【 ác ma quật khởi 】

Vãn đường, đại trung lục niên, công nguyên 852 niên.

Giá nhất niên, ba nam cơ dân quần tụ vi đạo, bị quan quân phiến đáo sơn hạ, phóng hạ liễu thủ trung đích võ khí, nhiên hậu tao quan quân đột tập, thảm tao huyết tinh đồ sát;

Giá nhất niên, đảng hạng nhân tái thứ xâm nhiễu đại đường biên cương;

Giá nhất niên, hà đông tiết độ sử lý nghiệp “Xâm nhiễu tạp hồ, vọng sát hàng giả” dĩ trí “Bắc biên tao động”;

Giá nhất niên, ngã môn kính ái đích đại thi nhân —— đỗ mục, tử liễu;

Giá nhất niên, hoàng đế sủng ái đích nhi tử —— tĩnh hoài thái tử lý mĩ, tử liễu;

Giá nhất niên, hoài nam đại cơ hoang.

Dã tựu tại giá nhất niên đích niên quan tuế mạt, tống châu đãng sơn ngọ câu lí ( kim an huy tỉnh đãng sơn huyện ), chu thành tiên sinh hỉ đắc quý tử.

Chu thành tiên sinh, chân đích thị nhất vị “Tiên sinh”, giáo thư tiên sinh. Tha đích ba ba chu tín dã thị vị giáo thư tiên sinh. Thuyết cú cung duy đích thoại, lão chu gia dã toán thị thư hương môn đệ liễu.

Kí nhiên thị thư hương môn đệ, cấp hài tử thủ danh tự nhiên bất năng thái tùy ý, một văn hóa đích nhân gia tài hội nhượng hài tử khiếu thập ma chuyên đầu ngõa khối nhi li ba nê, kê áp ngưu dương thỉ niệu thí.

Chu thành dĩ kinh hữu liễu lưỡng cá nhi tử, trường tử chu dục, thứ tử chu tồn, cương xuất sinh đích thị đệ tam cá nhi tử. Lão tam khiếu xá danh ni? Phản chính yếu hữu hảo đích ngụ ý, hoàn yếu hưởng lượng.

Đương thời chính thị đường tuyên tông lý thầm tại vị, hoàng tử môn thủ danh toàn đái tam điểm thủy, như lý ôn, lý kính, lý mĩ đẳng đẳng. Lý ôn, tức hậu lai đích đường ý tông, tức vị hậu cải danh “Lý thôi”.

Ôn, thị cá hảo tự nhãn nhi. Ôn thuận, ôn nhu, ôn hòa, ôn noãn như xuân, ôn văn nhĩ nhã, ôn lương cung kiệm nhượng……

Chu thành tiên sinh tựu cản liễu cá thời mao, càn thúy tựu tá dụng liễu giá cá “Ôn” tự, triêm nhất triêm hoàng gia đích phúc khí. Vu thị, giá cá tân sinh đích nam anh tựu hữu liễu nhất cá hưởng đương đương đích danh tự —— chu ôn.

Chu thành khẳng định tưởng bất đáo, tự kỷ đích giá cá hài tử chân đích tựu triêm liễu đại đường hoàng thất đích phúc khí. Triêm đại phát liễu, trực tiếp triêm một liễu đại đường cận tam bách niên đích quốc tộ.

Giá cá khiếu chu ôn đích hài tử, dã tại hậu lai hữu liễu nhất cá canh gia hưởng lượng đích xưng vị —— lương thái tổ.

Đối vu “Thư hương môn đệ” đích cung duy, chu ôn ứng cai giác đắc ngận thứ nhĩ, như quả đương thời hữu thùy dĩ thử lai phách tha đích mã thí, nan bảo bất thị phách tại mã đề tử thượng.

Thuyết đáo giá lí, ngã môn hữu tất yếu thâm nhập địa liễu giải nhất hạ đường triều đích giáo dục thể hệ, dĩ tiện thục tất chu ôn đích gia đình xuất thân, dã hảo nhất khuy tha đích bi thảm đồng niên:

Đường đại đích học quán đại thể phân tam chủng: Thái tử đông cung sùng văn quán, môn hạ tỉnh hoằng văn quán, học giáo.

Tiền lưỡng cá —— đặc biệt thị đệ nhất cá, tòng tự diện thượng tựu khả dĩ ngận dung dịch khán xuất lai, giá bất thị cấp bình dân bách tính dự bị đích, nâm tái hữu tiền dã mãi bất đáo “Nhị quán” đích học khu phòng. “Nhị quán” chỉ hữu kỉ thập cá chiêu sinh danh ngạch, lục thủ điều kiện cơ bổn thị hoàng thân quốc thích, đạt quan hiển quý, thị chân chính ý nghĩa thượng đích “Quý tộc học giáo”.

Tối hậu nhất cá —— học giáo, hựu phân kinh sư học, châu huyện học.

