Nhất giác tỉnh lai phát hiện tự kỷ xuyên việt liễu, đường tâm nhất kiểm đích mộng bức.

Kế nhi, canh nhượng nhân kinh tủng đích sự tình dã phát sinh liễu, tha nhất xuyên việt lai tựu cản thượng liễu soa điểm bị nhân tróc | gian đích hiện tràng?

Tiều giá vi nhiễu trứ đích chúng nhân hảm đả hảm sát đích khí thế, đường tâm đầu thống dục liệt.

Chủ yếu thị tha hoàn một cảo minh bạch, nhất đôi nhân vi trứ tha nhất cá nữ nhân tróc thập ma gian?

Hốt nhiên nhất cá hạ ba tiêm tiêm đích tuấn xảo thiếu nữ kinh nhạ đích vấn đạo: “Ai nha, giá bất thị đường tri thanh mạ? Nhĩ, nhĩ cân ngã đại ca chẩm ma hồi sự a?”

Tiếp trứ khước thị nhất cá nam thanh, thính khởi lai tựu mãn thị giảo nha thiết xỉ đích vị đạo: “Đường tâm, nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma?”

Tha đích thanh âm lí sung mãn liễu bi phẫn, thị chân đích ngận sinh khí gia thượng vạn phân đích thất vọng.

Đường tâm thính đáo giá cá thanh âm hồn thân đô bất đối kính, tha tri đạo, giá thị thân thể nguyên chủ lưu hạ lai đích phản ứng.

Như quả một hữu sai thác đích thoại, giá ứng cai thị thân thể nguyên chủ hỉ hoan đích nam nhân ba?

Kết quả bàng biên hựu xuất hiện nhất vị cô nương, đường tâm đích não trung thiểm quá nhất đạo quang, thị tha?

Nhất hạ tử tha đích não hải lí tựu thiểm hiện xuất lưỡng cá danh tự: Lục lập khâm, mạnh giai.

Cân trứ dã tri đạo liễu giá lưỡng cá nhân đích thân phân tín tức, nhất cá thị nguyên chủ đích thanh mai trúc mã nhất cá thị tha tối hảo đích khuê mật.

Bất do tự chủ đích tựu đối giá cá mạnh giai đa liễu nhất ti đả lượng, giá cá sở vị đích hảo khuê mật khán khởi lai phu sắc bạch tịnh, trát trứ lưỡng cá thùy tại kiên đầu đích ma hoa biện.

Khán khởi lai tựu tượng thị na chủng lão thật đan thuần quai xảo đích nữ học sinh, ứng cai thị trường bối hỉ hoan đích loại hình.

Dĩ tiền đích giá cụ thân thể nguyên chủ, đương nhiên bất tri đạo giá cá mạnh giai cốt tử lí đích âm phôi cân ngoại biểu hoàn toàn bất tương xưng đích.

Đường tâm chỉ thị lãnh đạm đích thuyết đạo: “Ngã yếu càn thập ma nhĩ bất tri đạo mạ?”

Mạnh giai kiểm thượng đích vạn phân kinh nhạ giản trực tựu tượng thị thủy đáo cừ thành, tha liên liên bãi đầu: “Bất, ngã bất tương tín. Đường tâm, nhĩ chân đích giá dạng tố liễu?”

Hựu tiếp trứ trắc đầu đại thanh địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu giá cấp lê thịnh, nan đạo thị chân đích?”

Hứa đa tín tức tại não hải lí giao thế xuất hiện, đường tâm đích não đại đô khoái yếu bạo tạc liễu, tha liên mang bế thượng nhãn tình sảo tác hưu tức.

Khởi liêu, nhất khai thủy thuyết thoại đích thiếu nữ lê hỉ nguyệt khán kiến đường tâm bế nhãn tình.

Dĩ vi tha thị cố ý đích bất đáp lý tự kỷ, nhất khí chi hạ dụng | lực địa thôi liễu đường tâm nhất bả.

Tựu tại đường tâm mã thượng yếu điệt đảo đáo địa thượng đích thuấn gian, nhất cá nhân ảnh khoái tốc đích trùng liễu quá lai, nhất thân thủ tựu câu trụ liễu tha đích thiến | yêu.

