Hồng lâu ngũ niên, thất nguyệt nhị thập tam.

Sổ tao hà thuyền bài thành nhất hành, thuận trứ vận hà hoãn hoãn nhi hành, tối tiền đầu na nhất tao đích thuyền đầu thượng, trạm trứ nhất cá thập tứ ngũ tuế đích thiếu niên, giá thiếu niên tuy tố thường nhân đả phẫn, khước dị thường thần tú, khiếu nhân khán trứ, tựu thị bỉ na chỉ phiến luân cân đích tú tài, cử nhân, dã bất hoàng đa nhượng.

Giá thiếu niên, tự đả thuyền đội xuất liễu kim lăng khởi, tựu hỉ hoan trạm tại giá thuyền đầu thiếu vọng, dã bất ngôn ngữ, thuyền gia bổn dĩ vi giá thị thiếu niên tâm tính, sơ thứ ly gia kiến liệp tâm hỉ, yếu bất liễu kỉ nhật tựu phiền liễu, khước bất tưởng, giá nhãn khán trứ yếu nhập thần kinh liễu, thiếu niên y cựu trạm tại thuyền đầu thiếu vọng.

Thuyền gia đối giá thiếu niên bội phục bất dĩ, đãn dã bất miễn tâm trung chúy chúy, mạc bất thị giá thần tuấn đích thiếu niên, hữu tâm tật? Đắc liễu thập ma si chứng?

Khả hựu kiến thiếu niên tổng thị thấu trứ nhất cổ tử sinh nhân mạc cận đích băng lãnh, tựu bất cảm thượng tiền tương tuân, chỉ dữ tùy thuyền đích na ta tiểu tư đả tham, phương đắc tri liễu giá thiếu niên tình huống.

Nguyên lai giá thiếu niên thị kim lăng giả gia đại phòng đích đại ca nhi giả giác, giá đại ca nhi nguyên bổn tựu thị cá muộn tính tử, tiền phiên đại bệnh liễu nhất tràng, dũ phát đích trầm muộn liễu.

Thử phiên thị phụng liễu tổ mệnh, áp tống hạ lễ tống dữ thần kinh giả phủ, cấp giả phủ lão tổ tông hạ thọ.

Kim lăng giả gia, thần kinh giả gia, thuyền gia thị tri đạo đích, đãn đa thị đạo thính đồ thuyết, thuyết giá lưỡng gia nãi thị nhất tông, chỉ bất quá tảo kỉ bối tử, giả gia tông phòng đích lưỡng vị tiên tổ phong liễu quốc công, lưu tại liễu thần kinh, hoàng đế lão tử hoàn cấp tạo liễu lưỡng tọa quốc công phủ, vu thị giá nhất chi tựu lưu tại liễu thần kinh lí đầu.

Thặng hạ đích bàng chi tộc nhân tắc tại kim lăng kế tục khai chi tán diệp, bất quá đáo liễu giá bối tử, kim lăng giả gia đích nhân đinh dã bất vượng thịnh liễu, thính thuyết chỉ đắc liễu kỉ cá ca nhi, dư giả đa thị tiểu tỷ, thả tổ tông trường bối nam tử đa dĩ tảo thệ, dĩ thị hiển liễu bại tượng.

Khả, bại đích thị bàng chi, giả gia tông phòng tại thần kinh lí đầu y cựu hiển hách vô bỉ, sở dĩ một nhân cảm tiểu khán liễu giá kim lăng giả gia, tại kim lăng y cựu thị hô phong hoán vũ.

Tại thuyền gia bất thời đích đả lượng giả giác đích thời hầu, giả giác đích tâm tư dĩ kinh phiêu đáo liễu thần kinh đích giả phủ lí đầu.

……

Giả giác chẩm ma đô một tưởng đáo, tha cư nhiên lai đáo liễu hồng lâu thế giới đương trung, thả thành liễu giả phủ lưu tại kim lăng bàng chi tộc nhân trung đích nhất viên.

Tiền thế lí, giả giác khốc ái khán hồng lâu, dã khốc ái nghiên cứu hồng học, đãn tha bất chúc vu nhậm hà nhất phái, khước hựu na phái đô nghiên tập.

