“Phụ thân! Mẫu thân vi thập ma bị bảng tại thượng diện?”

Tại la cách trấn trung tâm quảng tràng thượng, nhất đầu hồng phát, song thủ hợp thập đích tiểu nam hài nhất kiểm nghi hoặc đích khán hướng thân bàng na bả kiểm thiếp tại địa thượng, kiền thành vô bỉ đích phụ thân.

“Tiểu thanh điểm!”

Phụ thân đích kiểm thượng đa liễu nhất ti nộ dung, thậm chí hoàn hữu nhất ti khủng cụ!

Tại na quảng tràng thượng phương đích mộc đài chi thượng, tam danh nữ tử bị bảng tại thập tự mộc giá thượng.

Tại tha môn thân tiền, nhất danh xích trứ cước, thân xuyên hoàng sắc y bào, mãn kiểm kiền thành đích giáo hoàng dụng thủ trung ngọc bình lí đích thủy kiêu quán tại tha môn đích đầu đỉnh chi thượng.

“Thần đích quang huy hội trọng tân chiếu lượng đại địa! Tà ác tương bị vĩnh viễn phong ấn! Ngô dĩ thần chi danh tiến hành tài quyết!”

Giáo hoàng khẩu trung mặc niệm, chú ngữ hữu ta nhũng trường.

“Thiên hàng! Thần phạt!” Tùy trứ tối hậu kỉ cá tự thuyết xuất, thiên không hàng hạ tam đạo quang trụ, tương na tam danh nữ tử lung tráo tại liễu quang trụ chi nội.

Kỳ trung nhất danh hỏa hồng sắc trường phát đích nữ tử nhất kiểm bất xá đích khán hướng tràng hạ na danh mãn kiểm thuần chân đích hài đồng.

“Cách lâm! Nhĩ yếu hảo hảo hoạt trứ!”

Tinh oánh đích lệ châu thuận trứ nữ tử đích kiểm giáp hoạt lạc, lệ thủy hoàn vị tiếp xúc đáo địa diện tiện bị nhất cổ kim sắc thánh quang sở chưng phát.

Kỉ hồ thị nhất thuấn gian!

Tam đạo thấu minh đích linh hồn tòng tha môn đích thân khu nội bị trừu xuất, thuận trứ thánh quang nhất đồng tiêu thất tại liễu thiên tế.

“Phụ thân! Mẫu thân thụy trứ liễu mạ?”

Diện đối tiểu nam hài đích nghi vấn, nhãn tiền đích nam tử khước trầm mặc liễu.

“Thị a! Cách lâm! Nhĩ mẫu thân thụy trứ liễu!”

Tòng na dĩ hậu, thiên không phảng phật một hữu liễu sắc thải, cách lâm đích thế giới nhất phiến hôi ám!

Na niên, cách lâm bát tuế!

“Phụ thân! Ngã hồi lai liễu!”

Nhất đầu hồng phát, hạt sắc nhãn mâu đích cách lâm xuất hiện tại nhất gian mộc ốc tiền, tùy thủ nhất thôi!

“Phanh!”

Mộc môn ứng thanh đảo hạ, ác xú sung xích tại chỉnh cá hiệp tiểu đích phòng ốc nội.

Chu vi nhất phiến hắc ám, giác lạc xử tự hồ hữu nhất đạo thân ảnh quyền súc tại na lí.

Na nhân thính đáo động tĩnh, chuyển quá đầu.

Nhất đầu lăng loạn đích hôi bạch trường phát, diện như tử hôi, song nhãn ao hãm, chỉ giáp thâm thâm đích khảm tiến liễu nhục lí.

“Thị! Khái khái! Thị cách lâm hồi lai liễu mạ?”

Thanh âm hữu ta sa ách, hảo tượng hứa cửu một hữu giảng quá thoại liễu nhất dạng.

“Phụ thân!”

Cách lâm lai đáo nam tử cân tiền, tòng hoài trung đào xuất liễu lưỡng cá mạo trứ nhiệt khí đích man đầu.

“Nhĩ cật ba!” Thanh âm trung đái hữu thuyết bất xuất đích bì bại.

“Hạ cá nguyệt! Mẫu thân tựu năng hồi lai liễu mạ?”

Cách lâm đích thoại cương thuyết hoàn, thuấn gian cảm giác nhất cổ hàn ý dũng lai, sát na gian hựu tiêu tán vô tung.

