Đệ 001 chương quyết liệt

“Cổn!”

Nam nhân đích cao hống, tẫn hiển phẫn nộ hòa bạo táo.

“Ba ba, tiêu tiêu khí.” Lánh nhất đạo nữ thanh kiều nhu, hàm trứ kỉ phân khinh duyệt, “Nhĩ nhượng nhan nhất hi tẩu liễu, cố gia yếu thị lai yếu nhân liễu chẩm ma bạn?”

Nhan nhất hi trạm tại khách thính trung ương, nhất song phượng mâu tẫn hiển phúng thứ.

Đối vu nhan gia giá vị đại tiểu tỷ, tha khả thị thập phân đích thanh sở, nhân tiền ôn nhu thiện lương đích tri tâm đại tỷ tỷ, nhân hậu đối đãi tha, na thị các chủng trào phúng hòa ki tiếu, cảnh cáo tha, bất hứa tham mộ tha môn nhan gia đích đông tây, dã chỉ hữu na ta sỏa tử nhất dạng đích nam nhân, tài hội bả giá cá nữ nhân đương tố bảo bối.

Giá cá đại tỷ, khả thị tẫn thị di truyện liễu tha mẫu thân đích tự tư lương bạc đích tâm tính, đối vu tha đích thiêu bát ly gian, nhan nhất hi một hữu đa đại đích cảm giác.

Tha dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu, đối vu phụ mẫu đích sung cảnh hòa kỳ đãi, tảo dĩ kinh tại tri đạo chân tương đích na nhất khắc, tiêu thất đãi tẫn, tựu toán thị hữu tái thâm đích cảm tình, dã hội tha môn huy hoắc càn tịnh.

“A a, thị nha, nhan thúc, cố gia yếu thị lai yếu nhân chẩm ma bạn?” Nhan nhất hi nhãn thần nhất thiểm, thuận trứ nhan tâm chu đích thoại, giá nhượng nhan tâm chu tâm trung hữu cổ bất hảo địa dự cảm, ngận khoái địa, tha đích dự cảm đắc đáo liễu chứng thật.

“Nhan thúc, nhĩ thuyết, yếu bất yếu thính thính ngã cấp nhĩ xuất đích chủ ý!”

Khinh khinh địa nhất tiếu, tiếu dung trung tiềm tàng trứ cổ hoặc nhân tâm đích vị đạo, giá nhượng đại thính tọa trứ đích đường nhã trứu khởi liễu mi đầu, khán hướng nhan nhất hi đích mục quang thâm trầm khởi lai.

“Thập ma?” Hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị đối phương cổ hoặc, mục quang trầm trầm địa khán trứ nhan nhất hi, tưởng yếu thính thính tha năng xuất thập ma chủ ý.

“Nhan thúc, đại tỷ cấp nhĩ tố liễu giá ma cửu đích nữ nhi, tổng hội tâm đông nhĩ giá vị phụ thân ba, nhĩ khả thị tha đích thân sinh phụ thân nha, nhĩ thị tri đạo đích, đại tỷ tại ma đô đích danh thanh, na khả thị phi thường đích hảo, đại gia khuê tú, danh môn chi tú, nam nhân tâm mục trung đích bạch nguyệt quang, nhĩ tưởng, cố gia na vị đại thiếu gia, hoàn bất tại tha đích chưởng khống chi trung, tối chủ yếu đích thị, nhan thúc, tha khả thị nhĩ đích thân sinh nữ nhi nha, nhĩ môn khả thị nhất gia nhân, hữu trứ huyết duyên đích khiên bán, nhi ngã? Nhĩ đổng đắc.”

Thính đáo nhan nhất hi đích phân tích, nhan cương dã giác đắc hữu kỉ phân đạo lý, mục quang lộ xuất kỉ phân thâm tư, giá nhượng nhan tâm chu tâm trung khai thủy trứ cấp.

Tha bất năng hòa cố gia đại thiếu đính hôn, như quả một hữu ngộ đáo na cá nhân, tha hoặc hứa hội tuyển trạch cố gia đại thiếu, đãn thị, na niên đích kinh hồn nhất miết, tha đích tâm, tựu dĩ kinh đâu thất liễu, thị bất khả năng tại giá cấp kỳ tha đích nam nhân, bất hành!