Kinh sư học lệ chúc quốc tử giam, hạ thiết quốc tử học, thái học, tứ môn học, luật học, thư học, toán học lục chủng học, hợp xưng “Lục học”, cố nhi kinh sư học hựu dữ thượng thuật “Nhị quán” tịnh xưng vi “Lục học nhị quán”.

Tái lai khán “Lục học” đích chiêu sinh giản chương:

Quốc tử học: Tam phẩm dĩ thượng cập quốc công tử tôn, tòng nhị phẩm dĩ thượng tằng tôn;

Thái học: Ngũ phẩm dĩ thượng quan viên tử tôn;

Tứ môn học: Lục, thất phẩm quan viên tử tôn, thứ dân chi tuấn dị giả ( chung vu đối bình dân bách tính khai phóng liễu );

Luật học, thư học, toán học: Bát, cửu phẩm quan viên tử tôn, thứ dân chi thông kỳ học giả.

Tác vi quốc gia trọng điểm giáo dục cơ cấu, cao môn hạm đích bối hậu dã hữu hùng hậu đích sư tư lực lượng tố chi trì, lệ như “Quốc tử học” đích giáo sư phối trí: Bác sĩ ngũ nhân, chính ngũ phẩm thượng; trợ giáo ngũ nhân, tòng lục phẩm thượng.

Tự tùy triều khai sang khoa cử chế độ dĩ lai, thông quá khoa cử khảo thí thật hiện nhân sinh nghịch tập, thành vi vô sổ cùng khổ bách tính đích mộng tưởng, “Triều vi điền xá lang, mộ đăng thiên tử đường”.

Nhiên nhi sự thật thượng, tuyệt đại đa sổ điền xá lang thị một hữu “Lục học nhị quán” đích nhập học tư cách, tha môn chỉ năng tiến nhập châu huyện học.

Châu huyện học, tựu thị địa phương châu huyện bạn đích học giáo, quy mô giác tiểu, sư tư lực lượng dã tương đối bạc nhược, chiêu sinh danh ngạch đồng dạng dã bất hội thái đa.

Dĩ thượng, tựu thị đường đại đích công lập học giáo liễu, nhất bàn tình huống hạ, năng thông quá khoa cử khảo thí tẩu thượng sĩ đồ đích, dã cơ bổn xuất tự vu thử, nhi thả thị dĩ “Lục học nhị quán” vi chủ, tòng châu huyện học lí phi xuất đích kim phượng hoàng dĩ kinh thị phượng mao lân giác liễu.

Trừ thử chi ngoại, tựu thị tư nhân khai bạn đích học đường, tư thục, hoặc giả “Tụ đồ giảng nghĩa”. Giá chủng tư lập giáo dục cơ cấu ma, chiêu sinh điều kiện khoan tùng, học phí đê liêm, sư tư lực lượng hi tùng, thăng học suất kỉ hồ vi linh……

Cụ thể đáo lão chu gia ni? Chu ôn tổ tông bát bối nhi thị bần nông, biệt thuyết bát bối nhi liễu, tái vãng thượng thôi bát bối nhi, dã thị diện triều hoàng thổ bối triều thiên đích nông dân.

Nhất trực đáo liễu chu ôn đích tằng tổ phụ giá nhất đại, chung vu hạ định quyết tâm, yếu tri thức cải biến mệnh vận. Vu thị chu ôn đích tổ phụ chu tín, tựu phủng khởi liễu thư bổn, nghĩa vô phản cố địa tẩu thượng liễu khoa cử khảo thí đích bất quy lộ.

Tại tam thứ khoa cử bất đệ chi hậu, chung vu tâm hôi ý lãnh, vi liễu dưỡng gia hồ khẩu, chỉ năng nhất biên “Tụ đồ giảng nghĩa”, nhất biên kích lệ trứ hạ nhất đại, dã tựu thị chu ôn đích phụ thân chu thành.

Chu thành ngận hữu nghị lực, nhất liên tham gia liễu bát thứ khoa cử khảo thí, quân danh lạc tôn sơn.

Tại phong kiến đích nông nghiệp xã hội, nhất cá thoát sản hoặc bán thoát sản đích lao động lực, thị toàn gia nhân đích kinh tế phụ đam.

Bát niên liễu!

Hoàn biệt thuyết thị nhất thiên đa niên tiền đích đường triều, tức tiện thị tân trung quốc cải cách khai phóng chi tiền, hoàn kinh thường khán đáo giá dạng đích tràng cảnh: Mỗ nông dân tử đệ cao khảo lạc bảng, liên tục phục độc nhược càn niên, tại tân nhất niên đích cao khảo chi tiền, phụ mẫu đối tha thuyết, cha gia trái đài cao trúc, thật tại vô lực chi xanh, như quả kim niên nhĩ hoàn một khảo thượng đích thoại, tựu tất tu hồi gia vụ nông liễu. Nhiên hậu cai khảo sinh giảo nha bính mệnh, chung vu thu đáo liễu mỗ đại học đích lục thủ thông tri thư…… Cụ thể kiều đoạn khả dĩ tham kiến điện ảnh 《 trung quốc hợp hỏa nhân 》.

