Dạ thâm liễu, song ngoại đích đăng hỏa thiếu liễu hứa đa, chỉ thặng hạ linh tinh kỉ điểm hoàn tại trầm tịch đích hắc ám trung trán phóng trứ.

Trần thần sâm tà ỷ tại túc xá đích sàng thượng, thủ cơ bình mạc thượng đích quang ánh chiếu trứ tha hữu ta thương bạch đích kiểm.

Bình mạc thượng đích thời gian thử thời chính hảo khiêu động liễu nhất hạ, biến thành liễu chỉnh điểm.

Lăng thần 4:00, nhất cá đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết dĩ kinh tiến nhập liễu thâm độ thụy miên đích thời gian, trần thần sâm khước hoàn thị bất nguyện tiến nhập mộng hương, tẫn quản dĩ kinh hữu liễu nhất ti quyện ý.

“Phản chính minh thiên một khóa,” trần thần sâm chủy lí đô nang trứ, thủ chỉ tại xúc mạc bình thượng hào vô quy luật địa hoạt động trứ, “Thụy giác đa vô liêu a, khả thị hảo tượng dã một hữu thập ma sự tình khả dĩ tố a…”

Bỉnh thừa trứ “Ngao dạ nhất thời sảng, nhất trực ngao dạ nhất trực sảng” đích lý niệm, tái gia thượng đại học tương đối giác thiếu đích khóa trình, trần thần sâm đại đa sổ đích nhật tử đô thị hắc bạch điên đảo.

Dã tựu thị thiên lượng liễu thụy giác, trực đáo hạ ngọ tài khai thủy tân nhất thiên đích sinh hoạt.

Giá dạng đích nhật tử khả vị thị tiêu dao khoái hoạt, duy nhất mỹ trung bất túc đích thị trần thần sâm na bổn tựu bất phú dụ đích phát lượng tùy trứ ngao dạ đích nhật tử mạn mạn xuất hiện liễu trục tiệm hi sơ đích xu thế.

Bất đồng vu vãng nhật phong phú tinh thải đích dạ sinh hoạt, kim vãn đích trần thần sâm hữu ta bách vô liêu lại.

Một thập ma đặc biệt tưởng khán đích điện ảnh, dã một hữu thập ma tưởng ngoạn đích du hí, tựu giá dạng bãi lộng trứ thủ cơ, bất kinh ý địa tùy thủ đả khai liễu vi tín, điểm tiến liễu trí đỉnh đích hảo hữu quần liêu.

Tối tân đích kỉ điều tiêu tức thị vãn thượng bát điểm tả hữu phát đích, cự ly hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu tương cận bán thiên đích thời gian, nội dung thị thanh nhất sắc đích “Ngã thượng tuyến lạp, thành môn khẩu kiến”.

Giá cá thành môn khẩu chỉ đích thị thập ma nhất bàn nhân khán đáo nhất định hội thập phân mê hoặc, bất quá trần thần sâm tảo dĩ đối giá cá tự nhãn tập dĩ vi thường liễu.

Tha đích bằng hữu môn tối cận tập thể trầm mê liễu nhất cá tân xuất đích võng du, du hí danh bình bình vô kỳ, khiếu 《 vân trần đại lục 》, tự hồ tùy tiện tòng võng thượng đích tiểu quảng cáo lí trảo cá hiệt du đích danh tự đô bỉ tha canh nhiệt huyết canh hữu hấp dẫn lực đích đa.

Chí vu du hí tuyên truyện, tại trần thần sâm đích nhãn lí canh thị một hữu nhậm hà xuất thải đích địa phương, thuyết thị địa cầu dữ giá phiến tồn tại vu dao viễn vũ trụ trung danh vi vân trần đích đại lục kiến lập liễu nhất cá liên tiếp, sử đắc ngoạn gia môn khả dĩ tương tự kỷ đích ý thức dĩ sổ cư đích hình thái truyện tống đáo na phiến đại lục thành vi mạo hiểm giả, bang trợ đương địa đích nguyên trụ dân chửng cứu bị ma vật nhập xâm đích đại lục.

