Bang ——

Bang ——

……

Thanh thần đích vụ khí thượng vị tán khứ, du dương đích chung thanh hưởng triệt quần sơn, tọa lạc tại đại la sơn trung đích đại la phái nội, chủ điện thuần dương điện trung, nhất tràng cực vi trang trọng đích thu đồ điển lễ chính tại tiến hành.

Tổ sư tượng tiền, nhất danh nữ đồng quỵ tại địa thượng, khán trứ nhất bàng đích lão đạo.

“Sư phụ, giá thu đồ nghi thức dã thái chính thức liễu ba!” Tha đích động tác hữu ta câu thúc, thân tử khước đĩnh đắc bút trực, nhãn tình trừng đắc ngận đại, khước thấu trứ nhất ti nghi hoặc.

“Cha môn đại la phái bỉnh thừa thuần dương tổ sư chính thống, thu đồ nghi thức quan hệ trứ môn phái truyện thừa, dã quan hệ trứ nhĩ năng phủ thành công thụ lục, đương nhiên yếu cảo đắc chính thức nhất điểm.” Lão đạo nại tâm giải thích.

Tha trạm tại nữ đồng bàng biên, liệt khai càn liệt đích chủy thần, lộ xuất khoát khẩu đích hoàng nha, câu lũ trứ càn sấu đích thân tử, nhất song tích lưu lưu đích nhãn tình, trành trứ nữ đồng hắc hắc trực tiếu.

“Nga!” Nữ đồng tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu.

Dĩ tha đích tiểu não đại qua tử, thật tại cảo bất đổng, đáo để thập ma thị chính thống, thập ma thị truyện thừa, thập ma hựu thị thụ lục.

Thái nan liễu, giá ta đông tây chân đích thái nan liễu.

“Hảo liễu.” Lão đạo kiểm sắc nhất túc, ngữ khí thập phân trịnh trọng, “Tiếp hạ lai vi sư yếu thượng biểu thiên thính, tại thử chi tiền, nhu yếu tiên cấp nhĩ khởi cá đạo hào.”

“Đạo hào tức tu đạo chi nhân đích biệt hào, chủ yếu mục đích, thị vi liễu hòa tục gia tính danh tác nhất cá khu biệt, biểu kỳ nhĩ kim hậu thị đạo môn trung nhân liễu, kim hậu nhĩ dữ đạo môn đồng đạo giao vãng thời, diệc nhu dĩ đạo hào tương xưng, bất khả hồ loạn xưng hô tục gia tính danh, thử nãi hành đạo chi lễ, nhĩ yếu thiết thiết ký trụ.”

“Vi sư môn hạ, gia thượng nhĩ cộng hữu tam danh đệ tử, đại đệ tử tục danh khương nhạc, vi nhân lại tán, bất tu đạo pháp, cố đạo hào bất tu, nhị đệ tử tục danh lý thắng nam, tính cách thanh lãnh, bất hỉ ngôn ngữ, cố đạo hào bất ngữ.”

“Chí vu nhĩ ma!” Lão đạo tư lự liễu phiến khắc, “Niên linh thượng ấu, tối thị hảo động, bất quá cha môn đạo môn thanh tu, nhập môn tiên yếu nhập tĩnh, nhập tĩnh nhu quá tam quan, tức tiểu định, trung định, thường định, định giả, thân tâm bất động dã, nhĩ đích đạo hào tựu khiếu bất động ba!”

“Đối liễu, nhĩ tục gia tính danh thị thập ma đích?” Lão đạo cấp nữ hài khởi hảo liễu đạo hào, hựu thủ liễu trương hoàng chỉ, chính yếu thư tả hoàng biểu, đột nhiên tưởng khởi, hoàn bất tri đồ đệ tính danh.

“Đái tiểu nhã.” Nữ đồng nhận chân địa hồi đạo.

“Phốc xuy!” Môn ngoại đột nhiên truyện lai nhất thanh xuy tiếu.

Khương nhạc thị lão đạo đích đại đồ đệ, cương tòng xao chung đích lộ thượng hồi lai, kháp xảo khán đáo lão đạo cấp nữ hài thủ đạo hào đích nhất mạc, thử khắc thính đáo nữ hài đích danh tự, chung vu một nhẫn trụ, trực tiếp tiếu liễu xuất lai.

