Thánh đô, đại lạc vương triều đích thủ đô. Tác vi thủ đô, tự nhiên dị thường nhiệt nháo.

Đình đài thủy tạ, khúc thủy lâu đài.

Thanh lâu, tửu quán, hí ban, trường nhai tự nhiên tương thánh đô trang phẫn đích việt phát phồn hoa.

Nhiên nhi giá thế gian nhất thiết, hữu quang tất nhiên hữu ám.

Phồn hoa chi ngoại, thánh đô đích nhất giác, hữu trứ nhất phiến chiêm địa bất tiểu đích khu vực.

Na thị thánh đô đích nhân ái nhai.

Đương nhiên, tại đương địa dã hữu trứ lánh ngoại nhất cá xưng hào.

Lưu dân quật.

Đại lạc vương triều lịch kinh thiên niên, phúc xạ chu vi thập cửu châu.

Canh thị chưởng thần quyền nhậm miễn, khống thiên hạ thần chức.

Tứ hải thần phục, chấp chưởng thiên hạ.

Đại lạc vương triều định thiên hạ tu sĩ phẩm cấp, cửu phẩm vi đê, nhất phẩm vi tôn.

Lạc dương đế thiếu thời canh thị bị tôn xưng “Cửu châu đệ nhất nhất phẩm võ giả”!

Nhiên nhân hữu thọ hạn, bất siêu thoát nhất phẩm, vĩnh viễn chỉ năng hưởng thọ bách ngũ.

Nhi lạc dương đế tại vị tứ thập đa niên, nhân niên sự dĩ cao, dĩ vu kỉ niên tiền thối cư mạc hậu.

Thái tử giam quốc, căng căng nghiệp nghiệp.

Như kim, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu thập niên.

Thập niên lai, lạc dương đế đích thân thể việt phát hư nhược, bất thời truyện lai bệnh nguy đích tiêu tức.

Nhi nguyên bổn chu biên xưng thần đích kỉ cá quốc gia, dã xuẩn xuẩn dục động.

Tòng khứ niên khởi, đại lạc cảnh nội khai thủy lục tục xuất hiện hạn tình.

Thiên nhân vi thủy chung một hữu triều đình sở ban đích thần quyền hoàng chiếu, trí sử thổ địa, thành hoàng thủy chung bất năng hành vân bố vũ.

Chi hậu bất cửu, thánh đô thành nam đích thành hoàng nhân thật tại bất nhẫn bách tính nhân hạn tai thụ khổ, tư tự hàng vũ giải cứu hạn tình.

Kết quả đương thiên tiên sư phủ đích kỉ vị tiên sư tựu xuất hiện tại liễu thành nam thành hoàng miếu ngoại, trực tiếp tương kỳ thành nam thành hoàng đả đích hồn phi phách tán, vĩnh thế bất phục.

Chí thử, toàn quốc thành hoàng, thổ địa dĩ cập tiên sư, tái dã vô nhất nhân cảm tư tự hàng vũ.

Bách tính tạo tai.

Thậm chí xuất hiện dịch tử nhi thực đích nhân gian thảm cảnh.

Tuy nhiên hữu trứ lục yêu tư tùy hậu tương chi trảm sát, đãn thảm cảnh lũ kiến bất tiên.

Biên cảnh kỉ châu, canh thị xuất hiện liễu bách lí vô nhân yên đích thảm cảnh!

Kỉ cá nguyệt chi tiền, đại lạc vương triều cảnh nội đột nhiên gian mạo xuất nhất cá danh vi bạch liên thần giáo đích tổ chức.

Nhất phương diện quảng thi chúc mễ, hấp thu nan dân, nhất phương diện đả trứ trừ gian nịnh, diệt yêu tà đích khẩu hào, khởi binh tạo phản.

Nhất nguyệt chi nội, bàn cứ chu biên tam châu, thành vi đại lạc vương triều đích tâm phúc đại hoạn, ẩn ẩn đích, bối hậu hữu chu biên các quốc đích ảnh tử.

Sử xưng “Bạch họa”.

Chiến sự khởi, lưu dân tự nhiên việt phát đa liễu khởi lai.

Nhiên bất luận biên quan như hà cáo cấp, đô ti hào vô pháp ảnh hưởng đáo thánh đô đích phồn hoa.

Chỉ thị cận ta nhật tử, lưu dân quật đích nhân viên bất hàng phản tăng, đảo thị cấp thánh đô đương địa đích trị an nha môn đái lai liễu hứa đa bất tiện.

Đả tạp thưởng sát, cận nhật lai, bạn tùy trứ lưu dân đích tăng đa, thánh đô đích nhai đạo thượng bình bạch đa liễu hứa đa mệnh án.

