“Giá huyền môn, dĩ hậu tựu giao thác cấp nhĩ liễu!”

“Đạo nhiên, ngã tri đạo nhĩ sơ đạp tu hành lộ, đãi nhân xử thế phụng hành thanh tĩnh vô vi, đãn thị vi sư chân đích dĩ kinh du tẫn đăng khô!

Chỉ nhân niên thiếu chi thời, tranh cường hảo thắng, tại dữ ngoại tông tranh đấu chi thời, nhạ liễu ma phiền, bất cận thương liễu tự thân căn cơ, tựu liên huyền môn kỳ tha đích sư huynh đệ đô dĩ kinh bị nhân truy sát, tẩu đầu vô lộ chi thời, kháp hảo hữu vị ân nhân tằng kinh trợ vu ngã, bang ngã bãi thoát cừu gia, giá tài bảo trụ cha môn tông môn chi cơ nghiệp, lai đáo giá nguyệt hoa sơn kế tục truyện thừa kỳ tông môn!”

“Ngô tri đại hạn tương chí, dĩ hậu, nhĩ lý đạo nhiên tiện thị huyền môn đương đại chưởng giáo!

Ký đắc dĩ hậu tu hành định yếu cần khẩn nhất ta, tối khởi mã năng cú bảo trụ cha môn huyền môn truyện thừa, phương tài bất phụ lịch đại tổ bối sở thác!”

“Hoàn hữu tựu thị nhĩ sư muội thiên tư trác việt, thả tu hành chi sự nhất điểm tựu thông. Lưu tại cha môn huyền môn, trứ thật hữu ta ủy khuất liễu, tha nhược bất nguyện, mạc yếu cường cầu! Tựu phóng tha ly khai ba! Tối khởi mã dĩ hậu hoàn năng kết nhất thiện duyên!”

Chính thuyết thoại đích lão giả tùy hậu thoại âm nhất trầm, nhãn tình hoãn hoãn bế hợp, hãm nhập liễu hắc ám.

“Sư tôn?!”

Danh vi lý đạo nhiên đích thiếu niên quỵ tọa tại lão giả nhãn tiền tam mễ đích địa phương, khán trứ nhãn tiền an tường đích lão giả, bất cấm xuất thanh khinh thanh hô hoán thuyết đạo.

Tự hồ thị lý đạo nhiên đích thoại âm khởi liễu tác dụng, na lão giả bổn thị thùy hạ đích não đại hoãn hoãn sĩ khởi.

Lý đạo nhiên bị hách liễu nhất khiêu, điều kiện phản xạ đích thân hình bạo thối, não hải trung khiêu xuất liễu nhất cá niệm đầu.

Trá thi?

“Sư tôn!? Nhĩ tử liễu bất hội biến thành lệ quỷ tác mệnh ba!? Ngã đối nâm lão nhân gia khả thị trung tâm cảnh cảnh! Tử hậu định nhiên hảo hảo mai táng tại giá nguyệt hoa sơn đích hậu sơn thâm xử, bất hội nhượng nhân đả nhiễu nhĩ đích!”

Na lão giả thính đáo thử thoại, diện sắc tòng thương bạch chi sắc chuyển vi thông hồng, khí đắc hồ tử tự hồ dã bị xuy khởi lai liễu kỉ căn.

Trừng liễu nhất nhãn lý đạo nhiên.

Thủ đa đa sách sách đích tòng hoài trung thủ xuất liễu nhất bán khối đích ngọc bội, phóng tại liễu thân biên, khán trứ lý đạo nhiên, mạn mạn bế thượng liễu hồn trọc chi trung tự hồ hữu ta lưu luyến đích nhãn tình, toàn bộ sinh cơ bị trừu liễu xuất lai, hóa vi liễu nhất cú thoại.

“Ngã tương tín nhĩ đạo nhiên! Nhĩ thị cá hảo hài tử! Giá ngọc bội, bất...... Giá pháp khí, tiện khả tầm đắc ân nhân tử tự!”

Giá tình cảnh tuy nhiên nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, đãn dã bất quá thị tương tử chi nhân hồi quang phản chiếu bãi liễu.

“Sư tôn??”

Lý đạo nhiên đẳng đãi lương cửu, khán đáo sư tôn tự hồ bất tại động đạn, tùng liễu nhất khẩu khí đích tình huống hạ, tâm để sinh xuất nhất đạo bi lương.

Giá kỉ thiên đích đại hỉ đại bi đương chân thị lai đích thái khoái liễu ta.

