Tần quốc, tương quân phủ, nhất cá bố trí tiên diễm đích khuê phòng trung, khán khứ tương mạo khả nhân đích nữ hài thảng tại sàng thượng, bàng biên hữu nhất cá lão phụ nhân tại na lí tiểu thanh đích khóc khấp trứ, bàng biên hoàn hữu cá niên kỷ bỉ giác khinh đích trung niên nữ tử tại na lí trứu trứ mi đầu, nhất thanh bất hàng. Giá cá bất thuyết thoại đích trung niên nữ tử chính thị đương kim đích đại tương quân chi nữ, lăng hàn băng.

Đương kim đích đại tương quân nhất cộng hữu lưỡng cá nhi tử nhất cá nữ nhi, đại tử lăng hàn võ, nhị tử lăng hàn chiến, hoàn hữu tựu thị tam nữ lăng hàn băng, chỉ bất quá thế sự nan liêu, bổn lai nhân đinh hưng vượng đích đại tương quân phủ khẳng định thị kỉ thế đồng đường đích trạng thái, khả thị thiên thiên đại tử hòa nhị tử đô dĩ kinh bất tại nhân thế liễu. Nhi thả giá hoàn bất toán, trừ liễu đại tử hòa nhị tử bất tại nhân thế ngoại, tựu liên lưỡng gia đích đích hệ tử đệ dã liêu liêu vô kỉ, khả dĩ thuyết thảng tại sàng thượng đích mỹ mạo nữ tử tựu thị đại tương quân phủ hiện tại duy nhất đích tam đại tử đệ liễu. Nhi tác vi dĩ kinh xuất giá liễu đích lăng hàn băng, hiện tại xuất hiện tại liễu giá lí, giá dã thị bách bất đắc dĩ đích, nhân vi phu gia hiện tại đích nhân đinh khả dĩ thuyết dã thị liêu liêu vô kỉ, giá nhượng đích tha ngận thị quá ý bất khứ, tuy nhiên tự kỷ đích phụ thân hữu khứ điều tra quá thị bất thị hữu nhân cố ý châm đối đại tương quân phủ tài giá ma càn đích, khả thị khước một hữu tra xuất ti hào đích tuyến tác.

“Hàn băng, nhĩ thuyết phượng vũ ứng cai một sự ba, tha đô thảng liễu giá ma đa thiên liễu.” Lão phụ nhân vấn đạo, lão phụ nhân chính thị đại tương quân lăng vân chí đích phu nhân lữ vân quế.

“Mẫu thân, giá cá ngã dã bất thanh sở, bất quá ngự y thuyết liễu một sự ứng cai tựu một sự liễu ba!” Lăng hàn băng thuyết đạo, tha dã bất tưởng nhượng tự kỷ đích lão mẫu thân đam tâm.

“Ai, nhĩ thuyết giá thị chẩm ma nhất hồi sự a, ngã giá nhất sinh kinh lịch liễu thái đa đích bạch phát nhân tống hắc phát nhân liễu, hiện tại tựu chỉ hữu vũ nhi giá ma nhất cá bảo bối tôn nữ liễu. Lão thiên gia tựu bất năng khai khai nhãn ma?” Lão phụ nhân nhãn khuông hàm lệ đích thuyết trứ.

“Mẫu thân, bất dụng đam tâm, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích.” Tuy nhiên lăng hàn băng chủy thượng giá ma thuyết trứ, khả thị tâm lí dã thị vạn phân đích nan thụ, tha hiện tại thân hạ dã chỉ hữu nhất cá nữ nhi, bổn lai thị nhi nữ song toàn đích. Khả thị lão thiên bất khai nhãn, tại nhất thứ đối tề quốc đích chinh chiến trung, tự kỷ đích nhi tử tựu mạc danh kỳ diệu đích bị sát hại liễu.

Hiện tại thảng tại sàng thượng đích hoàn thị tha nhị ca tối tiểu đích nữ nhi, danh khiếu lăng phượng vũ, chí vu dĩ kinh bất tại nhân thế đích na kỉ vị, tha hiện tại dã một hữu na cá tâm tư khứ tưởng liễu, bất quá na ta đô thị mạc danh kỳ diệu đích hi sinh tại đối tề quốc đích chinh chiến trung.