Thiên hứa đa án kiện đô thiệp cập tiên sư, đảo thị nhượng đương địa nha môn đầu đông bất dĩ.

Bất quản ba, giá nhai đạo trị an thật tại thái soa, khủng thượng diện quái tội.

Quản ba……

Toán liễu, hoàn thị nhãn bất kiến tâm vi tịnh đích hảo.

Thế đạo gian nan, nha môn, vưu kỳ thị thánh đô nha môn, canh thị vị ti ngôn khinh.

Quách bộ đầu thị thánh đô lục yêu tư đích nhất danh tiểu tiểu đích bát phẩm bộ đầu.

Tại thánh đô giá dạng nhất cá tùy tiện đâu hạ khứ nhất khối bài biển, đô năng tạp tử thất bát cá tam phẩm đích địa phương, bát phẩm chân đích tựu cân phổ thông bình dân một hữu nhậm hà khu biệt.

Tha kim niên ngũ thập lục liễu, đối vu bộ đầu giá cá hành nghiệp lai thuyết, niên kỷ dĩ kinh thiên đại, tái quá kỉ niên, tựu đáo liễu thối hưu đích thời hầu.

Tha dã nhạc đắc tự tại.

Bất quá kim thiên đích quách bộ đầu, khước nhất trực tại ai thanh thán khí.

“Quách đầu, nhĩ kim thiên đáo để chẩm ma liễu? Chẩm ma nhất trực ai thanh thán khí đích? Thuyết xuất lai nhượng ca kỉ cá cao hưng cao hưng?” Kiến đáo quách bộ đầu ai thanh thán khí đích, bộ khoái lý cửu tiếu a a địa thấu liễu thượng lai.

Đương nhiên, kiến đáo quách bộ đầu yếu phát hỏa, liên mang ân cần đích đệ thượng lai nhất cá tửu nang.

Quách bộ đầu miệt liễu nhất nhãn lý cửu, ninh khai tửu nang khứu liễu khứu, nhãn tiền đột nhiên gian nhất lượng.

“Túy xuân lâu đích túy nam xuân? A, toán nhĩ tiểu tử tri đạo đông nhân.”

Túy nam xuân thị túy xuân lâu đích chiêu bài danh tửu, hữu trứ “Linh tửu chi hạ đệ nhất tửu” đích thuyết pháp.

Kỳ vị miên nhuyễn du trường, hồi vị khổ trung đái cam, kham xưng thượng phẩm.

Tựu liên hứa đa tiên sư lão gia, dã kinh thường hát thượng kỉ bôi, canh thị nhượng giá tửu bị thụ bách tính thôi sùng.

Quách bộ đầu mỹ tư tư địa quán liễu nhất khẩu, sướng khoái lâm li địa hô xuất nhất khẩu tửu khí.

Đả liễu cá tửu cách, quách bộ đầu phách liễu phách lý cửu đích hậu bối, tiếu a a địa thuyết đạo: “Thuyết ba, nhĩ tiểu tử hữu thập ma sự trảo ngã? Tiên thuyết hảo liễu, hoàn thị na cú thoại, năng tố đáo đích nhĩ lai trảo ngã, tố bất đáo đích ngã dã một triệt.”

“Hắc hắc, thị giá dạng đích, lão đệ ngã hữu nhất cá viễn phòng biểu thân, như kim bất thị thế đạo gian nan ma? Tha lưu lạc vu thử, ngã bất nhẫn tha vô phụ vô mẫu, khả ngã nhất cá tiểu tiểu đích bộ khoái, dã một hữu thập ma hảo doanh sinh, tựu tưởng trứ hướng quách đầu thỉnh giáo nhất nhị.”

“Nga?” Quách bộ đầu hựu hát nhất khẩu tửu, tửu khí thượng dũng, cánh nhiên hữu liễu kỉ phân túy ý.

“Đương nhiên, sự thành chi hậu……” Lý cửu tiếu a a địa đê thanh thuyết đạo: “Tất hữu trọng tạ!”

“Hảo thuyết, hảo thuyết.” Quách bộ đầu tùy khẩu vấn đạo: “Nhĩ na cá thân thích…… Khiếu thập ma?”

“Trương thịnh, cung trường trương, nhật thành thịnh.”

“Nga……” Quách bộ đầu tiếu a a địa khán liễu nhất nhãn lý cửu, tùy hậu tạp ba tạp ba chủy, tùy khẩu vấn đạo: “Nhân ni?”

“Tại ngoại diện, nâm khán……”

“Kiến kiến.” Quách bộ đầu đề trứ tửu nang, nhất diêu tam hoảng đích khởi liễu thân.