Tiền ta thời nhật, tự kỷ sư tôn tài đột phá cảnh giới cử bạn liễu tiểu nghi thức, một tưởng đáo giá tài kỉ nhật thời gian cánh nhiên tựu......

Giá sự tình hữu ngận đại hề khiêu, ký đắc đương thời xuất sự chi thời, tòng sư tôn đích thân thể chi trung thoán xuất nhất khô lâu đầu dị tượng thuấn gian tiêu thất, tự kỷ sư tôn đích cảnh giới tài hựu điệt lạc liễu hạ lai, tinh khí thần thuấn gian nuy mĩ nhất không.

Khô lâu dị tượng, đáo để thị thập ma thủ đoạn?

Giá sự tình chỉ hữu tự kỷ tri đạo, tựu thị tự kỷ đích tiểu sư muội đô bất tằng kiến đáo.

Lý đạo nhiên hậu lai tự kỷ dã đan độc tuân vấn quá sư tôn.

Đãn sư tôn húy mạc như thâm, chỉ năng tòng na khủng cụ đích nhãn thần chi trung lý đạo nhiên tài khả dĩ phán đoạn, thử sự bất thị tự kỷ sư tôn bất thuyết, nhi thả bất năng thuyết, hoặc giả bất cảm thuyết bãi liễu.

Ứng cai thị tòng na thiên khai thủy, sư tôn đích sinh cơ tài đoạn tống, trực đáo tha đáo kim nhật đại hạn......

Lý đạo nhiên tùy hậu mạn mạn tẩu thượng tiền lai, quỵ tọa tại bồ đoàn thượng, cung kính đích khái liễu kỉ cá đầu.

Tại kỳ diện tiền đích giá dĩ kinh thệ thế đích lão giả, tiện thị giá sở vị thượng nhất đại huyền môn chưởng giáo.

Huyền môn, tòng lý đạo nhiên gia nhập huyền môn chi hậu, tòng huyền môn đích tương quan điển tịch ký tái chi trung đắc tri.

Huyền môn sở tại, nãi thị đông châu nam cảnh, huyền âm vương triều quản hạt chi nội, đô thủy quận, nguyệt hoa sơn trung.

Thị vi đê đẳng đích nhất phẩm tông môn.

Thiên hạ tông môn, gia tộc, vương triều đẳng các phương thế lực đô khả hóa vi vi cửu đẳng thế lực.

Nhất phẩm đáo tam phẩm vi đê đẳng, tứ phẩm đáo lục phẩm tắc vi trung đẳng, thất phẩm đáo cửu phẩm vi cao đẳng, tại cửu phẩm chi thượng, tiện thị truyện thuyết trung thánh địa đích tồn tại.

Cư môn trung ký tái, giá huyền môn chi trung, bách niên tiền, tự hồ hoàn thị nhất tễ thân vu tứ phẩm đích trung đẳng tông môn.

Môn trung canh thị hữu luyện thần cảnh cấp biệt đích đại năng tọa trấn.

Tứ phẩm tông môn tuy nhiên chỉ thị sơ nhập giá trung đẳng tông môn, đãn bỉ khởi hiện như kim đích tam phẩm thế lực đích huyền âm vương triều, xác thật yếu cường thế liễu hứa đa.

Chỉ bất quá giá thời gian như toa, truyện thừa chí thử, dĩ kinh một lạc đích bất thành dạng tử, dĩ kinh tần lâm giải tán tông môn đích địa bộ liễu.

Hiện như kim, tại giá tông môn chi trung, trừ khứ dĩ kinh cương cương thệ khứ đích thượng nhất đại huyền môn chưởng giáo chi ngoại, tựu thặng hạ tha hòa sư muội lưỡng nhân!

Khán trứ thân thể dĩ nhiên cương ngạnh đích thượng nhất đại lão chưởng giáo, hựu khán liễu nhất nhãn chu vi bất viễn xử tán lạc hạ lai đích nhất bổn bổn đích huyền môn điển tịch công pháp, lý đạo nhiên lương cửu hóa vi nhất thanh trường thán.

Giá phương huyền huyễn thế giới, danh vi thiên vực, võ đạo chi phong thịnh hành chí cực, tông môn đẳng thế lực như đồng thiên thượng đích tinh thể, tinh la kỳ bố, đa bất thắng sổ.

Tượng huyền môn giá chủng đê đẳng tông môn thế lực canh thị sổ bất thắng sổ.

Lý đạo nhiên hồi tưởng trứ lai đáo giá cá thế giới đích kinh lịch, tẩu mã quan hoa đích tại não hải trung quá liễu nhất biến.

