An cách thị bị trác kích đích thanh âm sảo tỉnh đích, tha đích linh hồn hoãn hoãn đích nhiên khởi, ba động tòng không động đích nhãn khuông trung phóng xạ xuất khứ, xúc bính đáo thập ma tựu năng cảm tri thập ma, giá thị khô lâu quan sát ngoại giới đích phương thức.

Linh hồn diên thân xuất khứ, lạc đáo an cách đích hung tiền lặc cốt thượng, na lí chính thị trác kích thanh âm hưởng khởi đích địa phương, nhất chỉ tiểu điểu chính trác trứ an cách lặc cốt phá tổn xử, bả khảm tại na lí đích thảo tử trác xuất lai cật điệu.

An cách bảo trì trứ nguyên lai đích tư thế một hữu động, nhậm do tiểu điểu thanh lý trứ tha đích thân thể, giá đối tha thị nhất kiện hảo sự, khảm tại lí diện đích thảo tử thấp nhuận hậu hội phát nha bành trướng, xanh phôi tha đích cốt cách.

Đẳng tiểu điểu phi tẩu hậu, an cách tòng địa thượng ba khởi lai, kiểm tra nhất biến thân thể.

Hựu phôi liễu hảo đa, yếu hoán liễu…….

Kinh quá nhất cá đông thiên đích trầm thụy, an cách đích cốt giá tương đối vu khứ niên hựu tổn phôi liễu bất thiếu, như quả bất tiến hành canh hoán, ngận khả năng hội ảnh hưởng tha đích hoạt động.

Bất quá nhất tưởng đáo giá cá vấn đề, an cách tựu khổ não đích chuyển quá đầu, vọng hướng hậu phương na phảng phật nhất tọa sơn phong bàn đích cung điện, giá ma đa niên quá khứ liễu, chỉ hữu quân vương đích cung điện lí tài hữu bảo tồn hoàn hảo đích cốt cách, canh hoán cốt cách nhu yếu tiến đáo lí diện khứ trảo, giá thị nhất kiện nhượng tha khổ não đích sự.

Tẫn quản bất tử quân vương dĩ kinh thất tung liễu nhất thiên niên, đãn na tàn tồn tại an cách linh hồn lí đích uy thế, hoàn thị nhượng tha bất chẩm ma nguyện ý tiếp cận cung điện.

Kim niên tương tựu dụng dụng, minh niên tái thuyết ba……, an cách đả tiêu liễu đáo cung điện lí tầm trảo thế hoán cốt cách đích tưởng pháp, vãng bất viễn xử đích điền dã tẩu khứ.

Tha khởi thân đích địa phương thị nhất cá thảo đóa, dã thị an cách trầm thụy hòa già dương đích gia, dĩ tiền, bạch thiên thời đoạn dương quang mãnh liệt, tha thừa thụ bất liễu dương quang đích chiếu sái, tựu hội đóa hồi thảo đóa lí già dương hưu tức, đẳng thái dương khoái hạ sơn liễu, tái xuất lai lao tác, trực đáo đệ nhị thiên bạch thiên, trú phục dạ xuất thị bất tử sinh vật đích chính thường tác tức.

Dĩ tiền tha hoàn hữu đồng bạn đích thời hầu, đồng bạn môn hội nhất đầu toản tiến thảo đóa lí, bàng vãn thời tái mãn thân khô thảo đích ba xuất lai.

An cách phát hiện giá dạng bất hảo, thảo đóa lí triều thấp âm ám, hội trường trùng tử tịnh hủ thực cốt cách.

Sở dĩ an cách hội bả thảo hành khổn thành nhất khổn khổn, đôi xuất nhất cá bán phong bế đích không động, nhiên hậu tái toản tiến động lí, giá dạng tựu vũ lâm bất đáo nhật sái bất trứ, cốt cách đích tình huống hội bỉ đồng bạn môn hảo ngận đa.

Tối cận giá ta niên, tha dĩ kinh bất thái tại hồ dương quang đích chiếu sái, đãn dĩ tiền dưỡng thành đích tác tức chiếu dạng ảnh hưởng tha, nhượng tha bảo trì trứ nhật xuất nhi tức, nhật lạc nhi tác đích tập quán, hiện tại chính thị nhất thiên bàng vãn thời phân, hựu đáo liễu tân cần lao tác đích thời đoạn liễu.

An cách thị an tức chi cung phụ cận nông tràng đích nhất vị chủng thái tiểu khô lâu, phụ trách canh chủng ngũ thập mẫu đích nông điền, chí kim dĩ kinh nhất thiên nhất bách niên liễu.

Dĩ tiền, chỉnh cá nông tràng hữu lục thập đa vị cân an cách nhất dạng đích chủng thái khô lâu, mỗi cá phụ trách canh chủng ngũ thập mẫu nông điền, an cách chỉ thị kỳ trung bình bình vô kỳ đích nhất vị, duy nhất đặc thù đích địa phương, cổ kế thị hoạt đắc bỉ biệt nhân trường ba.