Nhan tâm chu khẩn trương địa khán hướng mẫu thân, hi vọng mẫu thân khả dĩ hòa phụ thân cầu tình, tại giá cá gia trung, năng cú cải biến phụ thân tưởng pháp đích dã tựu thị mẫu thân, hữu thời hầu, tha đô ngận bội phục mẫu thân đích thủ đoạn, dã tưởng thành vi giá dạng đích nữ nhân, giá dạng, tha tựu khả dĩ đắc đáo na cá thiên thần nhất bàn đích nam nhân.

Nhan nhất hi kiến đáo nhan tâm chu khẩn trương đích dạng tử, mi vũ gian nhất thiêu, chủy giác thượng dương, đối vu tự kỷ tạo thành đích cục diện, thập phân đích mãn ý.

Nhan tâm chu, nhĩ bất thị tưởng yếu bả năng thủ sơn dụ thôi cấp ngã ma, na ma, nhĩ tựu tiếp thu ngã cấp nhĩ đích ma phiền, a a, đối vu tha môn chi gian đích cẩu giảo cẩu, nhan nhất hi na thị thập phân đích nhạc ý khán hí đích.

“Lão công, nhĩ bất yếu vong ký, cố gia na vị khán thượng đích thị nhan nhất hi, bất thị ngã môn đích nữ nhi.” Tiếp thu đáo nữ nhi đích cầu trợ, tức sử tâm trung bất minh bạch, nữ nhi vi hà phóng trứ hảo tư nguyên bất yếu, khước hoàn thị khán tại đối phương thị tha nữ nhi đích phân thượng, bang thượng nhất bả.

Kinh thê tử đích đề tỉnh, nhan cương tài phát hiện tự kỷ bị nhan nhất hi sái liễu, kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai, tâm trung dũng hiện xuất nhất cổ nộ hỏa.

Nhan nhất hi tri đạo nhan cương hồi vị quá lai, mục quang tảo thị liễu nhất nhãn, tái thứ trầm mặc bất ngữ địa đường nhã, tâm trung cảm khái, như thử tâm kế đích nữ nhân, chẩm ma tựu thị khán thượng nhan cương giá dạng đích nam nhân liễu.

Bất quá, na dữ tha vô quan.

Nhan cương thâm hấp nhất khẩu khí, đối trứ nhan nhất hi tái thứ mệnh lệnh đạo.

“Cố gia yếu đích thị nhĩ, nhĩ tất tu bả sự tình cảo định, chỉ yếu nhĩ hoàn thị nhan gia nhất viên, nhĩ tựu hữu nghĩa vụ khứ tố.”

“A a!” Nhan nhất hi ti hào bất bả đối phương đích uy hiếp phóng tại nhãn tình, lãnh lãnh nhất tiếu, tiếu dung trung đái trứ lãnh trào, diện đối nhan cương lý sở đương nhiên đích mệnh lệnh chủy kiểm, nhượng nhân ác tâm.

“Nhĩ xác định nhượng ngã quá khứ? Nhĩ tựu bất phạ, ngã bả sự tình cảo tạp liễu, nhượng nhĩ nhất vô sở hữu, nhĩ thị tri đạo đích, ngã căn bổn bất tại ý nhan gia.”

Nhan nhất hi tủng liễu tủng kiên, bất thống bất dương địa thuyết trứ, nhượng nhân bạo khiêu như lôi đích uy hiếp thoại ngữ, khí đắc nhan cương hỏa mạo tam trượng, thất khứ lý trí địa nộ mạ đạo.

“Nhan nhất hi, nhĩ giá cá tiện nhân.”

“Tiện nhân mạ thùy ni?” Nhãn thần nhất thiểm, đạm định địa hồi ứng đạo.

“Tiện nhân mạ nhĩ.”

Nhan cương hạ ý thức địa phản bác, nhượng nhan nhất hi chủy giác nhất trừu, phượng mâu trung tẫn hiển trào phúng.