“Chửng cứu thế giới thập ma đích, dã thái tục sáo liễu ba.” Giá thị trần thần sâm khán đáo du hí tuyên truyện hậu đích đệ nhất phản ứng, dã thị duy nhất phản ứng.

Tác vi nhất cá đại học độc du hí thiết kế đích nhân, tha đối giá chủng tục sáo đích kịch tình đề bất khởi ti hào du ngoạn đích hưng thú.

Hòa trần thần sâm tương phản đích thị, tha đích bằng hữu môn đối giá cá du hí pha vi thượng ẩn.

Tẫn quản tha môn đệ nhất thời gian khán đáo giá cá du hí đích giới thiệu thời phản ứng hòa trần thần sâm như xuất nhất triệt, đãn thị tại nhàn hạ thời đích nhất thứ thường thí chi hậu tiện nhất phát bất khả thu thập.

Tối cận giá đoạn thời gian, trần thần sâm đích bằng hữu môn mỗi thiên trừ liễu cật phạn thụy giác thượng khóa dĩ ngoại đích thời gian kỉ hồ đô phao tại liễu du hí lí, tựu liên tối ái hát tửu bính địch đích na kỉ vị xuất khứ lãng đích thứ sổ dã minh hiển thiếu liễu ngận đa.

Trần thần sâm tại Y quốc lưu học, giá bang bằng hữu cơ bổn đô thị đồng túc xá hoặc thị đồng học giáo đích.

Lưu học sinh đích quần thể thuyết tiểu bất tiểu, thuyết đại dã đại bất đáo na lí khứ.

Nhân thử đại gia đích quan hệ đô bỉ giác hảo, bình thời cật hoàn vãn phạn kinh thường nhất khởi tọa tại túc xá đích công cộng khu vực ngoạn ngoạn trác du liêu liêu thiên hoặc thị kết bạn xuất khứ tán tán bộ.

Nhiên nhi tự tòng bằng hữu môn đô trầm mê giá cá võng du chi hậu, trần thần sâm tựu thành vi liễu danh phó kỳ thật đích “Vụ đô cô nhi”, liên tưởng yếu trảo nhân kết bạn khứ tranh siêu thị thải cấu sinh hoạt dụng phẩm đô biến đắc khốn nan trọng trọng.

Bất quá trần thần sâm thị na chủng đối vu đương hạ lưu hành đích sự vật nhất hướng bất cảm mạo, tổng thị tại phong triều quá khứ hậu tài hội tiếp xúc tịnh cảm thán nhất cú: “Chân hương!” Đích nhân.

Nhân thử tuy nhiên bằng hữu môn đô cực lực yêu thỉnh tha gia nhập tha môn đích hành liệt, tha y nhiên quả đoạn cự tuyệt, bảo trì trứ tự kỷ thanh cao đích thái độ, biểu kỳ tuyệt bất cân phong, cửu nhi cửu chi, đại gia dã tựu bất miễn cường tha liễu.

Cự ly trần thần sâm đích bằng hữu môn đệ nhất thứ tiếp xúc giá cá du hí dĩ kinh quá khứ liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá tinh kỳ, hòa bình thời bất đồng, giá quần nhân đối giá cá du hí đích nhiệt tình phi đãn một hữu tiêu thối, phản nhi dữ nhật câu tăng.

Tối cận mỗi thiên vi tín quần liêu lí đích nội dung 99% đô thị quan vu giá cá du hí đích, giá đạo trí trần thần sâm tác vi nhất cá cục ngoại nhân việt phát đắc hữu ta sáp bất thượng thoại liễu, tha nghiêm trọng hoài nghi thị bằng hữu môn cố ý thông quá cô lập tự kỷ đích bạn pháp bức tự kỷ tựu phạm.

