Tê, thời minh hạo cảm giác tự kỷ đầu đông vô bỉ, tranh khai song nhãn đích tha khước lăng tại liễu nguyên địa, não hải chi trung sung mãn liễu nghi vấn “Giá thị na lí? Ngã vi thập ma hội tại giá lí?”

Thời minh hạo thanh sở địa ký đắc tự kỷ vi liễu cứu nhất cá tiểu nữ hài tòng nhi bị cao tốc hành sử đích xa cấp chàng tử liễu, khả thị tự kỷ hiện tại hựu thị tại na lí ni? Khán trứ diện tiền nhất phiến hỗn độn đích cảnh tượng thời minh hạo bất cấm tưởng đáo.

Chính đương thời minh hạo nghi hoặc địa thời hầu, nhất cá thân hình thông thiên triệt địa đích cự nhân xuất hiện tại tha đích nhãn tiền, giá cá cự nhân đích thân khu chi đại túc khả dĩ xưng tác thông thiên triệt địa, bất cận nhượng thời minh hạo tâm sinh chấn hám. Tái khán khán tự kỷ chỉ thặng hạ liễu nhất lũ hồn phách, thời minh hạo hiện tại khả dĩ xác địa tự kỷ thị xuyên việt liễu, tịnh thả xuyên việt đáo nhất cá bất tri danh đích thế giới chi trung.

Khán trứ diện tiền cự nhân việt tẩu việt cận, cự nhân đích thân khu dã việt lai việt thanh tích, thời minh hạo tâm trung ngận thị hoảng loạn, đam tâm tự kỷ bị tha phát hiện, đam tâm tự kỷ bất tiểu tâm bị tha sở niễn áp.

Tựu giá dạng thời gian tại thời minh hạo na thảm thắc đích tâm tình chi trung nhất điểm nhất điểm đích độ quá, tùy trứ cự nhân tẩu đáo diện tiền, thời minh hạo phát hiện cự nhân tịnh một hữu phát hiện tự kỷ đích tồn tại, tịnh thả tự kỷ dã một hữu thụ đáo nhậm hà đích nguy hiểm. Thời minh hạo bất tri đạo giá đáo để thị thập ma nguyên nhân, đãn thị giá dã thị nhất kiện hảo đích sự tình, thời minh hạo dã tựu bất tái đa tưởng.

Tẩu trứ tẩu trứ, cự nhân tại thời minh hạo nghi hoặc địa mục quang trung đình hạ liễu cước bộ, chỉ kiến tha ngưỡng đầu hướng thiên, hảm đạo “Ngô nãi bàn cổ, kim tâm sinh dự cảm dục hành khai thiên tích địa chi sự dĩ chứng đại đạo!”, Cự nhân đích thanh âm thập phân đích hưởng lượng, tức tiện thị hữu trứ vạn lí trị cá đích thời minh hạo dã năng cú thanh sở địa thính kiến tha sở thuyết đích thoại.

Thính đáo cự nhân sở thuyết đích giá ta thoại thời minh hạo bất đạm định liễu, tha đột nhiên tưởng minh bạch liễu nhất thiết, nguyên lai tha tịnh bất thị lai đáo liễu thiên đường, nhi thị xuyên việt liễu, nhi hiện tại tha sở thân xử đích thế giới tiện thị truyện thuyết chi trung đích hồng hoang thế giới, nhi diện tiền đích cự nhân tiện thị truyện thuyết chi trung khai thiên tích địa đích bàn cổ đại thần!

Chính tại thời minh hạo hoàn tại chấn hám chi trung thời, viễn xử tái thứ truyện lai liễu đạo đạo nộ hống thanh “Bàn cổ, nhĩ cảm! Ngã đẳng đô thị dĩ hỗn độn vi sinh, kim nhật nhĩ nhược thị khai thiên tích địa na tựu thị dữ ngã đẳng vi địch!” Thoại âm cương lạc, sổ thiên cá thông thiên triệt địa đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu thời minh hạo đích diện tiền.

Khán trứ diện tiền giá sổ thiên cá cự đại đích thân ảnh thời minh hạo tại tâm trung tưởng đáo “Giá tựu thị truyện thuyết chi trung đích tam thiên hỗn độn ma thần liễu ba”. Nhân vi tha môn đích đáo lai, thời minh hạo canh gia đích tiểu tâm liễu, liên hô hấp đích lực độ đô giảm tiểu liễu hứa đa, tại tri đạo tha môn đích thân phân hậu thời minh hạo tựu dĩ kinh minh bạch liễu tiếp hạ lai đích sự tình, minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh. Tại tam thiên hỗn độn ma thần đích diện tiền, tự kỷ tựu tượng thị nhất chỉ lâu nghĩ nhất bàn tùy thời đô hữu khả năng bị niễn áp.