Nhất bàn đích khô lâu tòng bất bảo dưỡng cốt cách, hỉ hoan khu cản tiểu điểu, ái toản thảo đóa, sở dĩ thân thượng đích cốt cách xanh cá thập kỉ niên, tựu hủ hủ đáo bất kham sử dụng, đảo tại địa thượng.

Ngẫu nhĩ hội hữu cao đẳng bất tử sinh vật tòng không trung kinh quá, phát hiện mỗ khối nông điền hoang phế liễu, tựu hội tri đạo phụ trách đích khô lâu hủ hóa liễu, hội thông báo thượng khứ, thập kỉ thiên hậu, tựu hội hữu tân đích khô lâu bị chỉ phái quá lai.

Đương nhiên, hoang phế liễu nhất đoạn thời gian đích nông điền, kim niên khẳng định thị một hữu thu thành đích liễu, đãn bất yếu khẩn, bất tử sinh vật hựu bất nhu yếu cật đông tây, giá lí chủng thực xuất lai đích đông tây, chỉ thị vi liễu trữ tồn khởi lai, dĩ đãi nhu yếu đích thời hầu chiêu đãi lai phóng đích nhân loại sử đoàn.

Bất quá, dĩ bất tử đế quốc hòa nhân loại đích ác liệt quan hệ, kỉ bách niên dã bất nhất định hữu nhân loại đáo phóng.

Đãn na hựu hữu thập ma quan hệ ni? Đầu nhập đích thành bổn hựu bất cao, chỉ thị lục thập kỉ cá khô lâu nhi dĩ, duy trì giá cá nông tràng đích vận chuyển hào bất phí lực, dĩ chí đáo hậu lai, bất tử đế quốc đích cao tằng thậm chí vong ký hữu giá ma nhất cá nông tràng đích tồn tại, chỉ kháo quán tính tựu giá dạng duy trì liễu hạ lai.

Tựu giá ma nhất cá kháo trứ quán tính duy trì hạ lai đích nông tràng lí, tòng lai một hữu nhân chú ý đáo an cách giá cá hoạt đắc đặc biệt trường đích khô lâu, hữu trí tuệ đích cao đẳng bất tử sinh vật ngận thiếu quá lai, tha hựu một hữu hủ hủ, tự nhiên bất hội hữu nhân lai bả tha nhưng điệu, nhi thả tha hoàn phát hiện liễu nhất cá diên trường thọ mệnh đích phương pháp.

Hữu ta khô lâu hủ hủ liễu, thất khứ hành động năng lực, đãn tịnh bất thị toàn thân đô hủ hủ liễu, hữu đích chỉ thị đoạn liễu thủ, hữu đích chỉ thị lạn liễu yêu chuy, đãn canh đa thị cước bản phôi liễu.

Sấn trứ na ta khô lâu thảng tại địa thượng bất năng động đích thời hầu, an cách hội khứ sách điệu tha môn thân thượng hoàn hoàn hảo đích bộ phân, thế hoán tự kỷ hủ hủ đích địa phương.

Tựu giá dạng quá liễu nhất bách đa niên, đồng bạn đô thế hoán liễu thập hảo kỉ ba liễu, an cách hoàn tại phá phá lạn lạn đích duy trì trứ, nhiên hậu tại đệ nhất bách tam thập cửu niên, tái nhất thứ tòng đông quý đích trường miên trung tỉnh lai, an cách phát giác chỉnh cá thế giới đô biến liễu.

Tứ chu biến đắc tuyệt đối đích an tĩnh, một hữu oán linh đích ai hào, hung linh đích tiêm khiếu, canh một hữu thời bất thời tòng thiên không phi quá đích cao đẳng bất tử sinh vật, tựu liên nông tràng lí đích đồng bạn đô bất kiến liễu.

An cách tịnh một hữu ý thức đáo phát sinh liễu thập ma sự, tha án bộ tựu ban đích trọng phục trứ nhất bách đa niên lai đích công tác, trừ thảo, phiên địa, bá chủng, trì tục liễu nhất cá tinh kỳ hậu, tha tài chú ý đáo, trừ liễu tha phụ trách đích giá phiến khu vực, kỳ tha đích địa phương đô thị hoang vu đích.

Hựu hữu khô lâu hủ hủ liễu mạ?

Án chiếu quán lệ, tha lập khắc động thân khứ tầm trảo thế hoán đích cốt cách, phiên biến liễu sở hữu hoang phế đích khu khối, an cách trảo đáo liễu ngũ thập cửu cụ hủ phôi tịnh bất nghiêm trọng đích cốt giá, thượng diện liên linh hồn chi hỏa đô tức diệt liễu.