Chỉ quan tiết “Lạc lạc” đích hưởng khởi, đãn bất thị cách lâm phát xuất lai đích.

“Hội đích!”

Phụ thân tượng thị dụng tẫn liễu sở hữu lực khí, tùy hậu hựu ẩn nhập liễu hắc ám chi trung.

Cách lâm tập quán liễu dữ phụ thân đích giá chủng tương xử phương thức, một hữu quá đa đích ngôn ngữ, một hữu phụ tử gian cai hữu đích quan ái, đái cấp cách lâm đích vĩnh viễn chỉ thị băng lãnh.

“Cách lâm!”

Ngân linh bàn đích tiếu thanh tòng cách lâm đích thân hậu truyện lai!

Chuyển quá đầu, diện tiền trạm trứ nhất vị kim sắc trường phát đích tiểu nữ hài, trừng triệt đích nhãn mâu chính khẩn khẩn trành trứ tha.

“Ái lệ ti!”

Diện tiền đích nữ hài thị cách lâm tòng tiểu đáo đại đích ngoạn bạn, dã thị chỉnh cá tiểu trấn duy nhất nhất cá nguyện ý tiếp thụ tha đích nhân.

Chi sở dĩ bị bài tễ, toàn thị nhân vi tự kỷ đích phụ thân, ngận đa thời hầu, cách lâm thậm chí hội tăng hận giá cá thời thường ẩn một vu hắc ám trung đích phụ thân.

“Nhĩ giá thứ hựu thị thâu thâu bào xuất lai đích ba! Như quả bị nhĩ mẫu thân tri đạo, hựu cai ai mạ liễu!”

Cách lâm thoại ngữ bình đạm, đãn nhãn thần trung đích dị dạng chi sắc hoàn thị một năng đào quá tiểu nữ hài đích nhãn tình.

Ái lệ ti ngận tự nhiên đích tẩu liễu quá lai, nhất bả trảo khởi liễu cách lâm trĩ nộn đích thủ.

“Tẩu ba! Khứ ngã môn đích bí mật cơ địa!”

Ái lệ ti vi vi nhất tiếu, tùy tức lạp trứ cách lâm bào hướng liễu hậu sơn.

“Nhĩ đạt đáo kiến tập kiếm sĩ liễu?” Cách lâm hữu ta cật kinh, nhân vi tha phát hiện ái lệ ti thân thượng na đạm đạm đích chanh sắc đấu khí.

“Kinh nhạ ba!”

Ái lệ ti tiếu bì nhất tiếu!

Mễ á đại lục thượng tối thường kiến đích tựu thị kiếm sĩ liễu, nhân vi giá thị nhất bàn bình dân đô năng học tập đích, nhi cao quý đích ma pháp chức nghiệp tắc bất thị nhất bàn nhân năng tiếp xúc đích.

Ái lệ ti tuy nhiên dã tưởng thành vi cao quý đích ma pháp sư, khước nhân vi gia đình, chỉ năng tuyển trạch liễu tối vi gian khổ đích kiếm sĩ chức nghiệp.

Nhất thiết đô chỉ thị vi liễu hoạt trứ.

Thông vãng hậu sơn đích lộ chỉ hữu nhất điều, chu vi tạp thảo tùng sinh, ngận thiếu hữu nhân hội lai đáo giá lí, ái lệ ti hòa cách lâm dã dĩ kinh khinh xa thục lộ.

Đãn thị kim thiên khước bất đồng vu dĩ vãng!

“Trạm trụ!”

Nhất đạo cao đại đích thân khu đáng tại liễu cách lâm hòa ái lệ ti đích diện tiền.

Na nhân nhất đầu lam sắc trường phát, thủ nã nhất căn ma pháp trượng, kiểm thượng khước quải trứ nhất ti nại nhân tầm vị đích tiếu dung.

“Tây nhĩ duy áo!”

Cách lâm giảo nha thiết xỉ đích nộ thị trứ đối phương, khán trứ giá cá tòng tiểu khi phụ tự kỷ đích nam hài, cách lâm nguyên bổn ác khẩn đích quyền đầu hựu tùng khai liễu.

Giá nhất thiết chỉ thị nhân vi……

Tha thị la cách trấn giáo hoàng đích thân chất tử!

Trượng trứ giá tằng quan hệ, tha thành vi liễu cao quý đích ma pháp sư.

