Nhất phiến trúc lâm tại tất hắc đích dạ lí hiển đắc cách ngoại đích an tĩnh, nhất trận phong bả viễn xử đích cước bộ thanh xuy lai, đả phá liễu giá cá trúc lâm nguyên hữu đích tịch tĩnh.

“Biệt bào, trạm trụ.”

Kỉ cá hắc y nhân đích thân ảnh tại trúc lâm trung xuyên toa, truy trục trứ diện tiền đích nhất cá bão trứ anh nhi đích nam tử.

Nam tử bất thời địa hồi quá đầu khán trứ thân hậu cùng truy bất xá đích hắc y nhân, chuyển thân đóa tiến nhất cá ải tiểu đích khô thụ chi đôi bàng, tương anh nhi phóng tiến khứ, xác định anh nhi tại cưỡng bảo trung trầm trầm đích an thụy, dụng địa thượng đích thụ chi già đáng, xác định anh nhi đích an toàn hậu, hướng tương phản đích phương hướng bào khứ,

“Tha tại na, khoái truy, biệt nhượng tha bào liễu.” Nhất cá hắc y nhân phát hiện nam tử đích thân ảnh hậu, hướng hậu diện đích đồng bạn chiêu hô đạo.

Ngận khoái nam tử tiện bị sở hữu đích hắc y nhân đoàn đoàn vi trụ, vi thủ đích hắc y nhân tương đao giá tại nam tự đích bột cảnh xử, ngoan ngoan đạo, “Thuyết, na cá hài tử tại na? Phủ tắc kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ.”

Bán quỵ tại địa thượng đích nam tử ngưỡng đầu trùng hắc y nhân lộ xuất tuyệt vọng đích tiếu: “Ngã tuyệt bất hội nhượng nhĩ môn trảo đáo tha đích.” Thuyết hoàn dụng lực đích hướng bột tử thượng đích đao chàng thượng khứ. Tiên huyết thuận trứ đao nhận hướng hạ tích tại địa thượng.

Nhất quần hắc y nhân lãnh lãnh đích khán trứ nam tử đích thi thể, lộ tại ngoại diện đích nhãn tình một hữu nhất ti ôn độ: “Tiếp trứ trảo, trảo bất đáo tựu ngã môn cứu chỉ năng dĩ tử tạ tội.”

Sở hữu đích hắc y nhân đắc đáo chỉ huy toàn bộ tán khai, tứ xử phân tán, tại trúc lâm trung bí mật tra khán.

Thiên cương lượng, nhất đối phu phụ tiện khai thủy thượng sơn thải dược, tẩu đáo trúc lâm thâm xử thời, kỉ đề anh nhi đích đề khóc thanh tại u tĩnh đích trúc lâm trung hưởng khởi,

“Thập ma thanh âm? Giá trúc lâm trung chẩm ma hội hữu anh nhi?”

“Tẩu ba, quá khứ khán khán.”

Thuận trứ vi nhược đích khóc thanh tầm trảo, lưỡng cá nhân trảo đáo liễu thụ chi hạ đích nhất cá hài tử.

“Giá cá hài tử khán khởi lai hoàn một xuất sinh đa cửu, chẩm ma hội bị nhân nhưng tại giá?” Nhất cá phụ nhân bão khởi hoàn tại cưỡng bảo trung đích hài tử, “Giá lí khả thị nhất cá tiểu sơn thôn, hựu thị nhất cá bỉ giác viễn đích trúc lâm, lai đích nhân bổn lai tựu thiếu, khả năng thị thôn lí đích na cá đích cô nương sinh hạ lai liễu hựu bất tưởng yếu. Bả giá hài tử nhưng tại giá bất văn bất vấn, hoàn chân thị nhẫn tâm.”

Thân biên đích nhất cá song tấn vi bạch đích nhân bão khởi hài tử nhận chân đích tra khán, “Hoàn thị cá nữ anh, thân thượng dã một thập ma bệnh, ứng cai thị cương xuất sinh kỉ thiên, tựu bị nhưng tại giá. Khóc đích giá ma ngoan, ứng cai thị ngạ trứ liễu. Ngã khán quá giá ma đa sinh bệnh đích hài tử, tựu tha đích thanh âm khóc khởi lai tối hồng lượng.”

Lão phụ nhân nại tâm đích hống trứ hoài lí đích anh nhi, “Lão đầu tử, ngã môn bả giá hài tử lưu hạ ba, phản chính giá ma đa niên ngã môn dã một cá nhất nhi bán nữ đích, nhĩ hựu tại ngoại tứ xử hành y, ngã nhất cá nhân tại gia dã vô sự khả càn, giá hài tử một cá gia nhân khả hoạt bất hạ khứ.”