“Ân……” Hứa cửu chi hậu, sàng thượng đích thanh tú nữ tử khinh hanh liễu nhất thanh, nhượng đích bàng biên chính tại khóc khấp đích lữ lão thái hòa lăng hàn băng đô hồi quá thần lai.

“Phượng vũ, nhĩ tỉnh liễu a, chân thị hách tử nãi nãi liễu.” Lữ lão thái thuyết đạo.

“Phượng vũ.” Lăng hàn băng tắc thị tại cương tỉnh đích cô nương diện tiền huy liễu huy thủ, khinh khiếu liễu nhất thanh, chỉ thị bị khiếu đích mỹ nhân khước thị một hữu ứng thanh.

Lăng phượng vũ, hạ quốc hàng thành điện tử khoa đại đích tại độc bổn khoa sinh, hiện tại chính tại khảo nghiên giai đoạn, giá đoạn thời gian tha mỗi thiên đô tại nỗ lực đích phục tập trứ, tha chỉ ký đắc tự kỷ tại túc xá trung phục tập, đột nhiên nhất trận đầu vựng mục huyễn, tự kỷ tựu hôn thụy quá khứ liễu. Chẩm ma tỉnh lai đột nhiên đáo liễu giá ma cá thế giới liễu.

Khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, lăng phượng vũ hữu điểm mộng, nhân vi nhãn tiền đích nhất thiết nhượng tha thái ý ngoại liễu, phòng trung đích bố trí hữu điểm tượng hạ quốc đường triều thời kỳ đích phong cách, nhân vi kinh thường khán ta cung đình kịch thập ma đích, tha đối giá ta hoàn thị hữu nhất định đích liễu giải đích. Nhãn tiền đích kỉ vị đả phẫn đích dã tượng thị na cá thời kỳ đích trang phẫn.

“Na cá, nhĩ hảo, nhĩ môn giá thị tại phách cung đình cổ trang kịch mạ?” Lăng phượng vũ hoàn thị bất tự giác đích vấn liễu xuất lai.

“Phượng vũ, nhĩ giá thị trách liễu? Chẩm ma đột nhiên thuyết khởi hồ thoại lai liễu?” Thuyết thoại đích thị lăng hàn băng.

Nhất trận kịch liệt đích đông thống tòng não hải trung truyện lai, nhượng đích lăng phượng vũ khẩn khẩn đích bão khẩn liễu đầu lô, lãnh hãn nhất hạ tử tựu hoa hoa đích vãng hạ mạo liễu xuất lai.

“A…… Hảo thống!” Lăng phượng vũ hảm liễu nhất thanh, nhiên hậu hựu hướng hậu đảo liễu hạ khứ, giá hạ khả hách phôi liễu sàng tiền đích kỉ vị, đại gia thủ mang cước loạn đích khai thủy mang hoạt khởi lai.

Du du đích chuyển tỉnh, lăng phượng vũ tranh khai liễu song nhãn, tái thứ đích khán trứ phòng gian trung đích bãi thiết, nhiên hậu khán trứ nhãn tiền đích kỉ vị, tái kết hợp não hải trung truyện tống quá lai đích tín tức, lăng phượng vũ chung vu đắc xuất liễu nhất cá tín tức, nhất cá nhượng tha tự kỷ dã vô pháp tương tín đích tín tức, tha xuyên việt liễu, nhi thả hoàn thị xuyên việt đáo liễu hạo nguyệt đại lục đích tần quốc.

Mạn mạn đích tiếp thụ giá não hải trung dung nhập đích tín tức, lăng phượng vũ tĩnh tĩnh đích tiêu hóa trứ, tức sử tái bất nguyện ý, tự kỷ hiện tại dã dĩ kinh xuyên việt quá lai liễu.