Dã tòng na thời khởi, cách lâm thành vi liễu tha ma pháp luyện tập hạ đích thí nghiệm phẩm.

“Ái lệ ti! Giáo hoàng khả thị hữu minh văn quy định, bất chuẩn dữ cách lâm nhất gia tiếp xúc! Như quả nhĩ đích sự tình bị phát hiện! Na……”

Tây nhĩ duy áo cao cử ma pháp trượng, nhất côn tựu trùng trứ cách lâm tạp liễu quá lai.

Luyện kim sư gia trì quá đích ma pháp trượng kiên ngạnh vô bỉ, chỉ thính đắc “Đông” đích nhất thanh.

Cách lâm đích não đại thuấn gian bị tạp xuất liễu tiên huyết, nhất tích tích tiên hồng đích huyết dịch tích lạc tại thảo địa chi thượng.

Cách lâm bất thị bất năng đóa thiểm, tương phản, tha tảo dĩ kinh đạt đáo liễu sơ cấp kiếm sĩ đích tằng thứ, như quả chân yếu động thủ, đối diện chỉ hữu đạt đáo kiến tập ma pháp sư thủy bình đích tây nhĩ duy áo căn bổn bất thị tha đích đối thủ.

Đãn cách lâm tịnh bất năng động thủ, nhân vi tây nhĩ duy áo na đặc thù đích thân phân, cách lâm chỉ năng ẩn nhẫn trứ.

Nhất hạ, lưỡng hạ, tam hạ……

Xương cuồng đích tiếu thanh hồi đãng tại hậu sơn tiểu lộ đích thượng không.

Ái lệ ti thủ trung đích chủy thủ nã khởi hựu phóng hạ, mục quang trung tẫn thị nộ hỏa, chủy thần dã dĩ kinh bị tha giảo đắc sấm xuất liễu tiên huyết.

“Tây nhĩ duy áo! Nhĩ bất yếu thái quá phân liễu!”

Đột nhiên, nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa trảo trụ liễu na căn ma pháp trượng, nhậm bằng tây nhĩ duy áo như hà dụng lực, đô bất năng tòng cách lâm thủ trung trừu xuất na căn ma pháp trượng.

“Nhĩ yếu tri đạo nhĩ giá dạng tố đích hậu quả!”

Khán đáo cách lâm na mãn thị sát ý đích nhãn mâu, tây nhĩ duy áo hoảng liễu, thuyết thoại gian dã một hữu liễu cương tài đích ngạo khí.

“Cách lâm!” Ái lệ ti tẩu liễu quá lai, nhất bả ác trụ liễu tha đích tả thủ, trùng trứ tha diêu liễu diêu đầu.

Tây nhĩ duy áo khẩn trương đích khán trứ cách lâm.

Đột nhiên, tha cảm giác thủ trung ma pháp trượng nhất tùng, chỉnh cá nhân do vu quán tính điệt tọa liễu tại địa thượng.

Nhi cách lâm tựu giá dạng cư cao lâm hạ đích khán trứ tha, nhãn thần lãnh mạc đích nhượng tha tưởng yếu khoái điểm đào ly giá cá địa phương.

Khán trứ tây nhĩ duy áo hoảng mang đào thoán đích thân ảnh, cách lâm ám tự khổ tiếu nhất thanh, tha minh bạch, giá kiện sự dã chỉ thị khai thủy, đãn tha hựu năng tố ta thập ma ni!

Mễ á đại lục đẳng cấp chế độ sâm nghiêm, hạ đẳng nhân liên tự kỷ đích sinh mệnh đô vô pháp bảo chứng, nhi thượng đẳng nhân khước khả dĩ tứ ý nhựu lận tiễn đạp bình dân đích tôn nghiêm, thậm chí thị sinh mệnh.

Canh vi bệnh thái đích thị, giá hoàn thị sở vị thượng đẳng nhân huyễn diệu đích tư bổn, địa vị quyết định liễu nhân dữ nhân chi gian đích soa cự.

Thử thời đích cách lâm, nội tâm khước tưởng yếu phấn toái giá chủng giai cấp chế độ.

Tha bất tri đạo đích thị, tại tha nội tâm bị phẫn nộ sở chiêm cư thời, nhất cá hắc sắc đích thiên xứng ấn ký tiễu nhiên xuất hiện tại liễu tha đích mi tâm trung gian.

“Cách lâm! Nhĩ……”