Vi liễu duy trì sinh kế, chu thành dã bất đắc bất phóng khí khoa cử khảo thí, chuyển nhi tại hương lí giáo thư hồ khẩu, “Dĩ 《 ngũ kinh 》 thụ hương lí”, do thử hoàn thu hoạch liễu nhất cá lược đái hí hước điều khản đích ngoại hào: Chu ngũ kinh.

Tái lai khán chu lão sư sang bạn đích “Học giáo”:

Giáo chỉ: Đãng sơn huyện ngọ câu lí, lộ thiên sưởng bồng dương quang đại giáo thất ( thôn đầu đại thụ hạ );

Sư tư lực lượng: Cụ hữu phong phú khoa cử khảo thí kinh nghiệm ( liên tục bát niên lạc bảng ) đích toàn năng hình nhân tài nhất nhân ( giáo trường kiêm giảng sư, giáo vụ xử chủ nhậm, bảo an, bảo khiết…… )

Khóa trình an bài: Ngũ kinh ( tiểu học tam niên cấp dĩ hạ khóa trình );

Thu phí tiêu chuẩn: Giới cách thân dân ( đa thiếu cấp điểm nhi tựu hành ).

Sở dĩ, “Tri thức phân tử gia đình”, “Thư hương môn đệ” giá loại từ, tối hảo thiếu dụng tại chu ôn thân thượng. Đả nhân bất đả kiểm, mạ nhân biệt yết đoản.

Chu tiên sinh gia đích kinh tế tình huống, dã khả kiến nhất ban liễu. Cùng a, chân cùng!

Chu gia lưỡng đại nhân, thập nhất thứ khiêu long môn, vô nhất lệ ngoại toàn bộ thất bại. Tưởng yếu phiên thân, chỉ năng kháo nhãn hạ đệ tam đại nhân liễu.

Trường tử chu toàn dục, lão thật mộc nột, phác tố vụ thật, thị cá lão thật nhân, dã ái thuyết thật tại thoại: “Ba, cha tựu bất thị độc thư đích na khối liêu. Gia gia khảo liễu tam thứ, nâm khảo liễu bát thứ, thập ma công danh đô một đắc đáo, yếu ngã thuyết a, bằng hạt chiết đằng lạp, nhận mệnh ba.”

Thính đáo giá tang khí thoại, chu thành tu phẫn nan đương. Toán lạp, cường nữu đích qua bất điềm, đạp thật vụ nông dã thị nhất chủng mỹ đức.

Thuận tiện nhất đề, lão đại chu toàn dục nhật hậu đối chu ôn dã thuyết quá lưỡng cú thật tại thoại, chu ôn chỉ thính tiến khứ nhất cú, thảng nhược tha bả hậu nhất cú dã thính tiến khứ đích thoại, hạ tràng dã bất chí vu na ma bi thảm. Giá thị hậu thoại.

Thứ tử chu tồn hòa tam tử chu ôn, hảo dũng đấu ngoan, kinh thường đả giá đấu ẩu, nhạ thị sinh phi. Bất quá chu ôn đảo thị hữu cổ cơ linh kính nhi, bỉ lão nhị hữu não tử.

Vu thị, chu thành tựu bả toàn bộ đích hi vọng, ký thác tại liễu chu ôn thân thượng. Hi vọng hữu triều nhất nhật, tha khả dĩ kim bảng đề danh, y cẩm hoàn hương, quang tông diệu tổ.

Chỉ khả tích, chu thành đẳng bất đáo na nhất thiên liễu.

Bần cùng, bất cận kích khoa liễu chu thành đích tinh thần, canh thị kích khoa liễu tha đích thân thể.

Đại đường hàm thông thất niên, công nguyên 866 niên, 44 tuế đích chu thành tẩu hoàn liễu tha thê khổ nhi đoản tạm đích nhất sinh, phiết hạ liễu tứ cá hài tử: 18 tuế đích chu toàn dục, 16 tuế đích chu tồn, 15 tuế đích chu ôn, 13 tuế đích tiểu nữ nhi ( danh tự vô khảo, tạm thả khiếu tha “Phấn hồng chu tiểu muội” ba ).

Lão bà hài tử quỵ đảo tại bệnh sàng tiền, khấp bất thành thanh.

Tha môn khóc đích thị tự kỷ đích trượng phu, phụ thân đích ly khứ, dã thị khóc đích tha môn tự kỷ. Tiếp hạ lai, tha môn cai chẩm ma hoạt?

Gia lí cận hữu thập dư mẫu bạc điền, cô nhi quả mẫu, gia trung đỉnh lương trụ hốt nhiên băng tháp, hựu phùng loạn thế, như hà sinh kế?

Chu thành nha, nhĩ nhất nhân phó tử dịch, ngã môn nhất gia nhân cầu hoạt nan!