Lăng thần lưỡng điểm đa, đinh thuật tiễu tiễu lưu xuất liễu gia môn.

Hạ thiên đích dạ vãn phong xuy quá lai cảm giác ngận thư phục, đặc biệt thị tại hương hạ giá chủng địa phương. Bất quá đinh thuật xuất môn tịnh bất thị vi liễu xuất lai thấu khí, tiễu tiễu lưu xuất lai thị hữu kỳ tha sự tình yếu tố.

Na tựu thị luyện công!

Thuyết khởi lai nhĩ bất tín, đinh thuật vô ý chi trung đắc đáo nhất cá cao nhân đích truyện thừa, kế thừa liễu tha đích công pháp. Bất quá bất hạnh đích thị, giá cá cao nhân truyện thụ tha công pháp đích thời hầu bổn lai tựu thời nhật bất đa.

Vi liễu duy trì đoản tạm đích sinh mệnh, bất đắc bất dụng tự thân đích công lực cường hành nghịch chuyển thiên địa pháp tắc, mục đích tựu thị vi liễu đẳng nhất cá khả dĩ kế thừa tự kỷ y bát đích nhân.

Nhi đinh thuật tựu thị giá cá nhân.

Nguyên nhân ngận giản đan, tựu thị cần kiệm tiết ước đích đinh thuật dạ vãn đề trứ đả bao đích thặng phạn thặng thái kinh quá nhất cá kiều động đích thời hầu, khán đáo nhất cá lưu lãng hán ngận khả linh, vu thị bả thặng phạn thặng thái song thủ đệ cấp liễu tha, tịnh chân thành thuyết liễu nhất cú, giá thị thặng thái thặng phạn bất hiềm khí đích thoại nhĩ tựu nã khứ ba.

Vu thị tam canh bán dạ tại giá chủng kỉ hồ một hữu nhân lưu đích kiều động công lộ biên, đinh thuật bị tha trành thượng liễu, vu thị cường hành bị kế thừa liễu lưu lãng hán đích y bát.

Na nhất thuấn gian, đinh thuật cảm giác đáo nhất cổ bá đạo đích lực lượng tại tự kỷ thân thể lí diện thoán trứ, kinh quá đích địa phương phát xuất liễu hoa lí ba lạp đích hưởng thanh. Lực lượng tẩu quá đích địa phương, mỗi nhất cá tế bào đô tượng thị bị chước thiêu trứ nhất dạng, kịch liệt đích thống giác nhượng đinh thuật nhất hạ tử vựng liễu quá khứ.

Tái thứ tỉnh quá lai đích thời hầu, chỉ cảm giác tự kỷ ký ức lí diện đa liễu kỉ chủng tu luyện đích công pháp.

Canh kỳ quái đích thị, đinh thuật tự kỷ hoàn toàn cảm giác ngận chính thường, tự hồ giá ta ký ức nguyên bổn tựu thị tự kỷ đích nhất dạng.

Nhi thân thể đích bất thích cảm dã một hữu liễu, nguyên bổn sấu nhược đích thân thể lí diện cảm giác sung mãn lực lượng, thậm chí xuất hiện khả dĩ nhất quyền đả bạo thạch đầu đích thác giác.

“Nhĩ dĩ kinh kế thừa liễu ngã đích y bát, ngã khả dĩ phóng tâm ly khai liễu.”

Lưu lãng hán hư nhược thuyết xuất giá cú thoại, tha đích kiểm sắc dĩ kinh như đồng tử nhân nhất dạng, cảm giác tha hạ nhất miểu tùy thời tựu hội tử khứ.

Nhi tha đích thoại dã nhượng đinh thuật tưởng khởi liễu tạc vãn đích sự: “Nhĩ đáo để thị hà phương thần thánh? Vi thập ma tuyển trung ngã?”

“Tiểu tử năng bất năng khiếu ngã nhất thanh sư phụ?”

“Nhĩ năng bất năng cáo tố ngã ngã não tử lí diện đích công pháp hoàn hữu thân thể lí diện giá bá đạo đích lực lượng thị chẩm ma hồi sự? Hoàn hữu tựu thị giá ta hội bất hội hữu phó tác dụng? Đối nhân thể hữu một hữu nguy hại?……”

Hoàn một hữu đẳng đinh thuật thuyết hoàn, lưu lãng hán bột tử nhất oai, nhân tựu đoạn khí liễu. Chủy giác thượng diện hoàn quải trứ đạm đạm đích tiếu ý, tự hồ vi tự kỷ đích y bát đắc đáo kế thừa nhi cao hưng.