Đái bất động, giá đạo hào thủ đắc chân hảo, bỉ tha đích đạo hào hoàn hảo.

“Tiếu thập ma? Trạm hảo! Bảo trì nghiêm túc!” Lão đạo ngoan ngoan trừng liễu khương nhạc nhất nhãn.

Khương nhạc dã tri đạo thử thời tràng hợp bất đối, bất cảm đãi mạn, liên mang tẩu đáo nhất bàng, an tĩnh địa trạm hảo, kế tục bàng quan sư phụ thu đồ.

Lão đạo kiến tha hoàn toán thính thoại, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, hồi quá đầu khứ, kế tục tiến hành nghi thức.

Tha tòng trác thượng trừu xuất nhất trương hoàng chỉ, nã khởi mao bút, tại thượng diện tả hạ liễu thu đồ đích biểu văn, tùy tức hậu thối kỉ bộ, đái trứ nữ đồng, niệm khởi liễu bái sư chi lễ.

“Ngã, đái bất động, nhân mộ đại la phái lý chân nhân, phẩm đức cao thượng, đạo pháp tinh thâm, tự nguyện bái nhập môn hạ, tập luyện pháp thuật, tham nghiên đại đạo, tòng kim vãng hậu, tất tương khác thủ cương thường, tôn sư trọng đạo, khắc khổ tập luyện, lập chí tương môn phái đạo thống phát dương quang đại, vi thiên hạ thương sinh tạo phúc……”

Lão đạo đái trứ nữ đồng, nhất tự nhất cú, tương bái sư thiếp niệm hoàn, trọng hựu tẩu thượng tiền khứ, tại cung trác đích hương chúc thượng, tương biểu văn điểm nhiên.

Trực đáo biểu văn nhiên thiêu đãi tẫn, thượng biểu nghi thức toán thị chính thức hoàn thành.

Dữ thử đồng thời, cửu thiên chi thượng lạc hạ nhất lũ thanh quang, tòng nữ đồng đầu đỉnh bách hối nhi nhập, lạc đáo tha đích đan điền chi trung, hóa tác liễu nhất mai ngọc chất phù văn.

Lão đạo khán trứ giá nhất thiết, mục trung tinh quang nhất thiểm, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.

Giá tựu thị truyện thuyết trung đích ‘ thụ lục ’.

Nữ đồng thể nội, giá cương sinh thành đích ngọc chất phù văn, nãi thị cửu thiên chi thượng đích đại năng, minh minh chi trung sinh xuất cảm ứng, tứ hạ đích nhất mai chân truyện đạo lục.

Giá chân truyện đạo lục tựu tượng thị thân phân chứng, hữu liễu giá mai đạo lục, tựu biểu kỳ dĩ kinh đắc đáo đại năng nhận chứng, toán thị chính thức liệt nhập liễu đại năng môn tường.

Tòng thử dĩ hậu, hữu liễu bối cảnh hậu đài, vô luận thị tẩu đáo na lí, đồng đạo chi nhân đô hội thừa nhận kỳ thân phân.

Nữ đồng thành công thụ lục, thu đồ dĩ kinh toán thị hoàn thành, bất quá vi liễu biểu kỳ trang trọng, tiếp hạ lai, hoàn hữu ta thu vĩ nghi thức nhu yếu hoàn thành.

Lão đạo miểu liễu nhất nhãn khương nhạc, khương nhạc lập khắc hội ý, tòng đại thính bàng nã liễu bả y tử, bàn đáo cung trác tiền phóng hảo, hựu thủ liễu cá bồ đoàn, phóng tại y tử đích chính tiền phương.

Lão đạo tẩu đáo y tử tiền hồi thân tọa hạ, đẩu liễu đẩu đạo bào, triều khương nhạc thân biên đích bất ngữ điểm liễu điểm đầu.

Bất ngữ tính cách thanh lãnh, đối lão đạo khước ngôn thính kế tòng, kiến trạng lập tức tẩu thượng tiền, an bài nữ đồng đáo bồ đoàn tiền quỵ hạ.

Hựu tòng tụ trung trừu xuất bái sư thiếp, đệ đáo nữ hài thủ trung, thủ bả thủ giáo nữ hài hành lễ.

