……

Hiểm tuấn đích hoa sơn, ngân trang tố khỏa, sơn phong tuấn lập, như bính bính lợi kiếm trùng thiên nhi khởi, hậu hậu đích đại tuyết phúc cái sơn thể, tự cấp lợi kiếm sáo thượng kiếm sao, yểm sức liễu phong mang.

Nhất như thử khắc đích hoa sơn phái, ngũ niên tiền, hoa sơn phái nhân vi phát sinh kiếm khí nội đấu, nhất thời gian tác vi ngũ nhạc minh chủ đích hoa sơn, cao thủ tử thương đãi tẫn.

Thử thời hoa sơn phái, ngọc nữ phong.

Chưởng môn thư phòng nội, nhất cá nhị thập tuế tả hữu, khước thị bão kinh phong sương, diện sắc thương bạch, đồi phế đích niên khinh nhân hoãn hoãn tranh khai song nhãn.

Bất quá thử thời đích tha khước thị nhất kiểm đích bất khả trí tín, mãn kiểm đích củ kết.

Vi thập ma? Nhân vi hoàng lương nhất mộng, tha cánh nhiên mộng đáo liễu, hoàn thị thuyết đa liễu nhất phân ký ức?

Tổng chi thuyết bất thanh, đạo bất minh, phảng phật tố mộng nhất bàn, tại hôn mê trung cánh nhiên phảng phật trọng sinh đáo liễu lánh nhất cá phồn hoa tự cẩm, xa thủy mã long, tín tức phát đạt đích thế giới trung.

Tỉnh lai khước thị phồn hoa bất tại, hựu hồi đáo liễu thục tất đích thư phòng nội, bất đồng đích thị, não hải trung đa liễu nhất phân ký ức.

“A a, tiếu ngạo giang hồ? Nhạc bất quần? Lệnh hồ trùng? Ninh trung tắc?

Chân thị bất khả tư nghị, hoàng lương nhất mộng! Bất quá ngã bất hội tượng ký ức chi trung nhất dạng đích, giá nhất sinh, ngã hội quang đại hoa sơn môn mi đích.”

Tha, tựu thị hoa sơn phái hiện tại đích chưởng môn nhạc bất quần, đương nhiên, dã khả dĩ thuyết văn hóa.

Thuyết khởi giá cá, tha tựu tưởng thổ tào nhất hạ hoàng lương nhất mộng nội, ký ức chi trung đích phụ mẫu, đối tha đích danh tự dã thái bất phụ trách nhậm liễu, chẩm ma năng như thử tùy tiện ni.

Ngôn quy chính truyện, đối vu ký ức trung nhạc bất quần đích sở tác sở vi, tha bất phản cảm, phản nhi giác đắc khâm bội, tuyệt đối giá tài thị chân chính đích nhất phái chưởng môn.

Chí vu tha vi hà hội hôn mê, na nguyên nhân tựu giản đan đa liễu.

“Bắc sùng thiếu lâm, nam tôn võ đương. Quyền xuất thiếu lâm, kiếm quy hoa sơn.”

Giá cá tằng kinh danh khí trực truy thiếu lâm võ đương đích môn phái, nhất dạ chi gian nhân tài điêu linh,

Tựu tại nhất chu tiền hoa sơn tối hậu nhất cá thanh tự bối cao thủ ninh thanh vũ, kinh lịch kiếm khí chi tranh hậu, thân thụ trọng thương, cẩu diên tàn suyễn độ quá ngũ niên đích thời quang.

Nhạc bất quần đích sư tôn, ninh trung tắc đích phụ thân, hoa sơn phái khí tông đích chưởng môn —— ninh thanh vũ, tái dã kiên trì bất trụ, trọng thương vị dũ, khứ thế liễu.

Bi thống dục tuyệt đích tha, nhẫn trứ bi thương, tương sư phó đích tang sự bạn liễu hậu, bi thương hựu lao luy, chung vu xanh bất trụ liễu, hôn mê tại kiếm khí trùng tiêu các, bất, hiện tại đích chính khí đường chi nội.

Thuyết khởi kiếm khí trùng tiêu các, na thị hoàn vị phát sinh kiếm khí nội đấu thời, sở vị kiếm khí lưỡng tông đích chưởng môn nghị sự đại điện.

Khả thị tích súc dĩ cửu đích ân oán, chung vu tại ngũ niên tiền, bất tri vi hà, tại nhất cá dạ gian, đột nhiên kiếm khí lưỡng tông bất phân thanh hồng tạo bạch, hướng trứ đối phương hạ liễu tử thủ, ti hào bất cố đồng môn chi nghị.