Lưu lãng hán đích tử dẫn khởi quá vãng hành nhân đích chú ý, đinh thuật đam tâm tự kỷ bị ngộ hội thành sát nhân hung thủ, tòng dung mạn mạn ly khai liễu giá lí.

Bất quá tha hoàn thị đa tưởng liễu, nhất cá lưu lãng hán nhi dĩ, một hữu nhân tại hồ, sở hữu lộ quá đích nhân đô dĩ vi thị thụy trứ liễu. Tất cánh lưu lãng hán thân thượng đô tạng hề hề đích, dã một hữu nhân cố ý tẩu quá khứ khán khán nhân gia thị bất thị chân đích đoạn khí liễu.

Vu thị, tại thi thể tán phát xuất kịch liệt xú vị đích thời hầu, chung vu hữu nhân báo cảnh liễu. Bất quá tựu toán thị giá dạng, thi thể bị thanh lý chi hậu, dã một hữu nhân thâm cứu tử vong đích chân chính nguyên nhân, canh một hữu nhân quan tâm thị bất thị hung sát án.

Nhi đinh thuật đắc đáo giá công pháp chi hậu, một đa cửu dã tòng đại học tất nghiệp liễu. Gia cảnh bất thị ngận hảo đích tha, nguyên bổn dã một hữu đả toán kế tục độc hạ khứ.

Nhi thả tha dã một hữu tâm tư kế tục độc thư liễu, não tử lí diện vô thời vô khắc đô phù xuất trứ công pháp đích tu luyện bạn pháp, đinh thuật ngận tưởng thí thí tu luyện chi hậu đáo để hội chẩm ma dạng

Đặc biệt thị giá đoạn thời gian, đinh thuật thường thí quá khống chế thể nội đích bá đạo lực lượng, kinh hỉ phát hiện lực lượng hoàn toàn thụ tự kỷ khống chế.

Tại khoa học phát đạt đích niên đại, kinh lịch giá ma huyễn bàn đích tao ngộ, đinh thuật đích thế giới quan tảo dĩ kinh bị điên phúc liễu.

Đặc biệt thị na thứ đinh thuật sấn một nhân tại túc xá đích thời hầu, thường thí khống chế thể nội bá đạo đích lực lượng tập trung tại quyền đầu thượng diện, nhiên hậu triều song hộ ngoại diện lai liễu nhất ký không quyền.

Nhất thuấn gian cự đại đích không bạo thanh bả phụ cận đích pha li toàn bộ chấn toái liễu, nhi đinh thuật tự kỷ đích nhĩ đóa dã bị chấn đắc ông ông hưởng.

Một đa cửu tựu hữu bảo an quá lai kiểm tra tình huống, nhi hoàn hữu đích đồng học dã báo cảnh liễu. Tòng na chi hậu, đinh thuật tựu tri đạo tự kỷ đắc đáo đích đông tây bất đắc liễu.

Tất nghiệp chi hậu, đinh thuật một hữu kế tục khảo nghiên, nhi thị hồi đáo liễu gia lí cạnh tuyển thôn càn bộ. Tất cánh thân hoài thần công, tại một hữu đại thành chi thời hoàn thị yếu bảo trì đê điều đê điều tái đê điều.

Lưu xuất lai chi hậu, đinh thuật lai đáo liễu thục tất đích lão địa phương. Nhất tọa sơn thượng diện phần mộ tối đa đích địa phương, giá cá địa phương bạch thiên thiếu nhân lai, vãn thượng tựu canh bất hội hữu nhân lai liễu.

Thị nhất cá ngận hợp thích luyện công đích địa phương, một hữu nhân hội phát hiện.

Đinh thuật kế thừa đích công pháp danh tự khiếu 《 đạo tâm 》, giá công pháp thị chúc vu tâm pháp đích nhất chủng. Tu luyện chi hậu hữu lưỡng chủng hoàn toàn tương phản đích lực lượng, nhất chủng bá đạo vô bỉ, giá cá đinh thuật thâm hữu thể hội. Lánh nhất chủng nhu hòa vô bỉ, hoàn năng dụng vu trị liệu.

Bất quá giá chủng nhu hòa đích lực lượng đinh thuật cảm thụ bất đáo, chỉ năng thông quá thân thể đích biến hóa lai phán đoạn tồn bất tồn tại. Duy nhất cảm thụ đáo đích nhất thứ thị, lưu lãng hán sư phụ truyện thụ công pháp đích thời hầu, thân thể lí diện đích kinh mạch hòa huyết quản bị bá đạo lực lượng phá phôi chi hậu, khả dĩ cảm thụ đáo nhu hòa đích lực lượng tại tu phục.