Tất cánh dĩ tiền tại giá cá quần lí đại gia hoàn hội liêu liêu bát quái thập ma đích, tối cận khước liên vấn dạ tiêu cật thập ma đích thời hầu đô một nhân hồi phục tự kỷ liễu.

Bất quá tòng bằng hữu môn đích giao lưu trung, trần thần sâm tác vi nhất cá vân ngoạn gia mạn mạn đối giá cá du hí dã toán thị hữu cá đại khái đích liễu giải liễu.

Dữ đại đa sổ MMORPG ( massively multiplayer online role-playing game, đại hình đa nhân tại tuyến giác sắc phẫn diễn du hí ) nhất dạng, ngoạn gia tại du hí lí khả dĩ tuyển trạch tự kỷ tâm nghi đích chiến đấu chức nghiệp hòa sinh hoạt chức nghiệp, như đồng kỳ tha đồng loại hình đích du hí nhất dạng đả quái thăng cấp, tố nhậm vụ học tập kỹ năng.

Đãn bỉ giác đặc thù đích nhất điểm tại vu, 《 vân trần đại lục 》 giá cá du hí lí sở hữu đích võ khí, công cụ dĩ cập trang bị đô nhu yếu ngoạn gia tự kỷ sử dụng tài liêu nhất bộ bộ địa tòng linh chế tác.

Ngoạn gia môn khả dĩ tự do địa phát huy tự kỷ đích sang ý, như hà nhượng tự chế đích võ khí phụ đái cường đại đích chúc tính đẳng khóa đề dã nhu yếu hoa phí đại lượng đích thời gian toản nghiên.

Giá nhất điểm sử đắc vân trần đại lục lí đích sinh hoạt chức nghiệp tương bỉ khởi kỳ tha du hí hiển đắc canh gia đích trọng yếu, dã cấp liễu đại lượng bất hỉ hoan đả đả sát sát đích muội tử ngoạn gia môn du ngoạn đích nhạc thú.

Đương nhiên, giá ta đặc điểm hoặc hứa năng sử giá khoản du hí siêu việt kỳ tha đồng loại hình đích tác phẩm, khước dã bất chí vu nhượng ngoạn gia môn như thử thượng ẩn, yếu tri đạo trần thần sâm đích bằng hữu trung ngận đa đô thị dĩ tiền đối du hí bất cảm mạo đích.

Chân chính sử 《 vân trần đại lục 》 thoát dĩnh nhi xuất đích, thị tha bị sở hữu ngoạn gia môn thôi sùng bị chí đích AI hệ thống.

Du hí nội sở hữu đích NPC ( Non Player Character, phi ngoạn gia giác sắc ) đô ủng hữu cực cao đích trí tuệ, năng hoàn mỹ địa hòa nhân câu thông giao lưu, diện đối nhậm hà vấn đề đô năng đối đáp như lưu, nhất độ nhượng ngoạn gia môn hoài nghi giá ta NPC thị phủ do chân nhân sở phẫn diễn.

Nhiên nhi khảo lự đáo du hí lí NPC đích sổ lượng cao đạt sổ thập vạn, giá chủng khả năng tính tựu bị hoàn toàn phủ định liễu.

Tất cánh tựu toán nhượng đương kim thế giới thượng đỉnh tiêm đích kỉ đại du hí công tư cự đầu hợp tác, dã vô pháp thật hiện như thử bàng đại đích nhân lực công trình.

Thối nhất vạn bộ, tựu toán năng thật hiện, nhân lực thành bổn dã thái cao liễu, căn bổn tựu thị khuy bổn mãi mại.

Canh hà huống 《 vân trần đại lục 》 đích vận doanh dĩ cập chế tác phương chỉ bất quá thị nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích tiểu công tư —— tư kỳ công tác thất.

