Huyền thiên đại lục.

Nam thiên tông thị đại lục tối cường đại đích tông môn chi nhất.

Nam thiên tông đích hậu diện, hữu nhất tọa cao tủng nhập vân đích sơn phong, danh viết hạo không sơn.

Hạo không sơn thị huyền thiên đại lục đệ nhất cự sơn, cao bất tri phàm kỉ, hữu nhân thuyết, tha liên tiếp trứ tiên giới.

Hạo không sơn thị nam thiên tông đích thánh địa, dã thị cấm địa.

Hạo không sơn cước hạ hữu nhất cá cự đại đích sơn động, động môn thị dụng bắc hải thâm xử đích u minh huyền thiết chế thành.

Giá thị nam thiên tông đích cấm địa, thị nam thiên tông dụng lai tù cấm na ta tội đại ác cực đích đệ tử đích địa phương.

Tiến liễu giá lí đích nhân, một hữu nhân năng hoạt trứ tẩu xuất khứ.

Mãn địa bạch cốt trung, nhất cá thân trứ bạch y đích thiếu niên thảng tại địa thượng, thanh tú đích kiểm bàng thương bạch đắc khả phạ, bạch y thượng diện toàn thị tiên huyết.

Tha dĩ kinh tử liễu, tử tại nam thiên tông băng lãnh đích cấm địa lí diện. Mỗ nhất khắc, thiếu niên đích nhãn tình đột nhiên động liễu động. Tùy hậu tha tranh khai liễu nhãn tình.

“Giá thị na?” Thiếu niên chuyển liễu chuyển nhãn châu.

A, thiếu niên thống khổ đích bão trứ não đại.

Ngã khiếu mộc vân, thị nam thiên tông lưỡng đại hạch tâm đệ tử chi nhất, bất đối ngã bất khiếu mộc vân ngã khiếu lý…….

Hảo nhất hội, mộc vân, hoặc giả thuyết hiện tại đích mộc vân tài an tĩnh hạ lai, kiểm sắc thương bạch đắc tương địa thượng đích bạch cốt thôi đáo nhất biên.

Lý…… Hoặc giả thuyết mộc vân xuyên việt liễu, xuyên việt thành liễu nam thiên tông đích lưỡng đại hạch tâm đệ tử chi nhất, vị lai đích nam thiên tông tông chủ chi vị đích hữu lực tranh đoạt giả chi nhất.

Đãn na thị bán cá nguyệt dĩ tiền đích sự tình, nhân vi mộc vân hiện tại bất thị hạch tâm đệ tử liễu, nhân vi tiền nhậm càn liễu nhất kiện đặc ngưu phê đích sự tình.

Huyền thiên đại lục nhân tộc hòa ma tộc thường niên tư sát bất đoạn, thượng cá nguyệt, tại hòa ma tộc đích chiến đấu trung, mộc vân vi liễu cứu nhất cá nữ nhân, tư tự đả khai liễu thần mộc thành đích thành môn, kết quả bị ma tộc sấn hư nhi nhập, tương thần mộc thành mãn thành bách tính gia tu sĩ đồ lục nhất không.

Thử sự nhất xuất, thiên hạ hoa nhiên. Sở hữu nhân đô tại chỉ trách mộc vân, giá mộc vân dã thị cá hổ liễu ba tức đích, phi đãn bất nhận thác, hoàn khiếu hiêu trứ vi liễu thanh mộng, dữ thiên hạ nhân vi địch hựu như hà.

Kết quả hậu diện đích sự tình bất dụng sai, bách vu áp lực, mộc vân bị phế trừ liễu tu vi, quan đáo liễu nam thiên tông đích cấm địa chi trung.

Bổn lai tha thị yếu bị xử tử đích, đãn thị tối hậu cư nhiên hữu nhất ta nhân giác đắc tha phạm hạ như thử đại thác tình hữu khả nguyên, bất như miễn trừ tử tội cải vi phế trừ tu vi tù cấm.

Tối hậu các tông môn nhất thương nghị, quyết định tương tha phế trừ tu vi, do nam thiên tông chung sinh tù cấm.

Tu hành giả tùy trứ tu vi đề thăng thọ nguyên dã hội đại đại tăng gia, tương giác vu tu hành giả lai thuyết phế trừ tu vi tù cấm, cơ bổn đẳng vu xử tử.