Hiện tràng nhất phiến tịch tĩnh, tựu thị nhan tâm chu đô hữu ta tật đố nhan nhất hi đích tứ ý vọng vi đích tiêu sái dạng tử, tâm trung dã khát vọng giá chủng vô sở úy cụ đích tư thái.

Khả tích, tha tại ý đích đông tây thái đa, bất tưởng thất khứ hiện tại ủng hữu đích đông tây, tố bất đáo nhan nhất hi đích tiêu sái tự nhược.

“Lão công, hữu thoại hảo hảo thuyết.”

Kiến khí phân hữu ta cương trực, đường nhã tái thứ tại trung gian khởi đáo liễu nhuận hoạt tề đích tác dụng, giá nhượng nhan nhất hi tái thứ cảm khái đường nhã đích viên hoạt, dã nan quái nhan cương bị tha bả khống đích như thử thính thoại.

Nhan cương tại thê tử đích đề tỉnh hạ, tổng toán thị lãnh tĩnh liễu hạ lai, tưởng đáo hoàn hữu dụng đáo nhan nhất hi đích địa phương, đại gia bất năng tê phá kiểm bì, chỉ năng án nại trụ nội tâm đích nộ hỏa, tưởng yếu an phủ nhan nhất hi.

“Hi hi, nhĩ thị tri đạo đích, ngã nhất trực đô thị bả nhĩ, đương tố tự kỷ đích hài tử nhất dạng đích đông ái, nhĩ chẩm ma năng cú giá dạng đích thương hại nhan thúc đích tâm, nhĩ giá cá hài tử, chẩm ma tựu thị như thử bất thính thoại, ngã dã thị vi nhĩ hảo.”

Tưởng đáo đương sơ đích thất ngộ, nhượng nhan nhất hi tri đạo, tha bất thị tự kỷ hài tử đích sự tình, giá nhượng tha tâm đầu nhất trận biệt khuất.

Như quả bất nhượng tha tri đạo, tha hiện tại hoàn thị khả dĩ dụng thân sinh phụ thân đích danh nghĩa mệnh lệnh tha, tha dã bất cảm phản kháng, tưởng khởi giá cá sự tình, tha tựu nhất trận áo hối bất cam tâm.

Kiến nhan cương khai thủy đả khởi cảm tình thủ đoạn, thính đáo tha khiếu tha ‘ hi hi ’, nhan nhất hi cảm giác hồn thân đích kê bì ngật đáp, đô mạo xuất lai, thân thể canh thị khống chế bất trụ đích chiến đẩu, bị ác tâm đích.

“Đình, biệt cấp ngã lai giá ta hữu đích một đích, đối ngã vô dụng, ngã hựu bất thị hoàn đẳng trứ yếu đường cật đích tiểu hài tử, nhĩ giá chiêu đối ngã một dụng, đại gia hoàn thị thiếu điểm hư ngụy, trực tiếp điểm bỉ giác hảo, thiếu lãng phí bỉ thử đích thời gian.”

Nhan nhất hi tự lí hành gian đích trào phúng, hòa hào bất yểm sức đích bạo lộ xuất nhan cương đích hư ngụy, khí đắc tha não sung huyết, tưởng yếu sát nhân đích tâm đô hữu liễu.

“Nhan nhất hi, hảo hảo hảo, nhĩ hảo dạng đích, hành, toán nhĩ ngoan.” Bị tu nhục đích nhan cương, thử thời tâm trung, hữu liễu sát nhan nhất hi đích tưởng pháp, thậm chí vong ký liễu na cá nhân đích cảnh cáo, chỉ tưởng bả nhãn tiền tu nhục tha đích nhan nhất hi sát liễu, dĩ báo tâm đầu chi ngận.

Tọa tại khách thính sa phát thượng đích đường nhã, chủy giác câu khởi nhất mạt trào phúng, lãnh mạc địa khán trứ trượng phu hòa nhan nhất hi chi gian đích đấu tranh, tâm trung đối nhan cương dã thị việt phát đích tiều bất thượng.

Như quả bất thị nhan cương hảo chưởng khống, tha hoàn chân đích bất nguyện ý đãi tại nhan gia, bất quá, dĩ kinh bất tái tương tín cảm tình đích tha, chỉ tưởng hảo hảo địa hưởng thụ nhân sinh, kỳ tha đích sự tình, chỉ yếu một hữu uy hiếp đáo tha đích lợi ích, tha bất tại ý.