Nhi nhất ta thảo luận nhân công trí năng phát triển đích thiếp tử dã đô bị quan phương hữu ý cấp áp liễu hạ khứ, bất quá giá ta tịnh bất thị trần thần sâm nhu yếu quan chú đích đông tây.

Chí vu trần thần sâm vi thập ma hội tri đạo giá ta, tịnh phi tha khắc ý khứ liễu giải quá, nhi thị nhân vi tân văn thượng, xã giao nhuyễn kiện thượng phô thiên cái địa đô thị quan vu 《 vân trần đại lục 》 đích nội dung, tha tựu toán bất tưởng khán giá ta đông tây dã bị cường hành tắc tiến liễu tha đích não tử lí.

“Toán liễu toán liễu, nhàn trứ dã thị nhàn trứ, thí thí khán ba.” Tưởng liễu tưởng, trần thần sâm hoàn thị quyết định thí nhất hạ giá khoản du hí.

Nhất thị kim vãn xác thật tưởng bất đáo biệt đích sự khả dĩ tố liễu, nhị thị tổng hợp võng thượng đích bình giới dĩ cập thân biên bằng hữu môn đích biểu hiện lai thuyết, tựu toán thị cá sỏa tử dã hội minh bạch giá nhất định thị nhất khoản ưu tú đích võng du.

“Kết quả hoàn thị đóa bất khai chân hương định luật a.” Trần thần sâm chủy lí niệm thao trứ, nhất biên nã khởi sàng đầu quỹ thượng phóng trứ đích du hí đầu khôi.

Giá thị nhất cá thường kiến đích cụ bị VR công năng dĩ cập ý thức đề thủ công năng đích du hí thiết bị, do nam kha mộng công tư, thế giới thượng tối đại đích du hí ngoại thiết công tư sinh sản.

Trần thần sâm thủ trung đích giá cá thị SAO ( Sword Art Online, đao kiếm thần vực ) kỷ niệm khoản, hựu danh NERvGEAR, thị thập đa niên tiền nhất bộ khinh tiểu thuyết lí đích du hí trung sở sử dụng đích du hí thiết bị.

Giá bộ tiểu thuyết dĩ cập tha cải biên đích động mạn tại trần thần sâm tâm trung ủng hữu trứ vô pháp bỉ nghĩ đích địa vị, dã thị tha tưởng yếu học tập du hí thiết kế đích sơ tâm chi nhất.

Thời chí kim nhật, đương thời đệ nhất thứ quan khán kỳ động mạn thời đích na chủng chấn hám cảm dã một bị tha di vong.

Khán trứ thủ trung đích đầu khôi lăng liễu hội nhi, trần thần sâm hồi quá thần lai, hoãn hoãn tương tha đái đáo liễu đầu thượng.

Do vu chi tiền bằng hữu môn dĩ kinh bang tha thiêm gia liễu 《 vân trần đại lục 》 giá khoản du hí, sở dĩ tịnh bất nhu yếu hoa phí nhậm hà đa dư đích thời gian.

Khoái tốc địa tuyển trạch liễu dữ du hí thế giới kiến lập liên tiếp, tiếp trứ tựu thị nhất hệ liệt hoa tiếu đích giới diện hòa tạp âm.

Tẫn quản đẳng đãi đích thời gian tự hồ bỉ bình thời ngoạn đích kỳ tha du hí yếu cửu nhất ta, đãn thị một đẳng trần thần sâm tế tưởng, nhãn tiền đích họa diện tựu ổn định liễu hạ lai.

Ánh nhập nhãn liêm đích thị du hí trung thường kiến đích niết nhân hệ thống, bất quá trần thần sâm đích giác sắc hình tượng bất nhu yếu trọng tân hoa thời gian mạn mạn đả ma.

Tha đích nhân vật đương án lí hữu tảo dĩ kinh dự thiết hảo đích nhân vật, dã thị tha mỗi nhất khoản du hí đô sử dụng đích giác sắc, hình tượng dữ tha bổn nhân thập phân tiếp cận.