Lý cửu tự nhiên liên mang chiêu hô trứ.

Ngận khoái, nhất cá bì phu ửu hắc, thân thượng xuyên trứ nhất sáo ma bố y sam đích niên khinh nhân tựu xuất hiện tại liễu quách bộ đầu diện tiền.

Quách bộ đầu thượng thượng hạ hạ đích đả lượng liễu nhất hạ niên khinh nhân, tùy khẩu vấn đạo: “Nhĩ tựu thị trương thịnh?”

“Hồi quách gia đích thoại, ngã tựu thị trương thịnh.” Niên khinh nhân nhất biên thuyết giá thoại, nhất biên hạ ý thức địa cung bối đê mi.

Nhất phó thảo hảo đích mô dạng, đảo thị nhượng quách bộ đầu mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

“Thị cá nhân tài.” Quách bộ đầu tiếu liễu, tùy khẩu đả thú liễu nhất cú.

“Nâm phủng liễu.” Trương thịnh đích bối loan đích canh đê liễu.

“Ngã giá lí hoàn chân đích hữu nhất cá hoạt.” Quách bộ đầu thuyết hoàn, khán liễu khán tả hữu, tùy khẩu đối trương thịnh thuyết đạo: “Cân ngã lai ba.”

Tam nhân hựu hồi đáo nha môn hậu viện.

Tác vi thánh đô đích nha môn, nhất bàn nhi ngôn thị một hữu thập ma án tình đích.

Đương nhiên, yếu thị hữu, tựu tuyệt đối thị đại án.

Sở dĩ giá nha môn hậu viện bình nhật lí đảo thị lãnh thanh đích ngận.

Tam nhân lai đáo nhất xử phòng gian.

Giá thị quách bộ đầu đích phòng gian.

Tiến liễu phòng gian, quách bộ đầu nhượng lưỡng nhân tùy ý lạc tọa, giá tài thuyết khởi liễu nội dung.

“Trương……”

“Quách gia, tiểu nhân khiếu tố trương thịnh.”

“Ân, trương thịnh, ngã giá lí ni, hoàn chân đích hữu nhất cá thích hợp nhĩ đích hoạt, bất quá giá cá hoạt ma…… Ngã bất phương hòa nhĩ minh thuyết, hữu ta nguy hiểm, nhất cá bất hảo, dung dịch đâu mệnh, đãn hoạt bất luy, mỗi cá nguyệt đích tân thù dã bất thác, như quả nhĩ nguyện ý, ngã tựu bả giá cá hoạt giao cấp nhĩ, bất nguyện ý, nhĩ xuất môn tả quải, ngã dã tòng lai một hữu kiến quá nhĩ.”

“Quách đầu, nan đạo thị……” Lý cửu tự hồ thính thuyết liễu thập ma, nhất thời chi gian hữu ta kinh nghi bất định khởi lai.

“Ân.” Quách bộ đầu điểm liễu điểm đầu, một hữu minh thuyết.

Trương thịnh khán đáo lý cửu đê đầu bất ngữ đích dạng tử, giảo liễu giảo nha, trầm thanh thuyết đạo: “Ngã khứ!”

“Hảo! Hữu đảm khí!” Quách bộ đầu tiếu a a địa tán liễu nhất cú, nhiên hậu chung vu thuyết khởi liễu nội dung.

Nguyên lai giá đại lạc vương triều lịch kinh thiên niên, hữu tiên sư, tu sĩ, thần linh, tự nhiên dã hữu yêu ma quỷ quái.

Bình nhật lí, vi liễu duy hộ vương triều đích ổn định, tự nhiên bất hội tương giá kiện sự công chi vu chúng.

Thậm chí hoàn hội bất thời phái khiển nhất ta niên khinh tiên sư triển kỳ thần tích.

Triều đình đắc đáo bách tính ủng đái, tiên sư tông môn hoạch đắc ổn định đích hương hỏa, thu nhập hòa môn đồ, tự nhiên thị song doanh.

Đãn thiên hạ tiên sư tái đa, năng cú đồng thời hạ sơn lịch luyện đích tiên sư khước tịnh bất đa.

Tất cánh tiên sư đại đa sổ đô giảng cứu đích thị xuất thế.

Nhập thế thái thâm, hồng trần ki bán chi hạ, tất nhiên hội triêm nhiễm bất ứng cai triêm nhiễm đích nghiệp quả.

Nhiên nhi thiên hạ yêu ma quỷ quái thậm cự, tự nhiên bất năng chỉ vọng tiên sư môn năng cú tương kỳ trừ ác vụ tẫn.

Sở dĩ giá tựu nhu yếu triều đình tiền khứ xử lý.