Mộc vân chấn kinh đích hồi ức trứ tiền nhậm đích phong quang vĩ tích.

Giá chân thị tử hữu dư cô a!

Giá dĩ kinh bất thị thập ma thiểm cẩu liễu, giá ni mã đích tựu thị hổ bỉ a. Hữu một hữu cảo thác a, mộc vân lệ lưu mãn diện, giá cá khai cục chẩm ma ngoạn.

Giá thị tất tử khai cục a, bất đối, tiền nhậm dĩ kinh tử liễu.

Tưởng đáo giá lí, mộc vân đột nhiên cảm giác tự kỷ đích thủ lí ác trứ thập ma đông tây, tha sĩ khởi thủ nhất khán, thị nhất khối lục sắc đích ngọc.

Giá thị dĩ tiền lâm thanh mộng tống cấp mộc vân đích ngọc, lâm thanh mộng tống liễu lưỡng khối, nhất khối cấp tha, nhất khối cấp liễu lánh nhất cá hạch tâm đệ tử, dã tựu thị hiện tại đích nam thiên tông thiếu tông chủ vạn tân vũ.

Mộc vân lệ lưu mãn diện, giá tựu thị thiểm cẩu mạ, bất đắc hảo tử.

“Kiểm trắc đáo túc chủ quá vu bi thương, vô địch thiêm đáo hệ thống kích hoạt!”

“Thỉnh vấn thị phủ tại nam thiên tông cấm địa thiêm đáo.”

“Cáp?” Mộc vân nhất lăng, xá hệ thống.

“Thỉnh vấn thị phủ tại nam thiên tông cấm địa thiêm đáo.” Kiến mộc vân một hữu phản ứng, hệ thống tái thứ vấn đạo.

“Thị!” Mộc vân lăng liễu nhất hạ đáp đáo.

“Thiêm đáo thành công, hoạch đắc niết bàn đan nhất mai.”

Mộc vân đích thủ trung xuất hiện liễu nhất mai kim quang thiểm thiểm đích đan dược.

Cáp? Giá thị thập ma đan dược? Quản tha thập ma đan dược, ngã đô yếu ngạ tử liễu, cật liễu, độc tử tổng bỉ ngạ tử hảo.

Nguyên lai dĩ vãng bị quan tiến giá lí đích nhân tu vi vô nhất đô thị cực cao đích, tự nhiên bất dụng cật phạn thập ma đích, nam thiên tông tự nhiên dã bất hội an bài nhân tống phạn, đãn thị mộc vân bất nhất dạng, tha tu vi bị phế, hiện tại tựu thị nhất cá phổ thông nhân, tiền nhậm tựu thị nhân vi thương thế thái trọng gia thượng cơ ngạ nhi tử đích.

Cương cương tiếp thụ liễu xuyên việt giá cá sự thật, cơ ngạ cảm soa điểm một nhượng mộc vân vựng quá khứ.

Tùy trứ đan dược nhập khẩu, nhất trận kim quang tòng mộc vân đích thân thượng sinh khởi.

Tùy hậu mộc vân cảm giác đáo tự kỷ bị phế trừ đích đan điền cư nhiên tu phục liễu.

Tuy nhiên tu phục liễu đan điền, đãn thị hiện tại hoàn bất thị cao hưng đích thời hầu, niết bàn đan tuy nhiên hoãn giải liễu nhất điểm cơ ngạ cảm, đãn thị như quả một hữu thực vật đích thoại, nhất hội mộc vân hoàn thị hội ngạ tử.

Chẩm ma bạn? Đối liễu, ngã khả dĩ thiêm đáo, mộc vân nhãn tình nhất lượng.

“Thiêm đáo! Thiêm đáo! Thiêm đáo!”

“Nhất thiên chỉ khả dĩ thiêm đáo nhất thứ, thỉnh túc chủ phóng khí bạch phiêu đích vô sỉ hành kính.” Hệ thống băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi.

Mộc vân khí đắc mạ liễu nhất cú.

Mộc vân tối thảo yếm đích lưỡng chủng nhân, bạch phiêu đích hòa trở chỉ tha bạch phiêu đích.