Diện đối trứ tam thiên hỗn độn ma thần đích chất vấn bàn cổ một hữu nhậm hà đích đam ưu, ngạnh khí đích thuyết đạo “Kim nhật ngô tiện yếu hành giá khai thiên phách địa chi sự, thùy dã trở đáng bất liễu ngô!” Thính đáo bàn cổ giá chấp mê bất ngộ đích thoại ngữ, tam thiên hỗn độn ma thần nộ liễu, hướng trứ tha đại hảm đạo “Kí nhiên như thử, na tựu hưu quái ngã đẳng, sát! Sát! Sát!” Thuyết trứ tiện thi triển thần thông hướng trứ bàn cổ đả khứ.

Na ma tam thiên hỗn độn ma thần chân đích như tha môn sở thuyết đích na dạng mạ? Tịnh bất thị giá chỉ thị kỳ trung đích nhất cá nguyên nhân, lánh nhất cá nguyên nhân tựu thị hiện tại tam thiên hỗn độn ma thần đích tu vi đô thị tại hỗn độn cảnh giới, soa cự tịnh bất thị ngận đại, đãn thị như quả bàn cổ chân đích đột phá đáo đại đạo cảnh giới đích thoại na ma đối vu tha môn lai thuyết tương thị nhất kiện phi thường bất hảo đích sự tình, giới thời tha môn tựu như lâu nghĩ nhất bàn khả dĩ tùy ý đích bị bàn cổ sở trảm sát, thậm chí tự kỷ đích vị lai dã hội bị trở đáng, nhất sinh dã vô pháp đột phá đáo đại đạo cảnh giới.

Sở dĩ tổng hợp giá chủng chủng nguyên nhân, tam thiên hỗn độn ma thần kinh quá nhất phiên thâm tư thục lự chi hậu quyết định trở chỉ bàn cổ đích đột phá, vi thử tức tiện thị phó xuất tái đa đích đại giới dã thị trị đắc đích. Nhi đối vu bàn cổ lai thuyết ni, giá đại đạo cảnh giới tha thị tất tu yếu đột phá đích, sở dĩ thuyết tha hòa tam thiên hỗn độn ma thần chi gian dĩ kinh thành vi liễu sinh tử đại địch.

Diện đối tam thiên hỗn độn ma thần đích tề lực tiến công, bàn cổ bất cảm thác đại liên mang tế xuất tự kỷ đích tam bạn sinh linh bảo. Tha đích đầu thượng xuất hiện liễu nhất cá tán phát trứ nhũ bạch sắc quang vựng đích ngọc điệp, ngọc điệp thượng hữu trứ hứa đa đích khắc ấn, tự hồ tại giảng thuật trứ tam thiên đại đạo; tha đích cước hạ nãi thị nhất cá cự đại đích thanh sắc liên đài, liên đài đích chu vi hữu trứ tam thập lục cá liên diệp, nhất cá cá liên diệp tuy nhiên bạc nhược đãn thị khước khán khởi lai na ma đích hậu trọng, nhượng giá cá liên đài khán khởi lai na ma đích kiên bất khả tồi; tha đích thủ trung tắc thị nhất bính cự đại đích phủ đầu, tại giá cá phủ đầu xuất hiện đích na nhất sát na, tứ chu đích hỗn độn toàn bộ đô hảo tượng bị thập ma đông tây cát phá liễu nhất dạng, xuất hiện liễu đạo đạo đích liệt ngân, khả dĩ khán xuất giá bính phủ đầu đáo để hữu đa ma đích phong lợi.

Tế xuất linh bảo hậu bàn cổ huy khởi thủ trung đích bàn cổ phủ hướng tiền phách khứ, nhất đạo đạo phong lợi đích phủ mang hòa hỗn độn ma thần môn đích thần thông trùng chàng đáo nhất khởi, bạo phát xuất nhất đạo đạo oanh minh thanh, tương chu vi đích nhất thiết toàn bộ đô tồi hủy chỉ lưu hạ liễu bàn cổ hòa tam thiên hỗn độn ma thần đích thân ảnh.