Chỉ hữu nhất ta bỉ giác cức thủ, hoặc giả nhất ta đại án, yếu án tài năng cú lao phiền tiên sư môn tẩu thượng nhất tao.

Tất cánh tổng bất năng nhượng nhất vị vị tiên phong đạo cốt đích tiên sư môn như đồng đồ phu nhất dạng tiền khứ xử lý yêu ma quỷ quái đích thi thể.

Hình tượng vấn đề đảo thị tại kỳ thứ, quan kiện thị nhất ta yêu ma quỷ quái tại tử hậu, thùy tri đạo thi thể thị phủ dã cụ hữu nhất ta tà pháp?

Vạn nhất triêm nhiễm thượng bất cai bính đích đông tây, khởi bất thị bình bạch tổn liễu đạo hành?

Sở dĩ na phạ thị thượng cổ tiên môn chi trung, dã thị hữu trứ chuyên môn đích phàm nhân xử lý bộ môn đích.

Tự cổ diệc nhiên.

Nhi triều đình tại giá phương diện đích tương quan bộ môn, bị khiếu tố lục yêu tư.

Khả yêu ma quỷ quái đích thi thể, tựu liên tiên sư môn dã bất cảm quá đa xúc bính, canh hà huống thị phàm nhân?

Phong điệu dã hứa hoàn thị tối hảo đích kết quả, lộng bất hảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.

Đãn hảo tại, giá bất thị cận niên lai tai dân tăng đa liễu ma?

Lục yêu tư giá phương diện đích nhân viên dã tựu đa liễu khởi lai.

Nhiên nhi tuy nhiên nhân viên đa, khả tịnh bất thị thùy đô nguyện ý lưu tại na dạng nhất cá sung mãn vô sổ sát khí, oán khí đích địa phương.

Thiên thiên nhân vi công tác duyên cố, nhu yếu mỗi nhật hữu nhân tiền vãng na biên giam công.

Hữu nhân đích địa phương tự nhiên dã tựu hữu giang hồ.

Hữu giang hồ đích địa phương, tự nhiên dã tựu hữu liễu phân tranh hòa mâu thuẫn.

Tiền bất cửu, quách bộ đầu đích nhất cá bổn gia chất tử nhân vi đắc tội liễu thượng quan, tựu bị điều nhậm đáo lục yêu tư thượng ban.

Thùy đô tri đạo na lí đích vấn đề ngận đại, nhất bàn để tằng viên công bất hội siêu quá ngũ niên, trực tiếp quản hạt đích giáo úy môn dã đại đa sổ đô càn bất trường.

Tựu toán năng cú toàn thân nhi thối đích, dã đại đa sổ đô hội xuất hiện nhất ta thể hư, khí đoản đích hậu di chứng.

Khả dĩ thuyết giá dạng đích nhất cá địa phương, giản trực kham xưng tai nan.

Nhi dữ chi tương đối ứng đích, tựu thị lục yêu tư đích phúc lợi đãi ngộ ngận hảo.

Bất thuyết na ta để tằng đích quái tử thủ liễu.

Tựu bỉ như thuyết giá ta giáo úy, mỗi cá nguyệt đích nguyệt phụng tựu bỉ đồng cấp quan viên yếu cao xuất nhất bán dĩ thượng.

Hoàn biệt đề các chủng phúc lợi đãi ngộ liễu.

Sở dĩ thuyết, giá dạng đích nhất cá vị trí, hỉ hoan đích na thị chân đích hỉ hoan, bất hỉ hoan đích thị chân đích tị chi duy khủng bất cập.

Ngận thấu xảo đích thị, quách bộ đầu đích na vị bổn gia chất tử chính hảo thị tam đại đan truyện, tự nhiên bất khả năng nhượng giá dạng nhất khỏa độc miêu tiền khứ mạo hiểm.

Giá khả nan vi phôi liễu quách bộ đầu.

Thượng phong đích mệnh lệnh đương nhiên bất năng cự tuyệt.

Khả lão quách gia tựu giá dạng nhất cá độc miêu chất tử, dã bất năng đoạn liễu căn.

Tư lai tưởng khứ liễu bán thiên, tự nhiên dã tựu tưởng đáo liễu li miêu hoán thái tử chi kế.

Hoán cú thoại thuyết, tựu thị trảo cá nhân thủ đại quách bộ đầu đích chất tử tiền khứ báo đạo.

Lục yêu tư khả bất quản nhĩ khứ đích thị thùy, chỉ yếu hữu nhân khứ tựu hành.

Chỉ yếu lão quách vận tác đắc hảo, tha na cá bổn gia chất tử dã khả dĩ ngận khinh tùng thoát ly.