“Cáp lâu lâu, tiểu hỏa bạn môn đại gia hảo a, ngã thị tân nhân UP chủ tiểu thái kê. Giá thứ ngã cấp đại gia đái lai đích thị tối cận nhất khoản bỉ giác hỏa đích sa hạp loại mô nghĩ tu tiên du hí 《 thiên tiên đạo 》. Giá nhất kỳ chủ yếu thị cấp đại gia giới thiệu nhất hạ du hí đích đại khái nội dung hòa chủ yếu ngoạn pháp.

Chính thức đích du ngoạn nội dung ni dĩ kinh tại lục liễu, chân đích, ngã một phiến nhĩ môn, đẳng lục hoàn liễu ngã hội phóng tại hạ nhất kỳ thị tần lí. Hảo liễu, phế thoại bất đa thuyết, ngã tựu tiên lai cấp đại gia giới thiệu nhất hạ giá khoản du hí ba.”

“Thủ tiên, giá khoản du hí tuy nhiên thị thưởng tiên thể nghiệm bản, đãn thị du hí đích đại trí nội dung đô thị bỉ giác hoàn thiện đích, chiến đấu ngoạn pháp hòa hưu nhàn ngoạn pháp đô ngận phong phú, sở dĩ vô luận nhĩ thị tưởng chủng điền hoàn thị tưởng xưng bá đô thị khả dĩ đích.

Tại giá lí ngã bất đắc bất điểm danh biểu dương nhất hạ tam đạo công tác thất, hoàn thành độ như thử cao đích du hí y nhiên chỉ toán thưởng tiên thể nghiệm bản, bất tri đạo chính thức bản hựu hội thị thập ma dạng tử, tâm lí hoàn thị ngận kỳ đãi đích.

Du hí nan độ chủ yếu phân vi tam chủng: Nhàn vân dã hạc, lịch kiếp minh tâm hòa vạn kiếp bất ma, bất đồng đích nan độ chi gian khu biệt hoàn thị ngận đại đích, chủ yếu ảnh hưởng đáo du hí lí diện thiên mệnh kỳ ngộ đích hảo phôi, cụ thể ảnh hưởng ngã hội tại hạ diện nhất nhất giải thuyết, sở dĩ tại sang kiến tồn đương đích thời hầu yếu tưởng hảo tự kỷ tưởng ngoạn đích nan độ.”

“Du hí nhất khai thủy sang kiến tồn đương hậu tựu thị niết kiểm hiệt diện, tối sửu đích nhất đương thị nhân tăng quỷ yếm, tối hảo đích nhất đương thị thiên nhân hợp nhất. Giá lí UP chủ bả các cá niết kiểm bộ kiện đích sổ trị chỉnh lý hảo liễu liệt tại biểu cách lí, nhu yếu đích tiểu hỏa bạn môn khả dĩ tạm đình tiệt đồ bảo tồn.

3, 2, 1 tiệt đồ hoàn tất, nhân vật sang kiến hoàn tất hậu khả dĩ thâu nhập nhĩ hỉ hoan đích ID, nhiên hậu tựu đáo liễu phi thường trọng yếu đích kỳ ngộ tuyển trạch.

Xuất sinh địa chủ yếu thị ảnh hưởng nhân vật sinh thành thời đích xuất sinh hoàn cảnh, thiên mệnh kỳ ngộ tắc thị ngoạn gia tiền kỳ ngoạn pháp đích trọng yếu bảo chướng, tịnh thả căn cư chi tiền sang kiến tồn đương thời đích nan độ tuyển trạch dã hội ảnh hưởng đáo sinh thành thời đích kết quả.

Cử cá lệ tử, như quả nhĩ tuyển trạch đích thị nhàn vân dã hạc nan độ, xuất sinh tuyển trạch đích thị hoàng cung, thiên mệnh kỳ ngộ tuyển trạch đích thị thiên tài địa bảo, na ma sinh thành nhân vật thời nhĩ tựu hữu khả năng thị 8 giai thái tử thân phân +9 giai vạn niên bàn đào, hoặc giả thị 9 giai hoàng đế thân phân +9 giai nhân tham quả giá chủng.