Nhu hòa đích lực lượng tẩu quá đích địa phương đô như đồng hoạch đắc liễu tân sinh nhất dạng, thậm chí na cá thời hầu đinh thuật khả dĩ cảm giác đáo mỗi nhất cá tế bào đô trọng tân hoạt liễu quá lai nhất dạng.

Nhi tu luyện giá chủng công pháp đích phương pháp dã ngận giản đan, tựu thị đả tọa.

Dẫn đạo thiên địa linh khí tiến nhập thân thể kinh mạch, đồ kinh các chủng huyệt vị, vận hành tốc độ đích khoái mạn dã ngận giảng cứu. Nhân vi giá cá công pháp hữu lưỡng chủng hoàn toàn tương phản đích lực lượng, sở dĩ tu luyện đích thời hầu hội hữu nhất cổ khoái đắc ly phổ hòa nhất cổ ngận nhu hòa đích lực lượng tại thân thể nội bộ vận hành.

Dạ gian đích sơn lí vụ thủy ngận trọng, đương đinh thuật tẩu đáo bình thời tu luyện đích vị trí, khố tử dĩ kinh bị đả thấp liễu nhất đại phiến.

Một hữu do dự, tha tọa liễu hạ lai, khai thủy tu luyện khởi khởi.

Đinh thuật hồi thôn dĩ kinh khoái nhất cá nguyệt liễu, nhi thả hoàn tham gia cạnh tuyển thôn càn bộ, bất nhiên đích thoại nhất trực tại gia dung dịch bị nhân thuyết nhàn thoại.

Tá thôn càn bộ giá cá chức vị yểm tàng tự kỷ tu luyện đích sự tình thị tối hảo đích tuyển trạch liễu.

Nhi thả đinh thuật não hải lí diện hoàn hữu sư phụ đích giáo hối, ứng cai thị tha tri đạo tự kỷ mệnh đáo tẫn đầu, sở dĩ bả tưởng thuyết đích thoại thông quá đặc thù đích phương thức phóng tiến liễu công pháp lí diện.

Mỗi đáo đinh thuật tu luyện hữu bất minh bạch đích địa phương, não hải lí diện tự động tựu xuất hiện liễu ký ức, sư phụ tựu tượng thị chi tiền hòa tự kỷ giải tích quá nhất dạng, na ma thanh tích na ma chân thật.

Đối vu đạo giá cá khái niệm, đinh thuật hữu ta hứa đích liễu giải, hoặc hứa hòa đạo giáo hữu quan liên, cụ thể đích đinh thuật bất tri đạo.

Phản chính bất quản chẩm ma thuyết, đinh thuật tưởng đạt đáo đệ nhất tằng đích thời hầu khai thủy thí nghiệm.

Chi tiền hoàn tại học giáo đích na nhất quyền, thị đinh thuật tùy ý đả đích, lực lượng tuy nhiên bá đạo đãn thị bất tập trung, ngận dung dịch ngộ thương kỳ tha nhân, dã dung dịch ngộ thương tự kỷ.

Nhi thả na vãn tố đích mộng lí diện, lưu lãng hán sư phụ nhất trực tại mạ đinh thuật, chỉnh chỉnh mạ liễu kỉ tiểu thời. Mộng cảnh chân thật đắc như đồng kinh lịch nhất dạng, tỉnh quá lai chi hậu, mộng như đồng ký ức nhất dạng thâm thâm ấn tại não tử lí diện.

Giá sử đắc đinh thuật bất cảm tái tùy ý bạo lộ tự kỷ hữu tuyệt thế võ công đích sự tình, nhi thả giá dã thị sư phụ tái tam đích đinh chúc.

“Thất phu vô tội hoài bích kỳ tội, đồ đệ nhĩ thiên vạn yếu ký đắc giá cú thoại, nhân ngoại hữu nhân sơn ngoại hữu sơn, giá cá thế giới thượng tịnh bất thị nhĩ khán đáo đích na dạng. Loại tự ngã đích nhân, tha môn nhất trực tượng phổ thông nhân sinh hoạt tại thế giới các địa, nhi thả ngã môn giá ta tu tiên giả chi gian đích phân tranh bỉ thế giới đại chiến hoàn yếu kích liệt! Thiết ký thiết ký, bất yếu bạo lộ nhĩ tự kỷ.”

Giá thị đệ nhất cá mộng lí sư phụ đối đinh thuật đích giáo hối.