liễu khán cố thanh mặc, tái khán khán bị tha giáp tại dịch hạ đích hài tử, minh bạch liễu thượng thiên một hữu thính đáo tha đích kỳ đảo.

Chúng mục khuê khuê chi hạ, chỉ năng nhượng cố thanh mặc cản khẩn tiêu thất.

Đoan trứ chưởng môn đích tố phái, thanh âm ôn hòa, “Như thử, sư đệ tiện đái trứ giá cá hài tử ba.”

“Hảo.”