Nhân vi du hí lí diện phân vi 9 giai, tối đê đích thị 1 giai, tối cao 9 giai, nhi nhàn vân dã hạc nan độ sinh thành đích tối soa kết quả dã thị 7 giai, tối hảo thị 9 giai. Đồng lý lịch kiếp minh tâm thượng hạn 6 giai hạ hạn 4 giai, tối cao nan độ vạn kiếp bất ma lý luận thượng lai thuyết thị khả dĩ hữu 3 giai đích xuất thân đích, đãn thị UP chủ tùy cơ liễu ngận đa thứ cơ bổn đô thị 1 giai đích.

Nhân vi du hí tối cận canh tân hậu tại kỳ ngộ tuyển hạng lí canh tân liễu tự định nghĩa tuyển hạng, phương tiện ngoạn gia sinh thành tự kỷ tưởng yếu đích kết quả.

Bỉ như thuyết nhĩ tự định nghĩa thái tử + vạn niên bàn đào, na ma như quả nhĩ tuyển trạch đích thị nhàn vân dã hạc đích thoại tựu khả dĩ trực tiếp sinh thành, đãn thị như quả nhĩ tuyển trạch đích thị lịch kiếp minh tâm hoặc vạn kiếp bất ma, na ma sinh thành đích tựu hội thị bị nhân truy sát đích thái tử hoặc giả vong quốc thái tử, vạn niên bàn đào dã tòng trực tiếp đáo thủ biến thành nhất cá năng đắc đáo vạn niên bàn đào đích 20 hoàn nhậm vụ hoặc nhất khỏa chủng tử.

Đương nhiên giá thị chỉ ngoạn gia dĩ kinh xác định liễu thái tử thân phân đích tình huống hạ, một xác định đích thoại chỉ thị tuyển trạch hoàng cung giá cá xuất sinh địa tựu hội tại cao nan độ biến thành thị vệ, thái giam chi lưu.”

“Đương nhiên tác vi ảnh hưởng du hí ngận đại nhất bộ phân đích thiên mệnh kỳ ngộ tự nhiên bất chỉ giá ta, nhĩ dã khả dĩ tuyển thần binh lợi khí hoặc giả thần thông đạo pháp, tòng 9 giai đích thái cực đồ đáo 1 giai đích thanh phong kiếm, tòng thiên cương tam thập lục pháp đáo địa sát thất thập nhị thuật, khả dĩ tùy cơ dã khả dĩ chỉ định sinh thành, đãn vô luận thị binh khí hoàn thị thần thông đô thị đê nan độ trực tiếp cấp nhi cao nan độ tựu yếu hoa phí điểm thời gian tài năng nã đáo.

Thần binh đích thoại tại lịch kiếp minh tâm nan độ thị yếu tố nhậm vụ nhiên hậu hoạch đắc đích dã bất thị cao giai đích nhu yếu tự kỷ nhất bộ bộ thăng cấp, vạn kiếp bất ma tựu thị chỉ hữu đồ chỉ hoàn yếu tự kỷ sưu tầm tài liêu;

Pháp thuật tựu thị nhàn vân dã hạc trực tiếp tại nhĩ đích pháp thuật lan lí giải tỏa đại thành đích pháp thuật, nhi lịch kiếp minh tâm tắc thị tiểu thành, vạn kiếp bất ma tắc thị sơ học.

Giá lí ngã yếu đề tỉnh các vị đích thị tại nhàn vân dã hạc nan độ hạ tuy nhiên giải tỏa liễu đại thành đích pháp thuật đãn thị giá ta pháp thuật sử dụng dã thị hữu yếu cầu đích, bất mãn túc yếu cầu y nhiên dụng bất xuất lai, bỉ như thuyết oát toàn tạo hóa, đại thành đích sử dụng yếu cầu thị đại la kim tiên, tiểu thành đích sử dụng yếu cầu thị đại la kim tiên, tại du hí lí chính thường hoạch thủ đích học tập điều kiện thị đại la kim tiên.

Ân, tựu thị giá ma nhậm tính, dữ chi tương loại tự đích nhất ta pháp thuật hoàn hữu nhất ta ngã đô chỉnh lý hảo liệt tại biểu cách lí liễu, đãi hội tự hành tiệt đồ hoặc khứ bình luận khu hạ tái.