Vu thị, đường tâm tựu giá ma đích bát tại liễu nam nhân kiên ngạnh khoan hậu đích hung thang thượng.

Tuy nhiên hiện tại dĩ kinh thị thu thiên liễu, nhân vi cương tài tha dĩ kinh thoát điệu liễu ngoại y, sở dĩ thật tế thượng hiện tại đường tâm thân thượng đích y vật thập phân đích đan bạc.

Thiếu nữ đích thân thể nhu nhuyễn nhi hựu khinh doanh, đái trứ ti ti thấm nhân đích thanh hương, tựu giá ma đích truyện nhập nam nhân đích tị đoan.

Nhượng nam nhân thanh sở đích ý thức đáo, giá cụ thân thể đích nhuyễn ngọc ôn hương.

Nhi cương cương, tha chính thị cự tuyệt liễu tha đích đầu hoài tống bão.

Nhất thời gian, lê thịnh đích tình tự đô hữu ta bất ổn, bất tri đạo tự kỷ thị ứng cai khánh hạnh hoàn thị hậu hối.

Tha đích thân thể đăng thời tựu cương trụ liễu, bỉ song thưởng đích thời hầu hoàn yếu nhượng nhân khẩn trương mang lục, anh tuấn đích kiểm bàng thượng bất đoạn địa hữu hãn thủy hoạt lạc.

Ngận khoái đích tha tựu khôi phục liễu lý trí, tương hoài trung đích giai nhân phù chính trạm hảo.

Kết quả đường tâm tái độ thối nhuyễn, phản nhi thị khẩn khẩn địa trảo trụ liễu tha đích y khâm, chỉnh cá nhân đô bính mệnh địa vãng tha đích hoài lí toản.

Trừ liễu mạnh giai, kỳ tha nhân đương nhiên bất tri đạo đường tâm đích thân thể hoàn toàn chúc vu dược vật phản ứng.

Đảo thị lục lập khâm lê hỉ nguyệt đẳng nhân hách sỏa liễu nhất bàn mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ tha môn.

Đặc biệt thị lục lập khâm, tuy nhiên chi tiền hữu sở nhĩ văn tất cánh hiện tại thị thân nhãn khán đáo, tha phẫn nộ địa thượng tiền lạp trụ liễu đường tâm đích ca bạc.

“Nhĩ đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”

Mạnh giai dã thượng tiền nhất bộ, thanh âm ai ai thích thích đích: “Đường tâm, nhĩ, nhĩ tưởng khai nhất điểm.”

Tha nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, khán đáo bàng biên lục lập khâm đích phản ứng, bất tiểu tâm đích hựu thuyết liễu nhất cú: “Nan đạo nhĩ chân đích hòa lê thịnh ——”

Thuyết hoàn chi hậu hựu khẩn trương địa ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba, tác xuất nhất phó yếu bảo mật đích tư thái.

Đường tâm chỉ thị nhất động bất động đích bát tại nam nhân hoài lí, nhất điểm đô bất tưởng lý hội nhãn tiền giá cá nhất khán tựu tri đạo thị tại tố hí đích nữ nhân.

Na phạ tha hiện tại hoàn bất tri đạo cụ thể phát sinh liễu thập ma sự, một khán quá trư bào dã cật quá trư nhục a, giá cụ thân thể hiện tại đích phản ứng ứng cai thị bị nhân hạ liễu dược đích duyên cố.

Thậm chí đường tâm tự kỷ não hải lí mã thượng phù hiện xuất nhất đoạn tín tức, vu thị tri đạo liễu, cấp tha hạ dược đích nhân chính thị mạnh giai.

Dã tựu thị giá cụ thân thể nguyên chủ đích, na cá sở vị đích tối hảo đích khuê mật.

Mạnh giai hạ đích dược bất trọng nhi thả bất thị thập ma trí mệnh đích độc dược, chỉ thị nhượng tha thân thể nhuyễn nhược vô lực tưởng yếu nam nhân nhi dĩ.