Tại các phái hệ trung, hữu nhất cá ngận hữu ý tư đích tranh luận, na tựu thị giả bảo ngọc đích đại danh đáo để khiếu thập ma, kỳ trung hữu nhất bộ phân nhân tựu nhận vi giả giác giá cá danh tự thị giả bảo ngọc đích đại danh.

Giác giá cá tự, thị do lưỡng cá ngọc tự bính thành đích, bổn ý dã thị chỉ lưỡng khối hợp tịnh tại nhất khởi đích ngọc, dã tố ngọc trung chi vương, dã tựu thị tối hảo đích ngọc!

Giả hựu dữ giả tự đồng âm, thả lão tào tả hồng lâu mộng tựu thị tả ‘ giả ngữ tồn ’‘ chân sự ẩn ’ cấp thư trung giác sắc khởi danh dã đa thị dụng giá chủng đồng âm bất đồng tự đích phương thức lai khởi.

Sở dĩ giả bảo ngọc ni, tựu thị giả đích bảo ngọc.

Giả giác, dã thị giả ngọc.

Nhi giác tự hựu thị chỉ lưỡng khối ngọc, giá kỳ thật thị tại ẩn dụ bảo ngọc hòa đại ngọc.

Giác tự hựu tuy thị lưỡng khối hợp tịnh tại nhất khởi đích ngọc, đãn giá lưỡng khối ngọc tất cánh vị chân chính đích hợp thành nhất thể bất thị?

Sở dĩ hựu ẩn dụ bảo ngọc hòa lâm đại ngọc tối chung một hữu tẩu đáo nhất khởi.

Giá cá giải thích, hữu ngận đa nhân tín phục, tiền thế đích giả giác tín phục dã bất tín phục, vi thập ma giá ma thuyết ni?

Tiên thuyết bất tín phục, nhân vi tha giác đắc ‘ giác ’ kí nhiên thị lưỡng khối hợp tịnh tại nhất khởi đích ngọc, na án chiếu cha môn hiện tại đích lý giải, hợp tịnh tại nhất khởi, na bất tựu thị thuyết lưỡng nhân tại nhất khởi liễu mạ?

Tưởng lai, bất luận thị cổ đại hoàn thị hiện đại, định tình tín vật, bất đô thị giá dạng đích lưỡng khối năng nghiêm ti hợp phùng tịnh tại nhất khởi đích đông tây mạ?

Tái thuyết tín phục, tín phục tựu thị thư trung lão tào tuy hoa phí đại lượng đích bút mặc tả bảo ngọc đại ngọc đích ái tình, khả tối chung lưỡng nhân đô một tẩu đáo nhất khởi, thậm chí tại chi nghiên trai đích phê ngữ lí dã minh xác đích tả liễu bảo ngọc tối hậu thú đích thị bảo thoa.

Na ma giá tựu thuyết minh, lưỡng nhân tẫn quản tương ái liễu, tối hậu hoàn thị một thành, giá cá dữ ‘ giác ’ giá cá tự đích hàm nghĩa, bất mưu nhi hợp.

Tuy nhiên song ngọc hợp tịnh tại liễu nhất khởi, khả chung cứu bất thị chân đích hợp tịnh đáo liễu nhất khởi, tha môn trung gian hữu phùng khích, khinh khinh nhất bính, tựu phân khai liễu.

Giá dã hòa vương phu nhân, tiết di mụ liên thủ thôi động bảo ngọc thú bảo thoa, bất mưu nhi hợp.

Nhĩ khán, sảo gia ngoại lực, bảo ngọc hòa đại ngọc giá cá song ngọc hợp tịnh đích giác, tựu phân thành lưỡng bán liễu, bất năng tại nhất khởi liễu.

Bất quá hiện tại tha xuyên việt liễu, đáo liễu hồng lâu thế giới lí, hoàn thành liễu giả giác giá cá tòng vị xuất tràng quá đích nhân vật, na giả giác thị bảo ngọc đích đại danh giá sự nhi, tự nhiên tựu bất dụng tái đa phế thoại liễu.

Tha tại gia phiên quá tộc phổ chi hậu, dã khán đáo liễu bảo ngọc đích đại danh, xác như hậu thế đại bộ phân hồng học gia môn nhận vi đích na dạng, thị nhất cá anh tự, giả anh tài thị giả bảo ngọc đích đại danh.