Cương hảo nhất mễ bát đích thân cao, thân hình thiên sấu, một thập ma cơ nhục, vi viên đích kiểm, năng thành trung phân đích vi quyển hôi lục sắc đầu phát, dĩ cập tị lương thượng giá trứ đích nhất phó kim khuông nhãn kính.

“Nhãn kính tựu khứ liễu ba,” tưởng liễu phiến khắc, trần thần sâm huy huy thủ khứ điệu liễu giác sắc kiểm thượng đích trang phẫn, nhiên hậu điểm kích liễu xác nhận.

Hòa na ta niết kiểm niết kỉ cá tiểu thời đích nhân tương bỉ ngã hoàn chân thị ưu tú a, trần thần sâm tâm lí triêm triêm tự hỉ trứ, hoàn toàn vong ký liễu lưỡng niên tiền tha tại tố tạo giá cá nhân vật đích thời hầu khả thị nhất túc một thụy.

Hình tượng xác định hậu, tựu thị khởi danh liễu, tại giá thượng diện trần thần sâm một hữu bán miểu đích củ kết hòa do dự.

Vân khởi y phi, tha sở hữu xã giao trướng hào đích nật xưng, giá tứ cá tha bế trứ nhãn tình đô năng đả xuất lai đích tự, ngận khoái tựu thâu nhập liễu tiến khứ, tại tha đích kỳ đảo hạ ngận hạnh vận đắc một hữu xuất hiện lệnh nhân thảo yếm đích trọng danh tình huống, vu thị tại đoản đoản kỉ miểu đích hắc ám quá hậu, du hí thuận lợi khai thủy liễu.

Thủ tiên cảm thụ đáo đích, thị tào tạp đích thanh âm, bất quá một đẳng trần thần sâm tử tế linh thính thanh âm đích tổ thành bộ phân, nhãn tiền đích cảnh vật tựu nhượng tha vô pháp phân tâm khứ biện biệt na ta thanh hưởng.

Hoàn cố tứ chu, tha phát hiện tự kỷ trạm tại nhất cá cự đại đích truyện tống môn bàng biên, truyện tống môn cao ước thập mễ, do nhất chủng đái trứ ma sa chất cảm đích hắc sắc tài chất chế thành, môn khuông đích khoan độ dữ hậu độ tại nhất mễ tả hữu, môn nội thị nữu khúc đích thiển tử sắc hư không.

Sổ bất thanh đích nhân tòng giá cá môn lí bào tiến bào xuất, lánh ngoại hoàn hữu linh tinh kỉ cá hòa tha nhất dạng mê mang địa quan sát trứ tứ chu đích nhân.

“Sở dĩ thuyết cư nhiên một hữu tại du hí khai thủy chi tiền tuyển trạch chức nghiệp mạ? Thị yếu đẳng mạn mạn liễu giải hậu tái tố tuyển trạch mạ? Hội bất hội hữu ẩn tàng chức nghiệp hòa toàn chức giả ni?” Nhất thuấn gian, trần thần sâm đích não tử lí tựu mạo xuất liễu vô sổ chủng niệm đầu.

“Chẩm ma dã một cá tân thủ chỉ dẫn a? Bất quản chẩm ma dạng, tiên cuống cuống ba.” Hào vô đầu tự đích tình huống sử đắc trần thần sâm tự ngôn tự ngữ đích tập quán hữu liễu sung phân đích phát huy không gian.

Truyện tống môn vị vu nhất cá địa thế giác cao đích thâm hôi sắc bình đài thượng, bình đài tự hồ tọa lạc tại nhất cá quảng tràng đích trung ương.

Trần thần sâm mê mang địa tùy trứ diện tiền đích đài giai thập cấp nhi hạ, dung nhập na vọng bất đáo biên đích cổn cổn nhân lưu trung.