“Tự kỷ hiện tại tài chỉ bất quá thị nhất danh đoán thể cảnh cửu trọng đích tu sĩ, yếu tưởng bảo trụ thử tông môn đích truyện thừa, khởi mã đắc hữu trúc cơ cảnh tài khả hữu thật lực.

Tất cánh giá chu vi hoàn hữu bất thiếu hổ thị đam đam đích tông môn thời thường khuy tham tông môn! Thảng nhược tri đạo lão tông chủ dĩ tử, thả một trúc cơ cảnh đích tọa trấn sơn môn, na tất nhiên hội bị kỳ tha tông môn phân nhi thực chi!”

“Giá chẩm ma giải quyết? Man hạ lai?

Đãn giá chỉ khả thị bao bất trụ hỏa đích!”

Lý đạo nhiên đê thùy đích nhãn kiểm thiểm đáo nhất ti ti đích tư tác.

Lão chưởng giáo tại thế đích thời hầu, kỳ thật tịnh bất tri đạo lý đạo nhiên chân thật đích tu vi.

Tại lão chưởng giáo đích nhận tri chi trung, lý đạo nhiên ứng cai thị nhất vị tán mạn đích tu sĩ.

Lục lục vô vi, thời thường đãi mạn tu hành đích nhân.

Yếu bất thị tự kỷ đích tiên sách hạ, giá tu luyện canh thị nhất thiên tha nhất thiên.

Đãn lý đạo nhiên tự kỷ tri đạo, tự kỷ tu luyện thượng đích thiên phú ngận thị phi phàm.

Tuy nhiên bình thời bất chẩm ma cần gia tu luyện.

Đãn tự tòng đạp nhập tu luyện, đoản đoản nhất niên bất đáo đích thời gian, tòng đoán thể cảnh nhất trọng dĩ kinh tu đáo đoán thể cảnh cửu trọng.

Huyền âm vương triều duy nhất nhượng nhân xưng tán đích thiên tài dã bất quá thị nhất niên thời gian, tu hành đáo đoán thể cảnh lục trọng nhi dĩ.

Đãn thoại thuyết hồi lai, tông môn đích chân chính nguy cơ đáo lai chi thời, tự kỷ giá điểm tu vi khước hoàn thị bất cú khán.

Trúc cơ, trúc cơ, đoán thể viên mãn tài phương khả trúc cơ!

Trúc đích thị đạo cơ, tu hành chi thủy.

Giá nhất bộ ứng cai toán đích thượng thị tu luyện trung nhân đệ nhất đạo khảm, kỳ trung đích trọng yếu tính bất ngôn nhi dụ.

Như quả tự kỷ cường hành trúc cơ, giá nhất bộ vạn nhất xuất hiện liễu thập ma bất khả khống đích sự tình phát sinh, na hậu quả......

Nhi trúc cơ tịnh một hữu giá ma giản đan, hoàn nhu yếu đoán thể viên mãn chi thời, vận dụng thượng trúc cơ chi vật, phương khả trúc cơ.

Trúc cơ chi vật việt thần kỳ, việt phi phàm!

Tương lai đối vu tự thân tu vi đích ảnh hưởng tài hội canh đại.

Tưởng đáo giá lí, lý đạo nhiên đích mi đầu vi trứu.

Hiện tại đích tông môn, dĩ kinh phá lạc đích khủng phạ giá trúc cơ chi vật dã nã bất xuất liễu!

Tư tự thiểm động, khán trứ nhãn tiền đích lão tông chủ hữu ta an tường đích lão kiểm, mục quang nhất định.

“Sự tại nhân vi ba!”

“Lão chưởng giáo, nâm phóng tâm! Ngã bất hội nhượng giá huyền môn truyện thừa tại ngã giá đầu đoạn tống.

Đại bất liễu tựu bào, dĩ hậu tái hồi lai tựu thị liễu! Lưu đắc thanh sơn tại, bất sầu một sài thiêu đích đạo lý ngã hoàn thị đổng đắc!”

Đột nhiên, nhất đạo thân ảnh tòng đạo quan chi ngoại khoái bộ tẩu lai.

Lai giả thị nhất danh nữ tử.

Thân xuyên khiết bạch đích trường quần, thanh tân lệ nhân, thể thái tu trường, diện sắc khước ẩn ước lộ xuất nhất ti thanh lãnh chi ý.