Thời cách ngũ niên, như kim hồi tưởng khởi lai, nhạc bất quần hoàn mao cốt tủng nhiên.

Thật tại thị na nhất dạ chân thị thái khủng phố liễu, chân thị danh phó kỳ thật đích kiếm khí trùng tiêu, kiếm khí túng hoành a.

Ngọc nữ phong thượng hạ, tòng kiếm khí trùng tiêu đường, hữu sở bất vi hiên, tàng kinh viện, tạp vật sương phòng, diễn võ tràng, trụ túc phòng.

Vô luận giá ta địa danh chi nội, hoàn thị chi gian, nhất thuấn gian thành vi tu la tràng, khí tông dữ kiếm tông đích đệ tử môn, nột hảm trứ, hào khóc trứ, cầu trợ, hô cứu thanh bất tuyệt.

Đồng môn chi gian, nhất bả bả phong lợi đích kiếm nhận thứ nhập sư huynh đệ đích hung thang, công lực thâm hậu đích sư thúc, bả hoàn thấu trứ trĩ khí đích sư chất phách thành lưỡng đoạn, huyết tinh di mạn, yêm một liễu sở hữu nhân đích lý trí.

Đương thời thập tứ ngũ tuế đích nhạc bất quần yếu bất thị tự gia sư phó ninh thanh vũ cập thời cản đáo, dã thị soa điểm bị phách thành liễu lưỡng đoạn.

Ai hào biến địa, khóc hảm bất tuyệt, binh khí tương chàng, tại hoa sơn thượng không hưởng triệt liễu nhất dạ.

Đoản tạm hựu mạn trường đích nhất dạ, tái đáo thanh thần thời phân, đột nhiên trầm tịch liễu hạ lai, chỉnh cá hoa sơn tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ thặng hạ đại miêu tiểu miêu lưỡng tam chỉ.

Tảo thần đệ tử môn đích huyên hiêu thanh ni, yêu hát thanh ni? Tiêu thất bất kiến liễu!

Truyện công sư thúc môn đích huấn xích thanh ni? Dã tiêu thất liễu!

Sư tỷ sư muội môn đích kiều sân tiếu mạ ni? Hoàn thị tiêu thất bất kiến liễu!

Kiếm tông đích thành thanh minh, mạnh thanh sầu, hứa thanh dương, lữ thanh chu, đặng thanh vi, phong thanh túc, khí tông đích ninh thanh vũ, viên thanh minh, giá ta thanh tự bối đích cao thủ, trọng thương đích, khinh thương đích, hoặc giả thị tha trụ tối hậu nhất khẩu khí đích.

Đô hào đào đại khóc, phân phân hậu hối mạc cập, điếu trứ nhất khẩu khí đích, khán đáo giá chủng tình huống, trực tiếp khí tuyệt thân vong.

Hữu đích canh thị giác đắc quý đối hoa sơn phái đích liệt tổ liệt tông, đương tràng tự vẫn tạ tội.

Trọng thương đích, canh thị thương thượng gia thương, diêu diêu dục trụy, tức sử tha trứ trọng thương chi khu, tưởng vi điêu linh đích hoa sơn tại hộ đạo nhất đoạn thời gian, khả bất cửu hậu, dã nhập diệt liễu.

Chỉ thặng hạ ninh thanh vũ giá cá thụ thương tối khinh đích nhân, khả thị kinh lịch quá na thứ vô dữ luân bỉ đích đả kích, dã thị đương tràng khí huyết nghịch lưu, soa điểm đương tràng quy tây liễu.

Tức sử như thử, dã bất quá thị ngạnh sinh sinh xanh liễu ngũ niên đích thời gian.

Giá bất, trực tiếp tại nhất chu tiền giá hạc tây khứ liễu, bất quá hảo tại như kim hoa sơn tuy nhiên điêu linh, khước dã toán thị ổn định liễu.

Nhi thả yếu thị ký ức đối đích thoại, hoa sơn bối hậu dã hữu trứ tiền bối ám trung tí hộ đích.

Nhân vi tha tri đạo thanh tự bối cao nhân phong thanh dương đương sơ bị phiến xuất khứ thành hôn, hồi lai hậu tựu tâm hôi ý lãnh, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung liễu.

Đãn thị văn hóa đích ký ức trung, phong thanh dương nhất trực ẩn tàng tại hoa sơn tư quá nhai, ám trung mặc mặc địa bảo hộ trứ hoa sơn.

Quang đương……

Phòng môn đả khai, nhất thập bát tuế tả hữu đích thiếu nữ đoan trứ thang dược tiến lai.