Nữ hài khán đáo bất ngữ nhất ti bất cẩu, điều bì địa thổ liễu thổ thiệt đầu, thuấn gian tọa trực liễu thân thể.

Tại bất ngữ đích giáo đạo hạ, nữ hài vu lão đạo tất tiền bái liễu tam bái, tương bái sư thiếp đệ thượng, hựu tòng bất ngữ thủ trung tiếp quá trà trản, đệ đáo lão đạo thân tiền, thỉnh lão đạo hát hoàn trà.

Lão đạo tòng tha thủ trung tiếp quá trà trản, tượng chinh tính địa mễ liễu nhất khẩu, tứ hạ lễ vật chi hậu, giá tràng thu đồ nghi thức, tiện toán thị triệt để hoàn thành liễu.

“Tổng toán hoàn thành liễu.” Khương nhạc đẳng đáo nghi thức hoàn thành, chung vu phóng tùng hạ lai, trường thư liễu nhất khẩu khí.

Tác vi hiện đại đô thị trường đại đích tha, tối thụ bất liễu giá chủng phồn tỏa lưu trình.

Giá thị tha tại giá phương thế giới, kinh lịch đích đệ nhị thứ thu đồ nghi thức, đệ nhất thứ thị tha tự kỷ bái sư, đệ nhị thứ tắc thị kim thiên, đái bất động sư muội bái sư.

Chí vu bất ngữ sư muội, nhân vi nhập môn giác tảo, bái sư đích thời gian hoàn tại tha đích tiền diện, sở dĩ tha tịnh vị kiến quá.

Chí vu vi thập ma tiên bái sư đích bất ngữ, hiện tại khước thành liễu sư muội, chủ yếu hoàn thị khương nhạc đích đại nam tử chủ nghĩa tâm tư tác túy.

Tất cánh tác vi nhất cá nam nhân, tại nữ nhân diện tiền phục đê tố tiểu, thật tại thị thái đâu phân liễu, canh hà huống giá hoàn thị nhất cá “Phu vi thê cương” đích phong kiến xã hội.

Biệt khán khương nhạc như kim bất quá nhị thập lai tuế, tha khả thị kinh lịch liễu tam cá thế giới đích nhân liễu, nhi thả hoàn thị chân thân xuyên việt, bất thị na ta hoán mã giáp đích hồn xuyên.

Khương nhạc kinh lịch đích đệ nhất cá thế giới, tựu thị hiện đại đích địa cầu.

Tha tự ấu phụ mẫu song vong, bị nhất cá ái hảo truyện thống võ thuật đích lão đầu thu dưỡng.

Nhân thụ lão đầu huân đào, đả tiểu tựu hỉ hoan truyện thống võ thuật, nhất sáo thái cực quyền tại tha đích thủ lí, luyện đắc khả vị thị lô hỏa thuần thanh, đăng phong tạo cực.

Khả tích hiện đại đích địa cầu, võ thuật tảo dĩ một lạc, ngận đa cổ thời đích bí pháp, đô dĩ tán dật, võ đạo nhất đồ dã nhân thử tiền đồ vô lượng.

Vi liễu tái hiện võ đạo đích huy hoàng, tha chỉ đắc thu tập cổ võ bí pháp, cửu nhi cửu chi, tiện tương chủ ý đả đáo liễu cổ đổng thượng, hi vọng tá trợ cổ đổng, năng cú đắc đáo nhất ta cổ võ đích tuyến tác.

Nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, tha tòng bằng hữu xử, đắc đáo nhất diện bất tri lai lịch đích đồng kính, tịnh vu nhất cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, ý ngoại tương kỳ xúc phát, bị kỳ đái đáo liễu giá phương thế giới —— thần châu đại thế giới.

Lai đáo thần châu đại thế giới hậu, khương nhạc thủ tiên nhu yếu diện đối đích, tựu thị cật phạn vấn đề.

Hữu đạo thị “Dân dĩ thực vi thiên”, giá cật phạn chi sự, tự cổ dĩ lai, tựu thị nhân sinh đích đầu đẳng đại sự, sở dĩ vi liễu thử sự, tha ngận thị phí liễu nhất phiên tâm tư.