Tức sử đối vu tự kỷ đích tam cá hài tử, tha đô một hữu đa đại đích cảm tình, tha đích lương bạc hòa tự tư, chỉ tưởng hưởng thụ tự kỷ đích nhân sinh.

Đường nhã đích tư tự, bị nhan cương đích vô lực địa thanh âm hoán tỉnh, mục quang khán hướng dĩ kinh phóng khí đích trượng phu, tâm trung lãnh lãnh nhất tiếu, kế tục an tĩnh địa tọa trứ.

“Nhan nhất hi, nhĩ đáo để yếu như hà tài năng cú giá cấp cố gia.” Nhan cương trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tài khí nhược đích vấn đạo.

“Dữ ngã vô quan, nhĩ môn nhan gia hữu đích thị nữ nhi, tưởng mại trảo nhĩ môn nữ nhi, yếu thị nhạ cấp liễu ngã, ngã bất giới ý bả giá ta sự tình thống xuất khứ, bất tử dã nhượng nhĩ môn thoát thành liễu bì.” Nhan nhất hi đối vu nhan cương đích tử triền lạn đả, dĩ kinh khai thủy bất nại phiền liễu, ngữ đái uy hiếp địa thuyết đạo.

Đại thính đích nhân, đô bị nhan nhất hi đích tuyệt tình cấp hách trụ liễu, tựu thị nhất trực thái nhiên tự nhược đích đường nhã, kiểm sắc dã hữu liễu vi biến, giá nhượng nhan nhất hi tâm trung nhất trận khả tiếu.

“Nhan nhất hi, nhĩ cấp ngã cổn, cổn xuất nhan gia, tựu đương ngã môn nhan gia dưỡng xuất nhất cá bạch nhãn lang.” Bị khí đắc thất khứ lý trí đích nhan cương, bạo nộ đích nộ xích đối phương, nhượng đối phương cổn đản.

Giá nhất thứ, đường nhã một hữu tái trở chỉ.

Khán trứ thất khứ lý trí đích nhan cương, nhan nhất hi tâm trung bất do địa tưởng trứ, yếu thị tha tại thuyết kỉ cú thoại, hội bất hội bả nhan cương cấp khí tử liễu, tâm trung ám trạc trạc địa tưởng trứ.

“Ly khai, ngã thị nhất định hội tẩu đắc, bất quá, tiên bả ngã yếu đích đông tây cấp ngã, nã đáo thủ, ngã mã thượng tẩu nhân, dĩ hậu, nhĩ môn tựu toán thị cầu ngã hồi lai, ngã đô bất hội hồi lai.” Nhan nhất hi tủng liễu tủng kiên, bất tại ý đối phương hội bất hội bị khí tử, khí định thần nhàn đích thuyết xuất tự kỷ đích yếu cầu, giá dạng phản nhi nhượng nhan cương bình tĩnh liễu hạ lai, nhãn thần lãnh tĩnh đích hữu ta khả phạ, ngữ khí băng lãnh địa thuyết đạo.

“Nhĩ thị nhất định yếu giá dạng tố mạ? Phi yếu tố đích giá dạng đích tuyệt tình ma?”

“Ngã tuyệt tình ma?” Nhan nhất hi lãnh lãnh nhất tiếu, chủy giác đích hồ độ tự trào phi trào, khán hướng nhan cương đích mục quang cầm trứ kỉ phân ki tiếu, giá nhượng nhan cương đích kiểm sắc biến đắc nan kham.

“Ngã tái tuyệt tình, dã thị bỉ bất thượng nhĩ, thừa nhận liễu.”

Nhan nhất hi bất lý hội tha nộ thị đích mục quang, thiêu mi, tự tiếu phi tiếu, song mâu đích tiếu ý một hữu ti hào đích ôn độ, nhượng nhan cương tâm trung nhất kinh, cảm giác đáo hại phạ.

“Nhan nhất hi, một hữu liễu nhan gia, nhĩ thập ma đô bất thị.” Lãnh lãnh địa cảnh cáo, thoại ngữ trung đích uy hiếp ti hào bất gia yểm sức.