Kỳ yêu gian biệt trứ nhất bả lược hiển tế trường đích bảo kiếm, nhất bạch sắc lăng đái tương đầu đỉnh thượng như mặc thả nhu thuận đích thanh ti tùy ý thúc khởi, cấp kỳ đa liễu nhất mạt càn luyện chi sắc.

Thử nữ, chính thị đương kim huyền môn chi trung, lý đạo nhiên duy nhất đích sư muội, hàn ấu toàn.

“Sư tôn tha?”

Na nữ tử tảo liễu nhất nhãn đạo quan nội đích tình huống, mục quang lạc tại liễu dĩ kinh hào vô sinh cơ đích lão giả đích thân thượng, nhãn để hào vô ba động, chủy giác vi động, hoàn thị xuất thanh tuân vấn đạo.

“Sư tôn dĩ kinh giá hạc tây khứ!”

Lý đạo nhiên tiệt trụ thoại ngữ, tùy tức thoại phong nhất chuyển.

“Đối liễu, sư muội nhĩ cân ngã lai nhất hạ! Hữu kiện sự tình cân nhĩ thương lượng!”

Lý đạo nhiên khán trứ nhãn tiền đích nhân nhi, tưởng đáo chi tiền lão giả lâm chung sở thuyết quan vu sư muội đích an trí vấn đề, hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tẩu hướng liễu đạo quan đích thiên phòng.

Bổn lai tưởng trực tiếp tựu tại thử địa thuyết, đãn thị khán trứ an tường như đồng thụy khứ đích lão giả, tâm trung vi vi hữu ta xúc động.

Như quả thị tại thệ khứ đích sư tôn diện tiền đề cập thử sự, khủng phạ dã hội nhân thử càn nhiễu hàn ấu toàn đích tưởng pháp ba, giá lí diện hữu dụng sư tôn lai áp sư muội đích hiềm nghi.

Giá dạng tẩu đáo liễu thiên môn chi trung, khán bất đáo sư tôn đích mô dạng.

Tại tâm lý thượng, tẫn khả năng đích nhượng sư muội tố xuất tự kỷ nội tâm đích chân thật phán đoạn!

Sư muội hàn ấu toàn hữu ta bất minh sở dĩ, động tác đảo thị bất mạn, khẩn cân trứ lý đạo nhiên tẩu liễu tiến khứ, tùy thủ quan thượng liễu môn.

“Sư tôn cương tài thuyết tương giá chưởng giáo chi vị giao cấp ngã, hoàn thuyết liễu nhất hạ quan vu nhĩ đích sự tình.

Sư muội nhĩ thiên tư bất tục, tu luyện đích nhất ta pháp môn canh thị vô sư tự thông! Nhĩ nhược thị bất nguyện ý lưu tại giá huyền môn, khả dĩ trực tiếp ly khai......”

Lý đạo nhiên tưởng liễu nhất hạ, hoãn hoãn thổ xuất, đãn thoại vị tằng thuyết hoàn.

“Ngã bất hội ly khai đích!”

Hàn ấu toàn thính đáo lý đạo nhiên đích thoại ngữ, tú mi vi vi trứu khởi, nhất hạ tử đả đoạn liễu lý đạo nhiên đích thoại, diện sắc kiên định đích khán trứ lý đạo nhiên.

“Sư huynh, ngã tri đạo nhĩ cân sư tôn đô thị vi liễu ngã hảo! Đãn thử sự hưu yếu tái đề!

Ngã thị tuyệt đối bất hội ly khai huyền môn đích! Chỉ yếu nhĩ ngã nhị nhân, thông lực hiệp tác! Tổng hữu nhất thiên huyền môn hội hảo khởi lai đích! Trừ phi......”

Hàn ấu toàn tùy hậu mạn mạn đích áp đê liễu nhất ta thanh âm, tiếp trứ thuyết đạo.

“Trừ phi sư huynh nhĩ, ngạnh yếu cản ngã tẩu!”

Lý đạo nhiên khinh thán nhất thanh, diêu liễu diêu đầu.

“Chỉ yếu sư huynh bất cản ngã tẩu! Ngã...... Thị bất hội ly khai sư huynh đích!”

Hàn ấu toàn thâu thâu tiều liễu nhất nhãn lý đạo nhiên, diện sắc vi vi hữu ta hồng vựng, thần thái tự hồ hữu ta hoảng trương, thoại âm cương lạc, đầu dã một hồi tiện tẩu liễu xuất khứ.

Lý đạo nhiên khán trứ tự thị đào xuất khứ thiên phòng đích hàn ấu toàn, mục quang u u.

