Tại mẫu thân khứ thế đích đệ thất thiên, tần niệm tây chung vu tỉnh liễu quá lai.

Tòng lạc thủy na thiên toán khởi, tần niệm tây dĩ kinh túc túc hôn mê liễu nhị thập nhất thiên, tựu tượng tố liễu nhất tràng đại mộng, mộng kiến tự kỷ dĩ kinh hoạt hoàn liễu nhất sinh, tốt niên tam thập lục.

Tần niệm tây tựu tại na tràng đại mộng trung khổ khổ tránh trát bất nguyện ý tỉnh lai, nhân vi tại na mộng lí, hoạt trứ hòa tử liễu dã một hữu thập ma khu biệt, bất quá thị nhãn tranh tranh khán trứ, na ta tằng kinh tại đái cấp tự kỷ ôn noãn đích nhân môn, nhất cá cá ly tha nhi khứ.

Thị đầu thất cấp mẫu thân siêu độ đích na cá đạo linh thanh, na nhất cổ hương chúc đích vị đạo, bả tần niệm tây đái liễu hồi lai.

Phòng gian lí tĩnh tiễu tiễu đích, trừ liễu đại nha hoàn trầm hương, nha hoàn bà tử môn đô tại tiền viện cấp thái thái khóc linh.

Tranh nhãn đích thời hầu, nhất cổ nhiệt lưu thuận trứ nhãn giác, tứ vô kỵ đạn địa lưu liễu xuất lai, trực đáo lệ thủy đả thấp liễu chẩm đầu, tọa tại tháp tiền mang nhiên vọng trứ song ngoại bất tri đạo thập ma địa phương đích đại nha hoàn trầm hương, tài chung vu phát hiện, tần niệm tây tỉnh quá lai liễu.

Trầm hương đáo để trầm ổn, tuy nhiên kinh hỉ giao gia, đãn phủ lí hữu tang, tha chung cứu một hữu hỉ đắc khiêu khởi lai, chỉ thị tâm lí na áp ức dĩ cửu đích mê mang, hại phạ thậm chí đông thống, tại na nhất thuấn gian thích phóng liễu xuất lai, chỉ lâu trứ tần niệm tây thống khóc liễu nhất tràng, tương giá trận tử phủ thượng phát sinh đích sự tình, đương gia chủ mẫu trương thái thái mạc danh kỳ diệu đột nhiên ly thế đích hề khiêu, đô đối tần niệm tây thuyết liễu nhất biến, đáo tối hậu hựu toản trứ tịnh bất hữu lực đích quyền đầu đạo: “Cô nương, đỗ ma ma dĩ kinh nhượng nhân cấp lão thái gia đái liễu tín, thái thái đích sự, đẳng lão thái gia lai liễu, khẳng định năng hữu cá thuyết pháp……”

Tần niệm tây thính đáo giá lí, tâm đầu đột địa khiêu liễu nhất hạ, đại đại đích nhãn tình vi vi mị liễu khởi lai, đương tức phân phù trầm hương đả lai nhiệt thủy bang tự kỷ tịnh diện.

Tần niệm tây hoảng hốt ký đắc tam thập tiền đích giá nhất thiên, tha dã thị giá dạng tỉnh quá lai, giá thị mẫu thân trương thái thái đích đầu thất, tha tỉnh quá lai chi hậu, tựu bào đáo linh đường lí đại nháo liễu nhất tràng, khước bị phụ thân tần đại nhân, hồi kinh hầu quan đích tần đại nhân phạt quan tại viện tử lí nhất cá đa nguyệt, tịnh bả tha thân biên tý hầu đích tứ cá nha hoàn đô phát mại liễu xuất khứ.

Khả tần đại nhân nộ đích bất thị tang thê chi thống, ấu nữ vô trạng, nhi thị tần niệm tây sấn trứ tần đại nhân tại ngoại viện tiếp đãi tiền lai điếu nghiễn đích khách nhân, đái trứ mẫu thân đích nhũ nương đỗ ma ma hòa tự kỷ đích nhũ nương triệu ma ma bả na cá liễu di nương, chủ mẫu tân tang, liên hiếu y đô một hữu xuyên đích liễu di nương, tòng phương phỉ uyển lí thu đáo liễu linh tiền.