Lão giả mạc trứ tự kỷ khai thủy phiếm bạch đích hồ tử, “Khả dĩ nha, nhĩ thuyết yếu tựu yếu, bất quá tiên thuyết hảo, giá hài tử khả yếu cân trứ ngã học y, bất nhiên ngã nhất thân y thuật vô nhân kế thừa.” Ngữ khí hoàn phi thường đích kiêu ngạo.

Phụ nhân vô nại đích điểm điểm đầu, “Hành hành, tựu nhĩ y thuật tối hảo, hành liễu ba,” hựu khán hướng hoàn tại khóc đích anh nhi, “Yếu khởi cá danh tự, ngã khán nhĩ tiểu thời hầu tựu giá ma khả ái, trường đại hậu khẳng định hảo khán, khuynh quốc khuynh thành đích, ngã môn hựu tính diệp, bất khứ dĩ hậu nhĩ tựu khiếu diệp khuynh thành ba. Khuynh thành yếu quai, dĩ hậu ngã môn tựu thị nhĩ đa nương liễu. Tẩu, đái nhĩ hồi khứ cật hảo cật đích.”

Phụ nhân tương thủ trung đích dược tài phóng tiến lão tử đích dược lâu trung, tự cố tự đích bão trứ diệp khuynh thành hạ sơn.

Nhất cá nhược đại đích cung điện trung, nhất quần hắc y nhân tại nhất cá châu liêm tiền quỵ trứ, kỳ trung hoàn hữu kỉ cá nhân thân tử đô tại chỉ bất trụ đích phát đẩu. Vi thủ đích hắc y nhân khán trứ châu liêm lí tọa trứ đích nhân khai khẩu đạo: “Hồi tiểu tỷ, na cá hài tử ngã môn một trảo đáo, na cá nam đích dã tử tại liễu na.”

Nhất trản trà bôi tòng lí diện phi xuất lai tạp tại địa thượng, trà bôi lập tức tứ phân ngũ liệt.

Bôi tử lí đích thủy tại địa thượng khai xuất đóa đóa thủy hoa, bính đáo đích châu liêm phát xuất thanh thúy đích hưởng thanh, bạn tùy trứ trà bôi lạc địa đích thanh âm hỗn hợp trứ tiến nhân cung điện trung mỗi cá nhân đích nhĩ đóa.

“Phế vật giá điểm tiểu sự đô tố bất hảo, yếu nhĩ môn hữu hà dụng?” Nhất đạo đái trứ hận ý đích nữ thanh tòng châu liêm lí truyện xuất lai, nữ tử đích dung mạo tại kỉ tằng châu liêm đích già yểm hạ nhượng nhân khán bất thanh.

“Dương bình, giá kỉ cá bạn sự bất lợi cấp ngã sát liễu, tái phái nhất ta nhân kế tục trảo, nhất định yếu trảo đáo, vô luận yếu trảo kỉ niên, đô yếu sát liễu, quyết bất năng nhượng na cá nữ nhân đích hài tử hoạt hạ lai.”

Kỉ cá hắc y nhân hoàn lai bất cập đào, tựu bị thân hậu phi quá lai đích ám khí thứ xuyên hung thang, một hữu nhậm hà thanh âm địa đảo hạ. “Thị, tiểu tỷ, ti chức tái khứ trảo nhất ta nhân.”

Châu liêm hiên khởi ba động, chi gian đích điểm điểm hiềm khích đô già bất trụ nữ tử đích hàn quang. Nữ tử thấu quá châu liêm khán trứ giá ta nhân ám hồng đích tiên huyết lưu liễu nhất địa, “Yếu ký trụ nhất định yếu trảo đáo, nhiên hậu sát liễu, ninh khả thác sát nhất thiên, dã bất khả phóng quá nhất cá.” Nữ tử đích thanh âm, phối thượng cung điện trung đảo hạ đích hắc y nhân hòa không khí trung đích huyết tinh vị, nhượng nhân cảm giác cách ngoại đích âm sâm khủng phố.

Đương thanh thần đích dương quang xuyên thấu trúc lâm, chiếu tại sơn yêu thượng đích nhất cá mộc ốc thời, sở hữu đích nhất thiết đô tài cương cương khai thủy.

Lục tuế đích diệp khuynh thành tòng phòng gian lí xuất lai, bối thượng dược lâu, khán hướng tại nhất bàng sái dược tài đích diệp lão phu phụ, “Đa nương, ngã tiên thượng sơn thải dược liễu, nhất hội nhi hồi lai.”

Nhất cá phụ nhân chỉnh lý trứ thủ trung đích dược tài, sĩ đầu tiếu trứ khán hướng diệp khuynh thành “Khuynh thành, tảo điểm hồi lai, nhất hội nhi nương cấp nhĩ tố hảo cật đích.”