Đáo chủy đích thoại, tùy hậu hóa vi nhất thanh khinh thán.

Tựu tại thử thời.

Tiếp liên kỉ đạo cơ giới đích thanh âm tòng lý đạo nhiên đích tâm để hưởng khởi.

“Kiểm trắc đáo túc chủ thành vi huyền môn chưởng giáo, phù hợp kích hoạt điều kiện.”

“Chưởng giáo thiêm đáo hệ thống kích hoạt thành công!”

“Chưởng giáo thiêm đáo hệ thống vi nâm phục vụ!”

“Đương tiền trạng thái, khả thiêm đáo!”

Lý đạo nhiên não hải chi trung đốn thời xuất hiện liễu nhất như nhật lịch biểu đích vật kiện sinh thành, đệ nhất cá phương cách chi trung thượng, tán phát trứ kim quang, thả nhất thiểm nhất thiểm, kỳ tha giai vi ám hồng sắc.

“Như đồng thượng nhất bối tử du hí lí đả tạp thiêm đáo tựu năng hoạch đắc tưởng lệ đích nhất loại đích hệ thống?”

“Thiêm đáo!”

Lý đạo nhiên một hữu nhậm hà do dự, tại não hải trung trực tiếp hồi ứng đạo.

“Chưởng giáo thiêm đáo hệ thống, dữ tông môn hòa chưởng giáo tự thân hữu quan, tùy trứ túc chủ đích tu vi đích đề cao, hoàn hữu tông môn thế lực đích tráng đại, thiêm đáo chi hậu đích tưởng lệ dã việt gia phong hậu!”

“Thiêm đáo thành công!”

“Nhĩ hoạch đắc liễu tông môn 【 hộ đạo giả · ảnh vệ 】!”

“Nhĩ hoạch đắc liễu sơ thứ thiêm đáo ngạch ngoại tưởng lệ: 【 chưởng giáo đại lễ bao nhất phân 】.”

Cơ giới đích đề kỳ âm cương lạc, nhất đạo như đồng ảnh tử nhất bàn đích nhân vật đốn thời xuất hiện tại liễu lý đạo nhiên đích nhãn tiền.

“Giá tựu thị hộ đạo giả mạ?”

Khán trứ nhãn tiền tất hắc sắc trường bào bao khỏa trụ đích tự hồ hữu ta tiêu sấu đích nam tử, duy độc lộ xuất đích song nhãn trung, khán đáo liễu chỉ hữu phục tòng.

“Hệ thống, hữu hộ đạo giả đích giới diện mạ?”

Lý đạo nhiên nghi vấn cương khởi, não hải chi trung đốn thời xuất hiện liễu nhất cá nhân vật giới diện.

Tính danh: Ảnh vệ

Tính biệt: Nam ( khả tuyển trạch. )

Cảnh giới: Bão đan cảnh thập trọng thiên ( đại viên mãn ).

Thị phủ thành trường hình: Thị.

“Bão đan cảnh thập trọng thiên??”

Lý đạo nhiên khán đáo giá lí, nhãn lí thiểm quá nhất ti chấn kinh, một hữu tưởng đáo giá thiêm đáo xuất lai đích hộ đạo giả cánh nhiên thị bão đan cảnh thập trọng thiên đại viên mãn tu vi.

Thử đẳng cảnh giới, tựu toán thị tại giá huyền âm vương triều đô thị điên phong thật lực.

Cư liễu giải, giá huyền âm vương triều hoàng thất chi sở dĩ năng chi xanh kỉ thập thậm chí thị bách niên nhi một nhân thủ đại.

Giá bối hậu chi trung tựu hữu nhất vị bão đan cảnh thập trọng thiên đại viên mãn đích cảnh giới đích đại năng tu sĩ tại hậu diện chi trì.

Thử thời, huyền môn chi trung.

Ủng hữu liễu giá bão đan cảnh đích đại viên mãn cảnh giới đích tu sĩ, tông môn đích thật lực tự hồ dĩ kinh bất thị giản giản đan đan đích nhất phẩm tông môn đích thủy chuẩn liễu a.

Hữu bão đan cảnh đích tu sĩ, tựu toán bất thị tam phẩm tông môn đãn dã tương soa bất viễn liễu! Nhị phẩm tông môn hữu dư liễu!

“Hữu liễu giá chưởng giáo thiêm đáo hệ thống đích bang trợ, ngã hà sầu huyền môn truyện thừa vô nhân, trọng tố tông môn huy hoàng!”