Anh, ngọc quang dã, diệc hoặc ngọc nhất dạng đích mỹ thạch.

Giả bảo ngọc thị thần anh thị giả hạ phàm, hựu thị hàm ngọc nhi sinh, đại danh khiếu giả anh xác thật ngận hợp thích.

Thử phiên giả giác lai thần kinh, trừ liễu cấp giả mẫu tống hạ lễ chi ngoại, hoàn hữu lánh ngoại hữu nhất kiện sự nhi yếu bạn, na tựu thị giả liễn yếu thú vương hi phượng liễu.

……

Thư trung giả liễn thập ma thời hầu thú đích vương hi phượng?

Thị tá ‘ lãnh tử hưng diễn thuyết ’ giao đại xuất lai đích.

Thuyết thị dĩ thú liễu nhị niên, khả cụ thể thị thập ma thời hầu, vị giao đại, đãn tại giá cá hồng lâu thế giới lí, khước thị hữu trứ minh xác đích thời gian đích.

Thị kim niên đích cửu nguyệt sơ nhị, dã tựu thị hạ hạ cá nguyệt.

Nguyên bổn giá sự nhi, thị tha phụ thân lai đích, tất cánh tha phụ thân tài thị kim lăng giả gia đích hiện nhậm tộc trường, đãn vô nại thượng nguyệt phụ thân đột nhiên đắc liễu bệnh, tộc trung nhị phòng, tam phòng trường bối dã thị thân thể bất sảng lợi, giá hoạt nhi tựu áp tại liễu tha đích thân thượng.

Thử nhất lộ hành lai, tha nhật nhật trạm tại thuyền đầu, nhất thị vi liễu hân thưởng duyên đồ phong cảnh, nhị thị tưởng tá thử lãnh tĩnh nhất hạ.

Tha tâm tự bất ninh, bất thị nhân vi xuyên việt liễu, đối vu nhất cá hỉ hoan khán thư đích trạch nam lai thuyết, xuyên việt giá sự nhi tảo dĩ tập dĩ vi thường, na phạ hoàn hữu nhất cá kham xưng vô giải đích hệ thống thương thành bảng định liễu tha đích linh hồn, diệc một hữu nhượng tha đích tâm tự, khởi na phạ nhất điểm điểm đích ba lan.

Nhượng tha tâm tự bất ninh đích thị, tha hiện tại cư nhiên thành liễu hán gian chi hậu.

Vi thập ma giá ma thuyết ni?

Nhân vi thử thời đích triều đại, khiếu đại thuận triều, đương hoàng đế đích, thị cá cẩu thát tử.

Nhượng tha canh bất sảng đích thị, tha môn giả gia đích lão tổ tông, thị hán gian trung đích hán gian, bất cận tại cẩu thát tử khấu quan đích thời hầu đương liễu đái lộ đảng, hoàn sát đích nhân đầu cổn cổn.

Dã chính thị giá dạng, cẩu thát tử tài cấp phong liễu nhất môn lưỡng quốc công, thị chân chân chính chính đích huyết nhiễm đích hồng đỉnh tử.

Cẩu thát tử hoàng đế, nhập quan hậu, tuy một hữu lai nhất cá lưu đầu bất lưu phát, đãn ngã đại trung nguyên đích độc thư nhân, khước bỉ chi ‘ ngã đại thanh ’ thời kỳ đích độc thư nhân, canh gia đích vô sỉ.

Tuy nhiên một hữu thập ma đầu bì thậm dương, thủy thái lương giá dạng đích vô sỉ chi sự, đãn kỳ tố đích sự nhi, canh gia đích nhượng nhân bất sỉ, nhân vi tha môn trực tiếp tựu thừa nhận liễu cẩu thát tử đích chính thống.

Dụng đích chính thị hứa hành dẫn dụng đích hàn dũ na cú ‘ di địch nhập trung quốc, tắc trung quốc chi, trung quốc nhập địch di, tắc địch di chi ’.