Diệp khuynh thành thôi khai quan trứ đích mộc môn, “Tri đạo liễu, nương, ngã thải hoàn dược tựu hồi lai, bất hội thái cửu đích.” Thuyết hoàn bính bính khiêu khiêu đích thượng sơn liễu.

Diệp khuynh thành thủ trung nã trứ bỉ tự kỷ hoàn yếu cao đích tế trường côn tử tại mạn sơn biến dã đích dã thảo tùng trung trảo trứ tự kỷ tưởng yếu đích dược tài. Trường thời gian đích đê đầu nhượng tha đích bột tử đô hữu ta toan đông, diệp khuynh thành kháo thụ nhu niết trứ tự kỷ toan đông đích bột cảnh.

Bất viễn xử, nhất cá nữ đồng đích khóc thanh truyện nhập tha đích nhĩ trung, “Hữu một hữu nhân a? Cứu mệnh a?”

Khóc thanh tượng thị khóc liễu ngận cửu, hữu ta sa ách, dã hữu ta vi nhược. Đãn hoàn thị năng tòng trung thính xuất na cá nhân đích hại phạ.

Diệp khuynh thành phóng khí liễu tưởng nhượng tự kỷ hưu tức nhất hội đích tưởng pháp, thuận trứ thanh âm vãng tiền. Nhất cá hòa diệp khuynh thành soa bất đa đại đích nữ hài tọa tại thảo tùng trung, quyển khởi khố thối đích thối thượng hoàn hữu lưỡng cá tiểu động chính tại mạo trứ tiên huyết, nhất khán tựu thị cương bị xà giảo quá.

Diệp khuynh thành phù hảo bối trứ đích dược lâu triều tiểu nữ hài tẩu quá khứ, hồi ức trứ dược lâu lí đích dược tài. Diệp lão thị giá cá thôn hữu danh đích du y, mỗi thiên đô hòa tha đa khứ thôn tử lí tứ xử trị bệnh cứu nhân, tha dã tòng tiểu cân trứ diệp lão học tập y thuật, đối vu cứu nhân, thái nan đắc tha bất hội, đãn thị đối vu nhất ta giản đan đích thương khẩu bao trát hòa nhất ta tật bệnh tha hoàn thị hội điểm.

“Nhĩ một sự ba? Ngã dã hội nhất ta cứu nhân đích phương pháp, ngã tiên lai cấp nhĩ khán khán ba.”

Diệp khuynh thành tại lăng duyệt nhan đích diện tiền tồn hạ, sĩ khởi lăng duyệt nhan đích bị giảo thương quá đích thối. Tượng bình thời hòa diệp lão nhất khởi xuất môn khán chẩn nhất dạng, quan sát trứ thương khẩu đích đại tiểu, tiên huyết đích nhan sắc, hoàn hảo, na điều xà một hữu độc, thanh lý nhất hạ tựu hành liễu.

Lăng duyệt nhan khán trứ diện tiền nhất cá hòa tha nhất dạng đại tiểu đích nữ hài tại khán tha đích thối, khóc trứ vấn diệp khuynh thành, “Nhĩ thị đại phu mạ?”

Diệp khuynh thành đạm đạm đích khán liễu tha nhất nhãn, “Bất thị, đãn thị ngã hòa ngã đa học quá, giá điểm thương một đa đại đích vấn đề.”

Thùy tri lăng duyệt nhan khóc đích canh đại thanh liễu, “Nhĩ hựu bất thị đại phu, nhĩ chẩm ma tri đạo. Vạn nhất ngã tử liễu chẩm ma bạn, nhĩ tiên khứ trảo cá đại phu lai nha.”

Lăng duyệt nhan đích khóc thanh sảo đắc diệp khuynh thành đầu đông. Diệp khuynh thành đại khẩu đích hấp liễu nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, “Ngã đa thị giá lí hữu danh đích du y, ngã hựu tòng tiểu hòa ngã đa học y, ngã đích y thuật tuy nhiên bất cao đãn thị dã bất soa, nhi thả giảo nhĩ đích na điều xà hựu một độc. Nhĩ tựu biệt khóc liễu, ngã thân thượng đái liễu dược đích, nhất hội nhi cấp nhĩ thanh lý nhất hạ, tái đồ thượng dược tựu một sự liễu, thật tại bất phóng tâm, đẳng ngã bao trát hảo dĩ hậu nhĩ tái hạ sơn khứ đại phu, bất tựu hảo liễu mạ?”