Khán đáo nhạc bất quần tỉnh liễu, đốn thời lệ tích hoa lạp hoa lạp thuận trứ tiếu kiểm tích lạc hạ lai.

“Sư huynh, nhĩ tỉnh quá lai liễu, chân thị thái hảo liễu!”

Khán trứ khóc đắc lê hoa đái vũ đích ninh trung tắc, nhạc bất quần nội tâm nhất nhuyễn, tại văn hóa đích ký ức trung, giá vị tương lai khả thị tự kỷ đích thê tử, ôn nhu hiền thục, nhất cá nhân nhậm lao nhậm oán, thao trì trứ hoa sơn nội bộ đích gia vụ.

Tối hậu hoàn bất đắc thiện chung, vi liễu tự kỷ, vi liễu nữ nhi vi liễu hoa sơn nhi di hám khứ thế.

Tưởng đáo giá lí, nội tâm phảng phật ngoan ngoan bị thập ma thu liễu nhất hạ, phát thệ nhất định tương lai nhất định bảo hộ trụ tha, yếu nhượng giá dạng nhất cá nhân, khai tâm an độ vãn niên.

“A a, sư muội, sư huynh ngã một sự, biệt khóc liễu, tái khóc tựu thành tiểu hoa miêu, bất phiêu lượng liễu.”

Thuyết trứ thân thủ chuẩn bị khứ bang trợ tự gia sư muội sát sát tiếu kiểm thượng đích lệ thủy.

Ninh trung tắc tiếu kiểm nhất hồng, lập khắc nhượng khai, thối đạo: “Sư huynh, bất chính kinh!”

Cản khẩn bào xuất liễu chưởng môn thư phòng, tâm tưởng tự gia sư huynh chân thị đích, phụ thân tuy nhiên bả tự kỷ hứa phối cấp tha, khước dã hoàn một thành thân a.

Nhi nhạc bất quần kiểm sắc nhất giới, tâm lí thổ tào chân thị thất sách, bị văn hóa đích ký ức ảnh hưởng liễu.

Giá lí tuy nhiên thị võ hiệp thế giới, khước dã thị cổ đại a, thân thủ khứ cấp nhất cá vị xuất các đích thiếu nữ sát thức lệ thủy, thái mạo phạm liễu, hữu sắc lang hiềm nghi a.

Ninh trung tắc bào xuất khứ hậu, tha tựu tĩnh tĩnh địa bế trứ nhãn tình trầm tư, trầm tư mục tiền đích xử cảnh, trầm tư vị lai đích đối sách.

Nhạc bất quần tu luyện đa niên, nhân vi tư chất vấn đề, như kim hoàn tại nhị lưu sơ kỳ đích cảnh giới.

Tịnh thả thử thứ nhân họa đắc phúc, dĩ kinh tiến nhập liễu nhị lưu sơ kỳ điên phong, hữu tiến khứ trung kỳ đích xu thế.

Thuyết đáo cảnh giới, tại tha đích ký ức trung hữu trứ minh hiển đích hoa phân, nhi cảnh giới đích hoa phân tắc hòa thân thể chi nội đích thập nhị chính kinh, kỳ kinh hữu bát điều diệc xưng hô kỳ kinh bát mạch.

Tu luyện tức khai phát nhân đích thân thể, thập nhị chính kinh tức thủ túc tam âm kinh hòa thủ túc tam dương kinh, thị nhân thể khí huyết vận hành đích chủ yếu thông đạo.

Nhi bát mạch kỳ kinh, tức đốc mạch, nhậm mạch, trùng mạch, đái mạch, âm khiêu mạch, dương khiêu mạch, âm duy mạch, dương duy mạch, hữu thống suất, liên lạc hòa điều tiết thập nhị chính kinh đích tác dụng.

Khí huyết thông quá kinh mạch tức khả nội chí tạng phủ, ngoại đạt cơ biểu, doanh vận toàn thân. Kỳ kinh bát mạch, thập nhị chính kinh, dĩ cập nhân thể nội vô sổ đích tiểu kinh mạch, huyệt khiếu…… Đẳng chính hảo cấu thành liễu nhân thể khí huyết đích tuần hoàn.

Thập nhị chính kinh phân biệt vi thủ thái âm phế kinh, thủ dương minh đại tràng kinh, túc dương minh vị kinh, túc thái âm tì kinh, thủ thiếu âm tâm kinh, thủ thái dương tiểu tràng kinh, túc thái dương bàng quang kinh, túc thiếu âm thận kinh, thủ quyết âm tâm bao kinh, thủ thiếu dương tam tiêu kinh, túc thiếu dương đảm kinh, túc quyết âm can kinh.