Nguyên lai tự kỷ đích giá phó thân tử đích chủ nhân dã khiếu lăng phượng vũ, thị tần quốc đại tương quân phủ đích đại tương quân lăng vân chí đích tôn nữ, tự kỷ đích phụ thân thị đại tương quân phủ đích nhị tử, khả tích dĩ kinh bất tại nhân thế liễu, nhãn tiền đích giá kỉ vị chính tại khẩn trương đích trành trứ tự kỷ khán đích thị đại tương quân phu nhân lữ vân quế, chính thị giá cụ khu thể đích nãi nãi, hoàn hữu đại tương quân chi nữ lăng hàn băng, giá cụ khu thể đích cô cô.

“Nãi nãi, cô cô.” Lăng phượng vũ khinh thanh đích hô hoán đạo.

“Ân, quai, ngã đích bảo bối tôn nữ, nhĩ chung vu tỉnh liễu. Nhĩ khả tri đạo nhĩ hôn thụy liễu đa thiếu thiên liễu, đối liễu, nhĩ tri đạo nhĩ tự kỷ thị chẩm ma hôn thụy quá khứ đích mạ?” Lữ lão thái vấn đạo.

Thính trứ lữ lão thái đích thoại, lăng phượng vũ tâm trung nhất lăng, nhiên hậu khai thủy hồi ức khởi lai, thuyết bạch liễu dã tựu thị sáo dụng hạ giá phó khu thể lâm tử tiền đích tín tức.

Nguyên lai giá phó khu thể đích chủ nhân tại tần quốc khả dĩ thuyết thị xuất liễu danh đích danh nhân, niên kỷ cận cận thập tứ tuế đích thời hầu tựu thị cầm kỳ thư họa tứ tuyệt đích đầu hào nhân vật liễu, thập lục tuế đích thời hầu thi từ ca phú phương diện đích thiên phú trình hiện xuất vô dữ luân bỉ đích kiêu ngạo, nhi thả giá ta hoàn bất toán, chủ yếu đích hoàn thị trường tương, cự truyện văn, thiên thượng đích bạch vân tại phiêu quá đích thời hầu đô hội vi liễu tha đích mỹ mạo nhi đa đình lưu phiến khắc. Giá nhượng đích kinh thành các đại thế gia đích tử đệ đô tranh tương tiền lai kết thức. Chỉ thị ngại vu đại tương quân đích uy nghiêm, các đại thế gia đích tử đệ dã chỉ năng bính đích nhất tị tử đích hôi.

Sở dĩ mỗi thứ xuất du hoặc giả ly khai tương quân phủ, lăng phượng vũ đô hội mông trứ diện sa, thân biên đích tùy tòng dã thị nhất dạng, giá thứ dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, đột nhiên tiếp đáo liễu nhất phong thư tín, lí diện thuyết hữu quan vu tự kỷ phụ thân sinh tử đích tín tức, nhượng tha tiền vãng nhất tự, kết quả tựu thành liễu hiện tại đích giá cá dạng tử liễu. Bất quá tối hậu tại giá phó khu thể hôn mê đích na nhất khắc, tha hoàn thị thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, dã thị nhượng tha vạn phân kinh nhạ đích thanh âm, na cá thanh âm đích chủ nhân hảo tượng tựu thị tại tương quân phủ xuất hiện quá.

“Nãi nãi, ngã dã bất tri đạo chẩm ma liễu, thượng thứ ngã đái lăng phượng vệ xuất khứ đích thời hầu, lộ thượng đột nhiên sát xuất nhất quần nhân, tha môn đô thị tại võ tông điên phong tả hữu đích tu vi, kỳ trung nhất nhân thậm chí hoàn đạt đáo liễu võ tôn cấp biệt đích tu vi, lăng phượng vệ áp căn một năng đỉnh trụ tha môn đích tư sát, ngã dã thị bính mệnh tài đào xuất lai đích.” Lăng phượng vũ khinh khinh đích thuyết trứ.

“Thập ma? Võ tông điên phong cảnh giới? Hoàn hữu võ tôn đích tồn tại? Giá tại tần quốc lai thuyết dĩ kinh thị tương đương bất thác đích liễu.” Lữ lão thái trầm ngâm trứ, giá đại đại đích xuất hồ liễu lữ lão thái đích ý liêu.