Học trung y, tam thập tuế xuất đầu, ly giang nam trứ danh ảnh thị thành bất viễn đích địa phương khai liễu cá tiểu chẩn sở đích chu viễn, tố mộng đô một hữu tưởng đáo, nữ bằng hữu cương cương hòa tha phân thủ một kỉ thiên.

Khoái lục thập tuế đích lão mụ cánh nhiên tra xuất hoạn liễu nham chứng, vãn kỳ!

Huyết đường nham đích vãn kỳ hoạn giả chẩm ma trị?

Học trung y đích tha thúc thủ vô sách, tại bổn địa nhất gia tri danh đại y viện công tác đích đồng học cáo tố tha, thiên vạn biệt nhượng lão mụ tri đạo.

Nhi thả cản khẩn tố hảo tâm lý chuẩn bị.

Nhân vi giá chủng bệnh nhất đán đáo liễu vãn kỳ, biệt khán bệnh nhân đích trạng thái ngận hảo, thuyết bất định na thiên tựu đáo tây thiên cực nhạc thế giới khứ liễu.

Nhi thả phi thường chi khoái, khứ đích thời hầu hội khẩu thổ tiên huyết, nhi thả thổ đích ngận hung, căn bổn chỉ bất trụ.

Tưởng đáo giá dạng đích tràng diện, tưởng đáo lão mụ hội tại đột nhiên chi gian ly tự kỷ nhi khứ.

Chu viễn tựu hữu nhất chủng khoái yếu băng hội đích cảm giác, phảng phật thiên dĩ kinh tháp liễu hạ lai, dĩ kinh tiến nhập liễu mạt thế nguy cơ.

Tự kỷ tái dã khán bất kiến dương quang, khán bất kiến xuân thiên, khán bất kiến hi vọng, sinh mệnh tương tại giá nhất khắc tiến nhập hắc ám thế giới.

Tha vô pháp tiếp thụ giá dạng đích hiện thật.

Tác vi y sinh, khước trị bất hảo tự kỷ lão mụ đích bệnh, giá nhượng tha vô bỉ tàm quý, hựu cảm đáo vô bỉ đích bi ai.

Sinh mệnh bất năng thừa thụ chi trọng.

Nhi diện đối tự kỷ chí thân chí ái đích nhân tao thụ bệnh ma đích thống khổ hòa chiết ma, tha khước vô năng vi lực, hồi thiên phạp thuật.

Tha giác đắc giá thị thiên đại đích phúng thứ, canh thị nhân sinh tối đại đích bi ai.

Cai chẩm ma bạn, chẩm ma bạn?

Tha bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ lão mụ tựu giá dạng ly tự kỷ nhi khứ, khứ đáo lánh nhất cá thế giới.

Lão ba tảo tựu một liễu, nữ bằng hữu bào liễu, tựu thặng hạ lão mụ dữ tự kỷ tương y vi mệnh.

Tuy thuyết tự kỷ y thuật bình bình, tiểu chẩn sở trám bất liễu thập ma tiền, đãn dưỡng hoạt mẫu tử lưỡng cá hoàn thị khả dĩ đích.

Khả thị, mệnh vận khước tại giá cá thời hầu cân tha khai liễu nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.

Tác vi y sinh, tằng kinh lập chí cứu tử phù thương, tố nhất vị chân chính đích bạch y thiên sử, khả quan kiện thời khắc, thiên sử tại na nhi ni?

Thiên sử chiết đoạn liễu sí bàng, điệu lạc tại phàm trần, biến thành liễu nhất chỉ một dụng đích thanh oa.

Vọng trứ tại thiên không cao tường đích bạch thiên nga, tha khả dĩ cáo giới tự kỷ biệt dị tưởng thiên khai, khứ tưởng cật thập ma thiên nga nhục.

Khả diện đối tựu yếu bị bệnh ma đoạt khứ sinh mệnh đích lão mụ, tha tố bất đáo vô vô động vu trung.

Tương phản thống bất dục sinh, dục khóc vô lệ.

Tha phách trứ não đại bất đình địa tưởng: Dụng thập ma phương pháp khả dĩ trị hảo lão mụ đích bệnh, khả dĩ lưu trụ lão mụ đích sinh mệnh?

