“A lang, cai dụng thiện liễu…”

Chính trành trứ viện lí lão hòe thụ phát ngốc, thiếu niên văn ngôn hồi quá thần lai.

Đãi khán thanh lão phó thủ lí đoan trứ đích thực vật hậu, kiểm thượng phiếm khởi nhất ti ti hiềm khí.

“Vân thúc, chẩm ma hựu thị hoàng ba? Gia lí tựu một hữu biệt đích cật thực liễu ma?”

Bị thiếu niên xưng vi vân thúc đích ngũ tuần lão giả, hàm hậu đích tiếu liễu tiếu:

“A lang, hộ huyện khả bất bỉ tại giáng châu lão gia, nhược thị tưởng cật điểm tân tiên ngoạn ý nhi, lão nô minh nhật tựu khứ phong thủy, cấp a lang lao lưỡng điều ngư lai bổ bổ thân tử…”

Đường đường công huân chi hậu, nhật tử cư nhiên quá đắc giá ma…

Tê hoàng.

Lý thế dân tựu thị giá ma đối đãi chúc hạ gia quyến đích?

Kính quân hoằng hảo ngạt dã toán thị tòng long công thần.

Huyền võ môn chiến tử chi hậu, truy tặng, thụy hào, nhất dạng bất khuyết.

Một đạo lý tố vi quốc công đích hậu đại, tưởng cật điểm nhục mi, hoàn đắc nhượng gia trung lão phó hiện khứ hà lí lao.

Như quả thị giá dạng, bính tử bính hoạt đích thế nhân mại mệnh, đáo đầu lai hựu hữu thập ma ý nghĩa ni?

Kính huyền tưởng bất minh bạch.

Nhượng tha canh tưởng bất minh bạch đích thị…

Tự kỷ minh minh giá trứ xa tại sơn đạo thượng.

Tẩu đích hảo hảo đích, chẩm ma tựu tòng huyền nhai thượng cấp trùng liễu hạ lai liễu ni?

Ngã khả thị…

Lão tư cơ a…

Tòng xa song bị suý xuất đích nhất siếp na, kính huyền hách đắc hồn phi phách tán.

Dĩ vi tự kỷ tử định liễu…

Xác thật thị tử liễu a.

Chí thiếu hiện tại giá phó khu xác tựu bất thị tự kỷ đích.

Nhị thập hảo kỉ đích thành niên nhân.

Chẩm ma khả năng nhất hạ tử…

Tựu biến thành liễu thập tứ tuế đích thiếu niên?

Nhi thả hoàn thị đồng danh đồng tính.

Mạc phi giá tựu thị sở vị đích…

Minh minh chi trung tự hữu định sổ?

Đãn hữu nhất kiện sự, kính huyền khước thị vô bỉ đốc định.

Tự kỷ giá sử đích xa tử, khẳng định dã cân trứ điệu lạc tại phụ cận đích sơn lí.

Phủ tắc ngoại đầu đích na khỏa lão hòe thụ…

Chẩm ma hội tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích nhiên du vị?!

“A lang, mạn ta cật…”

Vân thúc tiếu ngâm ngâm đích đề tỉnh trứ.

Kiến kính huyền tuy nhiên diện thượng hiềm khí, chủy thượng cật đích nhưng cựu hương điềm, lão đầu tử hựu tế tâm đích phụng thượng nhất bôi toan mai trấp.

Giá thị tiền kỉ nhật kính huyền giáo tha ngao chế đích.

Điềm hương trung đái trứ ti ti toan ý, hạ nhật tối thị giải thử, lai vãng khách thương phân phân tán bất tuyệt khẩu.

Tựu thị…

Quý liễu điểm.

“Đại nương tử lai tín liễu, nhượng a lang nâm hạ nguyệt sơ nhất đích thời hầu vãng trường an nhất tự, hoàn yếu lão nô bả nâm thu thập đích đắc thể ta, khả cha gia a lang đoan đích thị phong thần tuấn lãng, na dụng lão nô thu thập?”

Kính huyền bị lão đầu tử chích nhiệt đích nhãn quang khoa đắc hữu ta bất hảo ý tư.

Chính tưởng yếu bất yếu khiêm hư kỉ cú.

Bất liêu lão đầu tử hạ nhất cú thoại soa điểm một bả tha tị tử cấp khí oai:

“Tựu thị hắc liễu ta…”

Thiên lạp!

Năng bất hắc mạ?

Tất cánh, linh hồn bạn tùy nhất đạo cường quang nhập thể.

Hoán cú thoại thuyết, giá cụ thân thể khả thị bị lôi phách quá đích…

Tuy nhiên, đối vân thúc khẩu trung đích đại nương tử vị tằng mưu diện.

Đãn tòng giá kỉ nhật đích chỉ ngôn phiến ngữ trung, hoàn thị đắc tri liễu nhất ta hữu dụng đích tín tức.

Kính quân hoằng tử hậu, lưu hạ liễu lưỡng nhi nhất nữ.

Trường tử kính nguyên tập thừa liễu kính quân hoằng sinh tiền kiềm xương huyện hầu đích tước vị.

Án chiếu đường triều kế thừa tước vị đích quy tắc, gia thượng hựu càn liễu ta xúc nộ hoàng đế đích sự, kính nguyên dĩ kinh bị hàng tước vi huyện bá.

Bất quá dĩ vu khứ niên, dã tựu thị trinh quan nhị niên bệnh thệ.

Nhi kính huyền tiện thị kính quân hoằng đích thứ tử.

Thử tiền nhất trực tại giáng châu thái bình huyện lão gia đinh ưu.

Như kim chính hảo mãn tam niên, ứng dĩ kinh giá vi nhân phụ đích trường tỷ chi yêu, độc tự nhất nhân lai trường an bác thủ nhất cá tiền trình.