“……”

Lăng duyệt nhan đột nhiên giác đắc diệp khuynh thành thuyết đích ngận hữu đạo lý, tha tại giá sơn thượng dã ngận thiếu khán đắc kiến nhân, canh biệt thuyết đại phu liễu, tha nhất khai thủy hoàn dĩ vi giá lí một hữu hoạt nhân. Khóc thanh tiệm tiệm biến tiểu, “Na nhĩ tiên bao trát, phản chính ngã tại giá dã nhất thời bán hội nhi tẩu bất liễu, nhi thả yếu thị ngã tử liễu, ngã tố quỷ đô hội cân trứ nhĩ.”

Diệp khuynh thành cấp lăng duyệt nhan bao trát đích thủ cương liễu nhất hạ, “Nga, na đĩnh hảo đích, dĩ hậu lộ thượng hữu cá bạn.”

Lăng duyệt nhan “……, nhĩ thị nhân?”

Diệp khuynh thành sĩ đầu bình tĩnh đích khán hướng lăng duyệt nhan, “Ngã khán trứ ngận tượng quỷ?”

“……”

Lăng duyệt nhan dĩ vi tự kỷ thuyết thoại dĩ kinh năng bả nhân khí sang, đãn thị diện tiền đích giá cá tiểu nữ hài khước năng nhượng nhân vô thoại khả thuyết. Như quả bả tha lưỡng phóng tại nhất khối nhất khởi khí tha na cá chỉnh nhật vi trứ nương chuyển đích đa, nhất định ngận hữu ý tư.

Lăng duyệt nhan thâu thâu đích miểu liễu diệp khuynh thành kỉ nhãn, nhãn tiền đích giá cá nhân kiểm thượng tuy hữu ta trĩ khí, đãn thị trường đại hậu khẳng định thị cá mỹ nhân phôi tử, bất đắc bất thuyết, lăng duyệt nhan kiến sắc khởi ý liễu.

“Ngã khiếu lăng duyệt nhan, nhĩ khiếu thập ma danh tự? Khả dĩ tố bằng hữu mạ?”

Diệp khuynh thành bao trát hảo lăng duyệt nhan đích thương khẩu, bả lăng duyệt nhan đích thối phóng hạ lai, “Diệp khuynh thành, gia tựu tại giá cá thôn lí, nhĩ yếu thị tưởng lai tựu trực tiếp thuyết đích ngã danh tự tựu hành liễu, ngã ngận hảo nhận.”

Lăng duyệt nhan đích khóc thanh triệt để đình chỉ, quyệt trứ chủy, nhãn lí thiểm trứ tinh tinh, “Nhĩ gia cận mạ? Hữu cật đích mạ? Khả dĩ đái ngã khứ mạ? Ngã khả dĩ cấp tiền, chỉ yếu hữu cật đích tựu hành.”

Lăng duyệt nhan dĩ kinh bất quản tự kỷ thối thượng đích thương liễu, tha dĩ kinh hữu ta thời hầu một hữu cật đông tây liễu, đỗ tử hiện tại đô khoái ngạ biển liễu. Tha hiện tại đích tâm lí chỉ hữu cật đích tài thị tối ái, hoàn phạ diệp khuynh thành nhất hội nhi trực tiếp bào nhân, thuận đái đích bả tự kỷ quải tại diệp khuynh thành đích thối thượng, “Ngã bất quản, ngã thính thuyết giá lí hữu ngận đa hảo cật đích, khán tại ngã môn giá ma hữu duyên đích phân thượng, nhĩ tựu đái ngã khứ nhĩ gia ba, tuy nhiên ngã một tiền.”

Diệp khuynh thành bị lăng duyệt nhan đột như kỳ lai đích bão thối hành vi hách đắc trọng tâm bất ổn, soa điểm suất tại địa thượng, hựu ám kỳ tự kỷ nhất định yếu lãnh tĩnh, bối khởi phóng tại nhất bàng đích dược lâu, bả lăng duyệt nhan phù khởi lai,

“Ngã khả dĩ đái nhĩ khứ ngã gia, đãn nhĩ tiên phóng khai, nhĩ bất phóng ngã chẩm ma tẩu? Nhĩ đích thối thượng hoàn hữu thương, nhĩ dã bất đả toán chú ý nhất hạ mạ? Hảo ngạt nhĩ cương cương dã vi liễu giá cá khóc liễu bán thiên.”

Lăng duyệt nhan sấn diệp khuynh thành phù tha khởi lai đích động tác, hoàn trụ tha đích kiên, chỉnh cá nhân bát tại tha đích bối thượng, đại hữu nhất chủng nhĩ khứ na ngã tựu tại na đích vô lại hành vi.

Diệp khuynh thành đương tràng mặc mặc phiên liễu nhất cá bạch nhãn, một bạn pháp, giá thị tự kỷ chiêu nhạ thượng đích nhân, tối hậu hoàn thị vô khả nại hà đích bả lăng duyệt nhan tha tẩu.