Na phạ đa hoạt quá 3 niên 5 niên dã hảo oa.

Khả thị, diện đối nham chứng vãn kỳ đích lão mụ, diện đối na chủng khiếu thập ma huyết đường nham đích bệnh ma, tha trừ liễu thúc thủ vô sách, thống khổ bất kham.

Hựu năng chẩm ma dạng ni?

Liên đại y viện lí đích đại y sinh đô trị bất hảo giá dạng đích bệnh, tự kỷ nhất cá tiểu chẩn sở lí đích tiểu trung y, hoàn năng hữu thập ma bạn pháp?

“Lão đồng học, nhĩ thuyết cú thật thoại, ngã mụ tựu chân đích một cứu liễu mạ?”

Kiểm tra kết quả xuất lai dĩ hậu, chu viễn bối trứ lão mụ, ác trứ lão đồng học đích thủ bất phóng, nhãn lí thị trứ cấp tuyệt vọng đích nhãn thần, tha đa ma hi vọng giá vị ngận quyền uy đích đồng học năng cân tha nhất điểm hi vọng.

Na phạ chỉ thị nhất điểm điểm.

Khả tích giá vị đồng học tối chung hoàn thị hựu nhất thứ diêu đầu, dụng hữu ta di hám đích khẩu vẫn, ngận ủy uyển đích thuyết,

“Lão đồng học nhĩ dã thị học y đích, nhĩ ứng cai minh bạch, hữu ta bệnh ngã môn y sinh dã thị vô năng vi lực đích.

Bất nhiên giá cá thế giới thượng nhân môn đích thọ mệnh tựu hội canh trường, thậm chí vĩnh viễn bất hội tử, đối ba?”

“Na nhĩ thuyết ngã hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Yếu bất yếu chuyển đáo canh đại đích y viện khứ trị liệu?”

Chu viễn thủy chung bất khẳng phóng khí hi vọng, tha tưởng như quả thật tại bất hành, bả lão mụ lộng đáo tỉnh thành đích y viện lí diện khứ, dã hứa tỉnh thành đích y sinh hữu bạn pháp.

Khả thị giá vị đồng học khước hựu nhất thứ diêu đầu thuyết: “Lão đồng học, nhĩ đích tâm ý thị hảo đích, nhĩ đối nhĩ mụ mụ đích cảm tình ngã dã năng lý giải.

Đồng thời ngã dã bất giới ý nhĩ đối ngã đích bất tín nhậm, đối ngã môn đích y viện đích bất tín nhậm.

Chỉ yếu nhĩ hữu tiền, nhĩ chuyển đáo na nhi khứ đô hành, đáo kinh thành đích nhất lưu đại y viện, thậm chí đáo quốc ngoại khứ, đô thị nhĩ đích tự do, đối ba?”

Lão đồng học thuyết hoàn trọng trọng đích phách liễu phách tha đích thủ, nhân vi nhân gia ngận mang, sở dĩ tam ngôn lưỡng ngữ chi hậu tựu ly khai liễu, một thời gian cân tha lao thao.

Dã cân tha đái bất lai thập ma hi vọng, tương phản thị việt lai việt trầm trọng đích đả kích.

Kỳ thật chu viễn dã minh bạch, lão mụ xác thật thị một cứu liễu.

Biệt thuyết tự kỷ một tiền bả lão mụ chuyển đáo canh cao cấp đích y viện khứ trị liệu, tựu toán hữu hựu chẩm ma dạng?

Ngận đa hữu tiền nhân bất chiếu dạng cai khứ na nhi đích thời hầu tựu khứ na nhi liễu mạ?

Tại tử vong diện tiền, kỳ thật hữu tiền một tiền đô thị bình đẳng đích, thùy đô vô pháp lệ ngoại, thùy đô yếu diện đối giá nhất thiên.

Chỉ bất quá tảo vãn nhất điểm nhi dĩ.

Khả thị biệt nhân vô sở vị, luân đáo tự kỷ đích lão mụ, tại cảm tình thượng tha chẩm ma năng thụ đắc liễu lặc?