Tẩu liễu ước mạc thập phân chung hậu, trần thần sâm y cựu nhất trù mạc triển, nhân vi ngoạn gia thái đa dã thật tại nan dĩ đắc đáo thập ma hữu dụng đích tín tức, kỉ hồ tựu thị bị nhân lưu thôi trứ di động.

Thân biên đích nhân môn cá cá hành sắc thông thông, ngận nan trảo cơ hội đình hạ lai lạp cá nhân vấn vấn đề, thành trung lâm lập trứ đích kiến trúc quần canh thị các cụ đặc sắc.

Âu thức, ca đặc thức, trung thức, nhật thức…… Lâm lang mãn mục đắc nhượng nhân căn bổn trảo bất trụ trọng điểm.

Nan đạo thuyết tự kỷ thác quá liễu thập ma trọng yếu đích tín tức?

Trần thần sâm phản phục hồi tưởng trứ, bất quá y nhiên một hữu thập ma đầu tự.

Xuất vu nhất cá võng du cốt hôi cấp ngoạn gia đích tự tôn, tha kiên quyết bất tưởng thừa nhận tự kỷ hảo tượng cương tiến du hí tựu bất tri đạo cai chẩm ma tố liễu.

Đãn thị thật tại một bạn pháp, trảo nhân vấn nhất vấn tự hồ thị nhãn hạ duy nhất đích xuất lộ.

Du hí đích UI ( sử dụng giả giới diện, tức du hí thái đan ) thiết kế đắc thập phân giản khiết phương tiện, các chủng công năng nhất mục liễu nhiên.

Tại loạn cuống đích thời hầu, trần thần sâm dã thị bả đại đa sổ chủ yếu công năng đích vị trí hòa tác dụng thục tất liễu cá biến, thử thời ngận khoái tựu trảo đáo liễu hảo hữu công năng, nhiên hậu thâu nhập liễu “Hoa vô liễu” tam cá tự, tuyển trạch liễu phát tống hảo hữu thỉnh cầu.

Chỉ tiêu phiến khắc, tín tức lan tựu truyện lai liễu hảo hữu thỉnh cầu thông quá đích đề kỳ, khẩn tiếp trứ tựu bị nhất liên xuyến đích cảm thán hào điền mãn liễu, trần thần sâm tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, hồi liễu nhất cá “Ân” tự.

Giá cá hoa vô liễu thị trần thần sâm hiện thật trung đích hảo hữu, quần liêu trung đích nhất viên, bổn danh liễu tuần.

Du hí nật xưng thị tha tương tự kỷ đích đích tính dữ cổ long tiểu thuyết 《 tuyệt đại song kiêu 》 trung hoa vô khuyết giá nhất danh tự tổ hợp tại liễu nhất khởi, dụng trần thần sâm đích thoại lai bình giới tựu thị: Phi chủ lưu trung đái trứ nhất ti võ hiệp tiểu thuyết nam chủ giác đích tao khí.

Đương nhiên, kỳ thật tha tự kỷ đích ID dã bán cân bát lưỡng.

Đối vu “Vân khởi y phi” giá cá ID ( giác sắc danh ) hoa vô liễu tự nhiên thị đệ nhất thời gian tựu phản ứng quá lai liễu, nhượng tha cảm đáo sá dị đích thị bình thời đối 《 vân trần đại lục 》 hoàn toàn bất cảm mạo đích trần thần sâm kim nhi cư nhiên chủ động tiến nhập liễu du hí, vu thị liên mang dụng nhất liên xuyến đích cảm thán hào biểu đạt liễu tha đích kích động chi tình.

Một hữu lý hội liễu tuần hậu tục đích điệp điệp bất hưu, trần thần sâm trực thiết chủ đề, tam ngôn lưỡng ngữ miêu thuật liễu nhất hạ tự kỷ hiện tại đích xử cảnh hòa nghi lự.