Nhất tràng đại nháo, liễu di nương khóc đắc nhược liễu phù phong, hôn tử quá khứ, tần đại nhân nộ hát bất hiếu nữ: “Tha thị nhĩ đích di nương, hoàn luân bất đáo nhĩ lai phát tác, nhĩ giá thị bất hiếu, bất kính trường bối!”

Tần niệm tây chỉ thị khóc hảm: “Thị tha, cấp ngã cật liễu đường cao, bả ngã thôi tiến thủy lí, bả mẫu thân khí tử liễu, tựu thị tha!”

Tần đại nhân đại nộ: “Bất đắc hồ ngôn, bả tiểu tỷ đái hồi phòng trung, tiên quỵ trứ, một hữu ngã đích thoại, bất năng nhượng tha xuất lai!”

Đỗ ma ma đại hô bất khả: “Cô nương hoàn yếu cấp thái thái thủ linh, cô nương cương tỉnh quá lai, thân tử cốt hoàn nhược đắc ngận……”

Tần đại nhân nhất thủ phách tại trác án thượng, trực bả trang trứ trà thủy đích cái oản phách đắc kỉ lí quang lang nhất trận thúy hưởng, tần đại nhân ngạch thượng thanh cân bạo khởi, cao thanh hát đạo: “Nhĩ môn giá ta điêu nô, lai nhân, đô cấp ngã mại liễu, mại xuất khứ!”

Như kim tưởng khởi tòng tiền, tần niệm tây tuy hữu ta hoảng hốt, khước tảo dĩ minh bạch, tự kỷ đương niên na bất quản bất cố đích nhất nháo, tựu thị tống liễu nhất bả tiễn đao đáo tần đại nhân thủ thượng, bang tha danh chính ngôn thuận địa tiễn trừ liễu tự kỷ thân biên sở hữu đích y trượng.

Hoàn hảo mẫu thân tố lai đối thân biên đích nhân thân hậu, đỗ ma ma thả bất thuyết, bổn thân tựu thị lý lão thái gia đặc ý chỉ cấp tha đích nhũ nương, tòng tiểu khán trứ mẫu thân trường đại, danh vi chủ phó, thật tắc thân hậu như mẫu nữ. Nhi triệu ma ma tằng thị tý hầu mẫu thân trường đại đích nha hoàn, tha môn đích thân khế, mẫu thân tảo tựu hoàn cấp liễu tha môn.

Na tràng sự chi hậu, lưỡng vị ma ma nhất khởi bị cản xuất khứ liễu. Mẫu thân hòa tự kỷ thân biên cận thân phục thị đích nha hoàn bà tử tẫn sổ bị phát mại liễu xuất khứ.

Do thử, tần đại nhân phủ thượng di nương bất kính chủ mẫu, tần đại nhân trị gia bất nghiêm đích phong thanh dã tựu giá dạng truyện liễu xuất khứ.

Tần niệm tây ký đắc, tiền thế giá tràng linh đường phong ba đích cách thiên, an bắc vương phi tựu lai liễu.

An bắc vương phi thị đương kim thánh thượng duy nhất đích đồng bào huynh muội, thập lục tuế thời tứ hôn cấp an bắc vương gia an bắc thần trú thủ bắc cương.

Tần niệm tây tại tâm trung tiếu thoại tự kỷ đương niên đích vô tri khả tiếu, bất thính ma ma môn đích khuyến đạo, nhất ý cô hành, tương tự kỷ trí vu khốn đốn chi địa. Khả kim sinh, tha dã bất tưởng từ từ đồ chi, giá khẩu khí biệt tại hung khẩu dĩ kinh tam thập niên, mẫu thân vong linh dĩ bất tri hồn miểu hà phương, thị bất thị dĩ kinh an tức.

Trọng hoạt nhất thế, tần niệm tây bất tưởng tựu na dạng khốn đốn vu tú lâu, hậu viện, thâm sơn, chỉ tưởng tương tiền thế tại na thâm sơn trung sổ niên sở học sở ngộ, tẫn tình thi triển nhất hồi, khán khán thị bất thị nhất như tiền thế, tối chung kiết nhiên nhất thân, tử vu liệt hỏa chi trung.

Nhất thuấn gian đích niệm đầu, đẳng đáo tần niệm tây tịnh hảo diện, hát liễu nhất oản mễ thang, lục tuế nữ đồng đích nhãn trung dĩ kinh tái dã một hữu liễu na ti hoảng hốt, chỉ thặng hạ kiên định, hồn thân thượng hạ dã sung mãn liễu lực lượng. Khán trứ giá dạng đích cô nương, trầm hương hữu ta bất cảm nhận, khả đa đích hoàn thị hân hỉ.