Sở dĩ ngoạn nhàn vân dã hạc nan độ đích tiểu hỏa bạn môn ngã kiến nghị đại gia tẫn lượng tuyển trạch thiên tài địa bảo khai cục, nhi lịch kiếp minh tâm nan độ các cá kỳ ngộ tịnh một hữu thập ma ưu liệt chi phân, đãn vạn kiếp bất ma nan độ tối hảo dĩ thần thông đạo pháp khai cục, tất cánh trừ liễu cực cá biệt yếu cầu cao đích pháp thuật tức sử học hội dã dụng bất xuất lai, đại bộ phân pháp thuật đô thị du hí sơ kỳ tựu năng sử dụng đích.

Tương đối vu đồng nan độ hạ yếu tự kỷ chủng thực xuất lai đích thiên tài địa bảo hoặc giả tự kỷ thu tập tài liêu khứ đoán tạo đích thần binh lợi khí, thần thông đạo pháp hoàn thị ngận hương đích. Giá lí thị bất đồng nan độ hạ các tự định nghĩa vật phẩm hội sinh thành đích kết quả, hữu nhu yếu đích tiểu hỏa bạn môn khả dĩ tiệt đồ nhất hạ, giác đắc tiệt đồ bất thanh sở đích dã khả dĩ khứ bình luận khu hạ tái.”

“Thuyết hoàn kỳ ngộ tuyển trạch đích bất đồng hậu tại lai thuyết hạ bất đồng nan độ hạ đích kỳ tha bất đồng, trừ liễu cao nan độ chiến đấu nan độ việt cao ngoại lịch kiếp minh tâm nan độ hạ bỉ nhàn vân dã hạc nan độ đa liễu nhất cá kiếp sổ hệ thống, ngoạn gia tại du hí lí du ngoạn nhất đoạn thời gian hậu tựu hội kinh lịch nhất tràng kiếp sổ, như đao binh kiếp, thủy hỏa kiếp, lôi kiếp đẳng đẳng, giá lí ngã tựu bất nhất nhất lệ cử, các vị tiểu hỏa bạn môn tự hành kinh lịch tựu hành.

Vạn kiếp bất ma trừ liễu kiếp sổ nan độ gia cường chi ngoại độ kiếp chu kỳ dã hội biến đoản, đãn dã bỉ lịch kiếp minh tâm đa liễu nhất cá đạo hành hệ thống, ngoạn gia mỗi kinh lịch nhất thứ kiếp sổ tựu năng tăng gia nhất điểm đạo hành, giá lí đích đạo hành trị tăng trường đáo nhất định sổ lượng thời ngoạn gia khả dĩ tuyển trạch ngưng luyện đạo tâm, đạo thể chi loại đích.

Nhi thả tại vạn kiếp bất ma nan độ lí đại địa đồ dã hội tùy cơ xoát tân ám lôi quái, giá nhất điểm hòa lịch kiếp minh tâm dữ nhàn vân dã hạc nan độ dã bất nhất dạng, tiền lưỡng cá nan độ đô thị chỉ hội tại bộ phân đặc thù địa khu tài hội xoát tân ám lôi quái, sở dĩ ngoạn gia tại du ngoạn vạn kiếp bất ma nan độ thời tối hảo đẳng hữu nhất định đẳng cấp hậu tại khứ đại địa đồ, nhân vi vạn kiếp bất ma nan độ hạ thị bất năng tồn đương độc đương đích, tử vong tức san đương. Du hí lí đích hưu nhàn ngoạn pháp dã hữu ngận đa, nhân vật hỗ động chi loại đích dã ngận phong phú, giá lí ngã dã cấp đại gia thống nhất giới thiệu nhất hạ……”

“Các vị tiểu hỏa bạn môn, du hí giới thiệu tựu đáo giá lí liễu, hỉ hoan đích tiểu hỏa bạn môn bất yếu vong liễu **** nga, điểm tán đầu tệ quá 5 bách UP chủ tựu hội tẫn khoái lục xuất hạ nhất kỳ thị tần đích, bình luận khu lí hữu UP chủ chỉnh lý đích biểu cách, nhu yếu đích bằng hữu khả dĩ tự hành hạ tái, na ngã môn hạ kỳ tái kiến”.