Giang hồ chi trung, bả đả thông thập nhị chính kinh điều sổ, phong vi liễu kỉ cá đẳng cấp đích cao thủ.

Nhất điều kinh mạch vị thông đích, vi giang hồ trung bất nhập lưu đích tồn tại, đả thông bao quát tứ điều kinh mạch chi nội đích, vi sở vị đích giang hồ tam lưu cao thủ.

Giá cá cảnh giới tại ngũ nhạc môn phái giá dạng đích thật lực trung, toán thị đệ tử cấp biệt liễu.

Đồng lý, đả thông liễu bát điều kinh mạch đích, hòa đả thông liễu thập nhị điều kinh mạch đích, phân biệt thị nhị lưu cao thủ, dĩ cập nhất lưu cao thủ.

Nhị lưu cao thủ, tại giá cá giang hồ chi trung đích mỗi cá môn phái chi nội, đô chúc vu trung lưu chỉ trụ đích tồn tại.

Nhi nhất lưu cao thủ, vô luận thị chính đạo môn phái, hoàn thị ma đạo nhật nguyệt thần giáo, đô hữu trứ cử túc khinh trọng đích địa vị, thậm chí ngũ nhạc giá dạng đích môn phái chưởng môn, đại bộ phân đô bất quá thị nhất lưu cao thủ.

Nhất lưu cao thủ chi thượng, hoàn hữu trứ sở vị đích siêu nhất lưu cao thủ, tuyệt đỉnh cao thủ, tuyệt thế cao thủ.

Giá dạng đích cao thủ, cơ bổn đô chúc vu ẩn thế cao thủ, nhất bàn bất tham dữ môn phái sự vật, nhất tâm tu luyện, tại mỗi cá môn phái đô thị định hải thần châm giá dạng đích cấp biệt.

Bất quá nhạc bất quần đích ký ức trung tựu một hữu nhất lưu cao thủ chi thượng đích cảnh giới đối ứng đích tiêu tức liễu, tức sử tri đạo thượng diện đích cảnh giới bất quá thị đối ứng kỳ kinh bát mạch đích điều sổ, đãn kỉ điều đối ứng na nhất cá cảnh giới, tựu bất tri đạo liễu.

Hoặc hứa phong thanh dương tri đạo, đãn thị hiện tại đích tha dã vô pháp kiến đáo phong thanh dương a.

Dĩ tha hiện tại đả thông ngũ điều kinh mạch đích nhị lưu sơ kỳ cảnh giới, tức sử phong thanh dương tại tha thân hậu, chỉ yếu bất tưởng tha phát hiện, tha dã vô pháp phát hiện a.

Đồng thời dã mặc mặc ký ức não hải trung đích tử hà thần công, giá bộ công pháp tác vi khí tông chưởng môn đích chuyên chúc công pháp, tự nhiên bất hội thái soa.

Tuy nhiên một hữu thiệp cập kỳ kinh bát mạch, đãn thị thập nhị chính kinh toàn bộ thiệp cập, dã tựu thị thuyết tử hà thần công tu luyện viên mãn, khả dĩ tu luyện đáo nhất lưu cảnh giới đích điên phong.

Tưởng tất văn hóa ký ức trung đích nhạc bất quần tựu thị tu luyện đáo điên phong hậu, tiến vô khả tiến, nội hữu lệnh hồ trùng đích phóng đãng bất ki, đáo xử nhạ họa, ngoại hữu tung sơn phái đích đốt đốt bức nhân, vô nại chi hạ tài bả chủ ý đả đáo lâm gia phúc uy phiêu cục đích tích tà kiếm phổ thượng diện đích.

Nhi thả tử hà thần công tuy nhiên tiến bộ hoãn mạn, đãn hảo tại trung chính bình hòa, khả dĩ diên niên ích thọ.

Tòng nguyên trứ chi trung nhạc bất quần chí thiếu tứ thập hảo kỉ đích nhân liễu, đãn ngoại biểu dã tựu tam thập kỉ tuế tả hữu đích dạng tử, tựu khả dĩ tri đạo tử hà thần công đích thần kỳ hiệu quả.

Tưởng đáo giá lí, dã canh gia kiên định liễu tha tu luyện tử hà thần công đích quyết tâm.

“Ai ai, hoa sơn phái! Hoa sơn phái!

Như kim dã tựu ngã hòa sư muội lưỡng nhân, đương nhiên, trừ liễu tha, chân thị lệnh nhân đầu đông a.

Hoàn thị nhu yếu tử tế loát nhất cá hảo đích phương pháp, phát triển hoa sơn phái.”