Tha tại hiện đại địa cầu luyện tựu đích nhất thân bổn sự, tại giá phong kiến xã hội năng dụng thượng đích bất đa, bất quá đa niên cổ đổng đào hạ lai, luyện tựu đích nhãn lực hoàn toán bất thác, đảo dã toán thị nhất môn an thân lập mệnh đích thủ nghệ.

Tựu giá dạng, tha bằng tá tự kỷ đa niên luyện tựu đích nhãn lực, tại trấn tử thượng đích lý thị đương phô lí, trảo đáo liễu nhất phân hỏa kế đích công tác, tổng toán thị giải quyết liễu tự kỷ đích cật phạn vấn đề.

Dã thị thấu xảo, na lý thị đương phô đích đông gia, tất hạ cận hữu nhất nữ, chính sầu gia nghiệp hậu kế vô nhân.

Nhân kiến tha nghiệp vụ tinh thục, vi nhân nhạc quan, tính tử bình hòa, tái gia thượng trường đắc dã tuấn, tối quan kiện đích hoàn thị cô thân nhất nhân, một hữu trường bối, tiện hữu liễu chiêu tha vi tế đích tâm tư.

Đông gia thị cá cấp tính tử, tố khởi sự lai lôi lệ phong hành, nhất phiên khảo nghiệm chi hậu, đối tha pha vi mãn ý, tiện hướng tha thuyết minh liễu tình huống.

Tha kiến đông gia đích nữ nhi trường đắc diện dung giảo hảo, tuy nhiên tính cách lãnh liễu ta, đãi nhân đích thái độ soa liễu ta, tì khí hỏa bạo liễu ta, đãn giá ta đô bất năng yểm cái, tha trường đắc hảo khán đích ưu điểm, vu thị nhất khẩu tiện đáp ứng liễu hạ lai.

Giá bạch tống đích lão bà, sỏa tử tài bất yếu, canh hà huống, giá lão bà trường đắc hoàn đĩnh phiêu lượng.

Tựu giá dạng, tha tại giá cá thế giới, tẩu thượng liễu thăng chức, gia tân, nghênh thú bạch phú mỹ, tẩu thượng nhân thân điên phong đích khoái xa đạo.

Bất quá tiếp hạ lai, nhất thứ đột nhiên nhi lai đích xuyên việt, tương giá nhất thiết triệt để cấp đả loạn liễu.

Tại lai đáo giá cá thế giới lưỡng cá nguyệt hậu, tha tại mi tâm thức hải trung, phát hiện liễu tạo thành tha xuyên việt đích tội khôi họa thủ, dã tựu thị na diện đồng kính.

Tại nghiên cứu chi thời, tha hựu bị đồng kính đái đáo liễu lánh nhất cá thế giới, đẳng tha hồi lai đích thời hầu, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá nguyệt.

Tựu tại tha hưng cao thải liệt hồi đáo lý thị đương phô thời, đông gia cáo tố tha, tha đích lão bà dĩ kinh một liễu, bị nhất cá lão đạo đái đáo thập ma đại la sơn tu đạo khứ liễu.

Khương nhạc thính hậu tâm trung đại nộ, tâm tưởng: “Hảo nhĩ cá lão gia hỏa, ngã giá tài ly khai nhất cá nguyệt, nhĩ tựu bả ngã đích lão bà cấp mại liễu, giá sự tố đắc dã thái bất địa đạo liễu.”

Vu thị nhị thoại bất thuyết, trực tiếp lạp trụ đông gia, nhượng đông gia cấp tự kỷ nhất cá giải thích.

Tựu giá dạng, tại khương nhạc đích nhất phiên truy vấn chi hạ, đông gia giảng xuất liễu sự tình đích kinh quá.

Nguyên lai tại khương nhạc xuyên việt chi hậu, nhất cá hình dung khô cảo, nhất chủy khoát khẩu hoàng nha đích lão đạo tầm đáo tha, biểu kỳ tưởng yếu thu tha đích nữ nhi, dã tựu thị khương nhạc đích vị hôn thê vi đồ.

Đông gia đương thời tâm tưởng, tự kỷ gia lí, tựu giá ma cá nữ nhi, hoàn chỉ trứ tha chiêu tế, cấp tha môn lão lưỡng khẩu tống chung ni, sở dĩ đối lão đạo đích yếu cầu, tự nhiên thị nhất khẩu tựu cấp cự tuyệt liễu.