“Trầm hương, nhĩ khứ tiền đầu khán khán, bả đỗ ma ma khiếu tiến lai, tiễu tiễu nhi đích, tiên bất yếu thuyết ngã tỉnh liễu!”

Đỗ ma ma nã trứ mạt tử án trứ nhãn giác tẩu tiến lai, song nhãn thông hồng, toàn thị huyết ti, bất quá đoản đoản tuần nguyệt thời gian, dĩ kinh sấu đắc hữu ta thoát liễu hình, cánh tượng lão liễu thập tuế bất chỉ, tần niệm tây tị đầu phát toan, khán trứ giá cá nhất trực bồi trứ tự kỷ vi vong phu thủ hiếu, bồi trứ tự kỷ tòng kinh thành thê nhiên hồi đáo giang nam tây lộ, tối chung tại lộ thượng bệnh cốt chi ly nhi vong đích ma ma.

Tần niệm tây tòng sàng thượng ba khởi lai, nhất cốt lục toản tiến hoàn tại lăng thần đích đỗ ma ma hoài lí: “Ma ma, ngã tưởng nhĩ!”

Đỗ ma ma cảm thụ đáo tần niệm tây phàn trứ tha bột tử đích lưỡng chỉ tiểu thủ, na ma dụng lực địa bão khẩn tha, tài chân thiết cảm thụ đáo, dĩ kinh tại sàng thượng thảng liễu hứa cửu đích tiểu tỷ, thị chân đích tỉnh liễu, tha hữu ta bất cảm tương tín, dụng lực bả tiểu tỷ vãng hoài lí bão liễu bão, na cá tiểu tiểu đích ôn nhiệt đích thân khu dã hồi ứng liễu tha nhất ti lực khí, đỗ ma ma nhất thời cánh khấp bất thành thanh: “Cô nương, hảo cô nương, ma ma tại……”

“Ma ma, hiện tại bất thị khóc đích thời hầu, giá kỉ nhật ngã dạ dạ tố mộng mộng đáo nương thân, tha bất năng uổng tử!”

Đỗ ma ma văn ngôn đốn liễu đốn, bả tần niệm tây phù hồi sàng đầu kháo hảo, trầm hương mang nã liễu nhất cá nghênh chẩm tắc đáo tha thân hậu. Đỗ ma ma sát càn nhãn lệ, tử tử tế tế đả lượng liễu tần niệm tây nhất hồi, nhẫn bất trụ tâm lí hựu thị nhất nhiệt: “Cô nương trường đại liễu! Nhĩ thuyết, yếu ma ma tố thập ma?”

“Ma ma, trường thoại đoản thuyết, mẫu thân mộng trung chúc ngã tứ kiện sự.

Đệ nhất, toán nhật tử, trường công chủ cai hồi lai liễu, ma ma phái nhân khứ thành môn khẩu hòa an bắc vương phủ môn khẩu thủ trứ, tri đạo tha hồi lai, nâm tựu cản khẩn trảo cơ hội khứ cầu kiến, bả mẫu thân đích sự tình nguyên nguyên bổn bổn thuyết cấp tha thính, thỉnh tha tẫn khoái quá phủ.

Đệ nhị, bả ngoại ông cấp mẫu thân đích na cá tín vật, tống khứ vương tương công phủ thượng, bang lão gia cầu cá quan, tối hảo thị tân khổ bôn mang bất đắc an sinh, cố bất thượng ngã đích quan, tẫn khoái nhượng tha xuất kinh.

Đệ tam, bang ngã tả phong tín cấp ngoại ông, tiên thuyết thuyết ngã nhượng nhĩ bạn đích tiền diện lưỡng kiện sự, nhiên hậu nã trứ mẫu thân đích ấn tín, dụng phô tử lí đích thương lộ truyện thư, nhượng tha tẫn khoái quá kế thanh cữu cữu tố tự tử, tại giang nam tây đạo tĩnh đãi ngã quy.

Đệ tứ, nhượng cữu cữu tòng phúc kiến quá giang nam tây đạo, nã trứ quá kế văn thư đại thế ngoại ông tiến kinh, nhượng tha nhất định yếu trở chỉ ngoại ông tiến kinh.