Thị tần kết thúc, tọa tại điện não trác tiền thính trứ thị tần lí tự kỷ na ngẫu nhĩ hoàn đái hữu chiến âm đích giải thuyết, bạch dương bất do đắc ô liễu nhất hạ kiểm, an úy tự kỷ đạo “Đệ nhất thứ, đệ nhất thứ, nhân nan miễn hữu đệ nhất thứ…… Khả thị tâm lí hoàn thị hảo kích động a.”

Bạch dương, nhất danh cương tố UP chủ bất đáo bán niên đích tân nhân, chuẩn xác đích thuyết thị 3 cá nguyệt, canh chuẩn xác đích thuyết thị tự học liễu 3 cá nguyệt như hà lục chế tiễn tập biên tập hậu tựu khai thủy chế tác liễu giá cá 《 thiên tiên đạo 》 đích khái quát thị tần.

Khán trứ tự kỷ cương cương thẩm hạch thông quá đích đệ nhất phân thị tần, tâm lí kí hưng phấn hựu kích động, hận bất đắc khởi thân bính đáp kỉ hạ, tảo liễu nhất nhãn thời gian, 9:15, tâm tưởng “Cửu điểm đa liễu, hoàn thị tiên khứ tẩy táo ba, đẳng tẩy hoàn liễu tái hồi lai xoát xoát bình luận tựu thụy giác, vãn thượng tỉnh liễu hậu tái khai thủy lục thị tần.” Nhiên hậu tựu khởi thân khứ dục thất tẩy sấu liễu.

Thị đích, tòng tạc vãn ngao dạ lục chế áp súc thượng truyện hoàn hậu tựu nhất trực một thụy, bất thị khứ ngoạn hội 《 thiên tiên đạo 》 du hí tựu thị đả khai khán khán tự kỷ đích thị tần hữu một hữu áp súc hảo, hữu một hữu thượng truyện hoàn, hữu một hữu thẩm hạch hảo. Tái gia thượng ngao dạ hát đích già phê, sở dĩ chỉnh cá nhân y nhiên xử vu kháng phấn trạng thái.

Tự đả niên sơ từ chức hồi gia hậu, bạch dương tại kinh lịch liễu bất năng xuất môn đích tam cá nguyệt hậu tựu khai thủy tự học tố UP chủ, tuy nhiên hiện tại hoàn thị nhất cá tiểu thấu minh, đãn thủy chung nhận vi tự kỷ chỉ yếu kiên trì hạ khứ tổng hội thành vi nhất danh đại UP chủ. Chi hậu đích tam cá nguyệt lí học liễu bất thiếu thị tần tiễn tập lục chế phương diện đích tri thức, giá thứ thượng truyện đích 《 thiên tiên đạo 》 du hí thị tần thị bạch dương đích đệ nhất phân tác phẩm.

Nhân thử, tức sử hoàn tại tẩy sấu đãn y nhiên nội tâm kích động bất dĩ, đẳng đáo khoái tốc tẩy hoàn táo hậu tựu lập khắc hồi đáo điện não tiền xoát khởi bình luận lai. Đãn thị khán trứ không không như dã đích bình luận hòa đạn mạc, bất do đắc thán liễu nhất khẩu khí đạo: “Toán liễu, tái khứ ngoạn hội du hí ba, khán khán năng bất năng tái hoàn thiện hạ tự kỷ yếu ngoạn đích ngoạn pháp, tất cánh giá dã toán thị tự kỷ đích xử nữ tác liễu, hoàn thị yếu tẫn lượng tác hảo điểm”.

Tùy hậu hựu nhất thứ đả khai 《 thiên tiên đạo 》, tùy cơ roll liễu nhất cá khán đích quá nhãn đích nhân vật, tuyển trạch liễu vạn kiếp bất ma + gia tộc + câu thần khiển tương, nhiên hậu tiến nhập du hí.