Chí thử, an cách chung vu cảm giác đáo sự tình hữu điểm bất đối kính, đãn tha chỉ thị nhất cá đê cấp đích chủng thái khô lâu nhi dĩ, tưởng bất xuất na lí bất đối kính, đảo thị thu hoạch ngũ thập kỉ cụ hoàn hảo đích cốt giá, nhượng tha cao hưng liễu hảo cửu.

An cách dụng tự kỷ phát minh đích phương pháp, dụng thảo đóa đôi xuất không động trữ tàng giá ta cốt giá, tại tiếp hạ lai đích lưỡng bách niên lí, kháo trứ giá ta cốt giá đích thế hoán, an cách bình bình an an đích độ quá liễu.

Giá lưỡng bách niên lí, an cách nhất trực hoàn thành trứ tự kỷ đích công tác, bá chủng, thu cát, thu hoạch đích tác vật hội lưu hạ chủng tử, thặng dư đích tha đáo nông tràng đích biên duyên nhất cá đại địa quật tiền, thuận trứ hoạt đạo nhưng hạ khứ.

Địa quật lí phúc mãn liễu tức nhưỡng, năng nhượng tác vật bảo tồn ngận trường ngận trường đích thời gian, nhi thả lí diện đích không gian phi thường đại, như quả quang kháo an cách tự kỷ đích thoại, điền mãn giá cá địa quật khả năng nhu yếu nhất thiên niên đích thời gian.

Thời gian nhất thiên nhất thiên đích quá khứ liễu, cốt giá chung hữu dụng hoàn đích nhất thiên, đặc biệt thị tùy trứ thời gian đích thôi di, trữ tàng tại không động lí đích cốt cách dã hoãn mạn hủ hủ.

Tại tối hậu đích bị dụng cốt giá đô dụng hoàn hậu, an cách đích nhất biên cước đoạn liễu, giá nhượng tha bất đắc bất nhất qua nhất quải đích tẩu xuất giá phiến túc hữu tam bách niên đô một hữu ly khai quá đích nông tràng.

Chỉnh cá bất tử đế quốc tịch tĩnh vô thanh, cánh nhiên nhất cá linh hồn đô khán bất kiến, địa thượng đảo thị ngận đa tàn phá phong hóa đích cốt cách, tòng hủ hủ đích trình độ lai khán, chí thiếu dĩ kinh tử khứ lưỡng bách niên liễu.

Vi thập ma hội giá dạng ni? An cách hoài trứ nghi hoặc tẩu tại giá phiến tử tịch đích thổ địa thượng, tầm trảo trứ khả cung thế hoán đích cốt cách, tối hậu trảo đáo liễu cung điện lí khứ.

An tức chi cung thị bất tử đế quốc chí cao vô thượng đích tồn tại, chưởng quản linh hồn dữ vĩnh sinh đích bất tử quân vương trầm miên chi sở, tha đối đê cấp bất tử sinh vật hữu trứ thiên nhiên đích uy áp.

An cách tại phụ cận bồi hồi liễu hảo kỉ thiên, tài thích ứng liễu giá chủng uy áp, đạp tiến liễu an tức chi cung đích phạm vi, giá lí tử vong khí tức nùng úc, địa diện đích tức nhưỡng hậu thật, tức nhưỡng năng nhượng nhất thiết vật thể thất hoạt càn táo, năng bảo tồn canh trường đích thời hầu.

Tại tức nhưỡng lí, an cách trảo đáo liễu nhất ta bỉ giác cường tráng hòa kiên cố đích cốt giá, như quả an cách thị đê cấp đích khô cốt khô lâu, na giá ta cường tráng nhi kiên cố đích cốt cách, tựu tằng kinh chúc vu canh cao đẳng cấp đích hôi cốt hoặc bạch cốt khô lâu.

Khả tích, giá ta tằng kinh bỉ an cách cường tráng đích khô lâu, như kim đô thất khứ liễu linh hồn, chỉ thặng hạ nhất đôi cốt cách, như quả bất thị mai tại tức nhưỡng lí, khủng phạ dĩ kinh hòa ngoại diện đích đồng loại nhất dạng hủ lạn hủ hóa liễu.

An cách kiểm liễu nhất đôi cốt cách, bính thấu thành nhất cụ hoàn chỉnh đích cốt giá, nhiên hậu bả linh hồn chuyển di đáo thượng diện, diêu thân nhất biến, thành liễu canh cao cấp đích hôi cốt khô lâu.

Tuy nhiên tha tưởng bính thấu xuất canh cao cấp đích bạch ngân cốt giá, đãn phát hiện linh hồn thái nhược, khu động bất liễu, chỉ năng phóng khí.

Tựu giá dạng, an cách hồi đáo liễu nông tràng, kế tục tự kỷ nhật xuất nhi tức, nhật lạc nhi tác đích sinh hoạt, trực đáo thân thượng đích cốt cách tái nhất thứ hủ hủ.