Hàn dũ tại thích nghĩa 《 xuân thu 》 đích thời hầu, thị thuyết quá giá thoại, đãn tha đương thời đích ý tư tịnh bất thị giá dạng đích, đối vu di địch chi biện, thủ tiên đích cơ bổn điều kiện thị song phương đô thị viêm hoàng tử tôn, đại ý ứng cai thuyết, viêm hoàng tử tôn bào đáo man di na lí dụng man di đích lễ nghi, na tha tựu thị di, tại di đích viêm hoàng tử tôn lai đáo hoa hạ, dụng hoa hạ đích lễ nghi, na tha tựu thị hoa hạ.

Thử phiên thoại thủ giảng đích thị nhất cá lễ nghi đích ‘ lễ ’ tự, trọng điểm thuyết đích dã thị lễ nghi giá sự nhi, căn bổn tựu bất thị thuyết chính thống bất chính thống đích sự nhi.

Đãn bất luận thị đại hán gian hứa hành, hoàn thị hồng lâu thế giới đích độc thư nhân, đô khúc giải liễu giá cú thoại đích ý tư, lai cấp cẩu thát tử hoàng đế sung đương chính thống đích chứng cư.

Tha môn đích ý tư thị, thùy chiêm liễu hoa hạ, thùy tựu thị hoa hạ!

Ni mã, giá nhượng tác vi chính thống viêm hoàng tử tôn đích giả giác lai thuyết, chẩm ma năng nhẫn?

Lão tổ tông đương liễu hán gian, bất cận sung đương đái lộ đảng, hoàn bả tự kỷ nhân sát đích nhân đầu cổn cổn, dụng giá dạng đích ‘ văn trị võ công ’ lai bác liễu cẩu thát tử đích tước vị, hựu chẩm ma năng nhượng giả giác tâm tự bình tĩnh?

Giả giác trác ma trứ, như quả bất nháo cá thiên phiên địa dã phúc, căn bổn tựu bất khả năng tẩy xoát điệu tha thân thượng đích sỉ nhục!

Giá ta thiên lai, tha tâm trung tiệm tiệm đích hữu liễu nhất cá kế hoa, nhất cá băng phôi cẩu thát tử hoàng đế thống trị đích kế hoa……

……

Ngã tại giá lí đặc biệt tố cá thuyết minh!

Mãn tộc, mãn thanh, giá hoàn toàn thị lưỡng cá khái niệm!

Mãn thanh thị đặc chỉ na ta tự nhận vi cao nhân nhất đẳng, tự nhận vi di lão di thiếu đích ( giá lí nhất đôi tinh hào, kính thỉnh lượng giải )!!!

Nhi mãn tộc, ngũ thập lục cá dân tộc, ngũ thập lục đóa hoa, ngũ thập lục tộc huynh đệ thị nhất gia!

Mãn tộc đích huynh đệ tỷ muội, thị ngã môn 【 hoa hạ dân tộc 】 giá cá đại gia đình lí trọng yếu đích nhất viên!!!

Tái thuyết liễu, mãn thanh thời đại, bị khi áp đích chỉ hữu hán tộc mạ?

Mãn tộc đích huynh đệ dĩ cập các thiếu sổ dân tộc đích huynh đệ, bất chiếu dạng bị mãn thanh hoa tố tam lục cửu đẳng?

Bất chiếu dạng bị 【 mãn thanh 】 bác tước?

Bất chiếu dạng bị 【 mãn thanh 】 khi áp liễu kỉ bách niên?

Giá ma đa đích thương thống, hoàn bất cú huynh đệ môn đoàn kết tại nhất khởi đích mạ?

Hoàn bất cú huynh đệ môn bính khí nhất thiết hữu đích một đích, nhất khởi bôn hướng hảo sinh hoạt mạ?

Tái thứ xác nhận nhất biến, mãn tộc hòa 【 mãn thanh 】, thị lưỡng cá khái niệm!!!

【 mãn thanh 】 thị nhân nhân hảm đả đích ( nhất đôi tinh hào )!!!

Mãn tộc đích huynh đệ tỷ muội, thị ngã môn 【 hoa hạ dân tộc 】 giá cá đại gia đình lí trọng yếu đích nhất viên!!!

Tác giả đích tam quan chính đích nhất thất!!!

Bổn thư đích tam quan dã chính đích nhất thất!!!

……

Huynh đệ manh, chiếu lệ bãi cá tiểu phá oản, cầu thôi tiến ~~ cầu thu tàng a!

Soái khí đích nhĩ, bất điểm cá thôi tiến thu tàng mạ?