Nhân vi ngoạn gia tại du hí lí tuyển trạch bất đồng đích kỳ ngộ tựu hội hữu bất đồng đích xuất thân, sở dĩ giá cá du hí đích ngoạn pháp dã hội hữu bất đồng, như quả nhĩ tưởng ngoạn kiếm tiên na ma xuất thân thời tự định nghĩa tử thanh song kiếm tựu năng đề thăng tự kỷ kiếm pháp tương quan đích tư chất, dã canh dung dịch bái nhập kiếm tiên môn phái, nhi thả vạn kiếp bất ma nan độ cấp đích đồ chỉ khả dĩ tại nhĩ tập tề tài liêu hậu luyện xuất tử thanh song kiếm.

Đương nhiên giá ta tài liêu tập tề soa bất đa dã thị ngoạn gia đáo liễu du hí trung kỳ đích thời hầu liễu, hậu kỳ đích ngoạn pháp trừ liễu phong phú đích nhân vật hỗ động hòa các chủng tằng xuất bất cùng đích ma đầu cự quái, tựu thị vi liễu độ kiếp phi thăng liễu. Thử ngoại dã hữu chủng điền lưu, pháp sư lưu, hậu đại lưu đẳng đẳng.

Nhi bạch dương chuẩn bị yếu lục chế đích du hí ngoạn pháp tựu thị triệu hoán lưu, thông quá tại du hí lí tố tiên duyên nhậm vụ khả dĩ dụng câu thần khiển tương giá cá kỹ năng triệu hoán thần tương phân thân, bất đồng đích thần tiên hội hữu bất đồng đích dụng xử, đãn thị yếu triệu hoán giá ta thần tiên phân thân tựu đắc tại du hí lí tố tương ứng đích tiên duyên nhậm vụ.

Chi sở dĩ tuyển trạch gia tộc xuất thân tựu thị nhân vi gia tộc giá cá tuyển hạng nhất bàn hội sinh thành nhất cá đại điểm đích thành trấn, giá ta thành trấn lí khả dĩ tiếp đáo chư như thành hoàng, thổ địa, môn thần chi loại đích tiên duyên nhậm vụ, nhi thả nhược thị vận khí hảo tại thành lí sinh thành liễu tài thần miếu hoặc giả văn xương miếu giá chủng miếu vũ đích thoại, na tiền kỳ tựu khả dĩ sảo vi giản đan nhất điểm liễu.

Du hí lí đích câu thần khiển tương kỹ năng thị phân vi thiên, địa, nhân tam cá kỹ năng hiệt diện, mỗi cá hiệt diện đô thị nhất trương hắc bạch sắc đích đồ họa.

Ngoạn gia tố hoàn na cá thần tiên đích tiên duyên nhậm vụ tựu hội nhượng đối ứng đích thần tiên họa tượng tòng hắc bạch sắc biến vi thải sắc, thiên bộ thị tòng tam thanh đáo thiên binh thiên tương, địa bộ thị tòng phong đô đại đế đáo âm binh quỷ soái, nhân bộ thị ngũ nhạc đế quân đáo thành hoàng thổ địa, tưởng yếu điểm lượng cao giai đích thần tiên đồ họa hoàn hữu đối ứng đích công đức yếu cầu, chỉ hữu công đức đạt tiêu liễu tài năng lĩnh thủ đáo tiên duyên nhậm vụ.

Bất quá chi tiền bạch dương trắc thí đích thời hầu dụng phong linh nguyệt ảnh thí quá, tức sử công đức trị đạt đáo thượng hạn dã một năng xúc phát tam thanh tứ ngự giá chủng cấp biệt đích nhậm vụ, bất tri đạo thị du hí hoàn một hoàn thiện hoàn thị thập ma nguyên nhân.

Bất quá giá dã bất ảnh hưởng tha ngoạn triệu hoán lưu, tất cánh chân đáo liễu năng triệu hoán tam thanh đích thời hầu dã một thập ma thị tất tu triệu hoán tam thanh tài năng giải quyết đích.

Du hí nhân vật: Lục vân phong, mị lực: Phong lưu thích thảng, xuất thân: Lục gia trang, thiên mệnh kỳ ngộ: Câu thần khiển tương, du hí nan độ: Vạn kiếp bất ma, chính tại sinh thành thế giới, chính tại sinh thành nhân vật, chính tại sinh thành……