Tượng thị một hữu thính đáo đối phương đích cảnh cáo, đạm đạm nhất tiếu, nhượng nhan cương đích thần tình hữu phiến khắc đích hoảng hốt, tâm trung mạc danh đích hữu ta phát đổ.

“Khai thủy ba.” Khán trứ tha bất vi sở động, nhan cương đích tâm trung não tu thành nộ, đê hống đạo.

“Hảo hảo hảo, ngận hảo, kí nhiên như thử, na tựu bất yếu quái ngã tuyệt tình, cấp nhĩ tả, tòng kim dĩ hậu, nhĩ nhan nhất hi dữ ngã môn nhan gia, một hữu ti hào đích quan hệ, nhĩ, hảo tự vi chi.”

Nhan cương phẫn nộ địa nã khởi bút mặc, tượng thị hòa giá ta đông tây hữu cừu tự đích, nhất bút nhất hoa gian sung xích trứ phẫn nộ hòa bất cam tâm, nhan nhất hi hảo tâm đề tỉnh.

“Nhĩ giá dạng đích thái độ, yếu thị dĩ hậu bị nhân tri đạo, hoàn dĩ vi thị ngã cường bức nhĩ liễu, tâm thái phóng bình điểm, biệt nã giá ta vô cô đích chỉ trương xuất khí.” Bút phong nhất đốn, nhan cương tố liễu hảo kỉ cá thâm hô hấp, tổng toán thị nhượng tự kỷ bình tĩnh liễu hạ lai, trọng tân tả liễu nhất trương.

“Cấp nhĩ!” Phẫn nộ địa nhưng hạ bút, bả thủ trung văn kiện nhưng cấp tha, khán đô bất nguyện ý tái khán tha nhất nhãn, sinh phạ tự kỷ khống chế bất trụ tâm trung đích sát ý.

“Nã trứ đông tây cấp ngã cổn, dĩ hậu, bất yếu xuất hiện tại nhan gia diện tiền, ký trụ, tòng kim dĩ hậu, nhĩ dữ nhan gia một hữu ti hào quan hệ, minh thiên ngã hội đăng báo.” Nhan cương thị nhất khắc đô bất tưởng hòa nhan nhất hi xả thượng quan hệ, âm chí đích song mâu, hào bất yểm sức đối nhan nhất hi đích hận ý hòa sát ý.

“Nhĩ tối hảo tưởng thanh sở tả, yếu thị mạt hắc ngã, ngã bất giới ý tha trứ đại gia nhất khởi hạ địa ngục.” Nhan nhất hi tâm trung lãnh lãnh nhất tiếu, đối vu tha nhãn trung đích sát ý, một hữu ti hào đích đảm khiếp.

“Nhĩ ——,”

Tri đạo đối phương thị tại khí tha, khả tha tựu thị khống chế bất trụ nội tâm đích phẫn nộ, như quả khả dĩ đích thoại, tha hiện tại tựu tưởng sát liễu nhãn tiền đích tiện nhân, bình tức nội tâm đích biệt khuất hòa bất cam.

“Cấp ngã cổn, nhan nhất hi, nhĩ yếu thị tại bất tri phân thốn, tựu bất yếu quái ngã đối nhĩ bất khách khí.”

Chú ý đáo nhan cương nhãn trung đích sát ý, khai thủy thật chất hóa, nhãn thần thiểm liễu thiểm, tâm trung tưởng liễu tưởng, quyết định kim thiên hoàn thị tựu giá dạng ba.

Tưởng yếu điều tra đích sự tình, hoàn thị tiên hoãn liễu hoãn ba, nhi thả, tha dã thị bất thanh sở, nhan cương đáo để tri bất tri đạo na ta sự tình.

Canh hà huống, tha đích thủ trung hoàn hữu kỳ tha đích chứng cư, nhượng nhan cương bất hội hảo quá.

Tưởng nhất tưởng, tiên quyết định tựu giá dạng, bất quá ——

“Nhan cương, nhĩ tri đạo na cá nhân, hữu thuyết thập ma thời hầu xuất hiện ma?”

“…… Cổn!”

……