Hoa vô liễu lập khắc phát lai liễu nhất bài đích cáp cáp cáp cáp cáp, tốc độ khoái đáo nhượng trần thần sâm hoài nghi thị bất thị giá gia hỏa tảo tựu chuẩn bị hảo liễu trào tiếu tự kỷ.

“Quả nhiên thị nhĩ đích phong cách a, tính tử cấp hoàn tổng thị tưởng đắc đặc biệt đa, ngã ký đắc thượng thứ ngã môn ngoạn na cá thập ma thủ du đích thời hầu, nhĩ bả hệ thống tặng tống cấp nhĩ tố nhậm vụ dụng đích toản thạch toàn hoa liễu, kết quả tối hậu tân thủ nhậm vụ cư nhiên sung liễu lục khối tiền tài quá, cáp cáp cáp cáp cáp.”

Trần thần sâm nhất đầu hắc tuyến, vi liễu phòng chỉ giá cá thoại lao kế tục thuyết tự kỷ đích hắc lịch sử, tha nhất biên tâm lí mai oán trứ: “Minh minh thị na cá thủ du tự kỷ thiết trí đích tân thủ quan hữu vấn đề.”

Nhất biên lập khắc dụng tối khoái đích tốc độ hồi liễu nhất cú, “Sở dĩ ngã hiện tại cai chẩm ma bạn?”

“Hồi đáo nhĩ cương lai thời hầu đích na cá truyện tống môn, đẳng trứ tựu hảo liễu, hội hữu tố nhậm vụ đích ngoạn gia hoặc giả NPC lai dẫn đạo nhĩ đích, nhất bàn đẳng nhất phân chung tả hữu tựu khả dĩ liễu, thùy tri đạo nhĩ giá ma trứ cấp trực tiếp tựu tự kỷ lưu đạt khởi lai liễu, cổ kế na cá phụ trách tiếp dẫn nhĩ đích nhân hiện tại nhất định thị cấp đắc bất hành liễu cáp cáp cáp.”

Hoa vô liễu dã tri đạo hảo hữu hiện tại ngận nhu yếu bang trợ, vu thị thu liễm khởi trào tiếu, nhất bổn chính kinh địa giải thích liễu nhất thông.

Bất quá tối hậu na tam cá cáp tự hoàn thị bạo lộ liễu tha nội tâm đích hoan khoái, mạt liễu hựu gia liễu nhất cú, “Chiến đấu chức nghiệp ngã thôi tiến nhĩ tuyển đạo sĩ, hựu soái hựu cường.”

Liễu tuần giá gia hỏa giá ma thôi tiến tự nhiên thị nhân vi tha đích chiến đấu chức nghiệp tựu thị đạo sĩ, giá điểm trần thần sâm đảo thị ngận thanh sở, tuy nhiên đạo sĩ xác thật thị cá ngận khốc đích trung quốc phong chức nghiệp, đãn thị tha hữu trứ tự kỷ đích đả toán.

Tạ quá hảo hữu, quan thượng liêu thiên khuông, trần thần sâm nhất biên tâm lí mặc mặc bàn toán trứ, nhất biên chiếu trứ thái đan lí đích tiểu địa đồ hướng tự kỷ “Xuất sinh” đích địa phương di động trứ.

Đại khái ngũ lục phân chung hậu, truyện tống môn đích luân khuếch tựu xuất hiện tại liễu trần thần sâm đích thị tuyến lí.

Tựu tại giá thời, nhất đạo nhân ảnh đột nhiên hoành tại liễu tha đích diện tiền.

Đồng thời hoàn bạn tùy trứ nhất thanh thanh lệ đích nữ thanh, thanh âm trung ẩn ẩn giáp tạp trứ nhất ti bất sảng.

“Vân khởi y phi thị ba? Trảo nhĩ bán thiên liễu, cân ngã tẩu.”