Na khả thị tự kỷ đích thân mụ nha.

Giá ma tưởng trứ, chu viễn tồn tại y viện đích giác lạc lí bão trứ tự kỷ đích đầu ô ô địa khóc khởi lai.

Đương nhiên thị bối trứ tự kỷ đích lão mụ.

Vô luận chẩm ma dạng, thiên vạn bất năng nhượng lão mụ tri đạo giá kiện sự, bất nhiên lão mụ khẳng định thừa thụ bất trụ.

Thuyết bất định đương tràng tựu...

Chu viễn chân bất cảm vãng hạ tưởng.

Tha chỉ năng bả thống khổ áp ức tại tự kỷ đích tâm lí, diện đối lão mụ trang trứ cân một sự nhất dạng.

Tịnh thả tại lão mụ vấn khởi tha thập ma bệnh đích thời hầu, trang tác ngận khinh tùng đích dạng tử bãi bãi thủ, miễn cường tễ xuất điểm nhi tiếu dung thuyết:

“Mụ, một sự, tựu thị huyết đường hữu điểm nhi cao, chú ý đích ẩm thực, điều dưỡng điều dưỡng tựu hảo liễu.

Nhĩ nhi tử hảo ngạt dã thị y sinh, hồi khứ hậu ngã cấp nhĩ dụng tâm đích điều dưỡng, hữu nhi tử tại, nâm lão phóng tâm, quá bất liễu đa cửu tựu hội khang phục đích.”

Thuyết hoàn chu viễn vọng trứ lão mụ tiếu liễu, tiếu đích bỉ khóc hoàn nan khán.

Lão mụ dã tiếu liễu, bất quá tiếu trứ tiếu trứ khước khóc liễu.

Nhân vi tâm tế đích lão mụ dĩ kinh phát hiện nhi tử tại thuyết thoại đích thời hầu nhãn tình đóa đóa thiểm thiểm, minh hiển hữu thập ma sự tình man trứ tự kỷ.

Chỉ bất quá tha trang tác một khán kiến, cố ý ngận khai tâm, bất nhượng nhi tử đam tâm tự kỷ, canh bất hội nhượng tự kỷ đích tình tự ảnh hưởng đáo nhi tử.

Ai, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm nột!

Diện đối lão mụ đích bệnh nhất thiên bỉ nhất thiên nghiêm trọng, nhân dã việt lai việt tiều tụy, chu viễn đích tâm tình việt lai việt trầm trọng, dã việt lai việt cảm giác đáo sinh mệnh đích thúy nhược.

Hoàn hữu nhân sinh đích vô nại.

Trừ liễu thống khổ, tha canh hữu nhất chủng vô lực cảm.

Vô lực vãn cứu lão mụ, canh vô lực lưu trụ sinh mệnh trung tương yếu thất khứ đích đông tây.

Giá thị đa ma đại đích bất hạnh hòa bi ai nha.

Hữu cú thoại khiếu tử dục dưỡng nhi thân bất đãi.

Thử thời thử khắc, chu viễn tài giác đắc lão mụ đối tự kỷ hữu đa ma đích trọng yếu, tài tưởng khởi tiểu thời hầu tự kỷ bất thính lão mụ đích thoại, nhượng lão mụ thao toái liễu tâm, thị đa ma đích bất ứng cai!

Tha tưởng yếu hiếu kính lão mụ, nhượng lão mụ an hưởng vãn niên, mỗi thiên đô hạnh phúc khoái nhạc địa hoạt trứ.

Mẫu tử lưỡng tương y vi mệnh, kỳ nhạc dung dung.

Đẳng tự kỷ trám liễu tiền, cấp tha trảo cá nhi tức phụ, tái cân tha sinh cá đại bàn tôn tử.

Nhượng tha lão nhân gia thiên thiên đô tiếu đích hợp bất long chủy.

Khả thị, khả thị, đối vu hiện tại đích lão mụ lai thuyết, nhất thiết đô thái vãn liễu.

Diện đối bị bệnh ma chiết ma đích việt lai việt bất thành nhân dạng đích lão mụ, chu viễn trừ liễu thâm thâm đích tự trách, tựu thị ngưỡng thiên trường thán.