Thị dĩ án chiếu tín thượng đích thông quan lộ dẫn, tiên lai đáo liễu hộ huyện, đầu bôn tảo tiên cân tùy kính quân hoằng đích thân vệ vân thúc.

Vi thử trường tỷ tảo tảo đích tiện khứ tín, yếu kính huyền lai trường an.

Khán năng bất năng thác quan hệ, bả đại huynh kính nguyên đích tước vị bảo lưu hạ lai.

Tất cánh, kính nguyên khứ thế chi thời, hoàn thị cá quang côn, tịnh vị lưu hạ nhậm hà tử tự.

Thùy năng tưởng đáo cương đáo địa đầu, giá cụ thân thể đích chủ nhân tựu bị lão thiên gia cấp hoán liễu?

Dã hạnh hảo cổ đại dị địa giao lưu thập phân bất tiện, gia chi vân thúc thử tiền dĩ hữu sổ niên một kiến quá kính huyền, giá tài nghiêu hạnh mông hỗn quá khứ.

Vi sinh kế bôn tẩu đích áp lực tại nhậm hà thời đại đô thị chủ toàn luật.

Kính gia toán thị một lạc liễu, tố vi kính gia duy nhất đích nam đinh, kính huyền đệ nhất thứ cảm giác đáo liễu cổ nhân đối vu tước vị đích thiên chấp.

“Vân thúc, trường tỷ đích phu gia cứu cánh thị hà hứa nhân dã? Tập tước giá chủng triều đình đại sự dã năng thuyết đắc thượng thoại?”

Vân thúc tiếu a a đích đáp đạo:

“A lang, đại nương tử đích phu gia khả thị hách hách hữu danh đích nhậm thành quận vương, như hà thuyết bất thượng thoại? A lang chỉ quản an tâm tiện thị, hữu đại nương tử tại, tất định hội hộ hữu cha môn kính gia đông sơn tái khởi.”

Nhậm thành quận vương?

Lý đạo tông?

Ngã cư nhiên thành liễu lý đạo tông đích tiểu cữu tử?

Kính huyền não đại hữu điểm vựng.

Lý đạo tông khả thị lý đường tông thất lí thiếu hữu đích năng chinh thiện chiến chi bối, thâm đắc lý thế dân ỷ trọng!

Tự kỷ đích trường tỷ cư nhiên thị vương phi?

“A lang, đại nương tử khả bất thị vương phi, đãi khứ liễu vương phủ chi hậu, vạn bất khả thất liễu lễ sổ, vương gia tại thú đại nương tử chi tiền, dĩ hữu vương phi, đại nương tử chỉ thị trắc phi, bất quá na vị vương phi như kim bệnh trọng ngọa tháp, vương phủ nhất ứng sự vật đô do đại nương tử chưởng quản, sở dĩ giá tài……”

Thính đắc vân bá giải thích, kính huyền hữu điểm minh bạch quá lai liễu.

Dĩ tiền một giá cá cơ hội dã tựu bãi liễu, hiện tại na vị vương phi bệnh trọng, trường tỷ sơ chưởng vương phủ hậu trạch đại quyền.

Đa bán thị tưởng vãng tự kỷ nương gia giá biên khuynh tà nhất điểm, sở dĩ giá tài tưởng bả tự kỷ đa niên vị kiến đích bào đệ kính huyền tòng lão gia cấp đề lưu quá lai…

Khán lai tự kỷ giá cá hoàn vị mưu diện đích trường tỷ, phạ thị lý đạo tông nhãn lí đích “Phù đệ ma” a…

“Đại nương tử hoàn thuyết liễu, hộ huyện giá xử biệt viện a lang chỉ quản phóng tâm trụ, bất dụng đam tâm hữu nhân lai đả nhiễu, nhược thị chân năng cú tập tước, tái tưởng bạn pháp tại trường an vi a lang mịch nhất xử trạch tử.”

Vân bá thuyết giá thoại thời, hỗn trọc đích song nhãn dĩ kinh tiếu thành nhất điều phùng.

Tha ấu niên thời tiện bị phụ mẫu mại đáo kính gia vi nô, tòng tiểu cân kính quân hoằng nhất khởi trường đại, quan hệ tự hữu tự phó.

Tự kính quân hoằng, kính nguyên tiếp liên thân cố hậu, tha tiện y phụ tại trắc vương phi vũ dực chi hạ, vi vương phủ đả lý hộ huyện đích biệt viện, nhàn hạ thời tái bãi bãi trà bằng tử trám kỉ cá tửu tiền hồn ngạc độ nhật.

Nguyên dĩ vi kính gia tựu thử một lạc, một thành tưởng hiện tại hoàn hữu phiên thân đích cơ hội, tâm trung như hà năng bất cao hưng?

Vưu kỳ thị giá vị tòng giáng châu lai đích a lang, khí độ mô dạng giai thị bất tục, dĩ hậu đa bán năng hữu nhất phiên đại tác vi.

Kính huyền điểm điểm đầu, nhãn thần khước tại tứ xử đả lượng trứ.

Giá biệt viện tam diện hoàn sơn, chu tao hoàn cảnh cực vi tĩnh nhã, hoàng luận viễn ly nhân yên.

Như quả tự kỷ đích xa tử chân đích lạc nhập giá phụ cận, ứng cai hoàn một bị nhân phát giác.

Bất quá hoàn thị yếu tẫn tảo trảo đáo tài thị, giá chủng khóa thời đại đích sản vật tựu bất ứng cai bạo lộ tại thế nhân diện tiền.

Tất cánh, na khả thị nhất lượng mãn tái hóa vật đích đại tạp xa a…