“Đồ nhi! Đồ nhi.” Chính tại mộc vân ngạ đắc đầu hôn nhãn hoa, khán địa thượng đích nhân cốt đô tượng khảo bài cốt đích thời hầu, nhất đạo thanh âm tưởng khởi, mộc vân sĩ đầu, chỉ kiến nhất cá bạch phát thương thương đích lão nhân đề trứ nhất cá thực hạp trạm tại ngoại diện.

Mộc vân nhất khán kiến thử nhân, nhãn lệ tựu hạ lai liễu.

Biệt ngộ hội, chủ yếu thị ngạ đích.

“Sư phụ, sư phụ nhĩ chẩm ma lai liễu.”

Lão đầu nhất biên khán trứ mộc vân lang thôn hổ yết, nhất biên ngạnh yết đạo: “Nhĩ giá sỏa đồ nhi a, vạn tân vũ dã hỉ hoan na cá nữ nhân, tha đô bất khai thành môn, nhĩ khai thập ma thành môn a.”

“Si nhi si nhi a.” Lý đạo ca lão lệ túng hoành đích khán trứ mộc vân.

Hoặc hứa tại giá cá lão tu sĩ nhãn lí, tự kỷ đích đệ tử viễn viễn đại vu thiên hạ nhân đích.

Mộc vân tắc thị lang thôn hổ yết tha căn bổn một thính thanh lý đạo ca tại thuyết thập ma.

“Sư phụ, ngã thác liễu.” Cật bão hát túc chi hậu, mộc vân khán trứ lão lệ túng hoành đích lý đạo ca, dã nhất trận tâm toan, giá tiền nhậm dã thị bất đương nhân tử, tự kỷ thành môn nhất khai bả nữ thần cứu liễu, kết quả yếu nhượng tự kỷ đích sư phụ bối phụ nhất bối tử đích mạ danh.

“Bất, nhĩ một thác.” Lý đạo ca đích nhãn trung lộ xuất liễu hân úy đích thần sắc,: “Vi sư đương niên yếu thị hữu nhĩ nhất bán dũng cảm, dã bất chí vu nhượng nhĩ sư nương thác giá tha nhân.”

“Ca?” Mộc vân nhất lăng, nguyên lai nhĩ lão nhân gia dã thị ái tình hậu bị dịch.

“Nhĩ bất yếu đam tâm, tu vi một liễu tựu một liễu, nhĩ sư phụ ngã tuy nhiên một hữu xá bổn sự, đãn thị dã bất hội nhượng nhĩ ngạ tử tại giá lí đích.”

“Sư phụ bất năng thường lai, giá ta thị tích cốc đan, nhĩ nhất cá nguyệt bán cá nguyệt cật nhất khỏa, sư phụ hạ thứ lai tái cấp nhĩ đái cật đích đông tây.”

Lý đạo ca thuyết trứ đệ cấp liễu mộc vân nhất đại tử đan dược, tha một hữu thuyết đích thị, tha mỗi thứ lai giá lí đô thị hối lộ liễu khán thủ cấm địa đích trường lão.

Na thị tha soa bất đa bán sinh đích tích súc, tha hạ nhất thứ tưởng tiến lai tựu nhu yếu canh đa đích linh thạch liễu.

Tha nhu yếu khứ tầm trảo canh đa thiên tài địa bảo, lai hoán thủ hạ thứ tiến nhập cấm địa tham vọng mộc vân đích cơ hội.

“Vân sinh, nhĩ thị sư phụ giá nhất sinh đích kiêu ngạo, dĩ tiền thị, hiện tại thị, dĩ hậu dã thị.”

Mộc vân hồi tưởng trứ lý đạo ca ly khứ đích thời hầu đích na nhất cú thoại, tâm trung nhẫn bất trụ đích trận tâm toan. Sư phụ! Dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã mộc vân đích sư phụ, duy nhất đích sư phụ.

Sư phụ, đẳng trứ ngã, ngã mã thượng tựu năng xuất khứ liễu.

Mộc vân tương địa thượng đích bạch cốt tảo đáo liễu nhất biên, nhiên hậu kháo trứ tường an tĩnh đích thảng hạ lai hưu tức, giá nhất thiên kinh lịch đích sự tình thái đa, tha nhu yếu hảo hảo tiêu hóa nhất hạ.