Quá liễu kim vãn, nhất thiết tựu đô hội khôi phục chính thường, đường tâm đích thân thể thậm chí nhượng nhân kiểm tra bất xuất dị dạng.

Na cá mạnh giai cân giá cụ thân thể đích nguyên chủ nhất dạng thị hạ hương tri thanh, tựu bất tri đạo giá dược thị tha tại giá hương hạ địa đầu cảo đáo đích, hoàn thị trực tiếp tòng tha môn dĩ tiền đích đại thành thị đái hạ hương đích.

Tựu giá ma nhuyễn nhuyễn đích kháo trứ đĩnh thư phục đích, đường tâm thậm chí thị lại đắc tọa trực thân thể liễu.

Tha bàng biên đích giá cá khiếu tố lê thịnh đích nam nhân thân thượng hữu nhất cổ ngận hảo văn đích khí vị, tha chỉ thị kháo cận đô giác đắc chỉnh cá nhân thư phục liễu hứa đa.

Chủ yếu thị, lục lập khâm kháo cận tha đích thời hầu, đường tâm chỉnh cá nhân chỉ giác đắc phiền táo bất an.

Phản nhi thị kháo cận lê thịnh thân biên, thập phân đích thanh lương, nhượng tha hữu nhất chủng tâm an đích cảm giác.

Bất quá lê thịnh khả bất càn liễu, tha nhất giảo nha, trực tiếp tương hoài trung đích tiểu nữ nhân cấp thôi khai liễu.

Đường tâm bị thôi liễu nhất cá lương thương, soa điểm tái độ suất đảo, hạnh hảo lê thịnh một hữu tha muội muội na ma ngoan tâm thị bả tha triều trứ | sàng | lí diện thôi đích.

Sở dĩ đường tâm một hữu điệt thống, chỉ thị chúng mục khuê khuê chi hạ ngận một hữu diện tử bãi liễu.

Tha nỗ lực đích chuyển quá thân tử, kết quả khước thị khán đáo lê thịnh thủ lí phủng trứ nhất bôi thủy, diện vô biểu tình đích khán trứ tha.

“Hát liễu ba.”

“A?”

“Hát liễu nhĩ tựu hảo liễu.”

Nan đạo tha cương cương xuất môn thị khứ đảo thủy liễu?

Dã thị, đường tâm đích nhãn tình sưu tác liễu nhất quyển, giá cá phòng gian ngận giản đan biệt thuyết thủy bình tựu liên thủy bôi đô một hữu nhất cá ni.

Hát hạ liễu giá bôi thủy chi hậu, đường tâm tựu giác đắc tự kỷ đích thân thể chính thường liễu hứa đa, nhi thả giá thủy ẩn ẩn đích hữu thảo dược vị.

Giá tựu chứng minh liễu tha đích sai trắc.

Chi tiền lê thịnh đích xác thị xuất khứ đảo thủy liễu, nhi thả tha thị đổng đắc dược lý đích.

Bình thời dã ứng cai thị kinh thường khứ thải dược, sở dĩ tha thân thượng tài hội hữu nhất cổ hảo văn đích thảo dược vị.

Nan quái cương tài na ta nhân thuyết lai thuyết khứ thuyết thập ma tha yếu bất yếu giá đích, thuyết thật thoại tha hiện tại xác thật đối giá cá khiếu tố lê thịnh đích nam nhân đĩnh hữu hảo cảm đích.

Tác tính nhất bất tố nhị bất hưu, đường tâm hốt nhiên đối trứ lê thịnh điềm điềm đích tiếu đạo: “Nhĩ hảo ngã khiếu tố đường tâm, kim niên 18 tuế mã thượng tựu yếu 19 liễu, nhĩ thú tức phụ liễu mạ?”

Khán trứ tha đích nhãn tình, bất tri đạo chẩm ma hồi sự, lê thịnh điều kiện phản xạ nhất bàn đích tựu hồi đạo: “Hoàn một hữu.”

“Na hảo oa,” đường tâm nhãn tiền nhất lượng, “Ngã giá cấp nhĩ tố tức phụ hảo mạ?”