Khả lão đạo thu đồ chi tâm cực vi kiên định, đông gia đích hồi tuyệt, tịnh vị nhượng tha tức liễu thu đồ chi tâm.

Tại thính đáo đông gia đích nan xử chi hậu, lão đạo trực tiếp vấn tha, thị bất thị cấp tha nhất cá nhi tử, tha tựu nguyện ý tống nữ nhi tiền khứ sơn trung tu đạo.

Đông gia thính lão đạo giá ma nhất thuyết, tâm trung lập khắc tựu động diêu liễu.

Yếu tri đạo, tại vạn ác đích phong kiến xã hội, trọng nam khinh nữ đích tư tưởng đồ độc chi hạ, nữ nhi na phạ hữu nhất bách cá hảo, dã cập bất thượng nhi tử đích nhất cá bả.

Sở dĩ, tại lão đạo tuân vấn chi hậu, đông gia đương tràng tựu biểu kỳ, như quả lão đạo năng thi pháp, nhượng tha hòa lão bạn tái sinh cá nhi tử, tha môn tựu đồng ý, tương nữ nhi cấp lão đạo đương đồ đệ, đáo sơn trung khứ tu na cá lao thập tử đích đạo.

Tựu giá dạng, lão đạo tiên thị cấp phu thê lưỡng thi liễu pháp, hựu cấp tha môn tống liễu lưỡng khỏa thập ma đại bổ hoàn.

Phu thê lưỡng phục dụng chi hậu, dã bất tri thị thi pháp đích tác dụng, hoàn thị đại bổ hoàn đích công hiệu, chung vu, tại kinh quá bán cá nguyệt đích phấn chiến chi hậu, phu thê lưỡng tổng toán lão thụ khai tân chi, thành công hoài thượng liễu đệ nhị cá hài tử.

Đông gia phu thê lưỡng đắc thường sở nguyện, đối lão đạo tự nhiên thị ngôn thính kế tòng, thị dĩ lão đạo tái trảo đáo tha môn thời, tuy nhiên ly hài tử sinh hạ lai hoàn tảo, đãn tha môn hoàn thị án chiếu ước định, nhượng lão đạo tương nữ nhi cấp đái tẩu liễu.

Khương nhạc thính liễu đông gia đích giải thích, tâm lí thị vạn phân bất sảng.

Giá đáo thủ đích lão bà, nhãn khán tựu giá ma phi liễu, nhậm thị thùy ngộ đáo, giá tâm lí diện đô hội hữu ngật đáp.

Bất quá tha dã bất tưởng vi nan đông gia phu thê, tất cánh tha môn đả tiểu tiếp thụ đích, tựu thị phong kiến tư tưởng đích đồ độc, tưởng yếu nhượng tha môn cải hoán tư tưởng, giản trực bỉ sát liễu tha môn hoàn nan.

Một liễu nữ tế giá thân phân, đông gia gia lí thị đãi bất hạ khứ liễu, tưởng yếu khẳng lão đô một tư cách.

Tái thuyết liễu, tha xuyên việt đáo lánh nhất cá thế giới, thu hoạch bất tiểu, đả công thị bất khả năng tái đả công liễu.

Vu thị, khương nhạc từ điệu liễu công tác, tòng đông gia đích phô tử lí thối liễu xuất lai.

Tưởng đáo giá nhất thiết sự tình đích phát sinh, đô thị do vu thập ma đại la sơn đích lão đạo sở trí, khương nhạc tiện thu thập liễu hành lý, nhất lộ tầm đáo liễu đại la sơn đích lão đạo giá biên.

Lão đạo kiến tự kỷ đả phá liễu nhân gia đích hôn nhân, hoàn bả nhân gia đích chung thân sự nghiệp phá phôi liễu, lý khuy chi hạ, tuy nhiên nhất vạn cá khán bất thượng tha đích tư chất, đãn hoàn thị miễn vi kỳ nan, tương tha thu nhập liễu môn hạ, dĩ nhất cá lão niên nhân đích thân phân, thừa đam khởi liễu cấp niên khinh nhân dưỡng lão đích trọng nhậm.

Tòng thử dĩ hậu, khương nhạc thành liễu đại la phái đích đệ tử, lão đạo đích đại đồ đệ, tha vị hôn thê đích sư huynh, đái bất động đích đại sư huynh.